Ярослав и Баро были привязаны спинами к одному и тому же столбу так, что руками они касались друг друга. При словах профессора Баро непроизвольно сжал руку товарища, мол, преследователи не знают куда подевалась Илона. Это было удачей. Лишь бы пирамида не начала снова раскрываться.
Ярослав ответил на пожатие цыгана и обернулся к профессору:
– Почему вы решили, господин профессор, что мы сможем и захотим вам помочь в поисках. Да, Илона была с нами. Да, она не советовала передавать вам найденные документы, потому что насильникам и убийцам не пристало владеть дневниками, написанными самим Иисусом Христом!
– О, как вы заблуждаетесь, – покачал головой Меделак. – Вы, русский писатель, историю хорошо знаете?
– Не жалуюсь, – проворчал Ярослав.
– Тогда вспомните путь Иисуса на Голгофу, – не отставал профессор. – Или для настоящих русских писателей такие мелочи знать не положено?
– Хорошо, – тряхнул головой подзадоренный Ярослав. – Хорошо! Я хоть и не агрессивный христианин, но не хуже апостолов знаю историю. Во всяком случае так, как мне удалось узнать, исследуя разные архивные записи, ссылки и пояснения.
Из претории Иисуса вывели к чудодейственному роднику Вифазда, там взвалили на его истерзанные от плетей плечи огромный крест, сколоченный из певды, сосны, кипариса и погнали на Голгофу. Проходя по улице мимо лавки горшечника, Иисус споткнулся и упал. Стражники пытались поднять его кнутами, но безрезультатно. Может быть, они засекли бы Сына Божия на месте, но к этому месту вовремя подоспел центурион, который отогнал садистов, помог подняться Иисусу на ноги и даже указал на скамью возле лавки горшени. Иисус присел, но из лавки выскочил хозяин заведения и завопил: иди, мол, разбойник, нечего сидеть возле моей лавки. Хотя можешь посидеть, так и быть, разрешаю, но только на обратном пути…
Лавочник думал, что издевается над Иисусом, а тот встал, снова взвалил свой крест и ответил:
– Хорошо, так и будет. Но ты дождись меня…
Лавочник не предполагал, что своим словоблудством он предрёк дальнейшую жизнь, ведь Христос пока ещё не вернулся. А еврейскому торгашу приходится до сих пор ждать возвращения Сына Божия.
– Ты очень хорошо изложил то, что произошло тогда возле лавки, – кивнул профессор. – А имя лавочника ты помнишь?
– По-моему Агасфер.
– Это имя было уже потом, как и ещё несколько. Изначально его звали Ахашверош. А вот одно из последних имён – Лакедем. Это имя ничто тебе не напоминает?
– Да, Исаак Лакедем…, – Ярослав на минутку задумался. – Но если это прочитать задом наперёд и поменять слог, то получится…
– Правильно. Получится Меделак, – подтвердил профессор и печальная улыбка тронула его губы.
– Значит, вы тот самый Агасфер?! – воскликнул поражённый Ярослав. – Тот самый Вечный Жид?!
– Именно так, Вечный Жид. Это имя наиболее часто поминают во всех концах земли, хоть оно мне не нравится. Теперь, надеюсь, ты правильно поймёшь моё предназначение и поможешь довести дело до конца.
– Вечный Жид… Ахашверош…, – как заведённый повторил несколько раз Ярослав. – Только я всё же не понимаю, зачем и почему мы должны были оставить дневники Иисуса в том монастыре?
– Там, в подвалах под монастырём, находится вся настоящая история человечества со Дня Творения, – объяснил профессор. – Там есть самые древние записи, сохранённые ещё со времён Гипербореи. Есть также инкунабулы из великой Александрийской библиотеки, то есть из Мусейона. А из вашей страны туда была доставлена знаменитая пропавшая библиотека Ивана Грозного.
– Но зачем?! – удивился Ярослав. – Зачем надо было собирать крупицы человеческой мудрости и хранить неизвестно для кого?
– Неизвестно? – горько улыбнулся профессор. – Это, как раз более чем известно. Я должен дождаться Второго Пришествия и предоставить всё то хорошее, мудрое и вечное, чем только может похвастаться человек. Даже не похвастаться, а положить свои дела на чашу весов. И если хорошее перетянет, то человечество будет прощено за все страсти, злобу и ненавистничество, которые каждый испытывает в жизни.
– Но зачем же вам Илона?
– Ах, мальчик, ты опять ничего не понял? – полувопросительно произнёс профессор. – Девушка, к которой ты испытываешь до сих пор какие-то чувства – не девушка. Это порождение демонических сил, задачей которых всегда было проникнуть в Шамбалу, чтобы получить власть над человечеством, посадить на престол Антихриста и разжечь Армагеддон. Хотя в Писании сказано, что дьявольские силы обязательно должны проиграть Последнюю битву, но это ещё бабушка надвое сказала или вилами на воде писано, как говорят у вас в России. Важно другое: если Антихрист сядет на трон, то река истории потечёт по другому руслу. Историю человечества пишет сам человек и переписывает тоже. Значит, никакой фатальности не предвидится. Побеждает только тот, кто готов принять победу.
В голове Ярослава вспыхнули тысячи искр. Нет, не искр. Это было похоже на взрыв шаровой молнии. Илона – инкуб! В это трудно было поверить. Ярославу вспомнились глаза девушки. Таких живых и лучистых глаз никогда не бывает у потусторонних сил. Да и сама она никогда не давала повода заподозрить её в повадках нечеловека. Не давала? Может быть, демоны привели в технический порядок штамповку зомби? Нет, не может быть! Зомбированным клонам не доступно чувство любви, а Илона искренне любила Ярослава. Это нельзя объяснить человеческим языком, это надо почувствовать самому: "…о любви лишь думают украдкой, а глаза как яхонты горят…". Но, если Илона не порождение демонов, то зачем Ахашверошу понадобилось оговаривать девушку?
– Эй, – скомандовал профессор боевикам. – Живо развяжите наших пленников. Надеюсь, они поняли, что мы их держали связанными лишь до той поры, пока они внимательно не выслушали все наши доводы и не сделали правильных аналитических умозаключений.
– И что вы хотите от нас? – Ярослав, растирая кисти рук, взглянул на Меделака. – Чем мы могли бы помочь вам? Ни я, ни Баро не знаем где сейчас Илона и что она собирается делать.
Баро, услышав, что говорит его напарник, сделал "умное лицо" и на всякий случай кивнул головой. Это не укрылось от пронзительных глаз Агасфера, но он лишь делано улыбнулся.
– Я хочу, чтобы вы нашли Илону и не позволили ей разжигать Последнюю битву, – жёстко сказал Ахашверош. – В Последней битве мало кто выживет, а те, что останутся в живых, будут завидовать своим умершим собратьям. Я это испытываю уже две тысячи лет и не пожелал бы никому такого бессмертия. Люди гоняются за ним до сих пор, не зная, что это настоящее Божье наказание. Поэтому найди свою подругу и, если сам окажешься не в силах уничтожить воплощённое пламя онгона, пламя страсти и грехопадения, то произнеси вслух моё настоящее имя – Ахашверош. Я тут же явлюсь и всё устрою…
С этими словами профессор исчез. С ним исчезли и его боевики. Ярослав и Баро стояли посреди цитадели столицы Десяти Городов и молчали.
– Неужели он не догадался, что Илона уже нашла дверь в Зазеркалье? – наконец спросил Ярослав у цыгана. – И неужели то, что говорил о ней Меделак – правда?
– Вообще-то, это тебе решать, – пожал плечами Баро. – С меня хватит, что чуть не укокошили за компанию. Но, если хочешь услышать моё мнение, то я бы не поддавался на убедительные доводы профессора. Помни, что он – Вечный Жид. А Илона тебя любит. Я в этом убедился за время нашего общения. Если бы твоя девушка была демоном, то никакой искры любви между вами никогда бы не проскочило, а тут…
– Что?
– Как что? – удивился цыган. – Известно, что любовь побеждает все коварные изобретения рогатого. Останешься ли ты верен любви, или же послушаешься наставлений Вечного Жида – решать только тебе. Я не смогу помочь в этом, даже если бы хотел. Поэтому я прощаюсь с тобой. Может быть, мы ещё когда-нибудь увидимся.
Баро отправился к оставленным у подножия кургана лошадям, а Ярослав с сожалением смотрел ему вслед. По правде сказать, он за долгие месяцы пути успел привыкнуть к проводнику и считал его уже частью команды. И вот эта часть, этот крохотный винтик самоудаляется. Значит должен рухнуть весь механизм? Но ведь Илона осталась! Она обязательно вернётся из Зазеркалья, и тогда…
Что будет тогда Ярослав ещё не смог сочинить для собственного успокоения. Его мысли прервал печальный журавлиный плач. Там, где Сынташта сливалась с Большой Караганкой, небе пересекал улетающий журавлиный клин. Птицы прощались с Россией, будто улетали навсегда. И правда, что ожидает Ярослава, Илону и всю страну в будущем? Прав ли Ашашверош, или всё, что он сказал, – уловка Вечного Жида для достижения намеченной цели? Только будущее могло ответить на эти вопросы, но будущее улетало в далёкие страны вместе с журавлями.
Примечания
1
Ахашверош (др. евр.) – первое имя Вечного жида.
2
Пешер Хаваккук (др. евр.) – книга пророка Аввакума.
3
Адар – в еврейском календаре – февраль-март. В конце месяца был благословенный праздник Пасхи.
4
Откровения Даниила, Еноха и Ездры. Апокриф.
5
Наби (др. евр.) – пророк.
6
(Ис., LXVI, 10–13, 18)
7
Sor lemahela haschar (др. евр.) – возвратись певец к началу.
8
Ашрам (др. Иран.) – внутренняя школа-интернат.
9
Алеф – первая буква еврейского алфавита
10
Киттии (арам.) – враги, римские завоеватели.
11
Зелоты (арам.) – воинствующие евреи, политические противники Рима.
12
schonfield, the passover Plot, c. 118–124.
13
(Иеремия, 7:11)
14
(Псалтирь, 8 1:2, Книга мудрости, 10:12)
15
Здесь и далее: заимствовано из подлинных источников.
16
Хедер (евр.) – еврейская религиозная начальная школа.
17
Осе ха-Тора (арам.) – те, что соблюдают Закон.
18
Шавоут (арам.) – пятидесятый день после Пасхи.
19
Байт-Лахм – Вифлеем.
20
Эль-Халиль – Хеврон.
21
Евангелие от Фомы,(ii,32:25–33:5 in robinson, the Nag Hammadi Library in Tnglish, c.118)
22
garcha martinez, the war Scroll, (ХVI, 3–8, c. 111)
23
Секарии – воинствующие зелоты пытавшиеся добиться избавления от римской оккупации исключительно военными действиями.
24
Библия. Откровения Соломона, "Песня песней".
25
Этнарх (др. рим.) – владелец территорий.
26
Он был человекоубийца от начал и не устоял в истине. Когда говорит он ложь, говорит своё; ибо он лжец и отец лжи. *(Ин. 8:44)
27
Евангелие (Лук. 17:20,21)
28
hermetical, tractate Хi, 21 (copennaver, c.42)
29
Оранта – молитвенная поза с поднятыми к небу обеими руками ладонями наружу.
30
Архантроп – (хомо-сапиенс неандерталиенс – пращур архантропа), обладает инстинктом алчного хищника, самой упрощённой речью и врождённым стремлением к убийству ради убийства.
31
Евангелие от Иоанна 10:31–35; перевод из Иерусалимской Библии.
32
Иешуа (арам.) – Спаситель.
33
Кристос (арам.) – Помазанник
34
Послание к Римлянам (2:28–29;3:28–31).
35
Евангелие, (Мф. 5:17).
36
Koester, Ancient Christian Gospels.
37
Кадуцей – в алхимической символике, тантризме – две змеи, обвивающие крест, древний герметический символ, иллюстрирующий основное положение эфирной физиологии. Восходящие змеиные энергии порождают вихрь, преображающий человека.
38
Аггелы – бывшие ангелы, проклятые и низринутые с небес.
39
Агни, онгон – дьявольский огонь, применяемый при жертвоприношениях.
40
Заимствовано из подлинных источников.
41
Заотар – полностью правомочный священнослужитель (др. иранск.) Заратустра – пророк первой всемирной религии, где категорически запрещалось любое насилие.
42
Бага (др. перс.) – Бог; Дад (др. перс.) – данный.
43
Ихневмон (др. греч.) – фараонова мышь. Водится в Греции, Египте, Месопотамии, Индии, Китае.
44
Менар (пехлеви) – башня молчания. Впоследствии, когда мусульманство вытеснило неагрессивный зороастризм, менары превратились в минареты.
45
Денхарт (пехлеви) – деяние веры.
46
(Быт. 1, 31)
47
(Быт. 2, 2)
48
Башня молчания – в зороастризме умерших не сжигали, дабы не осквернять огонь, не закапывали в землю, дабы не обижать природу. Местом упокоения служили огромные башни молчания.
49
Вифлеемские волхвы, принёсшие дары младенцу Иисусу.
50
(Числа, 24,17)
51
(Храмовый свиток LVI, 14–15)
52
Скиния – молитвенный шатёр или походный храм у евреев.
53
Раввуни, равви (арам.) – учитель.
54
Assman, The Mind of Egypt, Берлинский папирус от 3029 до н. э., эпоха Среднего царства.
55
Зиндан (араб.) – тюрьма.
56
Мешпуха (сленг) – жидо-масонская компания.
57
Ахира (араб.) – жизнь после смерти.
58
Абай (араб.) – женская верхняя одежда.
59
Евангелие (Ин. 10:1,2)
60
(Исайя 12,3; Иоиль 3,18)
61
Наси (евр.) – верховный руководитель.
62
Бурка (араб.) – церемониальная одежда женщин-мусульманок.
63
Ахун (араб.) – духовное звание мусульманских теологов, богословов, служителей мусульманского культа, стоящих выше муллы.
64
А машаллах (араб.) – так было угодно Аллаху и происходит по его же воле.
65
(1 Кор. 9, 19–23)
66
Коран (28:77).
67
Хасиям (цыган.) – досл. – что-то случилось. Восклицание, употребляемое в различных бытовых ситуациях.
68
Со ка бор керэл джипэн (цыган.) – сколько стоит жизнь?
69
Одна из наиболее функциональных масонских организаций в Германии.
70
Янтра (сканд.) – руническое молитвословие.
71
Чаворэ (цыган.) – мальчики.
72
Вашмангэ (цыган.) – во имя меня, для меня.
73
Со кэрэс (цыган.) – как дела.
74
Сар о сас типэ (цыган.) – как здоровье.
75
Хасиём (цыган.) – случилось что-то не хорошее, всё пропало.
76
Кас ке та налачо, а тукэ лачипэ (цыган.) – для кого-то беда, для тебя доля твоя.
77
Палором (цыган.) – замужем.
78
Рипейские горы – нынешние Уральские.
79
Окстись (ст. слав.) – опомнись.
80
Унашава (цыган.) – убежала.
81
Магриб – злой волшебник.
82
Тетраскеле – античная свастика.
83
Заимствованно из подлинных материалов.
84
Он был человекоубийца от начал и не устоял в истине. Когда говорит он ложь, говорит своё; ибо он лжец и отец лжи. *(Ин. 8:44)
85
Инкуб – получеловек, полудьявол. Инкубы и суккубы рождаются от родителей, из которых один – человек, а другой – демон.