Сделать татуировку аффирмации на обратной стороне руки. Создать знак аффирмации и поставить его на видное место.
Записать аффирмацию на магнитную ленту.
Представить себе аффирмацию наглядно.
Отрабатывать аффирмацию в разговоре.
Скажите ее тому, кто согласен с ней.
Скажите аффирмацию тому, кто не согласен с ней.
Скажите ее самому себе в зеркале.
Скажите аффирмацию Богу или изображению Христа, Будды, Вашего гуру и т. д.
Говорить ее во время любых других упражнений.
Читать аффирмацию про себя или вслух.
Говорить ее мысленно.
Сообщать аффирмацию партнеру до тех пор, пока он не уверится, что она для Вас правильна.
Выкрикивайте аффирмацию с чувством.
Распевайте ее монотонно.
Просто петь аффирмацию на мотив любой песни.
Нарисовать подходящую картину и вписать аффирмацию в мысленный или разговорный пузырь (как в комиксах).
И последнее в работе с убеждениями. Буде любой НЗ‑субъект является, так сказать, "ломатым‑переломатым", несмотря на декларируемые гордыню и "особливость", все они "одним миром мазаны" в неприятии самого себя. То бишь система их убеждений по поводу собственной персоны представляет собой тщательно скрываемое от других скопище представлений о никчемности собственной личности. Так вот, дабы не ворошить здесь "осиное гнездо" негативных самоидентификаций, попробуйте ввести в вашего подопечного дабы усилить его "Я" то, что я называю общими экологичными убеждениями.
Для этого я ниже дословно приведу вам упражнение известного специалиста по символодраме В. Стюарта (технику внедрения убеждения совершенства), в котором главным, однако, является не способ работы с "убеждениями совершенства" (его вы можете выбрать из трех вышеописанных), а именно их список (по: В. Стюарт "Работа с символами и образами в психологическом консультировании").
"Прочтите перечисленные здесь утверждения и отметьте любое, в которое, по вашему мнению, было бы трудно поверить применительно к себе самому. Перечитайте утверждения, которые вы не можете отстаивать от всего сердца.
Когда вы сделаете это для всех утверждений, которые подвергнете сомнению, выберите одно и спросите себя: почему? Запишите свои доводы. Используйте воображение, чтобы вернуться назад во времени, и попытайтесь узнать, почему вы не можете утвердить самого себя. Чей голос вы слышите? Какие слова вам говорят? Какие фигуры вы видите? Какие жесты используете? Способность утверждать себя неизбежно имеет свои корни в том, как другие люди одобряют нас, и наоборот.
Замены негативного утверждения позитивным будет нелегко добиться. Однако если вы верите, что это можно изменить, вы в конце концов придете к вере в самого себя.
Я- это я, и во всем мире нет никого точно такого же, как я.
Я уникален.
Я владею всем, касающимся меня - моим телом и всем, касающимся его.
Я владею своим разумом, включая все мои мысли и представления.
Я владею своими глазами, включая образы всех наблюдаемых объектов.
Я владею своими чувствами, какими бы они ни были - позитивными и негативными. Мне могут нравиться одни, а другие не нравиться, но они все равно мои.
Я владею своим ртом и всеми словами, которые произношу, приятными или грубыми, правильными или неправильными.
Я владею своим голосом, громким или тихим.
Я владею всеми своими действиями по отношению к другим или к себе самому.
Я владею своими фантазиями, своими мечтами, своими надеждами, своими страхами.
Я владею всеми своими триумфами и успехами, всеми своими провалами и ошибками.
Поскольку я полностью владею собой, то могу в конечном счете узнать и использовать себя, чтобы действовать в своих интересах.
Существуют вещи, которые меня озадачивают, и другие, которых я пока не знаю. Но пока я дружелюбен по отношению к самому себе, я могу с мужеством и надеждой искать решения головоломок и способы больше узнать о самом себе.
Как бы я ни выглядел и ни звучал в любой данный момент, это уникально и аутентично мне.
Когда я думаю о том, как выглядел и звучал, что сказал и сделал, как думал и чувствовал я могу отбросить все, что захочу. Я могу сохранить то, что оказалось уместным. Я могу изобрести нечто новое вместо того, что отбросил.
Я могу видеть, слышать, чувствовать, думать, говорить и делать. У меня есть инструменты, чтобы выжить, быть близким другим, быть продуктивным и извлекать смысл и порядок из мира людей и вещей вне меня.
Я владею собой, следовательно, я могу изменить себя.
Я - это я, и я хорош.
Я прощаю себе любую ошибку и проступок по отношению к самому себе.
Я прощаю все обиды, которые причинили мне другие люди.
Я принимаю на себя ответственность за свою собственную жизнь и утверждаю, что никто не имеет власти над моими рушениями без моего полного согласия.
И уж поверьте мне, что хотя эти убеждения вроде бы совсем не затрагивают тему трезвости, принятие их вашим подопечным способно изменить его жизнь ко многому лучшему.
Ну а в завершении, расскажите вашему "клиенту" следующую историю (по: С. Найт "Руководство по НЛП").
"Много лет назад в холмах Патагонии была крохотная деревушка. Ее обитатели голодали: они жили в страхе перед драконом, поселившимся на их поле, и поэтому не могли убрать свой урожай.
Однажды в эту деревушку зашел странник, и когда он попросил жителей накормить его, они объяснили, что вся их еда осталась на поле, которое сторожит дракон. Смелый странник сказал, что убьет дракона. Дойдя до поля, он не нашел никакого дракона, а увидел только большой арбуз. Поэтому он вернулся в деревню и сказал: "Вам нечего бояться. На вашем поле нет никакого дракона, там только большой арбуз". Рассердились жители деревни и разорвали странника на куски.
Спустя несколько недель другой странник забрел в эту деревушку. И вновь, когда он попросил накормить его, жители сообщили ему о драконе. Странник тоже был смелым человеком и тоже сказал, что убьет дракона. Жители очень обрадовались. Придя на поле, он увидел там только огромный арбуз, поэтому он вернулся в деревню и сказал жителям, что они ошиблись насчет дракона. Разве может кого‑то напугать огромный арбуз? В итоге его постигла участь первого странника.
Время шло, и жители постепенно впали в отчаяние. Наконец пришел третий странник. Он заметил их отчаянное положение и спросил, что их довело до такой жизни. Они поведали ему о своем горе, и он пообещал, что сразит дракона и они смогут пойти в поле и собрать свой урожай. Придя на поле и увидев гигантский арбуз, он вытащил свой меч и разрубил арбуз на куски. Вернувшись к жителям, он сообщил им, что убил их дракона, - они были счастливы. Странник много месяцев прожил в этой деревушки, этого времени как раз хватило на то, чтобы объяснить жителям разницу между драконами и арбузами".
Шаг 5. "Расчистка" прошлого и будущего
Итак, примем как данность, что ваш НЗ‑субъект в результате ваших же и его собственных героических усилий, стал еще на шаг ближе к трезвости. И в его драгоценной и уникальной психике, а точнее в Модели Мира, больше не довлеют идиотские по сути, но ох же как распространенные в нашем обществе убеждения из серии "Пить - значить быть центровым и продвинутым".
Что ж, не спорю: основания для радости у вас действительно есть. Ибо теперь вашему подопечному, как минимум, не придется натужно и даже с легким отвращением доказывать и объяснять самому себе, почему он не должен пить или принимать наркотики в этом наркотизированном мире. Однако, обольщаться и уж тем более расслабляться все‑таки не стоит, так как есть нечто, что, увы, вполне способно замедлить (и даже остановить) продвижение вашего НЗ‑субъекта к желанной трезвости. А именно его собственное переполненное негативным и отнюдь не трезвым опытом прошлое. И будущее, которое утратило для него и смыл, и привлекательность. Именно поэтому я предлагаю вам
• внести в прошлый опыт вашего подопечного необходимые ему ресурсы;
• слить воедино старую - "вписанную" в алкоголизм или наркоманию - и новую - только еще "вписывающуюся" в трезвость - его идентичности;
• устранить последствия и власть когда‑то принятого данным НЗ‑субъектом решения пить или колоться;
• извлечь из его прошлого необходимые для его же настоящего ресурсы и
• сделать будущее вашего подопечного светлым и экологичным.
Только не надо пугаться - дескать, так много всего, да еще и такого странного. Вся эта наша работа будет выглядеть как бы игрой (посему таковой ее и считайте): игрой, совершаемой на "игровом поле", так называемой Обобщенной Линии Жизни.
Только не просите меня дать строго научное определение этому высокому понятию. Будет вполне достаточно, если вы поймете, что данная ОЛЖ представляет из себя воображаемую модель жизни конкретного человека, с использованием каковой, однако, можно осуществлять в его прошлом, настоящем и будущем вполне реальные изменения.
Для начала я прошу вам подобрать подходящее для работы помещение. А им может быть все что угодно, включая комнату в вашей квартире, если в ней будут соблюдены два условия: уединение (то есть вас никто и ничто не будет отвлекать и беспокоить) и свободное (по прямой) пространство размером не менее 3–4 метров (чуть позднее вы поймете, почему). Теперь попросите вашего подопечного встать как бы сбоку этого самого свободного пространства и представьте, что на полу (или на земле, если работаете "на природе") проходит воображаемая Линия Его Жизни. Пусть определится, где будет находиться прошлое (слева или справа), а где - будущее (справа или слева), после чего где‑то поблизости от центра вашей линии определит точку настоящего и поместит на нее так называемый маркер (в качестве оного годится все что угодно, хотя я обычно работаю с листками для заметок). Теперь ваш "клиент", глядя в свое прошлое, должен найти в нем его начало, а точнее, момент своего рождения, и отметить ее (точку рождения) подобным уже использованному или иным маркером. Далее пусть он обратит свой взор в будущее, и как бы разметит тот отрезок линии будущего, который находится в пределах данного помещения, в котором вы находитесь.
Сделали? Что ж, прекрасно, потому что теперь вы получили чрезвычайно мощный инструмент для "чистки" прошлого и будущего: ту самую, ранее упоминаемую Обобщенную Линию Жизни. И можете уже приступать к первой из предложенных мною процедур: ресурсированию прошлого вашего подопечного. "Теоретическая основа" ее проста и понятна, ибо ежели он, в отличии от других, стал алкоголиком или наркоманом, то это потому, что в прошлом ему же просто не хватило каких‑то ресурсов, причем чисто психологического плана. И способом получения этих ресурсов стал алкоголь или наркотики. Из этого следует, что если мы не озаботимся предоставлением вашему "клиенту" этих самых ресурсов, он, к сожалению, испытывая в них недостаток, может вернуться в наркозависимость. Так вот, попросите вашего подопечного обратиться к его прошлому и спросить самого себя: а чего ему не хватало - особенно в плане того, чтобы не пить или не колоться? Спокойствия? Уверенности? Счастья? Определитесь-ка с этим - четко и непредвзято! А теперь, определившись, попробуйте попросить своего "клиента ответить на следующий вопрос. Ежели ему, например, не хватало спокойствия, то какого цвета было бы это спокойствие, если бы оно имело цвет? Что, синего? А если бы он выбирал между порошком и аэрозолем, то чем было бы это синее спокойствие? Порошком? Что ж, прекрасно, ибо теперь он уже полностью созрел для того, чтобы приступить к ресурсированию своего прошлого. За счет того самого ресурса, которого ему в этом самом прошлом так не хватало (в данном случае спокойствия), и который (ресурс) его мудрое бессознательное и представило в виде синего порошка. Для того, чтобы это самое ресурсирование осуществилось, пусть ваш подопечный встанет сбоку своей Обобщенной Линии Жизни и представит, что рядом с ним находится аэродром, на котором прямо сейчас стоит грузовой самолет, заправляемый двадцатью (тридцатью, сорока - на сколько хватит фантазии) тоннами (тоннами, а не тонами!) синего порошка спокойствия. Заправка заканчивается, и он с любопытством, но пока отстраненно наблюдает, как экипаж самолета занимает свои места, а сам он выруливает на взлетно‑посадочную полосу, взлетает и направляется к самому началу ОЛЖ - моменту рождения вашего НЗ‑субъекта. Грузовые люки самолета открываются, и из него на Обобщенную Линию Жизни начинает сыпаться синий порошок спокойствия, который начинает как бы пропитывать ОЛЖ вашего подопечного, начиная с момента его появления на свет. Самолет медленно, не торопясь, летит все дальше и дальше - из прошлого в настоящее - а синий порошок спокойствия густо и плотно засыпает весь прошлый отрезок Обобщенной Линии Жизни. В некоторых ее местах он (самолет) даже как бы зависает или начинает делать круги, просыпая или высыпая усиленную порцию спокойствия в те места, где его особенно не хватало, а ваш "клиент" просто с любопытством, но внимательно следит за этим процессом, при необходимости осуществляя "дозаправку". И когда в конце‑концов этот его самолет долетит до настоящего, пусть ваш подопечный позволит ему засыпать синим порошком спокойствия также и будущее: вплоть до самого необозримого пока конца Обобщенной Линии Жизни и даже дальше - за ее пределы. А далее пусть ваш "клиент" представит, что самолет возвращается и приземляется неподалеку от момента его рождения, а сам он идет в начало ОЛЖ, вступает на линию в моменте своего рождения (чисто физически, т. е. ногами!) и как бы окутывается этим синим спокойствием, которое, одновременно как бы впитывается в него через ступни. А после очень медленно начинает двигаться по Обобщенной Линии Жизни из прошлого в настоящее, предоставив своему бессознательному уникальную возможность пересмотра всего того, что было в прошлом через призму или фильтр этого самого синего спокойствия. А когда в конце концов ваш подопечный придет в настоящее, то пусть позволит себе остановиться там и посмотрит в будущее, опять‑таки наполненное и даже переполненное "спокойной синью". И, представив, что над всей этой линией будущего как бы натянут ажурный мостик, пусть пройдется по нему над своим будущим, ощущая, как спокойствие пропитывает грядущее и одновременно впитывается в него…
Алгоритм выполнения этой техники ресурсирования прошлого (основанной на так называемой "метафоре Антонова") таков (по: Путеводитель по НЛП. Толковый словарь терминов. Сост. В. Морозов. С изменениями).
1. Любым образом изобразите на полу линию вашей жизни, отметив маркерами ее начало (рождение), настоящий момент и конец (весьма далекий - кстати, его можно не маркировать, но просто представлять как данность).
2. Определите необходимый для настоящего и будущего, но отсутствовавший в вашем прошлом ресурс (спокойствие, уверенность в себе и т. п.) и попросите ваше бессознательное отобразить его цветом, а также репрезентировать в виде порошка или аэрозоли.
3. Вообразите себя пилотом грузового самолета, наполненного этим ресурсом, вне линии прошлого "прилетите" в момент вашего рождения, представьте себе, что вы "летя" над линией вашего прошлого в настоящее, разбрасываете по ней этот ресурс, обращая особое внимание на те ситуации, где он был совершенно необходим.
4. "Посадите" самолет прямо перед началом того момента, когда вы начали сбрасывать ресурсы, выйдите из него, вступите на линию прошлого и пройдите по ней до настоящего, ощущая, как этот ресурс меняет вас и вашу жизнь.
5. Повторите шаги 2–4 для других необходимых ресурсов.
Примечание: по данной психотехнологии можно работать как со всей линией прошлой жизни, так и с отдельными ее отрезками.
Пожалуйста как следует отресурсируйте прошлое своего подопечного всем, что ему там не хватало, не забыв, конечно же, в качестве последнего из вносимых ресурсов ту самую искомую "трезвость как норму жизни". И только закончив это самое ресурсирование приступайте к следующей процедуре - слиянию старой ("завязанной" на алкоголе или наркотиках) и новой ("завязавшей" с ними) идентичности.
Несмотря на то, что вы уже знакомы с феноменом существования "пьяной" и "трезвой" частей, дам небольшое теоретическое (а, точнее, метафорическое) объяснение того, чем мы будем заниматься, ибо идентичность это нечто большее, чем часть.
Наверное, из школьных уроков по биологии вы помните, что любое дерево нарастает так называемыми годовыми кольцами. И что кольца эти очень хорошо отражают и/или показывают то, насколько удачным был этот самый год для данного конкретного дерева. Состояние предшествующих годовых колец влияет на то, какими именно будут последующие кольца. И несколько следующих подряд друг за другом прошлых неудачных лет способны резко замедлить будущий рост дерева или даже просто засушить его на корню. А теперь представьте, что дерево - это человек, а годовые кольца - различные, последовательно возникающие его идентичности. А это значит, что упоминаемая нами старая, "вписанная" в алкоголизм или наркоманию, идентичность вашего подопечного соответствует явно подпорченному, если не вообще трухлявому "колечку", не дающему в полной мере возникнуть и встать во весь рост новой его, "выписанной" из всего этого безобразия, идентичности - будущему годовому кольцу…
Скажу, пожалуй, и нечто большее. Психотехнология интеграции конфликтующих идентичностей - это реальная возможность перейти край - в той трактовке этого слова, который дал "отец" процессуально‑ориентированной терапии А. Минделл (по: А. Минделл., Э. Минделл. "Вскачь, задом наперед"). "Край, - пишет он, - является фильтром наших восприятий. Он устанавливает границы того, что мы есть и на что мы, в собственном представлении, способны… Задайте себе вопрос, существует ли что‑нибудь такое, что вам хотелось сделать, но почему‑то не получается. Не торопитесь. Подумайте, есть ли в вашей жизни что‑то такое, чем бы вы могли заниматься, но толком не занимаетесь. Посмотрите, сможете ли вы это прочувствовать? Подумайте о чем‑то в своей жизни, что вы почти что способны делать, могли бы делать, имеете силы делать, даже иногда делаете или делали. Постарайтесь представить себе, как вы совершаете это, хотя это может оказаться непростой задачей. Вам кажется, что сделать это будет трудно, что‑то в вас противится этому… Ну как, получается это вообразить? Всем ли удалось почувствовать такого рода край? Возможно, нам поможет следующая диаграмма. Здесь - край…