В отличие от разума, живущего формулами и алгоритмами, вера живет другими категориями. У нее вообще нет никаких категорий. Она в них просто не нуждается. Смысл веры – проявить лучшие стороны человеческой души. Ненавязчиво намекнуть душе о ее божественности и – подождать в сторонке, пока душа будет метаться от разума к разуму и опять – от разума к разуму, и так очень долго. Пока вдруг, в один прекрасный момент, увидев беспомощность в который раз выигравшего, а значит – в очередной раз проигравшего разума, душа не вспомнит о другой дуальности – от разума к вере, после чего – от веры к настоящей и единственной Вере. Ибо Вера неделима, так же, как и ее объект. Либо вера есть, а значит, есть Бог, либо нет ее, а значит, Бог есть, и Он ждет, когда душа отвернется от разума и придет к Нему с помощью Веры. Бесконечность Бога отражается бесконечностью веры. И в этом – ее сила. У веры всегда есть ресурсы, и они так же безграничны, как и сам Бог. Кроме себя вера не требует ничего. Вера не требует понимания и осознания – она дает это тогда, когда получает полное доверие от души. И вот тогда разум и все остальные относительные категории могут помочь в осознании Абсолютного.
Если ты не знаешь, что делать, остановись и спроси себя: "А что говорит вера по этому поводу? Как должен я поступить в этой ситуации в соответствии с принципами веры?" Если ты не готов принять то или иное решение, не торопи события. Отдай свою проблему бесконечности. Доверься Богу. Не делай ничего, в чем сомневаешься. Если сомневаешься во всем – подожди немного. Бог говорит с человеком не только голосом совести, Он говорит обстоятельствами и событиями. Он говорит твердым мотивом, внутренним побуждением к принятию конкретного решения. Не было ясности – и вдруг она появилась! Все стало настолько очевидно, что больше не нужно думать и решать. Нужно делать и верить, верить в то, что делаешь и делать то, во что веришь. Вот – выход из тупика и решение любых противоречий, не разрешимых никакими иными инструментами. Бесконечность лишает смысла любые противоречия, на каком бы уровне они ни проявлялись. Вся жизнь – это набор задач, которые требуется решить. Человек пробует все варианты, все способы и средства. Пробует до тех пор, пока не поймет: вера – единственный ключ к реальности.
Простой пример. Есть два объекта: А и Б . Они интересуют друг друга и готовы взаимодействовать. Но есть одна проблема: каждый из них видит это взаимодействие по-разному. Изменяться никто не желает. Вместе с тем, их однозначно тянет друг к другу. Что делать? Самый простой вариант, который напрашивается у А – отказаться от контакта. Отказ – тоже взаимодействие. А считает себя более развитым. Он не хочет жертвовать своими "высокими" принципами ради взаимодействия с Б. А говорит Б : "Изменись так то и так то, и я буду с тобой взаимодействовать". А хочет отформатировать Б и сделать его удобным для себя. Своей частью. Заставить Б вращаться по своим "высоким" орбитам. Но эти орбиты не так высоки и далеки, как кажутся А . Если Б появился в жизни А , значит, измениться должны оба. А – в первую очередь. Смысл любого взаимодействия – взаимное изменение. Изменение это и есть развитие. Что говорит вера? "Люби ближнего!" Она не говорит: измени ближнего. В то же время, другим духовным языком та же вера призывает: "Пусть река течет там, где течет". Как это понимать? Оставь в покое Б и останься целостным объектом? Нет, не так. А вот как: Люби ближнего. Не изменяй его, прими его таким, каков он есть. Как отличить ближнего от дальнего? Кого любить, а кого нет? Ближний – любой, кто приблизился к твоей жизни. Любой, кто попал в сферу твоего внимания. Мимо которого ты не можешь пройти, не изменив принципам веры. Любого человека в твою и мою жизнь приводит Бог. Искушение или подарок судьбы – решать не тебе. Действуй в соответствии с верой и все. И любое искушение на твоих глазах перестанет быть таковым. Если это действительно было искушение, то после встречи с твоей твердой верой оно пропадет навсегда. И это – не только о людях.
Относительность – результат работы разума. Она появляется там, где поработал разум в надежде заменить веру. Вера сильнее разума. В то время как разум рождает сомнение за сомнением, вера формирует мотив и заставляет действовать. Разум всегда относителен, вера должна быть абсолютна. По своим качествам каждый инструмент должен соответствовать своему объекту и только тогда он будет эффективен. Все мировоззренческие противоречия родились вследствие неправильного применения имеющихся у человека инструментов. Все заблуждения надуманы, ибо они – плод размышлений. Все высшие принципы истинны, ибо они – результат веры. Заблуждения и противоречия – это часть тьмы, в которую ведет человека неверующий разум. Вера – это свет, который выводит человека из тьмы заблуждений и ведет к Единому Богу.
Связь
Связь между различными явлениями действительности есть! Каждый человек живет в постоянном многозадачном режиме. Каждого из нас одновременно занимают различные жизненные программы, работающие параллельно. На уровне отдельной жизни мы можем говорить о наличии цикличности всех событий. Человек постоянно находится в центре всех программ, определяющих его существование. Именно такое положение позволяет нам решать одни задачи за счет успешного решения других. Человек – в центре своей жизни. Бог – в центре жизни человека и каждого явления во Вселенной. На уровне земной жизни вера вооружает каждого из нас совершеннейшим оружием для решения любой задачи. Как на уровне отдельного воплощения, так и на всех остальных уровнях существования действительности и проявленности на этих уровнях энергетического образования по имени "Человек". Итак, в любое время в круг задач, требующих от нас немедленного реагирования, входит несколько заданий, актуальных для нас именно в данную секунду. Посмотрите на свою жизнь с этой позиции, и вы увидите удивительную картину. Каждая из программ в отдельный момент времени находится на разной стадии своей реализации. Что-то уже сделано, и мы находимся в ожидании результата. Что-то мы делаем именно сейчас, тем самым запуская новую программу. Что-то пока не требует нашего участия. Во времени отодвинут не только возможный результат, но и начало наших действий по его достижению. Тем не менее, если представить, что время остановилось, всегда можно определить свое положение по отношению к каждой из реализуемых программ. Построить воображаемый график и увидеть на нем свое нынешнее положение. Необходимо отметить, что при таком подходе нужно принять во внимание разноплановость нашей жизни. Каждая из программ реализуется в отдельной сфере жизни человека. Где бы ни находился человек в данное время, он всегда занимается решением всех своих вопросов, независимо от кажущейся от них удаленности в пространстве и времени. Итак, условное время условно остановлено. Смотрим на себя со стороны и ставим себе вопрос: "Какую из программ я реализую своими действиями в данную минуту?" Это может быть программа абсолютно любого плана. Я, к примеру, сейчас пишу эти строки. Мое активное вмешательство в собственную жизнь, мое энергетическое взаимодействие с энергетическим образованием "жизнь" выглядит в данный момент именно так. Что нужно сделать? То, чем я занимаюсь конкретно сейчас, сделать максимально качественно. Наполнить духом по максимуму. Проявить Божественность того, с чем я в данный момент нахожусь в непосредственном контакте. Дальше. Привлекаем из высших сфер максимум положительной энергии и наполняем этой энергией то, чем мы сейчас заняты. Заканчиваем наше активное взаимодействие на энергетическом подъеме. В конце данного активного цикла энергообмена не заземляем его. Не ставим энергетическую точку. Оставляем объект нашего энергетического творчества открытым. Пусть привлеченная нами высокая энергия проливается в нашу жизнь и питает все ее составляющие. Таким образом мы создаем мощнейшую энергетическую поддержку всем своим делам, всем программам, работающим параллельно. Потенциал такого энергетического центра неизмеримо высок. Объект нашей энергетической работы – энергетический мост в высшую реальность, это – канал выделенной связи с нашим Богом. Это – подключение всех наших программ к источнику света и потоку созидательной энергии высочайшей частоты. Но это еще не все. Кроме того, что этот эгрегор будет теперь работать независимо от нас, мы со своей стороны можем оптимизировать его работу. Каким образом? Мы идем навстречу Божественной энергии и, закончив решать вопросы в одной сфере нашей жизни, не ставя энергетических барьеров, не заземляя привлеченную энергию, направляем избыток положительных потенциалов в другой объект нашего интереса, в другую часть работающей программы под названием наша жизнь . Мы подключаем все параллельные программы к источнику света. Мы формируем единую энергетическую цепь, связывающую все события и обстоятельства нашей жизни в одно целое. И в центре этой энергосистемы – находится наш Бог, Он же – в центре не только нашей души, но и всей нашей жизни. Что происходит дальше? Учитывая многомерность нашего энергообразования, система, приведенная в максимально сбалансированный вид, начинает не потреблять избыточную высшую энергию, а сама производить избыток положительных потенциалов. Такое положение дел позволяет нам обмениваться результатом нашего земного труда с Богом, становится энергетически интересным Богу, а значит – всей системе, на каком бы уровне собственного осознания мы ни находились. Это и есть самореализация. Это и есть настоящее просветление. Мы поднимаемся на качественно новый уровень активного взаимодействия с реальностью. Теперь уже не только земной, но и находящейся во всех остальных пространственно-временных образованиях единой Божественной реальности. Здесь небольшое, но важное замечание.
Сделав богоугодное дело в одной сфере своей жизни, неверно сразу же ожидать положительного результата в другой ее сфере. Пока есть только причина. Для формирования следствия требуется время. Вера должна идти впереди человека, без оглядки на полученные результаты. Безусловность, а не ожидание награды – вот принцип настоящей веры. Человек, который бежит и хочет оглянуться, может упасть и растерять все, что он хотел принести Богу. Бежать не нужно! Тот, кто спешит к Богу, всегда падает, спотыкаясь о собственные грехи.
Конечно, стабильная работа нашей энергосистемы, мощнейший поток созидательной энергии, которая проходит через нашу душу и свободно циркулирует по всем энергетическим каналам, независимо от их названия и места в нашей жизни, изменяет нашу душу. Поднимает ее вибрации неизмеримо. Выводит нас на качественно новый уровень мировосприятия и, как следствие – на все более четкое и постоянно растущее самоосознание. Все это можно назвать одним светлым словом – Обожествление. Открывая свою Божественность, открывая Бога в каждом деле своей жизни, наполняя эти дела Богом, мы проявляемся на новом уровне во всех отношениях. С новой духовной высоты, с новой вершины осознания Божественности бытия мы понимаем: именно этого и ждал от нас наш Создатель. Именно Он и вдохновил нас на такое понимание. Именно благодаря Ему мы начали наводить порядок в собственной жизни. Именно по Его высочайшей воле нам и вам, дорогие друзья, отныне известна формула обретения настоящего духовного счастья – счастья собственного единства с Единым и Бесконечным Богом!
Результат
Теоцентризм человека, стоящего в центре своей жизни, делает его причиной всех факторов, определяющих его жизнь. Человек видит результаты своих действий в той части, в которой он проявлен, которую он осознает. Бог, как неосознанная часть человека, "решает вопросы" на своем, Божественном уровне. Человек и Бог идут навстречу друг другу, встречаясь в осознанной человеком части Божественной реальности в виде следствий деятельности человека на земном плане. Все факторы, определяющие жизнь человека, осознанность человека в Боге делит на внешние и внутренние. Чем выше степень такой осознанности, тем меньше расстояние между человеком и осознанием им собственной причинно-следственности. Когда Божественность человека на земном уровне достигает максимальной проявленности, причина и следствие сходятся в человеке и сливаются воедино. Еще одним зримым доказательством Божественной направленности всего сущего является тот неоспоримый факт, что слияние причины и следствия приводит к образованию причины. Человек не только становится причиной собственной жизни, каковой он являлся всегда, он начинает осознавать свою причинность. Можно сказать, что с данного момента избыток причинности вследствие объединения внутри нее двух мощнейших противоположных потенциалов, устремляется в небеса, в Божественную реальность. Этот энергетический фонтан возносит и ставит человека на новую ступень своей осознанности в системе Божественного бытия. Оставаясь телом на земле, среди обстоятельств и следствий, душа такого проявленного человека попадает в те сферы, где и формируется вся земная жизнь носителя этой души. Теперь человек сознательно участвует в формировании собственной жизни. Теперь он не только верит, но и знает – он действительно хозяин своей судьбы. Такая степень собственной осознанности позволяет, наконец, понять то, что ранее осознавалось исключительно интуитивно. То есть, на уровне неосознанного человеком пребывания души в своей Божественной части. Что дает подобное понимание? Картина видимого земного мира теперь рассматривается как следствие собственной проявленности в Боге. Все факторы, по-прежнему определяющие жизнь человека на земном плане, отныне воспринимаются по-другому. Развитая душа, понимая единство реальности и ее направленность в сторону созидания, осознает причинно-следственность земной жизни на новом уровне. С этой точки зрения больше не существует противопоставлений внутри факторов, определяющих все земное бытие. Вначале человек смотрит на собственную жизнь и видит: нет факторов внешних и внутренних, нет событий, растянутых в двухмерной земной хронологии. Нет внесистемных влияний и случайных обстоятельств. Вся физическая жизнь – прямое продолжение жизни духовной. Душа, находящаяся в той сфере, откуда планируется судьба земного человека, собственными глазами видит зарождение причин, отражающихся в следствиях на земном плане. Нет причин на земле – все причины находятся на более высоком плане. Каждый результат земного действия – следствие жизни духа, частью которого является и человеческая душа.
Чем ниже духовное развитие, тем больше расстояние между земными причинами и следствиями. Такое положение дел каждому человеку, независимо от степени его духовности, позволяет понять, как действовать и как жить на земле. То есть, причина и следствие собственных действий должны разворачиваться в поле духовного зрения каждого человека. Чем менее развит человек, тем больше времени требуется ему для осознания последствий каждого своего поступка. На самом низком уровне развития духа об осознании своей причинности не может быть и речи. На данной стадии человек еще не в состоянии осознать связь между своими действиями и их результатами. Когда такое осознание наступает, начинается следующий этап. Увидев наличие связи между действием и результатом, человек начинает понимать связь между различными обстоятельствами собственной жизни. Причинно-следственность готова проявиться для него по-новому. Начало одного действия сказывается на окончании другого. И это становится объективным фактом. Следующий этап закрепляет понимание предыдущих. Вариативность событий, с которыми сталкивается человек, шлифует его восприятие. Наконец наступает осознание того, что в жизни необходим и возможен некоторый баланс. Человек начинает искать механизмы и рычаги влияния на собственную жизнь. Он перебирает все, что находится в сфере его внимания. А в этой сфере всегда находится лишь то, что он в состоянии осознать и правильно интерпретировать. В ходе такой работы уровень духовного развития постепенно растет, выводя человека на новые планы мировосприятия. "Вера является ключом к реальности!" Сделав это открытие, человек по-новому формирует собственную жизнь. Переоценивает все предыдущие результаты с новой точки духовного зрения и понимает их очевидную закономерность. Именно здесь впервые приходит настоящее озарение: "Я – хозяин собственной жизни!" Это – настоящее открытие. Перед духовным взором проявляется настоящая причинно-следственная хронология собственной видимой жизни. Эта хронология отменяет условную, определяемую таким же условным земным временем. На данном этапе духовного становления человек может понять то, что ранее находилось за пределами его осознанного восприятия. Что же он понимает? Он понимает следующее: "Вчера я упал, потому что позавчера бросил на дорогу камень. На этой дороге я встретил камень, потому что бросил его на другую дорогу. В меня бросили камень, так как я когда-то бросил в другого. Я теряю деньги не потому что мне не хотят их возвращать мои должники. А наоборот: пока я не верну своего долга, мне не вернут того, что должны мне. В том, что у меня неприятности на работе виноват я, поскольку я сам являюсь причиной неприятностей у себя дома. Мой банк не выплачивает мне денег, не потому что существуют проблемы в банке, а потому что у меня проблемы с верой. Я – причина всех своих несчастий!" Последний вывод – самый важный. Придя к нему и стократно проверив его справедливость, человек убеждается: "Да, так и есть!" А значит, пора наводить порядок. Где – во внешней жизни? Нет, в жизни духовной! Внешняя жизнь – абсолютное продолжение духовной жизни, ее полнейшее проявление в окружающей человека действительности.
Не видишь внутренних причин? Тогда смотри на внешние! До тех пор, пока не поймешь: сейчас ты причина своего несчастья, но ты можешь стать причиной собственного счастья! Не ищи внешних врагов, все твои враги – внутри тебя. Их кажущееся множество обманчиво. Тысячи лиц греха, приходящего в твою жизнь в облике неудач, неприятностей и роковых событий – это отражение твоего единственного внутреннего врага – твоего безверия! Безверие – единственный смертный грех. Единственный грех, ведущий не только к гибели тела, но и к смерти души!
Спасение – только в вере. Вера – ключ к собственному бесконечному счастью!