Утром, с неохотой, мы всё же поднялись. Надо ехать покупать тент для палатки и вообще гулять по Новосибирску. Ася нам надавала вписок в Красноярске - если будем там, обязательно зайдём.
Новосибирск - крупнейший город Сибири и вообще всей восточной части России. От Москвы до Владивостока, от Новороссийска до Магадана есть только один город, равный Новосибирску - это Нижний Новгород, его население тоже полтора миллиона. Превосходят его только Питер и Москва. Интересно, что Новосибирску всего 103 года, он основан в 1893 году в связи со строительством железнодорожного моста через Обь. Город сменил несколько названий: Новая деревня, пос. Александровский, пос. Новониколаевский, г. Новониколаевск, г. Новосибирск (с 1925). Менее, чем за 70 лет с момента основания бывшая Новая деревня уже имела миллион жителей; скорость роста - наивысшая в мире. (На втором месте по скорости роста, после Новосибирска, стоит Чикаго, которому потребовалось для достижения миллионной численности чуть более века от момента основания.)
Столь огромный город, конечно, имеет метро (с 1985 года). На одной линии есть аж две станции (Сибирская и Площадь Гарина-Михайловского), на ней ходит один экземпляр поезда, туда-сюда, не заходя в депо. В передней и задней кабинах его - по машинисту, и они управляют поездом поочерёдно. Вторая линия длинная, 8 станций, причём под Обью решили тоннель не прокапывать, а построили крытый метромост. Жетоны в метро металлические. Вагоны, турникеты, эскалаторы - такие же, как у нас. Названия станций: Речной Вокзал, Пл. Ленина, Октябрьская, Студенческая - подозрительно напоминают московские.
В Новосибе очень трудно найти деревянный дом. В основном здания каменные, большие, город вообще современный.
Насладившись Новосибирским метрополитеном (посетили даже "родную" станцию Речной Вокзал, совсем как в Москве), мы пошли гулять по городу. В городе есть широкие проспекты, огромный вокзал и заросший лесом Академгородок. Мы ездили туда смотреть Обские шлюзы. Рядом купались все местные жители, и мы в том числе. Сама конструкция шлюзов осталась сокрытой от нас: они охранялись.
Нам очень понравился Новосибирск, по своему духу чем-то похожий на Москву, на Питер… (а не на Грязи, Окуловку или Урюпинск, которые по духу суть деревни). Всё же мы с Андреем люди городские и, хотя и притворяемся - пожить бы, мол, в тайге, в избушке, - слишком привыкли к звону трамваев, к шуму метро, к наличию всякой неформальной молодёжности, к магазинам и к электричеству. Живя лет двадцать в таком инкубаторе организмов, как Москва, попадаешь в зависимость от мегаполиса. Я думал, почему Новосибирск приятен нам: он ПРИВЫЧЕН.
* * *
Тента мы не купили, зато нашли некую, якобы непромокаемую ткань, и вечером у Аси склепали (я впервые в жизни потарахтел на электрической швейной машинке, почему-то раньше не приходилось) нечто похожее на тент. Второй вечер у Аси прошёл в разговорах и рассказах о разных путешествиях.
Ася тоже ездила научными способами, в Красноярск, например.
Это была последняя наша ночь у Аси, назавтра приезжали её родители и мы договорились перебраться на третью ночь в Новосибе на другую вписку - ко Владу. Телефон Влада был одним из телефонов, собранных некоим Хозяином, который уже упоминался выше.
НАУЧНАЯ ТОРГОВЛЯ
На другой день продавали мои книжки в Новосибирских электричках.
Сей способ заработка - продажа книг в электричках по ходу путешествия - многие считали сомнительным. Но я всё же отослал сам себе (до востребования) на почтамты Омска, Красноярска, Иркутска и Улан-Удэ бандероли со своими книжками. В Омске мы их получили 80 - но не везти же с собой дальше на восток лишних 3,5 килограмма! В общем, эксперимент начался.
В первой же электричке оказались контролёры - пара серьёзных мужчин. Стоило нам пройти один вагон, как они встретили нас в тамбуре.
- Билетики ваши? Нет? Оплачиваем! - сказал один.
- Отстань, я тут его по телевизору видел. Эй, мужик, а теперь где сниматься будешь?
Я отвечал, что в Новосибе сниматься не буду, и вообще тут временно, а еду в Магадан. Контролёры отстали. Но в каждом, практически, вагоне попадались люди, которые говорили, что видели меня по телевизору.
О ПОЛЬЗЕ И ВРЕДЕ ТЕЛЕВИДЕНИЯ
Пока мы путешествовали, меня успели два раза показать по телевизору. Одна из программ, где меня показывали - программа "Сделай шаг". Туда зовут людей, совершивших в жизни какие-то оригинальные поступки ("сделавших шаг"), и человек сто зрителей, которые проявляют себя аплодисментами, вопросами и прочими шумами. Ведущий и человек, "сделавший шаг", садятся на сцене в окружении прожекторов, и ведущий задаёт вопросы, стараясь смутить героя передачи.
Ведущий пытался меня представить, как уникального человека, ни разу в жизни не оплачивавшего свой проезд. Я не знаю, из чего ведущий сделал такой ложный вывод, но для него это оказалось очень интересно! Он думал, что самое важное в человеке - как ему удаётся не оплачивать проезд, а не - для чего он живёт и что делает в жизни. Даже книгу "Практика вольных путешествий" он не читал и задавал вопросы странного рода:
- Скажите, Антон, а вам родители никогда не говорили, что без билета ездить нехорошо?
- Скажите, Антон, вот идёт контролёр, а что вы ему говорите?
Хотя передача получилась странная, её смотрели многие и даже узнавали меня в Новосибирском метро!
Спустя неделю по ОРТ меня показали в другой программе - "До и после полуночи". Там было, помимо разговоров, несколько сюжетов: как я торгую книгой в электричке; словеса моих родителей; как я застапливаю машину на Ленинградском шоссе; и др. Эту передачу я тоже не видел, так как её снимали незадолго до моего отъезда, а показали уже после. Но эта передача, сказывают, была интереснее. После показа оной меня узнавали ещё чаще.
(До этого, ещё несколько месяцев назад, меня показывали в иной передаче - "Тин-тоник", которую я тоже не видел (не увлекаюсь ТВ). Там показали процедуру автостопа и мои речи. Так что такое троекратное показывание меня имело свой отклик в массах людей.)
ТОРГОВЛЯ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
Мы торговали в электричках на одном из направлений и не достигли особого успеха. Контролёров и конкурентов было мало, но торговать оказалось тяжело (лето, +30, все окна в электричке открыты, шумно, поэтому до людей не докричишься), да и ехали одни дачники с лопатами и граблями, в основном пенсионеры, гордые своим дачничеством.
- Вот идите на Бердское направление, там и торгуйте, там тоже бездельники ездят! Отдыхать! На Обское море! А мы трудиться едем!
- Вы, наверное, ещё думаете, что хлеб на деревьях растёт! Бездельники!
(А мы-то думали, что хлеб в магазинах покупают.)
Мы решили, что и впрямь надо пойти на другое направление - более интеллигентное, где, действительно, было Обское море, а также Академгородок.
На этом направлении нам повезло больше, мы проехали до города Бердск, и довели количество проданных за полдня книг до 60. В электричке из Бердска обратно мы не торговали (попался странный поезд с проводницами) и мы, довольные, вернулись в Новосибирск.
…При торговле книгой "Практика вольных путешествий" необходимо придерживаться нескольких основных правил. Первое из них гласит: "5 % воровства - двигатель торговли!" Книжку надо свободно давать смотреть, как можно большему числу людей, пусть это 20, 30 человек в вагоне - весь вагон превращается в избу-читальню. Несколько книг в день при этом неизбежно будет украдено. Но такое свободное хождение книги в народ увеличивает объём продаж, так что продавец не в убытке.
Второе правило гласит: "Главное - распространение учения, а не извлечение прибыли!" Некоторые покупатели робко пытаются сбить цену, или хвалят книжку, но страдают отсутствием денег. Памятуя, что книжка в основном адресована людям, имеющим мало денег, можно легко сбавлять цену и даже дарить несколько книг в день. Это немного, но книга через то может попасть именно тем, кто нуждается в ней.
Но торговать надо зимой! и весной! Летом торговать тяжело и жарко. И всё равно мы достигли успеха.
В ГОСТЯХ У ВЛАДА
Влад жил в одном из труднодостижимых районов Новосибирска, туда надо ехать на автобусе порядка получаса. Мы купили хлеб и, в хорошем настроении после продажи книг, заявились на вписку. (К Асе ехать было нельзя - у неё должны были образоваться родители.)
Влад жил здесь вдвоём со своей мамой. Мать Влада оказалась очень политизированной женщиной. Узнав, что мы из Москвы, и, тем более, я журналист (неважно, что газета аполитичная!), она выплеснула на нас свои рассуждения о том, какие плохие все москвичи, а журналисты в особенности. Наша вина заключалась в намеренном искажении светлого образа кандидата в президенты России Г.А.Зюганова.
Мама Влада реально страдала от результатов выборов и в течение, наверное, часа не давала нам пообщаться с Владом, вся в слезах рассказывая о трагедии выбора, к которой подвели народ столичные СМИ. Потом она перешла на засилье Запада и раскритиковала всех, у кого на одежде нерусские надписи. Мы старались не прерывать её, но скоро Влад увёл нас общаться, и этим спас от своей матушки.
Влад интересовался, как живёт г-н Олег Жданов, он же Хозяин. Дело в том, что Хозяина я не видел вот уже долгое время. Познакомился я с оным в 1994 году, когда он вписывался у меня, приведённый ко мне некоей Кэт из Питера. Тогда он направлялся с другим человеком, Фёдором, мастером "аска" (попрошайничества) на юг, куда-то в Ставрополье. После сей поездки Олег вернулся в Питер, где тусовался с рериховцами ("рерихнутыми"). Он давал вписки людям, желающим ехать на восток, на Алтай, в коммуну хипов, там живущих; и среди этой серии вписок (Питер - Москва - Самара - Уфа - Челябинск - Новосибирск - Барнаул - пос. Коночак в районе Телецкого озера) был и адрес Влада.
За последние два года у Влада бродячие люди вписывались лишь один раз; то была пара хипов, едущих в коммуну из самого Архангельска. Коммуна представляла собой один дом, где проживали "олдовые" (с большим стажем) хипы Алекс и Ольга Рязанцевы. В коммуне архангельские хипы прожили недолго: их там никто не кормил, и они, обиженные, вернулись в Архангельск, попутно заехав к Владу и сообщив об обломе.
Поговорив о различном, мы легли спать.
* * *
Рано утром мы собрались, попрощались с Владом и его беспокойной матушкой и отправились на восток. С этого момента мы ехали только научными, нецивильными, способами.
Глава 2. К Новому Иерусалиму
Чтобы добраться до шоссе, ведущего на восток, нужно пересечь почти весь город. Ехали на троллейбусах и трамваях, с двумя пересадками, отбиваясь от тётушек, стремившихся нас обилетить. Когда мы наконец выбрались на трассу, было около восьми утра.
К ночи мы хотели попасть в Красноярск, переночевать, посмотреть город, а затем поехать на юг, в Абакан, где неподалёку (но неясно, где именно) находилась община Виссариона.
КТО ТАКОЙ ВИССАРИОН
Виссарион года три-четыре назад нашумел по всей стране как проповедник. Он называл себя Словом Отца Небесного, провозглашая скорое пришествие Царствия Божия. Когда он читал лекции в залах и на стадионах, люди, попавшие на проповедь, удивлялись. Говорил он убедительно, спокойно, без лишних криков и эмоций, как по-писаному; многие тогда уверовали в него, как в Христа второго пришествия. Я тоже однажды посетил его проповедь.
Пророк оказался хрупким длинноволосым человеком лет тридцати, с небольшой бородкой, одет он был в красный, до земли, халат. Говорил он примерно так:
- …Царство Силы ныне входит в предсмертную агонию, во времена коей сущность людей будет ускоренно возвращаться к дикому состоянию. Земле Российской уготована Господом великая миссия, потому на земле сей агония Силы приобретёт ярко выраженные черты. Переход в Царство Души возможен только при необходимом уровне духовного взлёта, коий у современного человечества находится в крайнем оскудении. Ведая об исходе, к коему движется река жития людей, Господь начал закладку Основ Воссоединения в единый народ.
Виссарион намекал, что цивилизация пришла к концу и что спасение - от него, Виссариона. Через него Господь подаёт нам единую, истинную веру и единый, истинный путь. Ни к чему особенному он, однако, не призывал, "надо делать хорошо, и не надо - плохо". Находились многие желающие уловить его на слове. Виссарион охотно отвечал на вопросы публики.
- Кто ты? Христос?
- Я есмь Слово Пославшего Меня Отца.
- Разве так должен прийти Христос?
- Ежели Господин придёт к дому своему с раскатами грома и всполохами огня, то все рабы его, узрев знамения, вскричат: "Мы веруем! Мы ждали!" Среди них будут и те, кто был разбужен громом и не ждал Господина своего. Но Господин придёт тайно, дабы узреть истинный лик каждого, не тронутый великими знамениями.
- Виссарион, в Евангелии есть такие слова. "Если кто скажет вам: вот здесь Христос, или: там - не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперёд сказал вам. Итак, если скажут вам: вот, Он в пустыне, - не выходите; если скажут вам: вот, Он в потаёных комнатах, - не верьте; ибо, как молния исходит от востока и бывает видна даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого"! Что ты скажешь на это?
- У меня к тебе тоже будет один вопрос, - отвечал Виссарион на это, - ты познал Слово Божие?
- …Да.
- Сказано в Писании: "Тогда ученики спросили Иисуса: какое знамение дашь нам? - Никакого знамения дано вам не будет, - ответил Иисус, - кроме знамения Ионы пророка. Ибо как Иона пророк пребыл во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий пробудет во чреве земли три дня и три ночи." - Однако, Иисус был погребён в пятницу вечером, и находился в гробнице только один день и две ночи. Иисус наврал или Писание наврало?
Ответа не последовало. Вопрос закрыт. Писание он знал весьма хорошо. Из проповедей выяснилось, что он считает себя не просто Вторым пришествием, но - тем же самым Иисусом, который распят 2000 лет назад на Голгофе. Более того, в среде его последователей попадались люди, считавшие себя: Марией Магдалиной, девой Марией, апостолом Петром, и т. д. В Москве открылся центр "Источник", где собирались московские последователи Виссариона. Некоторые же бросали всё, продавали квартиры в Москве и Питере, и ехали к самому Учителю. Жил он тогда в Малой Минусе, в 20 км от Абакана, в 400 км к югу от Красноярска. Эту местность он объявил Сердцем Земли.
Я когда-то побывал в московском центре "Источник", где собирались последователи Виссариона, но там мне не понравилось. Слишком большой упор на отказ от материальных благ (которые нужно было бросать в пластмассовый короб), абсолютная и беспрекословная вера (все пять часов, которые я провёл в "Источнике", верующие, сидя на многочисленных стульях, не двигаясь и не разговаривая, непрерывно смотрели видеомагнитофон с записями проповедей Учителя) и отсутствие следов какой-либо иной деятельности - вызывали тягостное чувство. Велик был контраст между силой слов и убогостью людей. Но, может быть, в Москве искажённая жизнь? И мне хотелось посетить "образцовую" общину, чтобы узнать, как строится жизнь последователей Виссариона под его личным руководством.
НОВОСИБИРСК - АБАКАН
…Машин на выезде из Новосибирска было много, и останавливались они легко. Днём миновали Кемерово. К вечеру, сменив уже 8 машин, достигли посёлка Итат на границе Кемеровской области и Красноярского края. Тут нам застопился японский микроавтобус, забитый какими-то коробками.
Водителя звали Игорь Покусин, он был родом из Одессы, но сейчас жил в столице Хакасии - городе Абакане, куда и направлялся. Так получилось, что Игорь сворачивал, не доезжая Красноярска, и мы решили поехать в Абакан с ним, затем найти общину Виссариона, а Красноярск посмотреть на обратном пути.
Игорь был бардом и когда-то даже выступал на разных фестивалях, в Норильске, например. Он очень уважал фестиваль КСП в Норильске. Хотя сей фестиваль проходит зимой (в помещении), зато там публика элитарная и народ приезжает элитарный - не просто тусоваться. (Мы подумали, что ещё лучше устраивать фестиваль зимой на Южном полюсе: там морозы под -70, и ясно, что народ приедет только сверх-увлечённый.) Но сейчас Игорь занимался больше не песнями, а бизнесом, зарабатывая перевозкой грузов.
Всю дорогу он рассказывал интересные истории из жизни, пел свои песни.
Настала ночь. Проезжая огни г. Ужур, Игорь рассказывал про своего сынишку, о том, как дети воспринимают мир непосредственно, не так, как взрослые. А мы думали, как редко взрослые замечают это.
"Например, еду я со своим сынишкой, учим машины.
- Это какая машина? ЖИ…
- …ГУЛИ!
- Правильно. А это какая машина? ВОЛ…
- …ГА!
- Правильно. (Едет "Запорожец".) А это какая машина? За…
- …БЫЛ! - Взрослый бы так никогда не ответил. А вот, однажды, осенью, рано темнело, вышли - ночь звёздная, как сейчас, он никогда не видел столько звёзд. И говорит: "Папа, дырочки!" Или вот; едем на машине, светофор сломался и мигает, он заметил и говорит:
- Светофор сломался. Наверное, китайский."
Игорь прочёл много и детских своих стихов, которые я, разумеется, тут же "за-был". Припомнил только одно, сюжет в следующем: вот на небе тучи, идёт дождь; вот на земле лужи, пузыри от дождя; вот, ниже, в земле роет ходы червяк; вот, ниже, в норе устроился крот, он тоже живёт своей жизнью; вот, ещё глубже, шахта, в ней сидят шахтёры,
И забойщик дядя Вова, Папироску сунув в рот, Говорит: "Бастуем снова, Всё равно там дождь идёт!.."
Во всяческих рассуждениях шла ночь, мы ехали по степям Хакасии, и наконец, часа в четыре утра, прибыли в Абакан. Игорь нас вписал на ночлег в своём доме, который оказался весьма большим.
АБАКАН
Днём Игорь уехал по своим делам, а мы отправились в город. Сначала мы зашли на вокзал - переписать расписание, а также отправить телеграммы домой. Затем на базаре я купил себе кепку (чтобы энцефалитные клещи, якобы здесь живущие, и со всех веток сыплющиеся, не поселились у меня на голове), - и мы пошли бродить по городу. Огромный, совершенно пустой стадион, которым уже давно никто не по-льзовался, обозначался двумя большими осветительными вышками, торчащими над всем городом. Мы легко пролезли на одну из этих вышек, и поднявшись наверх, смотрели и фотографировали город.