Иначе, какой смысл было что-либо разрушать? Просто так, покуражиться? Так за семьдесят лет уже накуражились вроде. Показать, что все – плохо? Так это и так не новость. Покритиковать и срубить бабосов, – тоже дело. Но зачем тогда отращивать усики с бородками и становиться в позу куртуазных маньеристов и эстетствующих маргиналов? Вон Лимонов уже встал однажды в такую позу, и чем это кончилось? До сих пор разогнуться не может. Издеваясь над чувствами своих читателей, в конечном итоге он угробил сам себя, повторив судьбу собственного "Палача", с удовольствием унижавшего своих клиентов с толстыми кошельками и распадающимися телами. Если вы думаете, что кто-то после вашего творческого разрушения придет и начнет строить что-то красивое и новое, вы очень ошибаетесь. Строить на чужой загаженной площадке – неблагодарное дело. Это вам подтвердит любой строитель. Конечно, прежде чем возвести собственное здание, нужно убрать тот хлам, который мешает это сделать. Но вы то, господа-товарищи ЕПСы и прочие, что же вы творите? Вы же, разрушая один хлам, на его месте создаете другой, еще больший хлам. Он же вас в итоге и придавит. И вам самим не останется ничего другого, кроме как вместе со всем вашим внутренне-органичным творчеством безуспешно пытаться скрыться от указующего перста вашего же Будды. В опустошенных степях вашей собственной внутренней Монголии. Очевидно, что бесконечное нагромождение толстых слоев массовой бес-культурщины, в конце концов, приведет к тому, что все это уйдет под землю просто под собственной тяжестью, унося в преисподнюю все ваши мнимые ценности вместе с вами, их носителями и производителями. Именно там – место вам и вашим бредовым испорождениям.
А тут еще один патриот подоспел. Со своими Дозорами. Чтобы показать, что Россия ничуть не хуже и не лучше треклятой Америки с ее Голливудом. И действительно показал всему миру, что мы – никакая ни Мировая Душа. Что нас нечего бояться и не за что уважать. Что мы такие же глупцы, как и все регрессивное человечество. Что семьдесят лет сидя за своим железным занавесом, мы так ничему и не научились. Что все это время мы только и занимались тем, что мечтали попробовать американский гамбургер и запить его Кока-колой. Что наше кино, это не наше кино. Что в кино мы теперь ходим, как и наши старшие по свободе братья – пожрать попкорна и попить пива с чесночными чипсами. А если там при этом показывают какой-нибудь Тупиковый Период, то и поржать над тупыми американскими белками, давно не замечая собственной тупости. Расположившись в мягких креслах современных мультиплексов, в то время как нас во все отверстия долбит жуткий сюрраунд, мы с удовольствием наблюдаем, как борются Темные со Светлыми, разрушая Москву и наши собственные сердца. Американцы уже доразрушались. Пока сумасшедшие смертники, материализовавшись в реальном мире, ни воплотили их настойчивые фантазии в жизнь. Я не хочу жить в такой Москве! Я не хочу жить среди таких людей! Я не хочу ждать конца света, готовясь к нему, сидя в кинотеатрах.
Но пока, слава Богу, я – жив! А значит, я приложу все свои силы и постараюсь хоть что-нибудь изменить в этом мире. В лучшую сторону.
Кто со мной?
Так должно быть
Каждый человек проходит в земном цикле духовного развития три основных этапа. На первом этапе, когда в этом мире мы всего лишь новорожденные младенцы, мы жадно хватаемся за жизнь, стараясь преуспеть в накоплении чисто материальных ценностей. Мы ведем себя точно так же, как маленькие дети, попавшие в магазин игрушек. Мы хотим и то, и это, порой даже не задумываясь, зачем нам это нужно. Нас не волнует цена, мы хотим все сразу и любой ценой. Если есть у кого-то, значит, должно быть и у нас. Причем лучше, красивее и дороже, чем у других. Это придает нам определенный статус среди подобных нам духовных младенцев. Это объяснимо, ведь мы все еще продолжаем жить законами двухмерного мира, из которого мы только что вырвались. Естественно, что новый мир, в который мы попали, сразу захватывает и пленит наше воображение своими возможностями, неограниченными по сравнению с примитивной двухмерной реальностью, которая еще долго будет сидеть в нашем подсознании. Оказавшись в новом измерении, мы продолжаем жить по законам старого.
Первый этап постепенно сменяется следующим. Нахватавшись в прошлых жизнях примитивных богатств, несколько сотен раз заработав и потеряв все, похоронив при этом друзей, любимых, свою жизнь, перешагнув через горы трупов, сотни раз став жертвами более сильных конкурентов, мы начинаем понимать, что, вероятнее всего, смысл жизни состоит совсем не в этом. А в чем же тогда? Как только мы задаем себе этот вопрос, значит, начался второй этап нашего развития. Мы начинаем искать Бога. Пока мы еще не знаем о том, что мы ищем именно Его. Мы просто формируем для себя определенные принципы поведения. Мы становимся нравственными людьми. Теперь главное для нас – не преуспеть в окружающем нас мире, хотя это все еще актуально, а сохранить при этом целостность собственной личности. Не разменяться на то, что недостойно нас, на то, что противоречит нашим принципам. На этом жизненном этапе мы начинаем несколько шире смотреть на мир. Ведь наш подход к нему изменился. Взамен тех примитивных ценностей, которые увлекали нас до этого, мы ищем новые ориентиры. И постепенно понимаем, что вряд ли найдем их в материальном мире.
Обратившись к миру духовному, мы открываем для себя третий и завершающий этап наших земных воплощений. Мы начинаем искать Бога сознательно и целенаправленно. Для чего нам нужен Бог на этом этапе? Ответ прост. Законы нашего мира нам уже понятны. Понимая их, мы начинаем осознавать свое место в мире. Осознав свое место, мы стремимся как можно скорее изменить его на другое, находящееся в более привлекательном мире. Но мы понимаем, что из этого мира единственный легальный выход открывается только тому, кто достигает соответствующего уровня духовного развития. Те же, кто пытается покинуть эту скорбную юдоль через черный ход, совершая самоубийство или становясь на сторону зла другим образом, ничего не выигрывают. Они только теряют, и после долгих страданий и потерь вынуждены вернуться к самому началу своей духовной карьеры. Бог нам необходим для того чтобы с Его помощью узнать те законы, по которым живет более совершенный мир, следующий за нашим, в который нам и предстоит рано или поздно отправиться. Это – во-первых. Во-вторых – для того чтобы узнать, как достичь того уровня, который и позволит нам сменить наше нынешнее место духовного жительства на более престижное, опять же, в духовном плане. Приняв Бога, мы постепенно принимаем Его законы. Эти законы и выражают законы высшей для нас реальности, а именно – следующего мира, который ждет нас и нашего скорейшего духовного роста. Точно так же, как в свое время нас ждал мир земной.
На каждом из этих этапов мы совершенно по-разному относимся к окружающему нас миру. На первом, самом примитивном этапе, мы и ведем себя так же, как все примитивные создания. Мы глубоко ныряем в этот мир и бурно увлекаемся всеми радостями новых ощущений. Мы любыми путями стремимся обозначить себя и заявить о себе новому миру. "Как это так, я уже здесь, а этого никто не замечает?" Мы подобны первокласснику, не желающему расставаться со школьной формой даже после занятий. Наши отношения с окружающей жизнью многочисленны и разнообразны. Мы любим коллектив, мы любим толпу, мы не выносим одиночества, мы хотим быть востребованы, нам приятно видеть физические и материальные подтверждения нашей востребованности. У нас много друзей и подруг, мы любим шумные компании, мы хотим радости, веселья и ищем его там, где находит абсолютное большинство. Несмотря на кажущуюся многочисленность наших отношений, мы не имеем настоящих друзей, так же как не имеем любви. А слово "вера" для нас – ругательство. Слово "Бог" не входит не только в наш активный запас, но и в лексический минимум. На этом этапе мы не готовы к настоящим чувствам, чего бы это ни касалось. Именно поэтому у нас их и нет.
На втором этапе для нас приобретают смысл такие понятия как любовь, дружба, долг, честь и совесть. Для нас становятся важны те ценности, в основе которых лежат эти понятия. Теперь мы ценим семью и настоящих друзей. Мы – хорошие и верные супруги, любящие своих детей. Мы любим и уважаем своих родителей, если они этого достойны. В отношениях с людьми мы предельно избирательны. Теперь у нас немного друзей, но они – настоящие. Мы окружаем себя только теми людьми, которые уважают наши принципы и живут по таким же законам. В свой мир мы пускаем только тех, кто может преодолеть определенный барьер. Поставив для себя нравственную планку, ниже которой мы не должны опускаться, мы не допускаем в свое окружение тех, кто не может ее преодолеть. Материальные блага все еще имеют для нас значение, но теперь это не самоцель, а средство обретения духовных ценностей. Деньги и их производные помогают нам отгородиться от остального мира и выстроить собственное здание, в котором все будет так, как нужно нам. В то же время в окружающем нас мире мы все еще очень нуждаемся, так как на данном этапе наша зависимость от него по-прежнему остается достаточно существенной. Окружающий мир – источник нашего благосостояния. Зная и понимая больше других, мы умело пользуемся этим, обеспечивая свою свободу и защищая собственную независимость. Мы еще не можем жить без мира, мир еще не готов нас отпустить. Нуждаясь в мире, мы все чаще пытаемся дистанцироваться от него. Уйти от его зависимости полностью мы еще не можем просто потому, что нам еще некуда уйти. Пока мы не видим разумной и приемлемой альтернативы. Хотя подсознательно уже допускаем ее существование. Когда же у нас появляется осознанная необходимость избавиться от влияния окружающего мира, мы начинаем задумываться о Боге. Он и дает нам эту возможность, которая на данном этапе нашего развития представляется нам не более чем надежда.
Искренне приняв Бога, мы вынуждены полностью пересмотреть наши взаимоотношения с окружающим нас миром. Теперь наша основная реальность находится выше земного плана. Увидев ее и почувствовав реальную возможность в нее попасть, мы строим свою жизнь таким образом, который позволит нам сделать это быстро и правильно. Видя наше стремление, Господь и сам начинает активно помогать и содействовать нам. Теперь нам не нужно заботиться о хлебе насущном. Нам просто необходимо строго выполнять те правила, которые диктует Господь. Он изменит нашу жизнь. Именно Он позаботится обо всем, если мы будем четко выполнять свою часть договора. Отношения с миром изменяются самым кардинальным образом. Гармония с миром – это полная независимость от мира. Чтобы ни происходило, мы всегда должны следовать законам, которые открыла нам наша вера. Мир будет влиять на нас до тех пор, пока сможет. Пока мы будем поддаваться этому влиянию. Пока наше поведение будет изменяться в результате такого влияния. Нас искушают, пока мы искушаемся. Как только мы перестанем искушаться, искушать начнут других. Какой смысл тратить силы на того, кто непоколебим? Ведь этими же усилиями можно сбить с пути истинного других людей, которые гораздо слабее. Слабее, так как не верят в Бога. Человек сам творит окружающую его реальность. Мы должны идти впереди своей жизни. Мы не должны заботиться о том, что будет с нами завтра. Об этом намного лучше позаботится Господь, как только увидит, что мы полностью доверили Ему свою жизнь. Да, мы греховны. Мы осознаем это. Но наше намерение исправиться, избавиться от грехов, гораздо важнее нашей греховности. Они, эти грехи, и были нам суждены, чтобы привести нас к покаянию. Они – средство. Покаяние, избавление от грехов и как следствие – приход к Богу – это основная и единственная цель. Человек, для которого все это становится аксиомой, с этого момента ни о чем другом больше думать не может. Так как все остальное будет сбивать его с правильного пути. Одиночество в миру, это не одиночество в духовном плане. Одиночества в духовном плане не существует. Человек, одинокий в миру, на самом деле не одинок, ведь он – вместе с Богом. Бог и есть весь мир для этого человека. И если человек всегда с Богом, значит, Бог всегда с человеком.
На данном этапе человек избегает мира. Не потому что он боится его. Нет. Только потому что того мира, который открывает этому человеку Бог, ему более, чем достаточно. Бог открывает тот мир, в который человеку вскоре предстоит отправиться и в котором предстоит жить дальше. В то время как окружающий мир – не более чем старая обитель, которая теперь воспринимается как настоящая духовная и телесная темница. Освобождаясь от влияния окружающей действительности, человек постепенно разрывает с ней все отношения. Включая и те, которые реализуются через людей. В том числе – через родных и близких. Такой человек больше не стремится к семье. Он избегает общества и не ищет новых знакомств. Он уходит из мира. В этом и заключается суть монашества. Но даже не будучи монахом по форме, такой человек становится им по сути. В густонаселенном мегаполисе он чувствует себя точно так же, как отшельник в безлюдной пустыне. Город, мир, живущий по своим законам, чуждым теперь данному человеку, является для него такой же пустыней. Это не страшит человека, ведь он здесь только телом, в то время как душа его давно живет в другом мире, в том, который открыл для него Господь.
Каждая душа приходит на эту землю тысячу раз. За это время душа проходит весь цикл земных воплощений. Можно сказать, что жизнь каждого человека – это марафон длинной в тысячу кругов. Понятно, что в каждой отдельной жизни, на отдельном круге мы оказываемся на этой дистанции рядом с теми, кто только стартовал и начал свой первый круг. Так же, как рядом с нами находятся те, кто уже вышел на финишную прямую, и заканчивают свой забег. Поэтому нет никакого смысла пытаться силой тянуть за собой того человека, который только начал марафон земных воплощений. Он движется своим темпом, мы – своим. Точно так же не стоит стремиться любыми путями угнаться за тем, кто уже близок к финишу. Даже догнав его, мы все равно не закончим свой забег. То, что для другого будет победным финишем, для нас будет губительной потерей сил. Лишившись сил преждевременно, мы будем вынуждены стартовать заново. Нам просто добавят несколько барьеров, чтобы впредь мы всегда сохраняли спокойствие и равновесие, не оглядываясь лишний раз по сторонам и не завидуя лидерам. Чтобы в следующий раз мы рассчитали данные нам силы правильно и распределили их равномерно, так, чтобы их хватило на преодоление всей дистанции под названием "земная жизнь".
Понимая это, мы приходим к осознанию того, что нет смысла отчаянно пытаться изменить этот мир. Не мы создали его таким, не нам его и изменять. Именно в таком виде он идеально выполняет свое предназначение. Нам не нравится этот вид? Значит, нам нужно стремиться в другой мир, более совершенный и подходящий для нашей жизни. Вместо того чтобы постоянно ремонтировать старую квартиру, не лучше ли перебраться в новую, более уютную и просторную? Нет денег? А их и не нужно в данном случае. В этом случае достаточно лишь преумножить свой духовный капитал. Поэтому нужно сказать огромное спасибо и поклониться до самой земли всем людям, живущим рядом с нами. Ведь именно они своими ошибками помогают нам избегать собственных потерь и неудач. Именно эти люди, бегущие по жизни рядом с нами и падающие у нас на глазах, дают нам возможность успешно обойти те преграды, которые стали для них роковыми и заставили их упасть и сойти с дистанции, часто – погубив при этом собственную душу. Чужой отрицательный опыт должен стать нашим положительным опытом. Чужой проигрыш должен способствовать нашей победе. Для этого все и придумано именно таким образом. Кроме того, как только мы, видя какое-то зло или несовершенство, начинаем бороться с ним, мы вынужденно впускаем это зло в собственную душу. Борьба – тоже взаимодействие, причем достаточно плотное. Это – бой в полный контакт. А зачем нам полный контакт со злом? Он нам абсолютно не нужен. Если мы чувствуем, что поднялись выше окружающего нас мира, какой же смысл снова опускаться вниз и пытаться наводить там порядок? Чем смотреть вниз, не лучше ли обратить свой взор в небо? Растратив силы на "справедливую" борьбу в низшем мире, мы никогда не сделаем его выше, чем он есть. Вступая в такую неразумную схватку, мы можем потерять последние силы и остаться там, не имея более сил на взлет. Кроме того, если нам действительно повезет, и мы разрушим часть какого-то зла, на его месте тут же будет создано еще более сильное зло. Менее явное и более законспирированное, вроде неопятидесятников и всего остального, о чем мы говорили в этой книге.
Кто-то может возразить и скажет: "Очень хорошо! Сначала сам разгромил все в пух и прах, а теперь призывает к непротивлению злу-насилию. Где же логика?" Да, разгромил. Настроение такое было. Виноват, не сдержался. Видимо, было нужно. Чтобы это "все" не прилипало к подошвам и не путалось под ногами.
Есть такое понятие как искреннее заблуждение. Это – спасение для тех, кто грешит несознательно. Ведь грех – это вредоносное действие, совершаемое осознанно. Если же человек грешит по незнанию, по неразвитости или по недомыслию, такой грех прощается и не записывается на духовный счет, называемый кармой. Иначе ни один ребенок не дожил бы даже до собственного совершеннолетия. Ни один человек не перешел бы во вторую жизнь, не говоря уже о третьей. Большинство людей грешит исключительно в силу неразвитости. Слабые волей грешат сознательно. Отъявленные негодяи, укоренившиеся во зле и по собственному желанию ставшие на его сторону, грешат сознательно и целенаправленно.
И еще один момент. Гордыня и зависть. Страшные грехи, которые зачеркивают все добродетели и достоинства и со страшной силой отбрасывают человеческую душу вниз.
Не смотри гордо на тех, кто ниже. Смотри смиренно на тех, кто выше. Встретив на дороге нищего, не унижай его. Ведь ты богат за счет его нищеты. Встретив того, кто богаче тебя, не проклинай его и не завидуй ему. Ведь ты встретил нищего именно благодаря богачу.
И речь здесь совсем не о деньгах.
Рыбак, вот кто знает Истину!
Огромный город только просыпался. Люди, едва встав с постели, сразу окунались в суету нового дня. Автоматически совершая все необходимые утренние дела, они просыпались окончательно и будили своих заспанных детей. А разбудив их, поторапливали и просили шевелиться побыстрее. Наскоро позавтракав и одевшись, они отводили малышей в садики и школы, а старшим давали карманные деньги и строгие напутствия на день грядущий. Разобравшись с детьми, они смотрели на часы и как всегда понимали, что начинают опаздывать. Понимая это, они изо всех сил бежали на остановки, каждый – на свою, но все одинаково. Стоя на остановке, они проклинали этот неторопливый транспорт и свою бестолковую работу, отбирающую столько сил. А мимо них гордо проезжали счастливчики, преуспевшие в этой жизни и заработавшие право передвигаться по ней на собственных колесах. Но едва отъехав от собственного квартала, они тут же попадали в многокилометровые пробки из таких же счастливчиков. И глядя на часы, начинали ругать появившийся непонятно откуда неповоротливый грузовик, который и сам не едет и другим не дает. Мало того, он дымит таким черным смрадом, что никакие фильтры и кондиционеры не спасают от этого угара. Вырвавшись из одних пробок, они сразу же попадали в другие. Дела начинали поджимать и врываться громкими и требовательными звонками в тихую и громкую музыку, звучащую в их дорогих и не очень дорогих автомобилях. Нужно было поддерживать свой жизненный уровень и реагировать на эти звонки. И они реагировали, заискивающе объясняясь перед утомившими начальниками и крича в трубку на бестолковых подчиненных.