52. Она в ответ с улыбкою: Я верю:
Ключ внешних чувств, опора вашим мненьям
В духовный мир вскрывает плохо двери.55. Не будь врасплох застигнут удивленьем,
Затем, что каждый орган чувств животный
Ваш, разум лишь приводит к заблужденьям.58. Но молви, как ты мыслишь сам? – Охотно,
Я отвечал, – Причина, без сомненья,
Что вещество то жидко там, то плотно. -61. Она ж в ответ:,В подробном объясненьи
Когда бы правду я тебе открыла -
В своем ты убедился б заблужденьи64. В восьмой из сфер небесных есть светила,
И в многочисленной семье их славной
Они различны свойствами и силой.67. Будь вещество тому причиной главной -
Оно б разлилось во вселенной целой
Иль в густоте различной или в равной.70. Различие в достоинстве есть дело
Начал, дающих форму; те ж начала
Ты исключил догадкой неумелой.73. Когда бы плотность пятна те рождала,
Там вещество должно в зерно бы слиться,
А там совсем оно б оскудевало.76. Иль как в зверях, – там толще жир сгустится,
А там спадет, – так книга сей планеты
Имела бы различные страницы.79. Конечно, обнаружилось бы это
Немедленно при солнечном затменьи,
Являя для лучей его просветы.82. Но не бывает так. Предположенье,
Поэтому, такое неудачно.
Рассмотрим же твое второе мненье.85. Коль скоро тело не было б прозрачно,
Тогда предел найдется, до какого
Дойдя, луч поглотится в массе мрачной.88. И он воротится обратно снова,
Как от стекла он должен возвратиться,
За коим сзади лист лежит свинцовый.91. Конечно, можешь ты отговориться
Еще предположением возможным,
Что в большей глубине он отразится.94. Но мненье то ты вновь признал бы ложным,
Коль опыты тебе б то доказали, -
Родник всем вашим знаньям ненадежным.97. Три зеркала, – два ближе, третье дале
Поставив, – так стань сам, чтоб этом ряде
Твои глаза меж первых двух стояли.100. Пускай на них свет упадает сзади -
И всеми зеркалами отраженный
Луч, возвратясь, в твоем сольется взгляде;103. То отблеск в нем, настолько ж напряженный
Родится, (хоть совсем не столь пространный)
Поверхностью самой отдаленной.106. Но как луч солнца воскресит багряный
Первичный цвет в цветах, что мрак полночнынй
Успел одеть в покров холодный льдяныий,109. Так истиною просвещенный точной
Блести теперь, и пусть ее зарею.
Растопятся твои сомненья мощно!112. Есть тело в небе вечного покоя,
Что жизнь в себе как свойство заключает
И бытие кружась родит. Второе115. Небес пространство, что на нас взирает
Столь многими очами, сей первичный
Источник бытия распределяет.118. Другие сферы с силою различной,
Жизнь в ряд причин и целей неизменный
Связав, ведут в вселенной строй обычный.121. Ты видишь, эти органы вселенной
Несут все сверху принятое ниже,
Его распределяя постепенно.124. Заметь, как ныне подошла я ближе
К ядру причин, тебе столь непонятных,
Да истину сам впредь отыщешь ты же!127. Мощь и движенье сфер сих необъятных,
Точь в точь от кузнеца удар кузнечный, -
Все от Вождей исходит благодатных.130. То небо, что блестит в красе предвечной
Столь многих звезд, сияет отпечатком
И мудрости подобьем бесконечной.133. Как в вашем прахе жизненным порядком
Дух разовьется, с телом слитый тесно,
Способностей различных став начатком, -136. Так мудрость развивается в небесной
Семье светил, чтоб вновь неразделимой
Сойтись с их совокупности совместной.139. Различье сил с камнями дорогими
Сливается, им жизни дав основу
И словно жизнь, срастаясь крепко с ними.142. Рождаясь от источника святого,
В звездах сияньем силы те сияют,
Как радостью блеск зрачка живого.145. И силой их лучи не совпадают
Не от различной плотности; начала,
Дарующие форму, освещают148. По мере сил их, – много или мало,
Песнь третья
На Луне (продолжение). – Обитательницы Луны. – Пинкарда. – Констанца. – Рассуждение о степенях блаженства.
1. То солнце, коим страстию любовной
Зажжен я в детстве был, лучами спора
Открыло мне лик правды безусловной.4. Разбитым ею, побежденным скоро
Признав себя, – как сделать было надо, -
Я поднял голову для разговора.7. Вдруг мне явилось зрелище, для взгляда
Столь сладкое, что даже угасало
Сознание пред этою отрадой!10. Точь в точь сквозь грани чистые кристалла,
Иль сквозь струю прозрачного потока,
(Чтоб только дна она не затемняла),13. Черты лица бледнеют, так что око
Жемчужную на белой шее нить
Едва лишь различает издалёка, -16. Я видел лица с жаждой говорить -
И был в ошибке противоположной
Той, что могла Нарцисса погубить.19. За отраженья в зеркале их ложно
Принявши, повернулся я назад,
Чтоб мне лик к лику зреть их было можно,22. И – никого не встретив, был объят
Я удивленьем; но подобно мати
Она улыбкой встретила мой взгляд.25. – Не подивись, что на шаги дитяти
Я улыбаюсь; но пока для ног
Твоих непрочна почва благодати,28. И стоит каждый шаг тебе тревог.
То – истинные сущности и лица
Тех, кто обет свой выполнить не мог.31. Так говори ж и слушай, чтоб дивиться;
И верь: свет, всех животворящий, оный
От истины не даст им уклониться. -34. Тогда к душе, всех боле к речи склонной,
Я подошел, к беседе столь приятной
Излишне пылкой жаждою смущенный.37. – Дух, что рожден для доли благодатной,
Вкушающий ту сладость и красоты,
Что всем, их невкушавшим, непонятны!
40. Прошу тебя, открой и молви, кто ты,
И назови живущих здесь над твердью.
– Тогда душа ответила с охотой:43. – Вскрыть жажде правой дверь в нас есть усердье,
Зане всю свиту милостью Богатый
Себе уподобляет в милосердии.46. Я инокинею была когда-то
И, – хоть теперь прекрасней я, – но взоры
Вперив острей, узнать бы мог меня ты.49. Пиккарда я, причисленная к хору
Блаженных, и блаженства пью струи я,
Витая в сфере, хоть всех мене скорой.52. Но Дух Святой, что наши симпатии
Один возжег, внушил нам – сферы эти
Любить, Его уставы чтя святые.55. Удел наш, столь завидный в вашем свете,
Нам дан за то, что мы обеты наши
Не соблюли, небрегши об обете., -58. Я молвил: Лик ваш просветляет краше -
Не знаю я – божественное что-то,
Преобразив черты земны ваши.61. В узнаньи был я медлен оттого-то.
Но речь твоя ко мне была подмогой,
Чтоб ум восстановил твои красоты.64. Но молви: вы, кто счастливы столь много,
Желаете ль себе вы места выше,
Чтобы полней любить и видеть Бога? -67. Она переглянулась, это слыша,
С другими и ответила с такою
Улыбкой, как любовью первой пыша:70. – Брат! Добродетель милости в покое
Нас ублажает; мы не хочем боле
Того, что есть; нас не влечет другое.73. Когда б вздыхали мы о лучшей доле,
Желанье наше не было в согласьи
С верховной, здесь нас водворившей волей,76. Что невозможно в этих сферах счастья,
Суть коего любовь; необходимо
Жить в ней, чтоб в радости приять участье.79. Вся суть блаженства, коим здесь горим мы, -
Чтоб волею Божественной единой
Желанья наши были разрешимы.82. Здесь лествицей поставлены мы длинной, -
Как будет царству и Царю желанным,
Чья воля нашей быть должна причиной.85. В ней – мир наш; и она-то океаном
Струит мир без предела и без края
Всем, ею и природою созданным. -88. Я понял: всюду в небе – сладость рая,
Хоть и неравномерно в нем разлита
Любовь, блаженство льющая, святая.91. Как блюдом мы одним бываем сыты,
А потому хотим и ждем другого,
К тому уж не имея аппетита, -94. Явил я – чрез движенье и чрез слово -
Желание узнать об этой ткани,
Которая осталась неготовой.97. – Здесь покрывало девственниц желанней;"
Она рекла – высоким сим заслугам
Здесь в небе выше степень воздаяний.100. Как те, кто жить по смерть хотят с Супругом,
Что принимает всякие обеты,
Согласные с Его желаний кругом, -103. Я в молодости отреклась от света
И избегала лжи его прелестной,
В покровы иноческие одета.106. Но человек, привыкший к злу, бесчестно
Меня увлек из моего приюта.
Что было дале – Богу лишь известно.109. Сиянье то блестящее, как будто
Весь свет родился из его утробы,
Которое там видишь, в том краю ты, -112. То ж о себе, как я, сказать могло бы,
Лишенное покрытия святого
И не соблюдши тень его до гроба.115. Но против воли в мир вернувшись снова,
Средь мира и его неправды дикой,
Она с души все ж не сняла покрова.118. То блещет свет Констанции великой;
Родившей гром последний Швабской славе
Грозе второй от Швабского языка. -121. Пиккарда смолкла и запевши Аѵе
Исчезла, как, попав в поток глубокий,
В кристалле струй исчезнет камень въяве.124. Мой взор следил за нею так далёко,
Как только мог; и вновь мной овладела
Отрады жажда, более высокой.127. Я в Беатриче взор вперил всецело.
Ее лицо еще ясней зажглось;
Сперва поник я взглядами несмело,130. А после – был подвигнут на вопросы.
Песнь четвертая
Продолжение рассуждения Беатриче о степенях блаженства и свободе воли.
1. Меж двух равно далеких вкусных блюд -
Граница для решительности всякой;
Ослу между двух копен выбор в труд.4. Меж двух ягнят остался б одинако,
За кем погнаться, не решившись -
А меж двух серн охотничья собака, волк,7. И я так в нерешительности смолк;
Свою Владычицу спросить не смея,
Мои сомненья взять не мог я в толк.10. Я был безмолвен; лик мой тем яснее
Мое недоумение явил,
Как если б речь о том я вел пред нею.13. И Беатриче – словно Даниил
Сон угадал Навуходоносора,
И ярость тем неправую смирил, -16. Сказала мне: "В тебе подъемлют споры
Два рода мучащих", тебя сомнений;
Ты их страшишься вверить разговору.19. Ты молвишь: чем заслуга малоценней,
Коль скоро, при насилии свершенном,
Пребудет воля чистой тем не меней?22. Другой вопрос: ты в мнении с Платоном
О преселении на звезды схож,
Коль скоро дух с земным простится лоном;25. И как обоими равно гнетешь
Ты разум свой, то раньше уясним мы
Сомненье то, в котором боле ложь.28. Обожествясь всех боле, серафимы,
Два Иоанна и сама Мария,
И Моисей, и кто всех выше чтимы, -31. Витают в том же небе все святые,
Не долговечней в счастье и не кратче,
Чем ведшие с тобою речь другие.34. Но в круге высшем все ж, различно знача,
Они располагаются различно,
Дух вечный меней чувствуя иль паче.37. В тех, что объемлет этот круг первичный,
Тебе нижайший их отдел показан,
Их меньшей добродетели приличный.40. Зане ваш дух вещественностью связан,
И путь один, доступный пониманью,
Вам чрез посредство внешних чувств указан43. Вот почему, к вам снисходя, Писанье
Вам кажет правящую Божью силу
Десницей Вышнего, – в иносказанье.46. Вот почему оно изобразило
В подобье плотском спасшего Товита,
И Михаила тоже, и Гавриила.49. Так видишь в рассуждении души ты,
Что мысль Тимеева другого рода,
(Когда иного смысла в ней скрыто)52. Коль он в возможность верует восхода
Души в тот мир, где ранее витала,
Чем с формой сопрягла ее природа.55. Но если речь его и недосказала
Всего и смысл сокрытый в ней остался,
Насмешек не достоин он нимало.58. Сказав: след их влиянья возвращался
К светилам тем иль честью иль позором,
До цели правды лук его касался.61. И заблужденьем стало то, которым
Мир приведен был скоро к поклоненью
Юпитеру, Венере, звездным хорам.64. Не вредно столь второе заблужденье:
Ты от меня, твоим сомненьям вверясь,
Не станешь в столь пространном отдаленье.67. Что наша правда, вашей правдой мерясь,
Для ваших взглядов кажется вам лживой,
Ученье веры то, не злая ересь.