Стою в протоке времени лубочный,
А люди мне навстречу, как вода,
Проходят сквозь меня почти нарочно.Благословит меня Его рука,
И смерть не кажется канавой сточной,
Сегодня утверждаюсь навсегда.2004, 7 января (25 декабря 2003), пятница
Крещение Господне/ Богоявление
Сегодня утверждаюсь навсегда,
Единый Бог мне явится поточно,
Я жажду Иоаннова креста,
Вслед за Христом крещусь морозной ночью.Так стынет иорданская вода,
Когда я в прорубь окунаю дочек,
Что трепетает девичья душа,
И в страхе обнажается оброчно.Сусалятся сквозь рощу купола,
Коленопреклоненная река
Себя несет со стороны восточной.Духовная страница бытия
Всегда в разводах слез и воска вся,
Свобода обретается лишь очно.2004, 19 (6) января, понедельник
Сретение Господне
Свобода обретается лишь очно,
Сегодня в очищение себя
Мария по закону в храм пришла,
Завету ветхому поставив точку.Иосиф дал пресвитеру сыночка,
Хрупка тень Симеона, но рука
Богоприимца все еще крепка,
Иммануила прижимает мощно.И к Анне Дух Святой, как бы по почте
Сошел, и отворил уста подвздошно,
Сквозь праведницу видно небеса.Придя на встречу из земли песочной,
Бог отпустил пророка до Суда,
Спасителя коснулася душа.2004, 15 (2) февраля, воскресенье
Вход Господень в Иерусалим/ Вербное воскресенье
Спасителя коснулася душа,
Смердящий Лазарь встал в гробу беззвучно
На зов громоподобного Христа,
Вслед Каиафа двинулся, как туча.Помазав мирром стопочки Царя,
Женo их волосами вытрет лучше,
Последняя воскресная заря
Встает уже меж вербами крадучась.И вийи шелестят от ветерка,
И Сыну Бога не сойти с осла,
Въезжая в Иерусалим падучий.И иудеи с раннего утра
Кричат "Осанна" на пути Христа,
Творца чудес приветствуя певуче.2004, 4 апреля (22 марта), воскресенье
Благовещение
Творца чудес приветствуя певуче,
Мария Иисуса приняла,
Когда архангел Гавриил блескучий
Сказал: Господь с Тобою, как дитя!И Дух Святой восстал с небесной кручи
В красивой Деве тотчас от Отца,
Чтоб воспарить, как белый голубь жгучий,
Зачавши Сына Бога без греха.Теперь под сердцем носит плод летучий,
И пребывая с Сыном неразлучно,
Трепещет материнская душа.Как всех Её беременность помучит,
И вырастет вперед живот могучий,
То Сын произрастает, как лоза.2004, 7 апреля (25 марта), среда
Пасха
То Сын произрастает, как лоза,
И мироносицы елей пахучий
Когда апостолов тоска замучит,
Уже во гроб несут для мертвеца.Но тела нет, снесенного с креста,
Вдруг видим в одеяниях текучих
Двух ангелов, покровы стерегущих,
Вскричавших: Воскресение Христа!И царские врата на небеса
Теперь для нас отверсты до конца,
Входя, вкушаем артоса плакуче.А окорот на ада голоса
В руках Христа, пришедшего в грядущих,
Зане восстать от смерти в праотцах.2004, 11 апреля (29 марта), воскресенье
Вознесение Господне
Занe восстать от смерти в праотцах,
Одиннадцать апостолов послушно
К вершине Елеон на зов Христа -
Пришли весенним ярким днем цветущим.Благословив всех с правого плеча,
Сын Божий скрылся в облаке текущем,
Броском Святого Духа в небеса
Пообещав их окрестить тщедушных.В преддверии последнего Суда
Вновь спустится Спаситель присносущный,
Введет нас в Свое Царство не спеша.И воздух загустеет, как тогда,
На полюсах адамова Креста
Предстанут ангелы сказать о сущем.2004, 20 (7) мая, четверг
Троица/ Пятидесятница
Предстанут ангелы сказать о сущем,
Я плакал, колыхаясь как трава,
Лишившись вознесенного Христа,
Теперь стою с надеждою о лучшем.И Дух Святой всемерно вездесущий,
На кончиках Отцовского перста,
Почив в апостолах, вошел в меня,
Миропомазаньем чела коснувшись.Посредством Евхаристии дающей,
И христианской Церкви всемогущей,
Бог ведает мне тайну языка.Еще вчера казался мир гнетущим,
Но Троица открылась неимущим,
И Бог приблизился, как три лица.2004, 30 (17) мая, воскресенье
Преображение Господне/ Яблочный Спас
И Бог приблизился, как три лица,
Затрепетал от счастья я беззвучно,
С апостолами павшими в падучей,
Увидев славу своего Христа.И воссияли чистые сердца,
Услышав голос в облаке летучем:
"Сей есть Мой Сын возлюбленный", и штучно
Соткались Моисей с Ильей из сна.На миг Фавор вдруг превратился в кущу,
В ней Бог, грех человеческий несущий,
В преддверие голгофского креста.Он обратился к нам, с горы идущим:
Молчите о сиянии Меня,
Покуда Сын воскреснет от греха.2004, 19 (6) августа, четверг
Успение Богородицы
Покуда Сын воскреснет от греха,
Не видеть падшим людям райской рощи,
Но пальмовую ветвь из горней чащи,
Принес уже архангел Матери Христа.Апостолы слетелись без труда,
Спустился Бог Живой к невинной дочке,
Чтоб в Царство Божие взойти Ей проще,
Сын сам открыл воздушные врата.Смерть Иисусом вновь побеждена,
И Богородица вознесена,
Накрыв оставшихся своим платочком.И в голубую ткань облачена,
Взывает, предстоит за нас, непрочных,
Являясь лишь смиренным, непорочным.2004, 28 (15) августа, суббота
Усекновение главы Иоанна Предтечи
Являясь лишь смиренным, непорочным,
С тех пор, как он шагнул на небеса,
Из подземелья жуткого и ночью,
Свершив воздушный танец не спеша.Под балкой закопченной потолочной
Крестителя дымится голова,
На блюде тот, кто был досрочно
Рожден, как брат троюродный Христа.Жую я черный хлеб под облаками,
Я знаю – катакомбный храм под нами,
Там смерть сгорает от огня креста.Мне предстоит родиться между вами,
Пока отмаливая вас слезами,
Так люди жаждали давно Христа.2004, 11 (29 августа) сентября, суббота
Магистрал
Так люди жаждали давно Христа,
Мы постигаем Иисуса прочно,
И каемся, и плачем без конца,
Мы ждем, чтоб обрести порядок точный.Сегодня утверждаюсь навсегда,
Свобода обретается лишь очно,
Спасителя коснулася душа,
Творца чудес приветствуя певуче.То Сын произрастает, как лоза,
Зане восстать от смерти в праотцах,
Предстанут ангелы сказать о сущем.И Бог приблизился, как три лица,
Покуда Сын воскреснет от греха,
Являясь лишь смиренным, непорочным.2003–2004
От издателя
Между Богом и ремеслом
Дорофеевское "…от совести сопит Россия" до сих пор звучит у меня в ушах, хотя прошло уже 25 лет. Она – Россия – по-прежнему "сопит" в его текстах, по-прежнему пытается вырваться из заколдованного мира, в который попала не по воле случая, не за капризы или грехи свои, а по воле или попущению Божьему. Думается, чтобы нам, грешным не сладко спалось и елось, а много нами думалось и творилось.
Примером такого аскетического образа творчества и, думаю, жизни мне представляется поприще Влада Дорофеева, которого смею называть своим другом, и дружбой с которым горжусь. Надеюсь, что этот крейсер вытащит и меня из прибрежного болота и отправит в далекое и счастливое плавание. У него хватит сил и мощности заставить нас – друзей его – "сопеть от совести".
Особенно люблю его очерки. Дорофеев классный журналист, но еще более классный прозаик. Его зарисовки, повести, роман "Смерть в Висбадене…" – образец изящества, воистину искусства – словесного и драматургического. Особенностью речи Владислава выступает его способность говорить одновременно просто и пафосно – это качество уникально, поскольку редкому писателю удается говорить о главном просто и не пошло, но и не ерничать, скрывая свою патетическую беспомощность.
Поколение. Вот ключ к слову В. Дорофеева. Зная его боль и влюбленность, ощущая его ностальгию (именно так!) при живой и современной России, узнавая в его вещах и словах нежную интонацию "восьмидесятых", понимаешь всю трагичность и ясность судьбы нашего поколения. Нет, никак не потерянного! Наоборот – сверхактивного, и порой губительно легкомысленного с опасными вещами.
Поколение, совесть, творчество, Бог – это все из Дорофеева. Но и – дети, супруга, работа, ремесло. Это тоже из него.
Так и живем: между Богом и ремеслом.
Юрий Макусинский
Смирение стиха
Есть проблема, давно и всерьез мучающая меня. Сам я не нахожу ответа на важный вопрос, а того ответа, который мог бы получить от посвященных и уверенных людей, боюсь.
Речь идет о взаимоотношениях творца с Творцом, не мало не много.
Суть дела простая: всякий художник, создавая свой мир (а именно этим и занимается любой, даже средних способностей артист), вступает в конкуренцию с Тем, Кто создал мир сей, существующий от века. Конкуренция эта, безусловно, есть тяжкий грех. Избыть его возможно, только остановив, убив талант, дар Божий – а это тоже грех. Выхода я не нахожу…
Из чего, впрочем, не следует, что выхода нет.
Стихи Владислава Дорофеева указывают если не сам выход, то направление выхода. В них совмещается поэтическое чувство и смирение, что может показаться невозможным, однако же достигнуто. В них творческая сила обращена на служение силе высшей, и результат оказался достойным такого союза – не утратив отпущенного автору поэтического качества, стихотворения приобрели качества молитв. Поэт сумел изжить из своих сочинений многим современным поэтическим текстам присущие самолюбование, суетливое кокетство, игру в слова и смыслы. Получилось честно – а потому трогательно, и полезно душе. "Я по комнате твердо и честно, //От стола до ребенка пройду, //От иконы до судного места – //Только слог или шаг в высоту". Счастлив автор, которому дано говорить так просто и значительно, как говорили авторы в давно ушедшие благие времена.
Александр Кабаков
Примечания
1
Кульнев – генерал-майор Яков Петрович Кульнев, погиб в Отечественной войне 1812 г., прославился разгромом французского корпуса маршала Удино (N. Ch. Oudinot) при Клястицах; в войне со шведами 1808-09 гг., совершив сумасшедший переход по льду Ботанического залива и зайдя в тыл противника, предопределил поражение шведской армии; известно, что Кульнев держал на руках четырехлетнего Рунеберга.
2
Сайма (швед. Saima) – озеро на юго-востоке Финляндии.
3
Лемо (Lemo) – река к югу от Або, где 19–20 июня 1808 г. состоялась битва между шведской и русской армиями.
4
При Гогланде (Hogland) – остров в Финском заливе, к югу от Котки, где 17 июля 1788 г. шведский флот под командованием герцога Карла выстоял в сражении против русского флота.