Книга Ленина увидела свет в 1899 году. Автор предстал под псевдонимом "Владимир Ильин". Тираж ее – 2400 экземпляров – был распространен очень быстро. Над книгой Ленин работал более 3-х лет. Эта книга стала своеобразным развитием "Капитала" Маркса. Ленин на цифрах показал, что проблема внутреннего рынка связана с развитием капитализма и пролетаризацией крестьянства. " Внутренний рынок" для капитализма создается самим развивающимся капитализмом, который углубляет общественное разделение труда и разлагает непосредственных производителей на капиталистов и рабочих" [148] .
В этом произведении Ленин еще смотрел на развитие капитализма в России глазами "Капитала" Маркса, считая, что оно, развитие капитализма в основных чертах повторяет европейский путь, считая, что разрушение крестьянских общин и пролетаризация мелких земледельцев – единственный путь для России. В.И.Ленин указывает, что "второй путь", как революционное разрушение всех остатков крепостничества и в первую очередь крупного помещичьего землевладения, открывает возможность наиболее быстрого и свободного развития производительных сил на капиталистической основе и создает благоприятные условия для осуществления в дальнейшем рабочим классом решения его основной задачи – задачи свержения капитализма и социалистического переустройства экономики.
Замечу, что здесь Ленин недооценивал тот факт, что раскрытие созидательных сил капитализма и экспроприация земледельца с превращением его в пролетария – это целая эпоха, которую он по длительности развития сокращает до времени социалистической революции, которая "не за горами". Это противоречие Ленин впоследствии, исповедуя кредо творческого отношения к марксизму, в своем теоретическом развитии разрешил в пользу признания за русским общинным крестьянством революционности и рассмотрения его как одного из движущих сил в будущей антикапиталистической и социалистической революции. Это противоречие было снято под воздействием уроков первой русской революции 1905–1908гг.
Тем не менее, Ленин развивает свое обоснование идеи союза рабочего класса и крестьянства при гегемонии в революции первого в этой же работе.
Ленин расширил анализ капитализма данный Марксом, показав проблемы развития капитализма в странах при наличии остатков феодальных, крепостнических отношений.
Одновременно он показал быстрый рост рядов рабочего класса в городах России, который превращается в громадную политическую силу.
Важное положение ленинизма о союзе рабочего класса и крестьянства при руководящей роли рабочим класса подтвердилось опытом уже первой русской революции . В предисловии ко второму изданию книги "Развитие капитализма в России" Владимир Ильич писал , что сила рабочего класса " в историческом движении (мое замечание: в историческом движении России начала ХХ века, С.А.) неизмеримо более, чем его доля в общей массе населения" [149] .
Ленин углубил анализ становления и сущности капитализма и дал политико-экономическое обоснование руководящей роли рабочего класса в будущей антикапиталистической революции в России, нанося удар по марксистскому догматизму, во главе которого были Г.В.Плеханов (и К.Каутский в Западной Европе), считавшему что рабочий класс в России не должен бороться за власть и социализм, пока не составит большинства населения в стране.
4.1.3. Свадьба с Н.К.Крупской. На всю жизнь вместе
За три года ссылки Владимир Ильич написал свыше тридцати произведений.
В начале 1898 г. в Шушенское приехала Надежда Константиновна вместе с матерью Елизаветой Васильевной. "В избу Зырянова набралось много народа, всем хотелось посмотреть на приехавших. Шушенские девушки дивились на тоненькую, стройную невесту Владимира Ильича, на ее пушистую длинную косу – такой в селе ни у кого не было. Полицейскими властями Надежде Константиновне было поставлено трагикомическое, по выражению Ленина, условие: если она немедленно не вступит в брак, то ее отправят в Уфу. Свадьба Ленина с Крупской состоялась только 10 июля".
С этого времени (с 1898 по 1924гг.), 26 лет они прошагали по жизни рядом. Через 30 лет Н.К.Крупская вспоминала: " Так живо встает перед глазами то время первобытной цельности и радостности существования. Все какое-то первобытное – природа, щавель, грибы, охота, коньки, тесный, близкий круг товарищей – ездили на праздники… В Минусинск, тесный, тесный круг товарищей – друзей, совместные прогулки, пение, совместное какое-то наивное веселье, дома – мама, домашнее первобытное хозяйство, полунатуральное, наша жизнь – совместная работа, одни и те же переживания, реакция: получили Бернштейна, возмущаемся, негодуем и т.д." [150] .
От Крупской Ленин узнал о состоявшемся в марте 1898 года в Минске I съезде РСДРП. Он поддержал создание Российской социал-демократической партии и основные положения изданного съездом "Манифеста". Вскоре после I съезда созданный им ЦК был арестован, пострадали от репрессий местные партийные организации.
Перед Лениным встал снова вопрос об организации партии нового типа, который был решен на II съезде РСДРП.
Ленин в период пребывания в сибирской деревне занимался спортом, физической тренировкой организма, считая, что революционер должен быть физически крепким, выносливым, закаленным, любил быструю ходьбу, бег на коньках, шахматы и охоту.
Ссылка в селе Шушенское дала будущему вождю опыт жизни русского крестьянина в Сибири, практическое понимание проблем крестьянства в России начала ХХ века.
4.2. От критики бернштейнианства к плану создания марксистской партии
4.2.1. Ленинская критика бернштейнианства и ее актуальность для нашего времени
В 1896–1898 годах немецкий социал-демократ Э.Бернштейн опубликовал серию статей под общим заголовком "Проблемы социализма", собранных затем в 1899 году в книге под общим названием "Предпосылки социализма и задачи социал-демократии", где открыто выступил против основных положений учения Маркса и Энгельса, стремясь заменить его либерально-реформистским учением. Именно Бернштейну принадлежит известный лозунг " движение – все, конечная – цель ничто", который стал лозунгом в конце 80-х годов ХХ века "горбачевизма", как явления, подготовившего почву для капиталистической контрреволюции и уничтожения СССР Горбачевым и Ельциным и их подельниками "сверху", с горбачевским лозунгом " процесс пошел" и затушевыванием целей перестройки. Этот процесс Кургинян хлестко определил как движение от перестройки к катастройке. Эту наследственную связь горбачевизма с бернштенианством подчеркивает и то, что М.С.Горбачев, уже став гражданином США, возглавил в России социал-демократическое движение по западному образу.
Бернштейн своей формулой провозглашал отказ от революционной борьбы рабочего класса, от диктатуры пролетариата, т.е. от стремления к установлению власти эксплуатируемого класса.
Фактически "бернштейнианство" означало борьбу капиталократии с помощью либеральной идеологии внутри марксистского движения в Европе за сохранение ее строя – капитализма [151] .
Бернштейнианство вело борьбу против марксизма и против социалистической революции, проповедуя постепенную, эволюционную трансформацию капитализма в социализм, на основе череды реформ. Эта социал-реформистская идеология вот уже более 100 лет кормит европейскую социал-демократию, выступающую на деле защитником строя европейской капиталократии с такой же эффективностью, а может быть, даже большей, чем буржуазные партии, и когда это требуется от нее, проводящую, когда она у власти, империалистическую политику.
В.И.Ленин сразу осознал опасность бернштейнианства как явления для будущего социалистического движения в России. Одним из первых против мировоззренческих установок Бернштейна выступил Г.В.Плеханов.
В качестве философской основы своей теоретической системы Бернштейн использовал неокантианство, которое было формой борьбы против диалектического материализма Маркса и Энгельса, и провозглашало формулу: " Назад к Канту".
Против Бернштейна выступил и Карл Каутский, написавший книгу против Бернштейна "Бернштейн и социал-демократическая программа. Антикритика", которую Ленин и Крупская в Шушенском в течение двух недель перевели на русский язык. Этот рукописный вариант потом ходил по рукам ссыльных товарищей не только в Минусинском округе, но и в других местах.
Получив осенью 1899 года книгу Бернштейна почтой от сестры Марины Ильиничны, Ленин с Крупской сразу же ее прочитали.
В письме к матери Ленин писал о том, что в книге Бернштейна "содержание ее все больше нас поражает, Теоретически – невероятно слабо; повторение чужих мыслей. Фразы о критике, и нет даже попытки серьезной и самостоятельной критики. Практически – оппортунизм (фабианизм, вернее: оригинал массы утверждений и идей Бернштейна находится у Webb`ов в их последних книгах), безграничный оппортунизм и поссибилизм, и притом все же трусливый оппортунизм, ибо программы Бернштейн прямо трогать не хочет. Вряд ли можно сомневаться в его фиаско. Указания Бернштейна на солидарность с ним многих русских… совсем возмутили нас" [152] .
У Бернштейна мгновенно появились сторонники в рядах русской социал-демократии. По этому поводу Ленин писал: "… какой решительный шаг назад против взглядов русской социал-демократии представляет из себя "наша" бернштейниада" [153] .
Борьба против бернштейнианства смыкалась у Ленина против представителей "легального марксизма", которые сразу же приняли Бернштейна в качестве своего союзника. Владимир Ильич показал слабость "критицизма" русских последователей Бернштейна . "…вся эта " новая критическая струя" в марксизме, которой увлекаются Струве и Булгаков…, мне кажется крайней подозрительной: громкие фразы о "критике" против "догмы" и проч. – и ровно никаких положительных результатов критики" [154] , - писал он.
Ленин понимал, что цель русского бернштейнианства – это повернуть усилия рабочего движения на путь соглашательства с буржуазией, тем самым подрывая саму возможность социалистической революции в России в ближайшем будущем.
Из синтеза "легального марксизма" и "бернштейнианства" рождалось реформистское дитя – "экономизм", который Ленин прозорливо оценил как еще одну опасность для социал-демократической партии и ее борьбы за социализм. Интересен тот факт, что Кускова, один из лидеров русского масонства в будущем и соратница Керенского, а потом враг СССР, была одним из лидеров "экономистов". Ею было написано "Кредо" (символ веры). Владимир Ильич немедленно выступил с развернутой критикой бернштейнианства, этой " квинтэссенции социал-демократического оппортунизма " и пишет обличительный " Протест российских социал-демократов", в котором призывает социал-демократов объявить решительную войну "экономизму" и стоящему за ним бернштейнианству, которое " означает попытку сузить теорию марксизма, попытку превратить революционную рабочую партию в реформаторскую" [155] .
"Протест" был поддержан совещанием ссыльных всего Минусинского округа, на котором Ленин был председателем. Ленинский "Протест" был подписан 17-ю ссыльными демократами, в число которых входили Г.М.Кржижановский, З.П.Кржижановская, Н.К.Крупская, П.Н.Лепешинский, О.Б.Лепешинская, В.В.Старков, Ф.В.Ленгник. "Протест" был разослан по колониям ссыльных в Сибири. Например, "Протест" подписали такие видные большевики в будущем, как В.В.Воровский и Н.Э.Бауман.
Затем "Протест" был переслан в Женеву к Плеханову и опубликован в сборнике против "экономизма" "Vademecum" (что означает в переводе "Путеводитель").
4.2.2. Ленинский организационный план создания марксистской партии
В то же время Ленин разрабатывает организационный план создания марксистской партии и освещает его в статьях "Наша программа", "Наша ближайшая задача", "Насущный вопрос", предназначенных для "Рабочей газеты", которая I съездом РСДРП была признанна официальным органом, но потом, к сожалению, была разгромлена полицией. Указанные статьи были опубликованы лишь в 1925 году.
В статье "Наша программа" Владимир Ильич, опираясь на теорию Маркса, определяет главную задачу революционной социалистической партии – организацию классовой борьбы рабочего класса и руководство этой борьбой, конечной целью которой является завоевание политической власти и построение социалистического общества.
Он первым в мировой истории марксизма поставил вопрос о партии рабочего класса как партии нового типа, закладывая еще одно основание в формирующуюся теоретическую систему ленинизма.
Что значит партия нового типа?
Это значит, что она в корне отличается о западноевропейских социал-демократических партий именно по признаку непримиримой борьбы с любыми проявлениями оппортунизма, ревизионизма и соглашательства, за которыми стаяло эволюционное перерождение западноевропейских социал-демократий в партии, ничем не отличающихся от буржуазных.
В статье "Наша ближайшая задача" Ленин писал: " история социализма и демократии в Западной Европе, история русского революционного движения, опыт нашего рабочего движения, – таков тот материал, которым мы должны овладеть, что выработать целесообразную организацию и тактику нашей партии. "Обработка" этого материала должна быть однако самостоятельная, ибо готовых образцов нам искать негде…" [156] .
Он подчеркивает важность создания такой революционной организации, в которой дисциплина и конспиративная техника достигли бы вершин совершенства. В работе "Насущный вопрос" Владимир Ильич так формулирует это положение: " За демократию и социализм стоят все здоровые и развивающиеся слои всего народа, но, чтобы вести систематическую борьбу против правительства, мы должны довести революционную организацию, дисциплину и конспиративную технику до высшей степени совершенства" [157] (выдел. мною, С.А.).
Но чтобы массу разрозненных марксистских кружков превратить в единую партию нового типа, необходимо создание печатного органа: "… мы должны поставить ближайшей целью – организацию правильно выходящего и тесно связанного со всеми местными группами органа партии" [158] .
План создания новой партии по воспоминаниям Крупской Ленин создавал " бессонными ночами", обдумывая свой " план во всех деталях", "обсуждая его с Кржижановским ", списывался по поводу своего "плана" с Мартовым и Потресовым , "сговаривался с ними о поездке за границу". Г.М.Кржижановский эти воспоминания дополняет своими: " Очень памятна мне одна из последних моих прогулок с Владимиром Ильичем по берегу широкого Енисея. Была морозная лунная ночь, и перед нами искрился бесконечный саван снегов. Владимир Ильич вдохновенно рассказывал мне о своих планах и предположениях по возвращении в Россию" [159] .
По решению царского правительства Ленин освободился от ссылки в начале января 1900 года. 29 января 1900 года он вместе с Крупской покинул Шушенское. Поскольку ему было запрещено проживать в столичных и университетских городах, а также в крупных рабочих центрах, Ленин, чтобы быть ближе к Питеру, решил поселиться в Пскове.
До свершения 30-летия Ленину оставалось три месяца. Он выходил из ссылки зрелым мыслителем и подготовленным для реализации своего плана по организации новой партии, выходил человеком, чье "политическое бесстрашие" [160] становилось известным широкому кругу российских марксистов.
4.2.3. Деятельность Ленина по созданию новой партии. Организация издания "Искры"
Сразу же, по выходу из ссылки, Ленин занялся организаторской работой по созданию новой партии, разъезжая по стране. За короткое время он посетил Ригу, Уфу, Владимир, затем, получив заграничный паспорт направляется в Швейцарию, ведя переговоры с П.Б.Аксельродом, Г.В.Плехановым об организации издания партийных газет и журнала. В Корсье под Женевой было проведено совещание, в котором приняли участие В.И.Ленин, Г.В.Плеханов, В.И.Засулич, П.Б.Аксельрод, А.Н.Потресов и на котором разногласия с Плехановым проявились особенно резко.
Оценку этой встречи, предназначенную для Крупской, Ленин назвал "Как чуть не потухла "Искра"? " Это была настоящая драма" [161] , - писал он. В конце концов соглашение было найдено: Ленин, Плеханов, Засулич, Аксельрод, Мартынов и Потресов - соредакторы, причем Плеханов при разрешении разногласий получил 2 голоса.
Газету, которая получила название "Искра", решено было издавать с Германии. Ядро редакции основалось в Мюнхене. Там и поселился Ленин с Крупской, соблюдая конспирацию и ни с кем, кроме работников редакции не общаясь. Правда, были исключения, например – встреча с Розой Люксембург. Большую помощь в постановке издания газеты оказали: Клара Цеткин, выдающийся деятель немецкого и международного рабочего движения, Адольф Браун, германский социал-демократ, Юлиан Мархлевский, польский революционер, Дитц, руководитель издательства германской социал-демократической партии.