Мушиный Король – Вельзевул (ивр.: Баал звув – "повелитель мух"), один из злых духов, подручный Сатаны или сам Сатана. В еврейской Библии Мушиный Король – божество филистимлян, почитавшееся в Экроне. Пророк Элиягу говорит тем, кто идет вопрошать Мушиного Короля о выздоровлении царя Израиля: "Разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Вельзевула, божество Экронское?" (2 Цар. 1:3). В поэме Дж. Мильтона "Потерянный Рай" Вельзевул описан как бывший ангел, ставший после падения языческим божеством:
Он (Сатана) видит соучастников своих
В прибое знойном, в жгучем вихре искр,
А рядом сверстника, что был вторым
По рангу и злодейству, а поздней
Был в Палестине чтим как Вельзевул.
С. 273. Арак – крепкий алкогольный напиток, чаще с анисовым вкусом, распространенный на Ближнем Востоке, в Центральной Азии и Восточной Европе.
С. 275. Кус-охтах – "пизда твоей сестры" (араб.), ругательство.
C. 276. ...голубику из пирога – образ голубики в русском фольклоре соотносится с изменой (Н. Ю. Копытов. "К семантике фитонимических символов в фольклорных текстах: на материале песенной традиции Карагайского района Пермской области"). Голубику, как и другие лесные ягоды, принято было подавать на скандинавских и славянских поминальных тризнах.
Салах-ад-дин (Саладин) Юсуф ибн-Айюб (1137 – 1193) – султан Египта и Сирии, полководец и вождь мусульман. Основал династию Айюбидов, которая в период своего расцвета правила Египтом, Сирией, Ираком и Йеменом. Саладин – даже не имя, а лакаб – почетное прозвище, означающее "Правота веры". Саладин был кумиром Саддама Хусейна, который, как и он, родился в Тикрите, на реке Тигр; при Саддаме в Ираке официально насаждался культ Саладина.
Озерлаг – система закрытых режимных спецлагерей для политзаключенных в Тайшете (Иркутская область) в конце 40-х – начале 50-х годов, где содержались известнейшие люди своего времени.
Дахау (Dachau – нем.) – один из первых концентрационных лагерей на территории Германии. Основан в марте 1933 в Дахау, неподалеку от Мюнхена. Он стал первым "опытным полигоном", где отрабатывалась система наказаний и других форм физических и психологических издевательств над узниками.
Равенсбрюк (Ravensbruck) – женский концлагерь на территории Германии, близ г. Фюрстенберг. В 1939 – 1945 там было уничтожено 93 тысячи человек. В Равенсбрюке под руководством "ангела смерти" Йозефа Менгеле широко практиковались "медицинские эксперименты": стерилизация, заражение инфекционными болезнями и проч.
С. 279. ...бялы кщеньженты кнези – искаженное польское белые князья.
С. 281. Реб Зуся – Зуся из Анаполя (ск. в 1800 г.), хасидский цадик, ученик Великого Магида из Межерича, младший брат Элимелеха из Лизенска. За праведность хасиды прозвали его "рабби реб Зуся". Своего рода "святой простак", воплощение наивности и чистоты. Его учение представлено в книге "Менорат загав" ("Золотой светильник"), а биография – в сборнике "Буцина кадиша" ("Святая свеча").
Элимелех – рабби Элимелех Липман из Лейзенска (1717 – 1786), хасидский цадик, основатель хасидских школ в Польше и Галиции. В юности много лет провел в добровольном изгнании (продолжительные непрерывные странствия, принятый у еврейских мистиков вид аскезы) и занимался умерщвлением плоти. Под влиянием своего брата, рабби Зуси, обратился к хасидизму и отправился учиться в Межерич, где стал приближенным учеником Великого Магида и одним из глав хасидского братства. После смерти учителя Элимелех перебрался в Лизенск, откуда распространил хасидизм по всем областям Польши и Галиции. Его трактат "Ноам Элимелех" ("Приязнь Элимелеха") сыграл огромную роль в становлении хасидизма и стал своего рода "священной книгой", которую хасиды и сегодня кладут под подушки больных и рожениц.
Омэйн (ивр., ашкеназ.) – "истина, правда, да будет так", восклицание, которым отвечают на молитвы и благословения. В европейской традиции – аминь.
Шехина (ивр.: "[Божественное] присутствие") – женская ипостась Божества, в отличие от мужской ипостаси – Святого, благословен Он, неразрывно связанная с Общиной Израиля. В каббалистической литературе Шхина, называемая также дочерью Царя – княгиня мира Божественных принципов, десятая или последняя сфира в иерархии. Шехина – самая "бедная" из сфирот, как сказано в Зогаре (ч. 1, 181-а): "Нет у нее ничего от себя", однако в ней находят отражение и раскрытие все элементы и характеристики других сфирот. Ее изгнание – это результат космической катастрофы и грехопадения Адама. Для хасидов участие в воссоединении Шехины с ее Возлюбленным является главенствующей целью человеческого служения.
Второй Храм (516 г. до н. э. – 70 г. н. э.) – храм в Иерусалиме, отстроенный в правление Кира Великого, реконструированный Иродом Великим и разрушенный после штурма Иерусалима в ходе Первой Иудейской войны римской армией, во главе с Титом, 9-го числа еврейского месяца ав, в тот же день по еврейскому календарю, когда вавилоняне сожгли Храм Соломона. Разрушение Второго Храма положило начало многотысячелетнему галуту – изгнанию евреев со Святой Земли – продолжающемуся и по сей день.
Галут (ивр., ашкеназское произношение – голус) – 1) букв.: изгнание; ключевое для еврейской традиции многослойное понятие, структурирующее еврейскую историю. Вынужденное пребывание евреев вне Земли Израиля – как спуск праотцев в Египет, так и изгнания после разрушения Первого и Второго Храмов; 2) рассеянье, диаспора; 3) отчуждение от собственного образа и источника в результате отрыва от Земли Израиля, переживаемое и на коллективном, и на индивидуальном уровне. Преодолением галута явится геула (мессианское избавление).
Рабби Зуся и рабби Элимелех странствовали по польским местечкам, нигде не ночуя две ночи подряд, подражая странствиям Шехины в изгнании. Существует хасидское предание о том, что однажды они собрались заночевать в маленькой деревушке около Кракова, но почувствовали такое беспокойство, что им неудержимо захотелось покинуть это место. Хотя спускались сумерки, они пустились в путь и провели ночь в дороге. Эта деревушка называлась Освенцим.
...выиграл раввинский суд у Господа – хасидские легенды повествуют о том, как Бога вызывали на суд Леви-Ицхак из Бердичева (соученик рабби Зуси) и "Дедушка из Шполы", рабби Арье-Лейб, каждый из которых одерживал убедительную победу.
С. 285. Назарет (ивр.: Нацерет, араб.: ан-Насира) – город в Израиле, один из священных городов христианского мира, место, где прошло детство Христа (из-за этого его иногда называют "назарянином" или "га-нацри", в переводе с иврита – житель города Нацерет). Нацратилит ("Верхний Назарет"), город в Нижней Галилее. Основан в 1957 г. как еврейский город развития на Агройсемайстер – "большой мастак" (идиш).
Составитель Менахем Яглом
Книги Михаила Генделева
Въезд в Иерусалим
Тель-Авив: Москва-Иерусалим, 1979
Послание к лемурам
Иерусалим: Лексикон, 1981
Стихотворения Михаила Генделева
Иерусалим: Лексикон, 1984
Великое русское путешествие
М.: Текст, 1993
Праздник
Иерусалим: Aelia Capitolina, 1993
Избранное
Иерусалим: Альфабет, 1996
В Садах Аллаха
Иерусалим: Verba Publishers, 1997
Царь
Иерусалим: Альфабет, 1997
Хаг (Праздник)
(в переводе на иврит)
Тель-Авив: ха-Киббуц ха-Меухад, 2000
Неполное собрание сочинений
М.: Время, 2003
Легкая музыка
Иерусалим: Гешарим; М.: Мосты культуры, 2004
Из русской поэзии
М.: Время, 2006
Книга о вкусной и нездоровой пище
М.: Время, 2006
Автор выражает признательность господам
Белковскому Станиславу
Веринову Юрию
Веселовскому Георгию
Гарберу Марку
Гнатюку Дмитрию
Дукову Антону
Елину Александру
Зиманенко Леониду
Кариву Аркану
Когану Игорю
Кудрявцеву Демьяну
Лапину Эдуарду
Лапушкиной Марии
Лебедеву Леониду
Ленда Наталье
Макаревичу Андрею
Маргулису Евгению
Носику Антону
Осьминой Вере
Потапову Александру
Ревазову Арсену
Резник Наталье
Соловьеву Владимиру
Типикину Павлу
Туркоту Александру
Чиркову Виталию
Шварцеру Аркадию
Ярмольнику Леониду
без участия которых эта книга вряд ли увидела бы свет.
Отдельная признательность компании "Ars communication".
Примечания
1
Примечания – см. в конце книги.