7
Ты
говорила мне о да
и больше ничего не нужно
дворянская твоя пизда
проста была и простодушна
мы
примеряли теребя
а
жмет ли
новую свободу
конечно
я любил тебя
мы ели спирт
смотрели
воду.
8
Пока
по ямбам с матерком
телеги гонишь правя псами
жизнь кажется черновиком
позднейших жизнеописаний
но
фокус не переведя
как заигравшиеся дети
себя находишь вне себя
в нигде себя и не при свете
к кому ж
что бы
одним глазком
нести
чинить калейдоскоп.
9
Конечно вечны как взаймы
здоровый пух в здоровом прахе
христос с тобою только мы
как
два придурка в спецбараке
а те кто потеряли связь
что покус не в калейдоскопе
окоп копают духарясь
ась рифмой оперя хуясь
и выроют себя в окопе
и
тупо из-под козырька
вообще наружу обнаружа
как души смотрят свысока
на ими сброшенные уши.
10
Конечно вечно до конца
отменного оксюморона
сердечной мышцы холодца
не
стоит пробовать подробно
конечно этот вечно ту
лы су ю в Наполи в цвету
в порту с пробоем на борту
от рака и вливаний сонных
как говорится якоря
в году похожем только зря
на Яхве номер телефонный
еврейского календаря
в году где к лампе без патрона
порхал я крылышки куря.
11
Конечно я любил тебя
точнее он тебя точнее
ужель там тот ебет ея
от понимания скучнея
и дежа вю во всю зия
как некто там любил кого-то
и
десны разеваю я
ревэ на стогна бытия
из хлябей хладного болота
из
пота смерти и работы
осуществленья
пе
ния.
12
Да
свет со светом пополам
сгорел во тьму и темь и темень
и да
со спинки взяв халат
сестра-хозяйка свой халат
твое перекрестила темя
окно смотрело на залив
что
я давно и точно знаю
нас жизнь с тобой
пила в раз
лив
от
кусывая воздух с краю.
13
Как
в ожидании зимы
как дети будем мы подруга
когда-нибудь с тобою мы
вернее вцепимся друг в друга
тогда
когда-нибудь когда
совсем
понятно что
нелепо
на всех
нельзя вина
любви нельзя и хлеба
раз
даже неба не хватило всем.
Санкт-Петербург –
Киев, май 2005
ИСТРЕБИТЕЛЬ
В. С.
1
В смерти бессмертия дай бох чем золота на рубли
чем
истребителя в небе
чем
перста указательного в дали
чем
теле вечности на неделе
водку жили
ум
жгли
а
сожгли
с утреца ели воду
съели.
2
Можно и так девчонки а можно
разовый влажный рот
бутона
кверху смехом фасону на отворот
и
от идиот с парохода свеситься от
семафоря
выход предполагается там где вход
то есть
с черного входа
а
в случае пароход
о
как сладостно плюнуть в бездну как в морду моря.
3
Можно и так девчонки можно
оно
сухопутный говно вопрос
разум крысы не видит себя извне вдруг он альбинос
как
ваш
в письменном смысле слуга покорный
ишь
и
смысл не смотрит за борт листа
вишь
рост свеситься не дорос
прост
маленькому не хватало любви ему и попкорна.
4
Это великий мозг
думает думает думает мокрое море себе строку за строку загоня строкой
а вон истребитель в небе он не такой
он ослепительный он кувыркается он
грохо и хохо
хо как хо
чет он и пое!
вон
там
в
продолженье перста все еще его указующего вдали
нам с ним
уже чем видно родной земли
в смысле страны чтобы лечь в нее.
5
А
разум знай гонит себе барашку под нож подгоняя закату в блеск
а ну вас махнув пятернею смысла нет ласта вернее хвоста
чем
плеск
и ах ты бухты-барахты и
либо прощай либо
раз
ухожу в текст я и уйду в текст
значит пускай меня и зароют в текст
чтобы ниже воды чтобы
скрыться из вида как истребитель в
раз
рыв лимба!
6
Здесь
как если воскресни бы сдуру мудила наш лауреат в виде опять Назон
прямь
ум заходит за разум сказал бы как солнце за горизонт
а по мне
мрак
просто веер собрал и в упор шикарно зевнул со щелком
о
как еще как
я
погляжу
разум еще увидит себя извне господи в чем и жуть
а что в смерти бессмертия ровно как в жизни хоть жопой жуй
можно и так мойры мои девчонки.
7
Да ни палубы ни Геркулесовых вам Столбов да
и выход отнюдь не вход чем водоем глубок
ан в небе ан
гля
совецкий куражится ястребок
быстренько быстро быстрее не про
глядите
его гром его
его грохот его
его пламень и огнь его
из-под хвоста в дыму
да обречен да
но обязан он себе самому он
одному себе в сером небе труда геройский мой истребитель.
Москва, 17 тишрея 5766
(20 октября 2005)
* * *
С. Ш.
Дни перелетные дни недолетные
жаба грудное пока существо
речку как царевы кировы плетками
порют дожди ничего ничего
будет на нашей на улочке праздничек
нечего ждать жидовин не отвык
мы как проказу схвативший проказничек
высунем русский язык!
Мы еще высунем высунем высунем
мозг косный высосем разум зальем
вы еще смысл принимали за вымысел
в слове гори оно ясным огнем.
Иван-да-Мирьям ликейском на гумусе
сорт фиолетовый не оттрубил
гуленьки ум принимали за умысел
в слове блаженство от слова дебил
но а как алеф скажи ларингологу
бет не проблеять ли в морок во мрак
жаль только боженьку их полуголого
слева направо детей и собак.
Здесь хорошо б грянуть хор до побачення
эсхатологии дабы не без
спящих детей говоришь да собаченек
каждый второй пекинес.
Киев, 16 марта 2005
* * *
Надо к аду привыкать
букать укать и скакать
а не праздных пидарасов
разным вкусам потакать
Книга третья
Памяти пушкина
2006 – 2007
***
С Воскресенья на Субботу
тут разуешь боты тут
готы слышишь готы готы
на империю идут
штука чтобы прыгать тут
называется батут.
Потому что с этой штуки
лучше видно что идут.
9 ава
PEREDELKINO’S MEMORY BLUES
1
Как
бы
так
вы
креститься блядь
до гения простосердечья
чтоб офицьяльно оформлять
с компостом творческие встречи
и в третьем о себе лице
дать огуречности рецепт
той должной хрусткости
в которой
бы мысль
прободала цель
[дер палцем в катцендрекк (Гуссерль)]
по самые по помидоры.
2
Как бы так обрасеицца
без никакого самозванства
чтобы и духа холодца
из дупл отчего тиранства
и б на
каникулы зимой
сбегало Слово из еврейства
вертаться в душу как домой
вернее
в психику
как в действо
под одеялом с головой
а окружая место детства
не озаботившись одеться
какой курил не наглядеться
чтецов конвой сторожевой
3
а не прощался с нами
наш
в перстнях букетики удушья
слов отчужденных экипаж
на этажерках в безвоздушье
на
взрыд
крест-накрест
на
угад
и наобум и без возврата
наотмашь на надежд назад
бессмысленного аппарата
то ли
в Сад Огненный с десантом
то ли когтить Исламабад.
4
А как бы выкреститься глядь
и
в рот сидишь набравши рыбы
бы
наслажденьем окормлять
души прекрасные порывы
как пионер заспав закат
шикарный золото-багровый
спит ровно и спокойно как
перед бомбежкою ковровой
а
от губы от
отворота
обоеруко с подбородка
на нужды Церкви и Короны
слюнцу сбирает Мамлакат.
5
Чу выговорил как хочу
понятно
не
за христаради
а
тычу пальцем и мычу
на огород в простой ограде
где гряд насаживал шпинат
философический юннат
откуда гусеницы очень
не куклы
так личины их
натравят бабочек своих
лизать слезу моих ланит
и
выесть очи.
6
Прощенья нет прощенья нет
прочтенья нет ни постсегодня
ни поствчера
на
Божий свет
вернее в темноте Господней
но
высуни язык как смог
а
не
позволил император
а слог тебе поправит Бог
еврейский каркающий Бог
Он
Беспощадный Страшный бог
так себе русский литератор.
7
Затем
перст тычу в пустоту
души отлаженного быта
как
гость
впершийся в комна
ту
где на столе спит царь убитый
вернее
как
в иной стране
волглый
бездарный как во сне
культю протягиваю мимо
смотря себе лицом к стене
во вспышку Иерусалима.
Иерусалим, август 2006
СУМА И ПОСОХ
или
ТРЕТЬЕ ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ
Обезьяне без кармана
подарили чемодан.
Э. Гуссерль. Философия арифметики
1
В новой школе у них воскресной
имени
четырех цитат
от перемены мест из
меняется
результат
если
я + Ты
вообще я есть ли
а Ты
ли получится
Господин
или
Ты + я
на живом примере равняется я один.
2
Если
же вычесть меня из Бога
а Последнего из меня
итого
по словам педагога
та же знаете ли муйня
да
таки дырочка О из бездны
ноль
ну
и О себе
и
о
майн гот
дружок коли не интересно не ходите на наш кружок.
3
Неуч по метафизике неуд
со
промат завалил
ну
и куда ты собрался елед
в Новый что ли в Ерусалим
бы
глаза не глядели б
живаго матери и на отца
впрочем
отца
уже лет пятнадцать
nicht
придуривац
ца.
4
От
перемены мест слагаемых
от
и
меняется
результат
слово
выносят вперед слогами
в направлении на Багдад
слово
читается в направлении
в которое молимся и говорим
так
и
Третий Мир справа налево читается Третий Рим.
5
Слово читается в направлении
времени
то есть вперед концом
а
между нами когда евреями читай к Началу когда лицом
о
бернись
со своим сраным опытом
мудак
в пятерне
зола
слышь
как
за ушами хлопают как смерть разворачиваясь крыла.
6
И покуда в своем умишке и
с суммою
вещмешок
и
не по
генделеву не по мишке
стоя
на
посошок
и не
догадал божтымой рехнуться
как она ухает с дна двора
война второгодница всем давалка
общая
как ура.
7
А
что я щеки хлещу по ожогам что
трещат мои волоса
а это мы
с господом вашим богом
и мохаммад его иса
пере
дразнивали резервиста
на Литани брегу реки
испод
ресниц подтирая
из-под
за
кипающие
белки.
8
А что я вприсядку в своих границах
как
вдоль по лапке пустили ток
плащ-так-палатка моя дымится
мы так
затаптываем Восток
а
а
ахнет
в восторге зритель
к
каким спецужимкам способен жид
мира
воззрением
сочинитель видите ль одержим.
9
Чисто
Огненну про Гигиену
всех девяти человечьих дыр
чисто
заводит песню военну
ибн-Гиенам наш мой-Додыр
от-то
по-нашему
чисто по-русски
ры
дает
военна медь
дабы нечистым после зачистки
стыд и срам
стыд и смерть!
10
вах неомытым детям шавермы
будет им про
демонстрированн-на
как
из говна лепить добродетель
и неверный ответ что мол много говна
а
и
не
потому что из нечего кроме
а
должно из крови причем из всей
как гаркнул при блеющем Аароне
на весь наш на
аэродром Моисей
11
и
ганц-вертолетчики
танц-полотеры
глянц
свыше смотря
паркет
под
танго непарным танкам
блиц коим башню снесло на нет
и
зря на гулянц-эти-полянки
в военно-свой-полевой лорнет
я в уме как старая обезьянка
пере
дразниваю балет.
12
И
спокойно смотрю в огонь я
старый моргать отвык
это речь запыхалась моя бегунья
русский
нося на плече язык
но
гемо
глобин он горит как железный
вздох
сраму
не имет уст
видимо бохвесть вообще я есть ли
если
Allah mit uns.
13
От
перемены
слагаемых
раз
и
ровняется результат
ровно с поверхностью ровно ногами
меж
буквами дат
даты нагорья и даты пологого
погружения
в полынью
обезьяна Военного нашего Бога
ты ж у нас
самой умной была в раю!
14
О
макака военного времени
разобравшая свой автомат
вплоть до последнего до озарения
о
капли крови своей примат
пере
плюнувший в экзегезе
дрессировщика нарратив
но
здесь ребята уже Тангейзер
здесь ребята уже Тангейзер
хор
и
речитатив!
15
И
у старших ребят подучившись жесту
во!
от локтя до
где
Колыма
а пошел-ка я пре
подавать блаженство
дворам где музыка и чума
пошел-ка я
к добрым великороссам
воздух всучивать задарма
значит снова
сума и посох
посох мне и сума.
Москва – Иерусалим –
Москва, октябрь 2006