ГУМАНИТАРНАЯ КУЛЬТУРА И ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ В РОССИИ В XVIII–XIX ВЕКАХ
Развитию гуманитарной культуры в России способствовали деятельность Киево-Могилянской и Славяно-греко-латинской академий, российских университетов и гимназий, педагогических институтов при университетах, призванных осуществлять подготовку кадров учителей и преподавателей.
Подвижниками были многие деятели русской науки и культуры XVIII – начала XIX века. Так, А.А. Барсов (1730–1791), математик, лингвист, фольклорист, преподавал красноречие в Московском университете. Писатель М.М. Херасков (1733–1807) стоял у истоков Московского университета: занимался организацией библиотеки, книгоизданием, стал директором университета (1763–1770), затем его куратором. Н.И. Новиков (1744–1818), просветитель, писатель, журналист, общественный деятель, издатель сатирических журналов "Трутень", "Живописец", "Кошелек", был организатором типографий, библиотек, школ в Москве и других городах; в течение ряда лет он руководил работой типографии Московского университета (1779–1789); при его непосредственном участии были изданы многие западноевропейские источники.
Во всех университетах XVIII–XIX веков, в педагогических институтах (первоначально создававшихся при университетах) и в гимназиях активно изучались как древние, так и современные языки. Согласно своему статусу начала XIX века, это были "подсобные" дисциплины, способствовавшие достижению успехов в науках. Изучались латинский и древнегреческий языки. В университетах преподавались не только немецкий, французский, итальянский, славянские и другие европейские, но и восточные (арабский, персидский, турецкий и др.) языки. Вместе с тем усилиями М.В. Ломоносова, стараниями русских ученых повысился авторитет "природного" языка – русского, на котором со 2-й половины XVIII века велось преподавание.
Однако научной филологии в России XVIII века еще не было, в Московском университете не было и отделения словесности как самостоятельной структурной единицы. По свидетельству М.Л. Ремневой и А.Г. Соколова, это был "культурно-просветительский период", когда "филологические дисциплины носили скорее прикладной, нежели самостоятельный характер, не сложились еще систематические университетские курсы, не вошло в обиход само понятие "филология"".
Преподавание русской словесности (литературы и фольклора), как принято считать, началось в 1-й половине 1770-х годов, в Московском университете. К концу XVIII века "трудами русских ученых и литераторов, просветителей и организаторов обучения была создана научная и административная основа для становления и развития филологии", и "пришло время оформления филологических дисциплин и системы гуманитарного образования" (курсив мой. – М.Л.). В соответствии с университетским Уставом 1804 г., была сформирована новая структура – "отделение словесных наук", и основанную кафедру "российского красноречия и стихотворства" с этого времени более четверти века будет занимать А.Ф. Мерзляков.
В соответствии с "Общим Уставом Императорских Российских Университетов" 1835 года кафедры российского красноречия получили новое наименование – российской словесности и истории российской литературы. На философских факультетах было открыто новое – историко-филологическое отделение, которое в середине XIX века (в Московском университете в 1850 г.) преобразуется в самостоятельный историко-филологический факультет.
С 1830-х годов практически во всех университетах России существовали кафедры славяноведения. В 1850-1860-е годы в Московском университете сформированы новые кафедры, в том числе истории и теории искусств и др.; в Петербургском и Московском университетах в 1860-1870-е годы были созданы кафедры всеобщей литературы. К началу ХХ века системно формируются не только классическое и славяно-русское, но и романо-германское направления деятельности (романо-германские отделения) Петербургского, затем Московского, Казанского, Харьковского университетов. Гордостью русской филологической науки стали лингвистические школы Ф.Ф. Фортунатова в Московском университете, А.А. Потебни в Харьковском, И.А. Бодуэна де Куртенэ в Казанском и Петербургском университетах.
ИСТОКИ РУССКОГО ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ
Истоки русского, как и всего европейского, литературоведения обнаруживаются на протяжении целых веков исторического развития, начиная с античности. Трактат Аристотеля "Поэтика, или Об искусстве поэзии" (336–332 гг. до н. э.), опыты перевода которого на русский язык осуществлял В.К. Тредиаковский, а первый научный перевод на русский язык был сделан в середине XIX века, затем трактат Горация "Послание к Пизонам" ("Наука поэзии"; 20-10-е годы до н. э.), прежде всего в переводе А.А. Фета, оказали серьезное влияние сначала на европейскую читающую общественность, а позже на широкие круги дворянской и разночинской интеллигенции России.
В европейской культуре известен трактат Ю.Ц. Скалигера "Поэтика" (1561); эта и другие "латинские поэтики" (М. Виды, Я. Понтана) были знакомы в России. Позже работа теоретика французского классицизма Н. Буало "Поэтическое искусство" (1674) была усвоена теоретиками и художниками русского классицизма, прежде всего М.В. Ломоносовым и В.К. Тредиаковским.
Собственно русские исследования историко-теоретического характера обнаруживаются в первом великом национальном источнике – "Слове о полку Игореве", изданном в 1800 году (размышления об историко-публицистическом и художественно-вымышленном освещении действительности). Опыт стиховедения отражен в "Грамматике" (1596) украинского и белорусского просветителя, переводчика, учителя "братских школ" Лаврентия Зизания (Тустановского) и в "Грамматике" (1619) М.Г. Смотрицкого. Значительным шагом на пути освоения литературного знания стали "Поэтика" (1705) и "Риторика" (1706–1707) Феофана Прокоповича.
С начала XVIII века в результате ряда коренных преобразований Петра I Россия переживала общественный взлет. Эти процессы отразились в литературном движении в стране. Если первые русские "пиитики" (поэтики) были написаны на латинском языке ("De arte poetica" Феофана Прокоповича), то в послепетровскую эпоху работы создаются уже на русском языке.
Первые филологические работы на русском языке связаны со стихосложением и его реформой, осуществленной В.К. Тредиаковским и М.В. Ломоносовым в 1735–1743 годах. В последней трети XVIII века появляются работы биобиблиографического характера, например "Опыт исторического словаря о российских писателях" Н.И. Новикова (1772). Наряду с указанными, словарь писателей А.П. Сумарокова, литературная критика А.Д. Кантемира, "Рассуждение о российском стихотворстве" М.М. Хераскова и др. стали основой формирования русского национального историко-теоретического осмысления литературного процесса. Развитию читательского вкуса послужили труды русских сентименталистов, прежде всего Н.М. Карамзина.
С точки зрения образовательных структур, литературное знание накапливалось и формировалось в недрах университетской науки. С точки зрения существа науки, до середины XVIII века литературное знание развивалось в недрах философии и отчасти, с XVII века, в русле литературной критики, а затем, с середины ХVШ века, – в связи с эстетикой (А.Г. Баумгартен ввел понятие "эстетика" в 1750 г., и изложение этой "всеобщей теории наук" стало известно образованному читателю России уже в 1781 г.). С 1810-1820-х годов, когда интерес к слову дифференцировался на два набирающих силу самостоятельных направления – лингвистическое и собственно литературное, начинается процесс формирования литературоведения (хотя само это слово, явившееся, как принято считать, калькой с немецкого языка, войдет в оборот только через столетие).
ПРОЦЕССЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ НАУКИ
На рубеже 1830–1840 годов происходит становление литературоведения как самостоятельной науки. По свидетельству Г.Н. Поспелова, этому способствовали позиции, занимаемые во 2-й половине 1830-х – 1840-е годы Н.И. Надеждиным и С.П. Шевыревым; при этом важно, что "изменилось время": если в 1-й трети XIX века литературоведение занималось "прежде всего собиранием, сопоставлением и комментированием конкретных явлений словесного творчества" (т. е. создавало свой "фактографический "фундамент"") и "интересовалось в основном "древней", безымянной литературой и фольклором", то на рубеже 1830-1840-х годов возникает "индуктивный подход к изучению предмета", что стало фактом науки как Запада, так и России. Началом научного этапа в изучении истории русской литературы принято считать 1847 год, когда состоялась защита магистерской диссертации К.С. Аксакова "Ломоносов в истории русской литературы и русского языка".
Происходит становление первых научно-методологических школ. Они имели фольклорно-литературоведческую направленность и возникли как результат движения научной мысли в сравнительном изучении мифологии разных народов, их фольклора и литературы. Формирование мифологической школы в России, которая сложилась на рубеже 1840-1850-х годов, связано с именем Ф.И. Буслаева. Достижения мифологической и культурно-исторической школ, сравнительно-исторического и психологического направлений в науке XIX века, деятельность выдающихся русских ученых – представителей академической науки – Ф.И. Буслаева, А.Н. Афанасьева, А.Н. Пыпина, Н.С. Тихонравова, Александра и Алексея Веселовских, а также А.А. Потебни как теоретика искусства и литературы, Д.Н. Овсянико-Куликовского и др. – обеспечили интенсивное развитие литературоведения в ХХ веке.
Таким образом, в XIX веке происходит становление историко-литературной науки. Ее развитию способствовало и развитие литературной критики, возникшей в России во 2-й трети XVIII века. Классицистическая, затем сентименталистская критика внесла свой вклад в формирование читательской культуры. Трудно переоценить значение критики в 1-й трети XIX века – в этот период времени она во многом выполняла функции историко-литературной науки. Во 2-й половине 1830-х – 1840-е годы достижения литературной критики связаны в первую очередь с именем В.Г. Белинского. Позже, в пореформенную эпоху 1860-х годов, властителями умов становятся Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Д.И. Писарев. Вместе с тем во 2-й половине XIX века возникает ряд литературно-критических направлений: "эстетическое", славянофильское, народническое и др.
Теоретическое осмысление фактов литературы в XVIII–XIX веках естественным образом запаздывает, поскольку для такого уровня понимания литературных феноменов и законов словесного искусства требуется системное историко-литературное обоснование. Формирование теоретического литературоведения намечается в отдельных трудах историков литературы и литературных критиков (Н.И. Надеждина, В.Г. Белинского и др.) и осуществляется в своих началах на рубеже XIX–XX веков.
Процессы возникновения и развития литературоведения, прежде всего историко-литературной академической науки и литературно-критических позиций в постановке научных вопросов, станут предметом анализа в последующих главах.
Контрольные вопросы и задания
I. Университетское образование: история вопроса. Университеты России в XVIII–XIX веках
1. Дайте определение университета.
2. Какие центры науки и культуры античности можно назвать "прообразами" университетов?
3. Назовите первые университеты. Когда и где они были созданы?
4. Рассмотрите европейскую практику организации университетов.
а) Какую образовательную структуру имели средневековые университеты?
б) Какие академические степени существовали в европейских университетах?
в) Что вам известно об университетских Уставах и об организации работы университетов?
5. В каких явлениях культуры предстают истоки образования на Руси (X–XIII века) и в России (XIV–XVII века)?
а) Как развивались культура и знание в XI–XVI веках?
б) Рассмотрите деятельность Киево-Могилянской академии.
в) Изучите деятельность Славяно-греко-латинской академии.
6. Проанализируйте понятие "семь свободных искусств" и особенности этой образовательной системы.
7. Первым светским высшим учебным заведением в России стал Академический университет при Петербургской Академии наук. Расскажите о нем.
8. Изучите деятельность М.В. Ломоносова как организатора науки и образовательной системы.
9. Изучите структуру Московского университета и его учебно-научный формат в XVIII веке.
10. Осветите характер и формы среднего образования в России в XVIII–XIX веках.
11. Какие функции были призваны осуществлять педагогические институты, созданные в России при университетах?
12. Расскажите об университетах, открытых в России в 1-й половине XIX века, и об университетских Уставах этого периода.
13. Проанализируйте особенности исторического развития высшего образования в России во 2-й половине XIX – начале ХХ века.
II. Гуманитарная культура и филологическое знание в России в XVIII–XIX веках. Истоки русского литературоведения. Процессы формирования литературоведения как самостоятельной науки
1. Какие языки изучались в учебных и культурных заведениях Руси и России?
2. С какого периода русский язык стал языком русской науки и образования?
3. С какого периода изучается русская словесность? Какие подвижники русской культуры и науки способствовали изучению отечественной словесности?
4. Какими событиями обусловлено начало научного этапа изучения русской литературы?
5. Какие греческие и латинские, а также европейские первоисточники, в которых анализировались вопросы литературы и искусства, были известны на Руси и в России?
6. Назовите самостоятельные русские исследования в области языка и словесного искусства XI – начала XVIII веков.
7. Обозначьте векторы развития литературоведения в XVIII–XIX веках.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
РУССКИЕ "СЛОВЕСНЫЕ НАУКИ" XVIII ВЕКА
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Особенности русской литературной ситуации XVIII века
Преобразования России, ставшие результатом деятельности Петра I и начавшиеся с 1-й четверти XVIII века, коренным образом изменили страну. Ушла в прошлое древнерусская литература. В современной XVIII веку русской культуре в целом и в словесном искусстве в частности произошли кардинальные качественные сдвиги. К исходу XVIII века на состояние умов в России оказали влияние западноевропейские буржуазные революции, трансформировавшие общественно-государственный строй ряда стран, в первую очередь Франции.
Изменилась литература – изменилось и ее понимание. Истоки русского литературоведения оформляются как интерес к нормам и законам поэтики, в первую очередь стихосложения (будущая теория литературы), а также как интерес к произведениям ушедших эпох (будущая история литературы) и произведениям современников (будущая литературная критика).