И польза не в том, что воображает себе ментал, гордый своими знаниями и открытиями, поскольку он все время путает инструмент с Мастером. Мы поверили, что ментальный инструмент является конечной целью и средством, и что эта конечная цель есть все более возрастающее, более победоносное, более неоспоримое господство ментальной сферы, которую он наполнил великолепными городами и менее великолепными пригородами. Но это является вторичной целью, это опухолевый нарост. Становится ясно, что основной целью Ментала в человеке является не стремление сделать его более умным (умным по отношению к чему? Мышь в своей норе тоже имеет прекрасный интеллект в пределах своей сферы), а индивидуализировать его в недрах своего вида и снабдить его возможностью измениться, в то время как другие виды индивидуализированы в их основном и неизменном виде; в конце концов, сделать его способным бросить взгляд на то, что превосходит его собственное состояние. C этой индивидуализацией и начались "ошибки" человека, его "грехи", его прискорбная двойственность; но возможность ошибок также таит в себе возможность прогресса, и поэтому все наши заступнические морали потерпели и потерпят крах навсегда: если бы мы не совершали ошибок и были бы абсолютно безупречны, мы были бы застойным и безошибочным видом, как моллюски. Иначе говоря, Ментал является инструментом ускорения эволюции, это двигатель эволюции. За 50 лет развития науки человек продвинулся вперед намного больше, чем за тысячелетия до научного периода. Но в каком направлении? Конечно, не в смысле обманчивого мастерства, не умения жить, а в смысле ментальной насыщенности вида. Из круга невозможно выйти иначе, как только наполнив его, в индивидуальном и коллективном смысле. Одному невозможно перейти на другую сторону: переходят все вместе (или могут перейти) или же никто, и вперед идет весь вид, потому что существует только одно тело Человека.
Вместо горстки посвящённых, рассеянных в непросвещенной и полуживотной человеческой массе весь вид целиком находится в процессе осуществления своего посвящения, или, говоря на языке эволюции, своего последнего видоизменения. Мы пересекли ментальный круг не для того, чтобы посылать ракеты на Луну, а для того, чтобы быть способными и индивидуально, и сообща совершить добровольный переход в высший круг.
Разрыв круга – это великий органический факт всех наших времён. И всякая двойственность, все противоположные полюса, грехи добродетелей и добродетели грехов и весь этот явный хаос – все является инструментами совершаемой Работы, "тензорами", если так можно выразится, которые прижимают нас изо всех сил к железной стене – иллюзорной стене.
Но иллюзия спадет лишь тогда, когда мы захотим ее увидеть. Мы подошли к этому. Иллюзия еще не умерла, она сопротивляется с беспрецедентной силой, снабженная всем оружием, которое мы для нее добросовестно начистили до блеска, но это последние скачки колосса на глиняных ногах, который на самом деле является гномом в каске по нижнюю челюсть.
Это хорошо знали древние мудрецы Индии, которые разделили человеческую эволюцию на четыре концентрических круга: круг людей познания (брахманов), которые господствовали в начале человеческой эпохи в "век истины", затем круг благородных и воинственных (кшатрии), в котором оставалось "три четверти истины", далее торговцы и буржуа, которые владели только немногим более "половины истины", и наконец, наш век, век "маленьких людишек", Шудра, слуг (механиков эго желаний), великого пролетариата завербованных свобод – "Черный век", Кали Юга, где вовсе не осталось истины.
Но поскольку этот круг самый крайний, потому что все истины были испробованы, исчерпаны, всевозможные пути пройдены, мы подходим к разрешению, к истинному решению, к точке выхода наружу нового века истины, "супраментального века", о котором говорил Шри Ауробиндо, и который, как коробочный плод, разрывает свою последнюю оболочку, чтобы освободить свой золотой плод. И если отношение между большим коллективным телом и нашими человеческими телами точно, то можно было бы сказать, что центр, который управлял веком мудрецов, располагался на уровне лба, в то время, как центр века благородных находился на уровне сердца, в век торговцев – в животе, и центр, управляющий нашим веком, находится на уровне отработанных масс и секса. Спуск завершен. Но этот спуск имеет смысл, и смысл для Материи. Если бы мы оставались все время на высотах божественных истин ментала, никогда бы эта земля, это тело не имели бы возможности трансформироваться, и решение, возможно, было бы в уходе в какую-то духовную сферу или нирвану.
Теперь нужно, чтобы все изменилось, даже материя и тела, потому что мы в самом нутре! И в силу иронии судьбы это может оказаться самой большой услугой, которую оказывает нам черный век, научный и материалистический: он вынудил дух настолько углубиться в материю, что не остается другого выхода, кроме как потеряться в ней или же трансформироваться вместе с ней.
Абсолютная чернота – это только тень более сильного Солнца, которое вскрыло свою пучину, чтобы выплеснуть оттуда мощную красоту, основанную на очищенном базисе нашего земного подсознательного, прямо воспринимающего истину до самых клеток нашего тела.
О, Раса, рожденная землей,
влекомая судьбой, сжимаемая Силой,
О, жалкие искатели приключений в бесконечном мире,
Пленники карликового человечества,
Будете ли вы вечно вращаться в монотонном круге ментала
Вокруг маленького "я" и ничтожных пустяков?...
Всевидящий, смелый Создатель – он в вас,
Безупречное величие витает над вашими жизнями,
Всемогущая власть заключена в клетках Природы...
Шри Ауробиндо
Эта задача, невозможная для нас, не является невозможной для Великой Исполнительницы, которая подвела эволюционную игру к этой критической точке. Она может. Речь идет о том, чтобы ухватить эти скрытые пружины или, скорее, предоставить себя Ей и сотрудничать в нашей собственной эволюции, имея глубокое понимание Великого Процесса. И мы достигнем этого не в силу умственного атлетизма старой замкнутой системы, а в результата радикального скачка с широко открытыми глазами и в полном сознании, просто предоставив себя богам будущего, имея решимость изгнать чудовищную иллюзию из самых последних уголков, открывшись полностью навстречу наивысшей Возможности, которая возьмет нас на руки и понесет по солнечной дороге даже раньше, чем мы сделаем четверть шага Ей навстречу.
Поскольку воистину "бывают моменты, когда Дух движется среди людей; есть и другие, когда он удаляется и оставляет нас на самих себя, в зависимости от силы или слабости нашего собственного эгоизма. Бывают периоды, когда даже легкое усилие может привести к великим результатам и изменить судьбу..." Шри Ауробиндо.
И мы в действительности находимся как раз в этом периоде.
2. ВЕЛИКИЙ ПРОЦЕСС
Секрет круга заключается в следующем круге, который непосредственно следует за ним, как секрет стрелы заключается в той цели, в которую она направлена, и, если бы мы могли подняться к хозяину-стрелку, мы обнаружили бы этот секрет секретов, центральную точку, которая определяет этот круг и все другие круги, цель всех целей. Но сказано, что открытия делаются постепенно и что мы должны подниматься шаг за шагом, от орудия к Руке, которая управляет орудием, потому что мы сами начали с того, что когда-то были этим орудием: сначала маленькой жизненной антенной, вращающейся на ощупь вокруг "жизненного я" прежде, чем превратится в ночную бабочку или в сороконожку; затем маленькой ментальной антенной, необъяснимо вибрирующей вокруг хрупкого "я", прежде чем стать человеком среди людей, и эта маленькая антенна, ещё неопределённая, кажется, обходится без чувств и мыслей, чтобы вывести нас к другому Я, еще более значительному, до того дня, пока мы не придем к великому Я и не будем завершены; мы нашли Хозяина всех орудий и завершенный смысл траектории.
Но мы, находящиеся в конце нашего ментального цикла, в этот век служителей его, двойственно пользующихся маленьким думающим "я", каким образом мы узнаем секрет того, что в данный момент кажется нам бесконечным и волнующим "не я", а может быть, даже разрушителем того, что мы знаем прочно, как "я". По правде говоря, дорога прокладывается по ходу, как в лесу. Дороги нет. Она не существует – ее нужно делать.
И когда мы сделаем несколько шагов, как нам кажется, вслепую, мы заметим, что эти шаги на ощупь привели нас к первой прогалине и что всё время мы были ведомы, вплоть до смутных спотыканий, верной Рукой, которая уже вела извилистые меандры сороконожек, потому что на самом деле та цель, которую мы ищем, уже внутри, это – Вечная Цель.
Это будущее, которому миллионы лет и которое молодо, как только что народившийся ребенок; он на все раскрывает глаза, он постоянно очарован. Найти его, это значит выйти в постоянное очарование, в ежесекундное рождение мира.
По меньшей мере у нас есть вехи, чтобы сделать эти первые шаги, и если мы спросим себя о будущем человека ("спросим" не так, как теоретик, плетущий свою напрасную нить и добавляющий одну идею к другой, чтобы раздуть ту же самую вечную историю, а как моряк, прокладывающий курс кораблю), то может быть, мы обнаружим какие-то координаты, всматриваясь в древний животный цикл, когда мы еще были только будущим обезьяны. Животное устроено просто. Оно целиком заключено в своих когтях, в своей добыче, в своих органах чувств, в Северном ветре. И когда оно не добывает пищу, оно совершенно спокойно, и в его голове нет даже тени сомнения в своем прошлом или в своем будущем. Оно делает только то, что надо, и в ту минуту, в которую надо. Оно в полной гармонии с универсальным ритмом. Но когда первые более развитые обезьяны начали выходить из лесов, они уже были не такими; они смотрели на мир уже не так прямолинейно: прошлое уже имело свой вес, а будущее свои заботы.
И вот мы на опушке леса из бетона и титана, перед той же самой тайной, но еще более чудесной и не менее бесполезной, в тот самый момент, когда мы останавливаемся среди потока вещей на этот раз не для того, чтобы поразмыслить, а чтобы бросить немой взгляд, подобно слепому, на первого человека, который думает, делает расчеты, страдает и борется.
Мы направляем туда странную антенну, которая вовсе не имеет смысла и которая, кажется, вращается в темноте и, однако, заключает в себе секрет следующего цикла и такие чудеса, перед которыми блистательные ракеты XX века покажутся детскими игрушками варваров.
Мы осуществляем второй возврат к себе, мы стучимся в дверь незнакомого третьего цикла , мы держим нить Великого Процесса.
Как мы уже сказали, секреты очень просты; к несчастью, ментал завладел ими, как он завладел всем, и поставил его на службу своему ментальному, жизненному и духовному "эго".
Он обнаружил возможности медитации и концентрации, более тонкие энергии, высшие ментальные планы, которые являются как бы божественным источником нашего существования, потоки света, которые идут не от Луны и не от звезд, способности более непосредственные и почти сверхчеловеческие – он поднялся вверх по шкале сознания, – но все это только сублимировало и выделило редкие человеческие экземпляры, сублимировало настолько, что, кажется, у этого подъёма нет другого исхода, кроме как только совершить последний скачок, избавившись от двойственности, в неизменный мир вечных истин. И души, может быть, будут спасены, в то время как Земля продолжает вращаться во все более и более сгущающемся мраке.
И то, что должно было быть секретом Земли, стало секретом неба. Завершился самый страшный раскол во все времена, самая черная из двойственностей вписалась в сердце Земли. И даже те, кто должен был быть верховным организатором рода человеческого, стали его дезорганизаторами, разрывающими мир на части: поруганная Земля не имеет другого выхода, как только поверить в самую себя и собственные силы.
Но на этом не кончается нанесенный ущерб; нет ничего более липкого, чем ложь, она прилипает к нашим подошвам даже тогда, когда мы сворачиваем с ложного пути.
Некоторые прекрасно видели земную значимость Великого Процесса – Дзен, Тантрики, Cуфи и другие – и всё более и более дезорганизованные умы поворачиваются к нему и к самим себе; никогда еще не процветало такое количество более или менее посвященных школ. Но старая ошибка не уступает (на самом деле мы не уверены до конца, можно ли это назвать "ошибкой", потому что в итоге всегда оказывается, что так называемая ошибка была пройденным витком той же Правды с тем, чтобы обрести более широкое видение себя).
От великих Мудрецов тех дней и менее великих мудрецов дней сегодняшних требовалось так много усилий, так много обязательных условий, – покоя, строгости, молчания и чистоты, чтобы достичь их более или менее озаренных целей, – что в нашем подсознательном разуме как калёным железом была выжжена идея, будто бы без специальных условий и специальных учителей, без каких-то особых или мистических качеств невозможно по-настоящему встать на этот путь или, в лучшем случае, результаты будут куда более скудными и пропорциональными приложенным усилиям.
И естественно, это было личным предприятием, утонченным продолжением культуры по книгам. Итак, эта новая дихотомия может быть более серьезной и более вводящей в заблуждение, чем другая между массой неискушенной и "проясненной" элитой, которая жонглирует потоками света, о которых можно сказать все что угодно, потому что это невозможно проверить через микроскопы. Наркотики тоже довольно дешево открывают нам головокружительные возможности почувствовать яркие потоки света. И у нас нет к этому ключа, простого ключа. Однако Великий Процесс, это простой процесс.
Надо полагать, что существует радикальная ошибка в методе и прежде всего в преследуемой цели; а что мы воистину знаем о цели, мы, погрузившиеся в материю, ослепленные натиском мира?
Наш первый инстинкт толкает к тому, чтобы воскликнуть: "Нет! Не здесь! Не на этой земле! Не в этой грязи, боли, сутолоке, не в этом мрачном обремененном мире; из него нужно выйти любой ценой, освободиться от тяжести плоти и от борьбы, от этой скрытой эрозии, где кажется, мы растворяемся в тысячах ненасытных пустяков". И мы заявили, что Цель там, наверху, в небе свободной мысли, в небе искусства, поэзии и музыки, в любом другом небе, но только не здесь! А здесь мы только для того, чтобы постигнуть радость собственного, личного неба – литературного, художественного, религиозного или эстетического, постичь великие каникулы наконец освободившегося Духа. И мы взбираемся, карабкаемся, поэтизируем, наделяем разумом, обожествляем, мы отбрасываем то, что может усложнить, строим защитную стену из наших отшельнических созерцаний, из нашей комнатной йоги, из наших частных медитаций, чертим белый круг Духа, подобно новым духовным колдунам, помещаем себя внутрь – вот и всё.
Но, делая это, мы, может быть, допускаем такую же грубую ошибку, как и примитивный человек в своей первой свайной постройке, который объявил бы, что Цель, ментальные небеса, которое он ощупью открывал, не здесь, не в этой грубой повседневной жизни, не в орудиях труда, не в этих ртах, которые надо кормить, не в этих запутанных сетях и бесконечных капканах, а где-то в отдаленных ледниках и какой-нибудь австралийской пустыне; и он бы выбросил свое орудие. И тогда уравнения Эйнштейна никогда не увидели бы свет.
Теряя свое орудие, человек теряет свою цель; теряя всю эту грубость, боль, мрак, трудность жизни, мы, может быть, погрузимся в блаженство Духа, но полностью потеряем Цель, потому что, возможно, Цель именно здесь, в этой самой грубости и мраке, в этой боли и в этой трудности, которые кажутся нам таковыми только из-за того, что мы ошибочно на них смотрим, как примитивный человек ошибочно смотрел на свое орудие, неспособный понять, что жест, соединяющий камень с палицей, соединял уже кривую наших мыслей с движениями Юпитера и Венеры, и что ментальные небеса присутствуют повсюду, здесь внизу, во всех местах и во всех ненужных действиях, так же, как наши следующие "небеса" находятся у нас перед глазами, скрытые под нашим фальшивым разумным взглядом, заключенные в белый круг так называемого "Духа", который является только человеческим приближением к следующей стадии эволюции. "Жизнь, только жизнь является почвой для нашей йоги", – воскликнул Шри Ауробиндо.
Однако процесс, Великий Процесс здесь, такой же, как он начался с Ледникового периода, но это момент остановки, второго возврата к себе; и то движение, которое он открыл обезьяне, и то, которое он открыл спиритуалисту прошлого или ушедшего века, не являются указателеми будущего направления, это ошибка! Не улучшение того же самого движения, не усовершенствование кремниевого орудия труда или орудия ментального, не более высокий подъем, более утонченная мысль, более глубокая медитация или открытия, которые прославляли бы существующий мир, сублимировали бы старое, создавали бы ореол вокруг отжившего животного; есть совсем другое, совершенно другая вещь, другой порог, который нужно переступить и который отличается от нашего так же, как растение от животного; нужно сделать другое открытие, которое уже здесь, которое полностью меняет наш мир так же, как меняется мир гусеницы под взглядом человека, однако это тот же самый мир, но под разным углом зрения, другой Дух (осмелимся так сказать), – который полностью отличен от религиозного или интеллектуального, или же великого чистого Духа на вершинах Абсолюта, так же, как человеческая мысль отлична от первой вибрации цветка шиповника под лучами солнца, и, однако, это тот же самый Дух, но в более объемлющей конкретизации самого себя, потому что направление Духа идет не снизу вверх, а сверху вниз, и он все более воплощается в материи, потому что сама материя мира мало-помалу освобождается от наших ложных взглядов гусеницы, ложных человеческих или разумных взглядов, или же, скажем, мало-помалу распознается под нашим истинным взглядом, который становится все более верным. Этот новый порог зрения зависит прежде всего от момента остановки нашей визуальной, нормальной, ментальной механики – и это великий Процесс, второй возврат к себе, – но путь к нему абсолютно новый; это новая жизнь для Земли, другое открытие; и чем меньше мы будем отягощены мудростью прошлого, уходом в прошлое, озарениями, правилами морали и добродетелями и всем шумным гамом прежних святынь "Духа", тем свободнее мы станем, выйдем из заблуждения, чтобы совершить открытие, и тем яснее увидим путь, который брызнет фонтаном из-под наших ног, как по волшебству, как бы рожденный самой своей десакрацией (развенчанием таинственного).