Сейчас нам придется опять немного опередить события и коснуться темы наших будущих бесед. Время – категория относительная. Зависит она исключительно от той реальности, в которой нам видится реализация данной категории. Соответственно, все, что связано с понятием времени, все, что проистекает из него – также субъективно и относительно. Хронология наших земных и неземных воплощений – понятие производное от нашего понимания категории "время". Прошлое, настоящее, будущее – все это существует только в нашем воображении. Ну, так мы с вами устроены: даже время – покажи нам и нарисуй в виде какого-то отрезка. Желательно – слева направо. Дай нам часы и запусти стрелку. Вот и нарисовали, показали и дали. Не для того чтобы мы поняли суть времени, а для того чтобы успокоились и занялись выполнением своих непосредственных духовных обязанностей. Чтобы на время соотнесли себя с системой земных координат. Иначе мы будем неэффективны. Иначе мы дезориентируемся и растеряемся. Не только в условном времени, но и в условном пространстве. Тем не менее, при разговоре с кем-то, нужно не только говорить на языке, хотя бы отчасти понятном собеседнику, но и попытаться хоть на время занять его точку зрения. В противном случае мы никогда, ни с кем и ни о чем не договоримся. Поэтому разговор о времени отодвигаем во времени, занимаем нужную точку зрения и отвечаем.
Совсем не обязательно чтобы последняя земная жизнь стала жизнью святого старца или святой старицы. У каждого, повторяю, свой собственный путь. Пути Господни настолько неисповедимы, что даже рассуждать об этом глупо. В созданных и непрерывно создаваемых Им реальностях реализуются все возможные варианты взаимодействия духа и материи. Любая форма – это еще один вариант такого взаимодействия. А человек – это далеко не венец творения, это – одна из его самых примитивных форм. Дух и материя, собранные в конкретном человеке и собравшие его, отражают один из бесконечных и постоянно растущих вариантов встречи плюса и минуса в физической оболочке. Поэтому судьба каждого человека, как и судьба любой другой формы, действительно уникальна и неповторима. Нам кажется – вот живет рядом какой-то странный, вечно улыбающийся человек. Абсолютно не практичный и не приспособленный к жизни. "Ни себе, ни людям". Или вот этот – он вообще болен. Его болезнь считается на земле душевной и имеет страшные для нас названия. "Не дай Бог такой болезни никому! Врагу не пожелаешь!" Это мы так думаем. На самом же деле тот или этот человек может оказаться гораздо практичнее любого из нас. В духовном плане. Болезнь, вернее то, что мы привыкли называть болезнью – это дар Божий, закрывший душу данного человека для этого мира, чтобы открыть ее для другого. Для того, куда такой человек скоро отправится и где поселится надолго. А мы – здоровые и практичные, будем и дальше играться да веселиться в трехмерной песочнице. Лепить свои трехмерные пасочки и искренне восхищаться результатами собственного труда! Не нужно посягать на то, что скрыто от нас самим Господом. Есть вещи, рассуждать о которых не готов никто из живущих, ибо они находятся исключительно в компетенции Бога. А прежде чем посягать на чью-то компетенцию, не худо бы со своей разобраться!
Этим и занимаемся.
Истина безмолвна
Когда человек в результате прожитых земных жизней достиг максимального уровня развития, но еще не покинул этот мир, остальным людям он кажется настоящим мудрецом. А настоящие мудрецы, как правило, немногословны. Они пребывают в постоянном общении с высшей реальностью. Зачем говорить еще с кем-то, когда говоришь с Богом? На востоке такое состояние называют нирваной. У нас – Божьей благодатью. В каждой из религий этим высокодуховным людям отводится почетное место в системе церковной жизни. Именно они называются в православии святыми старцами. Этим людям больше не нужны никакие внешние рамки. Их внутреннее духовное состояние настолько высоко, что сами они являются настоящими носителями Божественной Мудрости и Божественного Света. Где бы они ни появились, в какой бы храм или монастырь ни вошли, их братья по вере и все, кто их встречает, сразу же понимают – перед ними действительно святые. Какое место они занимают в церкви? Самое высокое. Они стоят вне церковной организации. Они стоят над условной иерархией. Они не участвуют в мирских делах церкви. В то же время они участвуют во всех ее делах самым активным и непосредственным образом. Одно появление такого человека в том или ином храме, в той или иной обители, уже говорит о многом. Просто так они никогда и нигде не появляются. Их действительно ведет по жизни сам Господь. И если Он приводит святого старца в определенное место своего земного царства, значит, именно здесь с помощью этого человека Господь желает что-то изменить, провести определенную работу с целью улучшения этого места. Я привожу примеры из церковной жизни, но это вовсе не означает, что настоящая мудрость духа появляется только в храмах.
Так почему же настоящие мудрецы молчат? Казалось бы, именно им есть, что сказать людям. Именно они и должны говорить, в то время как всем остальным не мешало бы хоть на какое-то время замолчать и послушать слова настоящей мудрости, просвещенной истинной верой и наполненной настоящим сиянием. На самом же деле они – не молчат! Они настолько плодотворно и благотворно влияют на все, с чем соприкасаются, что каждое такое взаимодействие преобразует его объект максимально и радикально. Прикосновение святого старца очищает и вымывает изнутри любой объект, полностью изменяя суть данного объекта, наполняя его светом и изменяя всю его структуру. Сначала духовную, затем и видимую материальную. Мощь наполняющей мудреца силы настолько велика, что сила эта не нуждается ни в каких словах. Она – выше слов. Она – выше дел в привычном нам понимании. Такой старец делает неизмеримо больше, чем кто-либо из живущих. Вот только деяния его невидимы простым глазом, незаметны для людей с неразвитой душой. А такими людьми оказываются все, кто может встретиться на пути настоящего Божьего Человека. Независимо от условного духовного статуса, от места на официальной лестнице церковной власти, которое всегда относительно. А рядом с настоящей духовной властью – просто ничтожно и унизительно.
Истинный воин духа может влиять не только на объекты, находящиеся в непосредственной физической близости. Сама такая близость – для него относительна. На самом деле все объекты тесной земной реальности одинаково близки ему. Во всех смыслах. Силой своего разума, силой духа Господнего, пребывающего в нем постоянно, он может объять не то, что отдельный физический объект или абстрактное для нас понятие – он может объять весь земной мир. Просто обратив на что-то внимание, он уже ставит это в поле Божественного зрения, в поле Божественного Света. То есть – в сферу активного соотнесения данного объекта с законами высшей логики, с принципами высшей мудрости и вселенской справедливости. Мудрец лечит этот объект, исцеляет его, приводит его в соответствие с высшими законами бытия, с законом вселенской эволюции. Возвращает в сферу активного Божественного внимания. Крестит его и благословляет на дальнейшее развитие и жизнь в Боге. Очищает его от всего, что мешает его развитию в соответствии с эволюционным планом. Соотносит его с этим планом. Привязывает объект к его же плану. Ставит на ноги и подталкивает к дальнейшему развитию, к дальнейшему сближению с Богом, к дальнейшему раскрытию своей божественности. К просветлению. Старец предопределяет судьбу этого объекта. Созидает его будущее. Изменяет его судьбу в лучшую сторону. Прощает его греховность и очищает от зла. Уравновешивает его карму. Пережигает своей силой несовершенство этого объекта. Очищает его окончательно. Берет на себя его грехи и рассеивает их. Ставит объект на путь служения истине. На путь служения Богу, а значит – людям. Дает объекту часть своей силы. Заряжает его Божественной энергией. Подключает к настоящему свету. К непреходящему и постоянному. К неисчерпаемому источнику мощнейшей положительной силы. Вот, что значит немое благословение святого старца. Вот что означает один его взгляд. Он – на один только миг, на одно мгновение взглянул вам в глаза, и все, о чем мы сказали, все вышеперечисленное – уже случилось и произошло. Так зачем же ему какие-то слова?
Но это еще не все. Это – всего лишь видимая часть айсберга. Это – то, что происходит в нашем мире, отражается в нашей примитивной трехмерной действительности. Вы помните, мы уже говорили и еще поговорим о том, что человек, как и любое другое творение, многомерен. Каждый из нас одновременно живет и действует в разных мирах, на разных уровнях вселенской иерархии, в разных измерениях. Наше сознание – это степень нашего активного духовного взаимодействия. С одной стороны – с Богом, с другой стороны – с реальностью. Каждый человек – это проводник Бога в реальность, а реальность – в Бога. Мы – соединительное звено между Богом и реальностью, в которой в данный момент мы пребываем своим сознанием. Обратите внимание, я не говорю "живем", я говорю "пребываем своим сознанием". Что это значит? Это значит, что живем мы не только здесь, не только там, где в данный момент находится наше сознание. Впрочем, не будем забегать вперед, об этом мы поговорим в книге "Простая философия". Сейчас мы "вспомнили" об этом с одной целью: чтобы проиллюстрировать и сделать понятной нашу следующую мысль. Чем выше духовный уровень (частота духовных вибраций) тем выше степень осознанности своей жизни. Тем выше сознательность. А жизнь наша – это не только и не столько жизнь на земле. Не только жизнь в этом несчастном земном теле. Жизнь – это совокупность всех жизней нашей души на всех уровнях ее воплощений. На всех уровнях Божественной реальности. По отношению к своей общей совокупной жизни, земная часть – ничтожна. И разговор об этом тоже впереди. Так вот, сознательность настоящего мудреца настолько велика, что он не только, как и все мы, пребывает одновременно в разных мирах, он, в отличие от нас, осознает это пребывание. Он знает о своей многомерности. И потому – сознательно действует на всех планах занимаемого им бытия. Откуда он об этом узнал? Кто ему сказал? Почему он знает, а мы – нет? Мы тоже хотим все знать!
Без проблем! Для этого нам с вами не хватает одной малости. Всего лишь нужно поверить в Бога так же как этот старец. И все! Да, чуть не забыл. Нужно доказать свою веру каждой своей жизнью, каждым своим делом, каждой своей мыслью. Последнее – особенно важно. У истинного мудреца в голове не может родиться ни единой лукавой мысли. Все его мысли – от Света и потому наполнены только Светом и исключают не то что тьму, а даже мысли о ней. На этом уровне человек давно уже верит в Бога настолько, что Бог начинает доверять такому человеку. Он доверяет ему многие свои тайны. Которые для Бога никакие и не тайны. Это – Его обычная и повседневная реальность. Это для нас, для людей простых и неразвитых, любое мудрое слово – уже чудо. Любое "чудо" – уже вместилище какой-то тайны. Ну, примитивные мы. Но мы же стараемся! А значит, все у нас непременно получится. А у старца – уже получилось. Поэтому он знает обо всех своих жизнях. Он сознательно участвует в каждой из них. Он активно проводит Бога в любую реальность, с которой соприкасается. Конечно же, при этом он много думает и рассуждает. Разум его не бездействует, а работает, как атомный реактор. Умноженный на высочайшую частоту духовных вибраций, он производит беспрестанно. Он излучает в пространство волны чистейшей энергии и огромной созидательной силы. Своими мыслями, которые на данном уровне осознания являются настоящим действием, он изменяет реальность. Он преобразует ее. Он создает новые пределы, новые вместилища Божественной Мудрости. Он, этот святой мудрец, и Бог – действуют вместе. Один через другого. Бог – Творец, мудрец – со-творец. Так, вместе, они уже сотворили не одну землю, не одну реальность и не один предел.
Поэтому нам кажется, что старец молчит. А о чем ему говорить с нами ? Когда он занят другими делами. Более важными. Для него? Нет, – для нас! Для таких, как мы.
И если бы христианство было чуть ближе к людям, если бы оно доверяло тем, кто доверяет ему свои сердца и души, оно бы объяснило своим верующим, что "непрестанно славить Бога своими песнопениями у порога Великого Престола Его Божественной Славы" – это и означает все то, о чем мы только что говорили. А так, объяснять эти элементарные вещи приходится мне. Исследовать глубины веры, выкапывать то, что сами христиане старательно закопали и скрыли от глаз людских. А христианство потом, в знак благодарности, назовет все это ересью! Мне, конечно, не привыкать, но все равно обидно. Ну, да ладно! Ну, и Бог с ним! Вот только с ним ли?
Кстати, насчет семиконечной звезды. Давно уже на языке крутится, и чувствую – сейчас сорвется. Все, срывается! Слышу я всякие кривотолки по поводу какого-то шаманства и непотребного колдовства, связанного с этим изображением. В суть этого символа я углубляться не буду – вы сами умеете читать и думать. Скажу только одно. Самым ярым моим оппонентам. Оп – поненты! Ладно, soyons serious, mesdames et messieurs! Ну, так вот, глубокоуважаемые, вы бы как-то определились уже с собственными ангелами и бесами, прежде чем чужих считать! А то ведь ваши бесы не дают вам увидеть чужих ангелов! Смотрите на Ангела, а кроме собственного беса ничего и не видите! Ибо на мир смотрите не своими, а его глазами. И видите не свое, – его отражение!
Вот, собственно, и все, что сорвалось. А то, что осталось, моих разъяснений не требует.
Истина безмолвна.
Активное изменение окружающего мира
Итак, коль скоро мы говорим о новой религии, значит, на определенном уровне нашего сознания мы поймем, что существующее положение вещей нас устроить не может. Не должно устроить. Все должно быть организовано по-другому. Что конкретно? Общество, в котором мы живем. Взаимодействие человека с высшими духовными принципами. Те системы, которые мы видим в действии и бездействии, отжили свое. Кончилось их время! Религиозные и мировоззренческие модели взаимодействия человека с Богом устарели безвозвратно. Из положительных превратились в отрицательные. Не ведут к Богу, а уводят от Него. Из систем, призванных служить людям, превратились в агрессивные образования, служащие тем, кто их возглавляет. Дух, загнанный в тесные рамки земной реальности, и организовавший земную материю, более не одухотворяется религиозными системами. Материя, организованная духом, не может развиваться дальше в ограниченных рамках существующих воззрений. Мало того, что трехмерные рамки и без того сковали бесконечную Мировую Душу, так еще и не работают те механизмы, которые призваны эти рамки расширять и обращать к Богу.
Четвертое измерение ощутимо и на земле. Бог, находящийся в центре каждой земной формы – это прорыв в бесконечность. Это тот постоянный и неисчерпаемый ресурс, который необходим любой форме, любой системе для неуклонного совершенствования. Религии в свое время для того и были даны людям чтобы каждый из живущих с их помощью мог ощутить не только бесконечность всего сущего, но и собственные безграничные потенциалы. Развитие через постижение Бога – это единственное развитие любой формы. Суть эволюции заключается в следующем. В конце каждого цикла каждой отдельно взятой реальности материя и дух максимально приближаются друг к другу. До тех пор, пока уровень такого взаимного проникновения ни окажется максимальным для данного измерения. За счет чего достигается это максимальное взаимодействие? За счет конечности каждого отдельного физического предела. Он потому и называется пределом, что конечен. Но конечен каждый предел только в сторону своей материальности. В сторону духовности – он всегда бесконечен. Напряжение, неизбежно возникающее в конце каждого эволюционного цикла, разрушив материальные оковы, может "прорваться" только в одну сторону – в сторону Бога. В сторону окончательного одухотворения всей материи, составлявшей весь видимый мир каждого отдельного пространственно-временного образования. На простом языке такой прорыв называется концом света. На самом деле речь идет о начале настоящего Света. Кончается только физический мир, разрушаются рамки, сдерживавшие материю на протяжении очередного цикла ее развития. Свет, загнанный во тьму той или иной физической реальности, максимально одухотворился за счет одухотворения всех форм, которые населяли данную реальность. Одухотворение – это повышение вибраций. Душа земли – такое же реальное образование, как и душа человека. Это – более крупная форма воплощения Бога. Еще одна Его ипостась. То же самое касается любой другой существующей формы, включая самого человека. Конец света – это всего лишь переход земной реальности на более высокий уровень своего развития и дальнейшего существования. Духовный опыт всех форм, населявших землю, теряет свои грубые материальные оболочки. Потеряв свои границы, все души сливаются воедино и в буквальном смысле становятся единой Мировой Душой, без всяких границ внутри нее и, естественно – снаружи. Этот опыт, этот результат совместного земного творчества всех форм, живших на земле – и нужен Господу. Опыт этот в виде духовной субстанции, имеющей высочайшие вибрации, возвращается к Богу. То есть, становится частью Его вибраций, тем самым растворяясь в Нем и повышая Его уровень.
Для того чтобы каждая форма могла развиваться, она должна сознательно участвовать в эволюционном процессе. Двигаться по какому-либо пути всегда легче, когда знаешь цель такого движения. Только так, соотнеся свою роль с ролями всех остальных участников земной жизни, всех остальных земных форм, можно правильно и до конца прочувствовать свое собственное место в данной системе. Сориентироваться на карте бытия. Попав в определенную часть бесконечной реальности, привязаться к ней, найти в ней смысл и направление собственного движения. Все это и должны были дать людям существующие религии. В этом и заключается их смысл: сделать человека осознанным участником глобального эволюционного движения. Показать истинные цели, вывести на правильную дорогу – на путь к Богу. Как вы считаете, справились религии с этой задачей?