11. Атма Ананда. Рамана Махарши. Через три смерти. Москва, 2008 (Петербург, 2005).
12. Шанти Натхини. Свами Вивекананда. Вибрации высокой частоты. Москва, 2007 (Петербург, 2005).
13. Шанти Натхини. Йога-терапия для восстановления зрения. Петербург, 2009; 2008; 2006.
14. Шанти Натхини. Женские даосские практики. Период подготовки. Петербург, 2006.
15. Шанти Натхини. Власть над кармой. Современные методы. Петербург, 2007; 2004.
16. Шанти Натхини. Стратегия успеха, или Искусство жизни. Москва, 2009; 2007 (Петербург, 2005).
17. Шанти Натхини. Искусство взаимоотношений: Обретение, потери, война, согласие. Москва, 2009; 2007.
В соавторстве
18. Долма Джангкху. Травы для йоги. Опыт адаптации к умеренной зоне. Москва, 2008; 2006.
19. Долма Джангкху. Травы для аюрведы. Опыт адаптации к умеренной зоне. Москва, 2010. – В печати.
20. Долма Джангкху. Экодизайн в индийской традиции. Москва, 2009; Петербург, 2004.
21. Долма Джангкху. Экодизайн в китайской традиции. Москва, 2009.
22. Долма Джангкху. Энергетика любви, территории и пространства. Москва, 2010, 2008; Петербург, 2004.
23. Долма Джангкху. Энергетическая защита квартир и офисов. Москва, 2010, 2007; Петербург, 2005, 2004.
24. Долма Джангкху. Энергетика бизнеса и деловых отношений. Москва, 2010, 2007; Петербург, 2004.
25. Долма Джангкху. Фэн-шуй сверхвысоких технологий. Москва, 2009.
Обратная связь
http://maria-yoga.narod.ru
Примечания
1
Это "признание" – цитата из ответа одного видного дзэнского мастера о своих достижениях. Стоит подчеркнуть, что для буддистов хорошее здоровье вообще не является критерием высокого уровня практики. Достаточно вспомнить, что даже сам Будда страдал кровавым поносом непосредственно перед уходом в Нирвану. Среди современных мастеров известны случаи оставления тела в результате неизлечимого рака. В данном отношении к телу они близки таким великим адвайтическим учителям, проведшим годы в самадхи, как Рамана Махарши и Рамакришна Парамахамса. – Прим. пер.