19. Королек и Ворон
В густых ветвях, почти под самым небосводом,
Гнездо себе устроил Королек.
Глядит он сверху вниз, как маленький божок,
И потешается над всем лесным народом:
"Вот неразумный сброд!
Все время держится к земле поближе,
Без толку по делам снует,
И даже голову задрать ну хоть немного выше
И глянуть вверх ему ума не достает.
Кем населен родной наш лес, помилуй, Боже!
Одни глупцы кругом.
Мне, Корольку, давно пора, похоже,
Свой заграницей обустроить дом".
Шути́т он так и вниз, без всякого стесненья,
Бросает шелуху от трапезы своей.
И видит вдруг: с одной из тех ветвей,
Куда попала шелуха, в то самое мгновенье
Взлетает Ворон, пожилой мудрец,
Неправды изветни́к и праведности жрец.
Вблизи от Королька наш Ворон приземлившись,
Насмешнику спокойно говорит:
"Не много ль мнишь ты о себе, космополит?
И родину сменить решившись,
Веди себя хоть каплю поскромней.
Отбросами от трапезы своей
Наш лес не засоряй,
чай, сам ступить не сможешь.
Да и на голову другим сорить не гоже".
"Ах, Ворон, по земле я не хожу,
А все летаю или здесь в гнезде сижу.
А за своим гнездом всегда слежу примерно:
Все лучшее в него я приношу
И выметаю грязь усердно.
А то, что вниз сорю, ведь здесь не заграница!
К чему церемони́ться!"
"Ах, ты, чудак несчастный, да неужто спесь
Совсем глаза тебе затмила?
Ты посмотри, какая красота окрест!"
"Но мне давно здесь ничего не мило.
Не капли красоты у здешних мест
Не вижу я. А то, что и отцы мои здесь жили
Да не правы́ они, как видно, были,
Что выбрали такой убогий лес!
Нет, всё не то: и даже власть мельчает.
Давно пора бы свергнуть Лёву, старика,
И выбрать… ну, хотя б и Королька.
Наш брат ведь толк во власти знает!"
"Да как же ты, голубчик, власть суди́шь,
Когда ты родину свою не любишь
И на нее как на рабу, глядишь,
Да всё бранишь
И неопрятностью своею губишь.
Какое родине ярмо ты изберешь,
Доколе сам, как паразит на ней, живешь?"Когда нужда патриотизму ложному сказаться,
За власть едва ли стоит браться -
Ума достанет только на дележ.
20. Спор зверей
Явившийся неведомо откуда,
Беспутный Лис, любитель пересудов,
Раздор посеял меж зверей.
И спорят жители лесные все сильней
О том, что Волк – не Волк,
а Белки – и не Белки,
И Заяц – не Русак, и Лев – теперь не Лев.
Так, перессорить всех сумев,
Смутьян наш, в довершение проделки
И, меж зверями всякие различия презрев,
Заверил всех, что ради общего прогресса,
Приличней зверю зваться "обитатель леса".
И вот о споре том и до звериного Царя
Доходит слух. И, любопытства полон,
Он подданных собрал и, небывалый всполох
Унять желая и сочувствием горя,
Решил услышать мнение звериного народа
О предложенье Лиса-сумасброда.
Вот первым выступает Волк
в наставшей тишине:
"Признаться, очень кстати мне
Теперь не Волком зваться:
Не будет от меня так мелочь разбегаться.
И свой обед быстрей смогу добыть.
Я Лиса поддержу в идее равенства, пожалуй.
В том Волку прок, как видно, и немалый".
"Скажи, любезный Волк, но как тут быть, -
Царь вопрошает с удивленьем, -
Когда к своим придешь? Ужель сомненье
Твоей родни ни капли не смутит?
Ведь ты теперь не Волк, хотя и Волк на вид.
Нет больше ни традиций у семьи,
ни предков стаи.
И детушки твои, боюсь,
теперь тебя и не признают".
"Ах, Царь, моя родня и за версту
меня почует и узнает!
И все мои Волчата вслед за мной хотят
Ничем не отличаться от Зайчат!"
Немного осмелев, сказать свое и Заяц вышел:
"Да, ожидал я от Волков услышать
Подобные слова.
Однако Зайцевы права
И более того в итоге пострадают.
По морде Волка так и так узнают,
Когда по лесу он идет.
И как бы впредь не называл его народ,
Свою природу Волчью сам он не скрывает.
А Заяц не таков, в борьбе он не силен.
Лишь большинством способен он
Оберегать русачьи интересы.
Теперь не Заяц он, а "обитатель леса".
И с Волком наравне правленье будет избирать.
Но от того все царство может пострадать.
Как и дотоль, во власть пойдет избранник,
Но не от большинства посланник,
А тот, кто побойчей.
Возможно ль Зайцу
с Волком в бойкости тягаться?
И в силушке равняться?
И в ловкости речей?
Не выжить Зайцу в равенстве подобном,
Не сохранить истории, традиций и родства.
И стая волчья не права:
Терять свои различья очень неудобно.
Ведь не пришельцы мы и не на острове живем,
В стремленье родину забыть и с ней расстаться.
Но, обитая издревле в лесу родном,
Корней своих мы не хотим стесняться.
Позволь, о Царь, как и всегда нам зваться!"
Увидел Царь, что кроме Волка звери не хотят
Менять привычный им порядок и уклад.
И вот, подумав, говорит собранью:
"Полезно все разнообразие зверей
в правленье зреть.
Ведь в купе мне важны все ваши знанья.
Для леса значимы и Волк, и Заяц, и Медведь.
Когда в правленье попадут одни лишь Волки,
От общих знаний нам достанутся осколки -
И справедливость может умереть.
Но хуже, если бы совсем различия стереть!
Всё уникальное забыто будет впредь".
Тут Лис возник: "Друзья мои, как вы не правы!
Дурной ваш вкус, дурные ваши нравы!
По крови и не думал я зверей равнять,
Когда вас именем одним я предложил назвать.
В природе ведь всего важнее чувствова́нье:
И если Зайцем быть у Волка сильное желанье,
То значит у него и Заячья сове́сть!
Кто чувствует себя как Волк,
отныне Волком будет.
И Заячью природу позабудет.
И будет Зайцев есть.
Ну а скажите мне, чем Лис не Лев?
Царем и я бы стал,
сам на престол воссев".
Но дальше Лису говорить не дали
И вон прогнали,
И поразмыслив, в меру пошумев,
Один закон всем лесом написали:
"Отныне каждый вид
Свое название вовеки сохранит.
Но вместе "обитателями леса" зваться будем,
Хоть и свои различья не забудем.
И с "обитателями рек и гор"
Отныне общий сможем строить разговор.
Когда с других планет
Нам весточки направят
И в них своих зверей Земле представят,
Мы вместе, "обитатели Земли", дадим ответ.
И в этот миг различий меж земными нет".
Как показательна подобная беседа:
О равенстве в лесу заговорили те,
Кто скрыть природу хочет
ради жирного обеда -
Совсем не те, которые живут в нужде,
И, с хищниками наравне лишась отличий вида,
Теряют и способность выживать.
Травинку стоит от земли лишь оторвать,
И сила пропадет, что в ней была сокрыта.
Так и народам следует различья сохранять.
И суть свою напрасно не менять.
21. Орел и Росомаха
Блуждая в непросветной мгле
И, наконец, найдя расщелину в скале,
Укрылась на ночлег большая Росомаха.
Да все ей нынче не спалось,
не то от голода, не то от страха…
Съедал ее какой-то смутный интерес.
И вот, покинув каменный навес,
Она вокруг решила осмотреться.
И видит: в нише по соседству
Орлиное гнездо! Каких-то пять шагов!
А там птенцы, ах, лакомое яство!
И борются в ней трусость и коварство.
Последнее, взяв верх, ее приводит в Орлий кров.
Дрожа от жадности, птенца она хватает,
И моментально раздирает.
На крик отчаянный бесперых чад
Проснувшийся Орел крылами машет,
Слепой в ночи, и только чувствует, как
Росомаха пляшет,
Родимое его гнездо ввергая в ад.
Во гневе праведном все силы напрягая,
Орел, на Росомаху грудью налегая,
Теснит, клюет ее и гонит из гнезда.
И та, трусливая, в потемках удирает.
Вот, наконец, и первая звезда
Восходит, зоркости Орлу хоть толику прибавив
И на последнего птенца живого свет направив.К утру, едва светлеет край небес,
Как Росомаха наглая разносит весть окрест,
Что ночью на нее напал Орел,
коварный, беспощадный,
Сосед бессовестный, впридачу трус изрядный!
И звери ну ее жалеть да клясть Орла:
"Каков злодей!
Ах, будь ему неладно!"Порой бывает и среди людей:
Преступник, тот в чести да знати,
А праведник презрен,
а то и заклеймен проклятьем.
22. Коршуны и Сова
Преград своей свободе не терпеть,
Любыми средствами присвоить власть уметь -
Таков закон для хищников крылатых!
И для людей успешных и богатых,
Что лишь свою повестку знать хотят
И с высоты лишь своего полета
Презрительно и зло глядят
На ценности и мнение народа.
Но тем простым пернатым и претят.Послушаем, о том как дальше мысли полетят:
Орел, пернатого блюститель царства,
В немилости у Коршунов давненько был.
И чем так им не угодил?
А тем, что целостность берег он государства.
Развала не желал, и тех не поощрял,
Кто хищничал окрест привольно
Да лишь о собственной свободе помышлял.
И вот, собравшись в стайку недовольных,
Степные Коршуны затеяли переворот,
Желая подчинить пернатый род.
Дабы внушительней казаться
И нравственного преимущества царя лишить,
Решили коршуны вовсю стараться
И мудрую Сову к себе переманить.
Но всё усердствовали в том напрасно.
И неподкупная Сова,
Пернатой церкви досточтимая глава,
К измене той осталась не причастна.
А хищный сговор вскоре получил огласку.
В утробе гневную обиду затая
И в неудаче дела лишь Сову виня,
На ней-то Коршуны решили после отыграться.
За верность совести и чести отомстить,
Пернатой веры жрицу обвинить
В грехах, которых та не думала касаться.
Унизить всячески Сову стремясь,
Ей вслед проклятия кричали
И сплетни гнусные по лесу распускали
О том, что роскоши она, разврату предалась.
Когда не помогло злословье:
Сова, не испугавшись хищного сословья,
Разрушить подозрения смогла,
Ложь от своей особы отвела,
Решились Коршуны
к последнему прибегнуть средству.
В лесной укромной церкви, по соседству
С жилищем той Совы,
Внезапно вылетев из гущины листвы,
Устроили прилюдно беснованье,
Над мирной паствою кружа
И наглым криком песнопение глуша,
Наперекор увещеваньям.
Однако, тем Сову и церковь силясь оскорбить,
Смогли лишь от себя навеки отвратить
Весь род пернатый.
И, посягнув на то, что было свято,
Служенье культу – с Богом разговор,
Превратный свой подход к религии явили.
И тем по праву заслужили
Всеобщего презренья приговор.Ни капли уваженья не питая
К другим и меры в том не зная,
Так Коршуны привыкли жить:
Не думать ни о чем, над миром лишь кружить,
Ища поживы легкой.
И относиться ко всему с издевкой,
Что прекословит мненью их.
Но тем отпугивают птиц других.
А ненависть к Сове почтенной,
Что с паствою в согласии живет
И ею чтима неизменно,
Лишь зависть хищников нам выдает,
Ту, что к Сове давным-давно они питают:
Не Коршунам ведь паства в том краю
Столь преданно себя вверяет
И добровольно подчиняется не им.
Ни капли власти в государстве не имея
И уязвляясь положением таким,
Особы хищные кощунства зерна сеют.
И лишь себе самим довлеют.
Да не привлечь сторонников хотят,
А мстить за то, что те не их, а Бога чтят.
23. Два садовода
Как меж культур садовых
И дружба, и соперничество есть,
Лишь надо правильно прочесть
В рисунке листьев спрятанное слово, -
Так меж этнических культур
Рисунок из причудливых структур
Взаимодействий постоянных,
Порой непредсказуемых и странных,
С садовником беседу скрытую ведет
И говорит, чем дышит сад и чем живет.
Но надобно услышать:
Народа каждого родную нишу
Оберегать и понапрасну не терзать.
Межой по прихоти своей не разрезать.
И округов границы пролагать
К естественным как можно ближе.О двух соседях речь у нас пойдет.
Весеннею порой, возделывая огород
На двух участках смежных,
Поспорили, кто трудится из них прилежней,
Кто в огородничестве больший толк явит
И к осени всех удивит
Невиданным доселе урожаем.
Все то же самое, что и сосед, сажая,
Кто сможет вырастить крупней и слаще плод,
Кто больше ягод соберет
С кустарников плодовых,
А с яблонь – больше яблочек медовых,
Когда и яблонь поровну у них наперечет.
Один из спорщиков старик был молчаливый.
Другой, помладше, шустрый и крикливый,
В селе зачинщик ссор и драк,
Похвастаться впридачу не дурак.
И первым знатоком себя считая,
Ученым садоводом величая,
В бахвальстве он не оплошал:
Зарок соседу дал,
Что на смех к осени его поднимет.
Глупцом прилюдно назовет,
Когда потерпит неудачу тот.
На том и состоялся уговор меж ними.
Старик на небольшие грядки рассыпал
Семян испытанные сочетанья.
Используя трудом накопленные знанья,
Пропалывал и поливал.
А молодой сосед над ним глумился,
Считая, что старик напрасно суетился.
И сам, вспахав все поле, поделил
Его на лоскуты один другого шире.
Заместо малых гряд соорудил большие.
Все семена смешал и разом посадил,
Что где потом взойдет и сам не зная.
Свой огород усердно поливая,
Нахваливал нововведенье так:
"Пока, сосед, ты носишься, бедняк,
С грядами малыми, как курица-наседка
Хлопочет, возится с яйцом.
Высаживаешь семена то кучками, то редко
И поливаешь каждый ряд потом,
И сил, и времени на то избыток тратя, -
В отличье от тебя, все семена, смешав не глядя,
Я рассадил на несколько огромных гряд.
И проще поливать, и красивее сад.
На лишнюю межу земли не выделяю.
Где у тебя межи, я там сажаю.
И огородом управляю
Гораздо дельней и практичнее тебя.
Не делаю различий меж растений я.
А ты, сосед мой, беды наживаешь
Лишь от того, что разными растенья почитаешь,
По-разному их удобряешь, поливаешь,
Рядками разными растишь.
Так в споре ты меня не победишь!
А потому и зря пыхтишь!"
Глядишь,
А огород бахвальства будто бы не слышал:
У хвастуна как раз и не растет.
Не оправдал его расчет.
Зато у старика цветеньем, красотою пышет.
В итоге, урожай по осени сравнив,
Увидели, кто более из них сметлив:
У хвастуна и четверти того не оказалось,
Что вырастил премудрый наш старик.
Ну а секрет был невелик.
Причина неудачи мигом отыскалась.
"Взгляни, соседушко,
каков был твой посев, -
Старик промолвил добродушно, -
Томат с укропом не растут совсем,
Так, стало быть, рассаживать их нужно
На разные гряды. Лук и горох
Всходили вместе, но союз их плох.
Зато хорош союз гороха и петрушки.
Морковь – для чеснока прекрасная подружка,
А посади ее с анисом – жди подвох.
Мак и ромашка выжили пшеницу.
А репе не понравилась горчица.
Лук-резанец совсем сгубил фасоль:
А стоило их рассадить совсем немного,
Корням освободилась бы дорога.
А листьев испаренье, так изволь,
Оно полезно было б им обоим.
И свекла выросла бы лучше вдвое,
Когда бы рядом с чесноком взошла,
А не с высокой кукурузой.
Томаты стали огурцам обузой.
А лучше б на последних повлиял укроп.
Для яблонь тополь вредным стал соседом -
В его парах им нелегко дышать.
Чтоб яблоням столь сильно не мешать,
Пресечь бы тополь, он не привереда.
Крапива вовсе овощей сгубила урожай.
Но хорошо известно,
Что в небольших количествах она полезна -
Лишь по краям гряды расти ей разрешай.
Не позволяй ей все заполонить собою…
Да вот и мы, сосед, с тобою
Дружней бы жили, кабы ты умерил пыл
И хвастовство свое немного подзабыл,
И видеть бы различья поучился,
Внимательней к растеньям относился
Да глупостью своей их не губил…"Так малые гряды порою
Удачнее огромных гряд,
Где урожай бывает меньше вдвое, втрое,
И оттого бедней весь сад.
И надо бы с умом за дело браться,
А не бахвальством увлекаться.
Без наблюденья севы не мешать.
Испытанные сочетанья знать,
Особенности каждого растенья.
И попусту не угнетать коренья,
Деля на грядки невпопад
Роскошный сад…
А всей страной огромной управляя,
На округа ее делить, не представляя
Особенности тех культур
Народов мирных,
Что выросли на пажитях ее обширных,
Внесешь и беспорядок и сумбур.
И, уравняв народы меж собою,
Различия исконные презрев,
Подобно хвастуну, смешаешь сев.
И всю страну лишишь покоя,
Наладить управленье не сумев.
Но стоит бережно к культурам обратиться,
Учесть их быт, привычный им уклад, -
И суть свою явит прекрасный сад.
Гряды исконные в нем смогут проявиться.
Тогда и дело общее пойдет на лад.
24. Хищный дуэт
Как света белого прервать теченье?
Как ограничить право на ученье?
И, разделив людей на просвещенных и невежд,
Неграмотное большинство лишить надежд
На жизнь достойную – вовлечь в средневековье
И хладнокровно, лишь считая поголовье,
Туда-сюда гонять… Задача не проста!
Но по плечу тем, кто намерен властвовать тогда
Над массой темной, неученой.
Вот, чем грозят новейшие препоны,
Что призваны лишить людей доступных благ,
И, сделав знанья преимуществом богатых,
В класс пропуская лишь за плату,
Всё государство погрузить во мрак.Теперь взглянём на то с позиции пернатых.
Все процедуры честные минуя,
Неясным способом попав во власть лесную,
Своекорыстный Коршун из чужих станиц,
Царевой милостию, был заведовать назначен
Образованьем желторотых птиц.
Порядок прежний взялся он переиначить,Перекроить на прогрессивный лад:
Где раньше был бесплатный сад
Для обученья малышей пернатых,
Там допуск учредил за небольшую плату.
Пустяк лишь стал с родителей взимать:
Теперь, чтоб в класс птенца отдать
И новый соблюсти порядок и приличья,
Родители налог платили – дичью!
Для тех же птиц, кто неспособен хищным быть,
Подобный дар в лесу родном добыть,
Он ограничил классов посещенье,
Тем выразив пренебреженье
К огромному числу собратьев в тех краях.
И, рассадив вольготно на ветвях,
Без всякого зазренья,
Оставшихся птенцов-учеников,
Велел продолжить в классах обученье
Лишь тех, кто дань такую был платить готов.
Однако птицы стаей возмущенной
Нудили Коршуна ответ держать!
И тот, со всех сторон толпою окруженный, -
И не взлететь, и не удрать,
Был должен в оправдание свое сказать,
Зачем нехищных он лишает обученья.
В чем суть подобных прогрессивных перемен,
Общественная польза и значенье.
И что лишенным знаний даст взамен