В среднем за ту же работу здесь получают меньше в 10 раз, чем в аналогичных местах РФ. При этом активные молодые и русскоговорящие жители Оша мигрируют в РФ, а на их место приезжают из деревень наиболее настырные представители этих деревень, в связи с чем культурный уровень г. Ош и других областных центров снижается. И падает число русскоговорящих.
Самих же русских сейчас на юге Киргизии осталось менее 1 % (по сведениям газеты). Большинство их - пенсионеры.
Нового президента ругают, как и старого. Все хвалят и хотят Путина.
При этом в Кыргыз-страну лезут на нелегальные заработки… китайцы. В газетах пишут, как в ходе очередной операции "нелегал" на хлопковых фермах Джалалабадской области отловили столько-то китайцев, работавших там без соответствующего разрешения. А в Баткенскую область пролезают нелегалы-таджики. В Ошскую - узбеки из сёл. Заработать на чёрных работах 50 сом в день (30 долларов в месяц) - это для них большая удача. Дороги строят тоже китайцы. Они - (относительно) высокооплачиваемые специалисты. Как говорят киргизы, - китайцы знают некие секреты, которых не знают киргизы, почему одни и могут строить дороги, а другие нет.
Продажа книг в Оше - очень непростое дело, т. к. книга - предмет роскоши, от которой многие уже отвыкли. Тем более сложно было бы продать их по российским ценам, при зарплате в 10 раз меньшей. В соседнем Андижане мы купили на развалах 2 книги - толстый исторический роман и книгу об Ильиче - всего по 200 узбекских денег (по 4 рубля). Продавщицы-старушки рады были. В Оше - немногим дороже. Вот взяли книжку о Кыргызстане за 15 сом (10 руб). В Бишкеке в магазине "Академкнига" лежат пыльные тома времён СССР по бросовой цене. Новых книг практически не видать.
Зашли в один книжный магазин ("кыргызкнига") - всё на полках, но нет продавцов. Зашёл в подсобку - может там продавцы. Но там только склад книг. Ни цен, ни продавцов нет, магазин открыт. Знают, что никому книги не нужны, так что не рискуют ничем: никто ж не ходит!
Но работы за 30–50 долларов в месяц - не единственный вариант жизни. В каждой стране есть люди, которые не бегут работать на других, а организуют своё собственное дело, трудятся на себя, и получают не только удовольствие, но и деньги. Узбек-изготовитель плова на базаре (очень вкусного плова) похвастался нам, что зарабатывает $300 в месяц (огромные деньги в Оше при пятикратно низких ценах). На базаре есть одна-единственная женщина-изготовительница сыра "косичка", каждый день она приносит одно лишь ведро этого сыра и продаёт его по 100 сом/килограмм, получается 1000 сом каждый день, неплохо, если даже вычесть себестоимость этого сыра. (В Москве он вчетверо дороже.) Продавцы разных изделий, хозяева переговорных пунктов, держатели мини-лавочек и забегаловок - ошский "средний класс". Им не потребовалось идти на сборы желудей, они не едут на московские стройки. Они сами придумали себе занятие и реализуют свои идеи. На улицах Оша тоже попадаются хорошие машины, всё же есть и тут свои бизнесмены, свои изобретатели.
ПЕРВАЯ ВЫЛАЗКА: УЗГЕН и ДЖАЛАЛАБАД
30 июля мы решили выбраться в соседние с Ошем города - Узген (50 км в сторону Бишкека) и Джалалабад (областной центр ещё в 50 км ближе к Бишкеку). Поехали вшестером - Аркадий из Москвы и Дима, потом Александр в чёрных очках, и мы с Кириллом + Ольга Полубенко.
До Узгена доехали маршруткой. Там оказалось, что ездить таким комплектом крайне тяжело: один всё время отстаёт, второй фотографирует, третий хочет всё съесть, четвёртый - сэкономить деньги. Такая разнородная компания быстро рассыпалась (ещё в Узгенах). До Джалалабада ехали уже порознь и автостопом. Всем стало легче.
Соседний с нами областной центр оказался, почти весь, одноэтажным и походил более на райцентр. Очень длинный. В центре - пара цивильных улиц, типа бульвар, во дворах - неустройство и всякий сор. Случайно увидели облупленную типографию и зашли в неё, заинтересованные полиграфическим процессом.
Директор типографии, польщённый вниманием к его заведению, показал нам почти все цеха. В них печатались бланки и газеты, и изредка - книги (раз в год по одной). Станок для высокой печати 1953 года выпуска с ручной листоподачей до сих пор применялся в хозяйстве. Тётка-наборщица быстро и ловко составляла текст, доставая пинцетом металлические буквы из наборной кассы. Были и другие станки архаического вида. В одном из цехов на столе спал, сняв ботинки и пиджак, милиционер.
Покинули исторический музей-типографию и вскоре завершили осмотр города. На выезд не ходили маршрутки, но были таксисты, довозящие всех желающих всего по 10 сом (7 руб) с носа.
Обратно до Узгена доехали автостопом, а оттуда в Ош - вновь на маршрутке. Случайно по пути в Узгене подхватили мужичка, утром от нас отставшего. И благополучно вернулись в наш дом в Оше. Таким образом, было вновь проверенно: автостоп существует. Приступим к изучению других мест.
УЗБЕКИСТАН: ПОСЕЩЕНИЕ АНДИЖАНА
Узбекский город Андижан известен в западном "демократическом" мире как самый недемократический город СНГ.
В мае 2005 г. в этом городе собрались на площади то ли оппозиционеры (по западной версии), то ли международные террористы (по официальной версии), желающие смены власти на более либеральный (по западной версии) или на более жёсткий мусульманский режим террора и насилия (по официальной версии). Узбекские власти не стали дожидаться момента, когда произойдёт очередная в серии "цветных" революций, и направили войска на подавление митинга / мятежа. Погибло от 150 (по официальным данным) до 700-1000, а по некоторым сведениям 3000 человек, и говорят, что недобитых потом достреливали. Но точно об этом ничего не известно, так как никаких корреспондентов на месте событий не оказалось (или их тоже ликвидировали). В результате событий было разрушено здание местной мэрии (хокимията), а город Андижан получил неофициальный статус "недемократического". Все убитые граждане, по официальной версии, оказались террористами. Митинг террористов - дело удивительное!
Узбекистан - вообще страна особо ментовская. Все жители дома АВП в Оше уже знают это от нашего главного политинформатора Андрея Сапунова. Он никогда прежде не был в Узбекистане, но из интернета наковырял много сведений о трудностях путешествий по этой стране, о милицейских придирках. Ну и все киргизы, бывавшие в Узбекистане, подтверждали эти слова, порой живописуя разные ужасы. Заранее скажу, что ужасы оказались несколько преувеличенными.
Граница c Узбекией проходит рядом с городом Ош, в паре километров от объездной дороги. Пост перехода называется Достык или Дустлик (что на узбекском и кыргызском означает "Дружба"), и до него можно доехать на городской маршрутке № 138.
1 августа мы поехали впятером, но на границе потеряли одного из нас - финансового консультанта Антона из Усть-Каменогорска. Узбекские пограничники придрались, что у него нет выездного киргизского штампа, и не хотели пускать в свою страну (хотя какое им дело до киргизских штампов?). А выездного киргизского штампа ему не поставили потому, что не поставили и въездного. Вообще киргизы редко ставят въездные и выездные штампы гражданам соседних безвизовых стран. Потом всё же Антона пропустили, но мы к тому времени уже уехали на маршрутке в Андижан.
Город оказался очень большим (тысяч 700 населения); широкие проспекты, улицы, всё в цветах. Видимо, мэр города большой любитель благоустройства. Большинство надписей - латиницей. Обменников и пунктов IP-телефонии не видно. Многие уже забыли русский язык - о удивление! Женщины почти все в платках, разноцветные. Много ларьков "союзпечати", но в них продают жвачку и сигареты, а газет почти нет. Все имеющиеся газеты на узбекском языке и латиницей (их тут 33 наименования). На русском есть лишь одна газета в городе - Андижанская правда. Она выходит тиражом 1300 экземпляров, состоит из одного печатного листа и распространяется только по подписке. Купить её в киоске нельзя, хотя она там и лежит, но с фамилиями подписантов.
Вышло так, что мы случайно увидели здание редакции "Андижанской правды" и зашли. Зам. главного редактора, Пётр Петрович, является также председателем общества русских жителей Андижана. Мы подарили несколько книг по автостопу в библиотеку Культурного центра. Русских в городе осталось примерно 25.000 человек (4 %), и русской речи на улице не слышно. Российские газеты выписать в Узбекистане невозможно, и директор культурного центра ездит каждую неделю за русскими газетами в соседнюю свободную Киргизию, в Ош.
Пока мы разговаривали, в редакции появился другой журналист, Гарун Суренович, председатель армянского культурного центра (есть здесь и такой - хотя армян всего около 1.000). Оказалось, что он сегодня в 16.00 будет отмечать своё 60-летие и ждёт нас сегодня на плов во дворе редакции.
Тем временем было ещё 12.00, и мы пошли гулять по городу. Очень цивильно, убрано, покрашено. Всё дёшево, особенно фрукты (дешевле, чем в Оше). Милиции не очень много. Проверили у нас документы лишь один раз - на ж.д. вокзале.
Площадь, на которой два года назад митинговали и были расстреляны международные террористы, прибрана и покрашена. Здание мэрии, захваченное террористами и потом взорванное, уже построено заново, из бетона и стекла, и ограждено большим забором - чтобы не захватили вновь. Старого же города здесь фактически нет. Город основан в начале XX века, и небольшой район узких улиц оказался достаточно новым.
В 15.50 мы сели за стол во дворе редакции; среди 40–50 человек приглашённых - лиц советского вида. Дядьки 40–50 лет и за другим столом - тётки. Некоторые были удивлены нашей сущностью, но немногие поняли. Только Пётр Петрович, единственный из жителей Азии, сделал наблюдение: "Нет, это не туристы! Это путе-шест-венники!" Никто в Азии не различает этих понятий.
Через полтора часа мы покинули собрание и поехали на маршрутке в сторону кыргызской границы. Примерно в 21.00 мы были дома. Позже вернулся наш казах, задержанный на границе, а потом всё же пропущенный.
Весь последующий день фин. консультант валялся дома, болея животом. Мы с Кириллом тоже обпились газировки и чувствовали себя неважно. Туалет во дворе стал самым посещаемым заведением, и в него стояли очереди чуь ли не по кругу (типа: я занимаю третьим и двенадцатым!) Сапунов, изображая СЭС, говорил, что не стоило пить воду из-под крана, и советовал всем соблюдать санитарные нормы.
Тем временем статью про нас напечатали в "Андижанской правде", и это была первая статья, вышедшая про нас в Средней Азии.
ПЕШИЙ ПОХОДИК
3 августа мы разошлись в разные походики в окрестностях Оша. Мы с Кириллом избрали маршрут Лянгар-Кызыл-Су, ещё в Москве отмеченный мной для пешего прохождения. Так как мы собирались в середине августа пойти в горы в Таджикистан, - нужно было заранее готовиться, наращивать самоходные свойства.
Село Лянгар находится на трассе Ош-Гульча, километрах в 50 от города.
До конца города выбрались на маршрутке, и автостопом на 2-х машинах достигли селения Лянгар. Перешли вброд реку (она была мелкая и мутная) и оказались на горной дорожке, ведущей вверх. Вокруг были холмистые горы, покрытые жёлтой и зелёной травой. Обитатели жили в домах и юртах. Когда пошёл дождь, мы спрятались в один дом. Хозяйка подарила нам целый пакет сыра, сделанного в виде шариков. До этого мне очень нравился этот сыр, а после этого случая я его объелся и больше не употребляю. Когда кончился дождь, мы пошли дальше. Зашли в одну из юрт, нас накормили чаем, лепёшками, маслом и кумысом, всё почти как в Монголии.
Потом юрты кончились, мы вышли на перевал и ещё целый час спускались вниз, в долину. Оказались на грунтовой дороге и по ней вышли в селение Кызыл-Су. Автобус собирался быть наутро. Но образовался водитель-деньгопрос, который ехал в Ош и отвёз нас туда за небольшую плату. Так мы завершили свой первый пеший походик.
В этот же день А.Сапунов, Ольга, Антон из Казахстана и другие граждане ходили пешком в Папан и обратно. Пройдя около 50 км, они вернулись только вечером. Ольга стонала и охала, уверяя, что больше она никогда никуда не пойдёт. Наутро, впрочем, она исцелилась от всех страданий.
Наши все походы, конечнно, ерундово-простейшие. А вот тут к нам на днях прибыл наш московский друг Андрей Троицкий. Он фотограф и альпинист. Сейчас он только что совершил восхождение на пик Ленина (7134 м) - высочайшую точку Киргизии. Для этого ему потребовалось 25 дней. Стартовал он в начале июня, прибыл к подножью пика ВИЛ, и потихоньку акклиматизируясь, ходил туда-сюда, пока не добрался до вершины. Пик Ленина - единственный в мире семитысячник, куда можно залезть практически бесплатно - нет ни специальных дорогих пермитов-разрешений, ни вертолётной заброски. Именно поэтому сотни альпинистов (иностранцы и наши) каждый июль и август лезут на пик. Однако, поднимаются не все, а только один из десяти или около того. Всё-таки пик ВИЛ очень большой, нужна хорошая акклиматизация, снаряжение, и конечно же должно повезти с погодой. А в середине августа сезон уже кончается - наверху идёт снег. Даже летом, в июле, по ночам наверху мороз достигал -25 градусов, как сообщил нам А.Троицкий.
Бюст Ильича, когда-то вознесённый наверх альпинистами СССР, в настоящее время уже украден - по слухам, восходителями из Алма-Аты.
Андрей поведал нам, что в момент прибытия к подножию пика ВИЛ, его рюкзак весил 46 килограммов. Остальные туристы, обычно прибывающие в Базовый лагерь, являются клиентами турфирм, и часть багажа доставляют (за деньги) местные хелперы. Андрей же помощью хелперов не пользовался. Вот такие монстры встречаются на планете. Нам до них весьма далеко, мы предпочитаем походы в низкогорной местности.
ВТОРОЙ ПЕШИЙ ПОХОДИК
Чтобы развивать свою самоходность, мы с Кириллом решили пройти ещё один маршрут. Наш путь начался в том самом Папане, куда ходили наши друзья. Папан находится к югу от Оша, и до него около 40 км. Маршрутка ходит 2 раза в день, и тащится 2 часа, вся забитая людьми-папанцами и их барахлом (они все коммерсанты, едут затариваются в Оше дешёвыми продуктами и везут продавать их к себе в село).
Дальше, вверх по ущелью, мы знали, что есть автобус (раз в неделю) до села Коджи-Келен. Но где этот Коджи-Келен, никто не мог нам объяснить толком: его не было на самых подробных картах. Мы предположили, что доедем до Коджи-Келена, если он по дороге, а потом уже придётся идти пешком. Но сколько идти - не было ясно, т. к. не понятно, где этот Келен. И только в Папане узналось, что Коджи-Келеном называют скопление мелких деревушек километрах в сорока южнее Папана, вверх по ущелью.
Машин в Келен не было видно, и мы пошли пешком. Было прохладно и даже начинал накапывать дождь, но потом он прекращался. Каждые 5–7 километров в ущелье размещалась крошечная деревушка. Жители были не прочь угостить нас чаем, сыром и самодельными лепёшками.
Прошли около 20 км по дороге, как вдруг появилась легковушка - старая "Волга". Старик со старухой и двумя детьми возвращался из Оша в Коджи-Келен. А ездил он за покупками. Нам очень повезло. Старик нас подобрал, отвёз к себе домой и вписал. По дороге в одном селении мы остановились, и старик со старухой ушли минут на двадцать: оказалось, здесь находится мечеть, и они выходили совершить молитву. Вечером в доме дед вёл разговоры на религиозные темы, а также, по контрасту - вспоминал СССР и ностальгировал.
Коджи-Келен находится на 2200 м выше уровня моря. Утром здесь сыро и прохладно. А селение большое, наверное человек 600 в этой группе кишлаков. Здесь имеется месторождение угля, бывают машины-углевозы вниз. А выше уже только летние поселения: юрты, сенокосы, кумыс.
Встали на рассвете, и после разговоров, молитв и завтрака распрощались с дедом и попёрли наверх, в горы. Нам нужно было набрать 2 км по вертикали и выйти на перевал 4185 м. Сначала шлось хорошо, а потом очень плохо и медленно. Последний час перед перевалом тащились, как инвалиды. Вроде бы перевал уже виден, но приходится всё время отдыхать. Наконец, перевалили. Очень удобно, что нам в дорогу дал Андрей Троицкий свой GPS. Каждые полчаса мы проверяли свои координаты. И карта у нас тоже была очень подробная. Еле затащились на перевал, кое-где были ещё остатки прошлогоднего снега.
Обратно идти было тоже неуютно: ветер, подвижные камни, участки снега, а потом появилась трава и ручьи, но населённых пунктов не было. И только в 18.30 (после 12-ти часов ходьбы) мы увидели жилища. Там обитали скотоводы, в виде женщин и детей. Взрослых мужчин почему-то не было.
"Если позовут, не будем отказываться", - подумал я, и тут проходим мимо дома, женщина говорит нам (по-русски):
- Заходите в дом.
Не стали отказываться. Они рассказали нам, что живут здесь только летом, пасут скот (высота 3350 м). А зимой обитают в селе Сары-Могол (3000 м). Поэтому и знают русский язык. Кто живёт в горах всегда, - почти не знают по-русски.
Там и заночевали. Ночью меня искусали блохи. А также болела голова. В одном доме с нами ночевало человек десять, из них один мужчина, остальные женщины и микроскопические дети.
Наутро поднялись, позавтракали и пошли дальше в сторону цивилизации. Здесь уже возможен автомобильный транспорт. Одна машина увезла нас в Талды-Суу, потом другая - в Сары-Таш. По дороге были видны громадные пики - пик Ленина и его соседи. Все они наполовину были укрыты снегом.
ПЕРЕЕЗД НА НОВУЮ КВАРТИРУ
От Сары-Таша поймали КАМАЗ и целый день тащились в Ош. Когда пришли домой - а нас не было три дня - оказалось, дома скандалы.
Хозяйка, Нигора, проявила дальнейшие недостатки. Вместо того, чтобы сидеть у себя дома и пить чай на наши 2000 сом, - вместо этого она с 7 утра до 2 ночи тусовалась в лавке "Ремонт одежды", совмещённой с нашим двором. И по поводу и без повода выходила во двор, следила за нами и вскрыла нашу множественность. Говорила, что нас слишком много, и что мы гадим в её туалет, а он от этого якобы переполнится и станет негоден для использования. Конечно, в некотором смысле она и права, т. к. некоторые из нас умудрялись посетить туалет по 20–30 раз в день, объевшись местной вкусной пищи. Но то, что уровень дерьма от этого стал сильно выше планируемого - неверно. В крайнем случае мы бы заказали дерьмовоз и высосали лишнее. Но сортир был лишь поводом. Чтобы осложнить нам жизнь, она забрала своё корыто, в котором мы мылись в банной комнате, и скандалила уже каждый день, а также пыталась прекратить доступ во двор многочисленных гостей и прочее. И всё к тому, чтобы повысить плату за жилище до неимоверных размеров. Сперва говорили о 1500 сом в месяц, потом оказалось 2000, потом мы согласились на 2000 плюс коммунальные платежи, потом хозяйка захотела по 4000 (мы отказались), потом уже по 1000 с каждого человека, обнаруженного ею. А число людей было ей неизвестно, но ей казалось, что очень много. Мы сказали, что за такие деньги найдём другие дома, и пока мы с Кириллом были в походе, - два Андрея (Сапунов и Троицкий) изучали жилищный рынок.