Но он начал выступать против богатых купцов и религиозных вождей Мекки, которые использовали колодец Исмаила и храм Каабы для получения прибыли. Купцы и богачи разгневались от таких нападок и отправили гонцов к семье Мухаммеда с предупреждением, чтобы они запретили ему говорить в своих проповедях о коррупции богачей.
Когда Мухаммеду рассказали об этом предупреждении, он ответил:
"Даже если вы поставите против меня солнце по правую руку, а луну – по левую, я не сверну со своего пути!"
И продолжал проповедовать.
В течение многих лет Мухаммед проповедовал веру, которая была на самом деле смесью старых верований арабов, иудаизма, христианства и его собственных реформистских идей. За эти годы к нему примкнула очень немногочисленная группа последователей, которых он посвящал в свою религию, получившую от него название ИСЛАМ, что означает "подчинение" – подчинение повелениям Аллаха.
Своих последователей он называл мусульманами, что означает "истинно верующие".
Проповеди или речи, с которыми выступал Мухаммед, были записаны одним из его последователей Абу Бакром, и мусульмане читали их везде, где они собирались. С помощью проповедей, которые, по их утверждению, были откровением Бога Мухаммеду через архангела Гавриила, они пытались привлечь последователей.
Религиозные вожди и богачи Мекки по-прежнему следили за каждым шагом Мухаммеда. И как только заподозрили, что число его последователей увеличивается, приняли закон о том, что любой человек, принявший ислам, должен быть выдворен из Мекки.
Люди не хотели подвергаться риску быть изгнанными из своих домов и не осмеливались принимать религию Мухаммеда.
Хадиджа, верная утешительница Мухаммеда, умерла, и он был убит горем.
Хотя по-прежнему читал свои проповеди.
Но, угнетенный тем, что ему не удается отвратить жителей своего города от азартных игр и других вредных привычек, Мухаммед решил отправиться в город Таиф, расположенный в семидесяти милях от Мекки, и распространять свое учение там.
Таиф был центром виноградарства, владельцы виноградников и торговцы вином ненавидели Мухаммеда за его учение, осуждающее пьянство. Как только он начал проповедовать в их городе, купцы напали на него и выгнали из города, закидав камнями.
Мухаммед вернулся в Мекку.
Однажды к нему пришли двенадцать паломников из Ятриба – города, расположенного в двухстах семидесяти милях от Мекки, и попросили разъяснить его учение.
В Ятрибе жило много евреев, и от них паломники узнали о вере в Единого Бога и неприятии идолов. Когда Мухаммед читал проповедь этим людям, они с легкостью понимали его. Мухаммед сказал им:
"Мое учение простое:
Аллах – Единый Бог, и Мухаммед пророк Его.
Перестаньте поклоняться идолам,
Не крадите,
Не лгите,
Не клевещите
И никогда не одурманивайте себя.
Если вы будете следовать этому учению, значит, вы будете приверженцами ислама".
На следующий год семьдесят пять паломников из Ятриба пришли к Мухаммеду с просьбой принять их в свою религию.
Среди этих людей Мухаммед выбрал двенадцать человек, назначил своими апостолами и велел возвращаться в Ятриб распространять ислам.
Жители Мекки узнали, что Мухаммед пытается найти приверженцев в Ятрибе, и разработали план его убийства, прежде чем он сможет распространить свое учение еще дальше.
Но в ночь предполагаемой расправы Мухаммед бежал из Мекки в Ятриб на своем любимом верблюде Аль-Касве.
Ночь, когда Мухаммед бежал в Ятриб, является самой важной датой в исламе, и в настоящее время ее помнят как Хегиру, "ночь бегства".
Из пророков – в правители
Христиане исчисляют время от "лета Господня", года рождения Иисуса в Вифлееме.
Последователи ислама ведут отсчет времени не со дня рождения Мухаммеда, не со дня его первого видения и не со дня его смерти. Они исчисляют время от года Хегиры (год бегства), когда пятидесятитрехлетний Мухаммед бежал из Мекки, чтобы присоединиться к своим приверженцам в Ятрибе.
Это был поистине самый важный год в его жизни и истории религии, которую он основал.
До времени своего побега Мухаммед был пророком новой религии. После бегства из Мекки он стал основателем ее церкви.
В Мекке Мухаммед подвергался насмешкам и жестоким преследованиям, в Ятрибе его приняли с распростертыми объятиями и провозгласили правителем города. Даже название города было изменено с Ятриба на Медина, что означает "Город пророка". И с той поры этот город так и остался Мединой.
В Медине Мухаммед собрал вокруг себя своих верных последователей и начал совершенствовать свою религию. Он уже хотел изменить психологию не только жителей Мекки, но и всех людей в Аравии.
И хотя Медина была вполовину меньше Мекки, это было более подходящее место для Мухаммеда, чтобы организовать свою деятельность. Этот город обнесен стеной и стоит в окружении финиковых садов. Мухаммед знал, что здесь он может защитить себя и своих последователей от голода и врагов.
В Мекке Мухаммед хотел, чтобы люди принимали его как пророка Аллаха. В Медине планировал, что люди примут его как своего некоронованного правителя, составителя законов, полководца армии и судью.
Чтобы упрочить свою власть, он создал армию. Но для армии необходимы провиант, одежда и деньги. Где ему было взять все это?
Тогда он отправился на край пустыни, завернувшись в несколько одеял, чтобы защитить себя от ночного холода, и начал размышлять. Там он снова услышал голос архангела Гавриила:
"О ты, закутанный в одеяла, вставай и вещай!"
И Мухаммед вернулся к своим последователям и сказал им, что ангел Божий спустился к нему и научил устроить засаду на караваны, везущие товары из Мекки в иные страны.
Мухаммед много лет был погонщиком верблюдов в пустыне и знал тропы, по которым ходили караваны, а также перевалы, где на них лучше всего напасть.
Мухаммед и его последователи отправились грабить караваны. И все награбленное делили поровну между собой. Успех нападений на караваны, как Мухаммед объяснял своим последователям, доказывал, что Аллах с ними.
Он организовывал эти разбои, чтобы содержать свою армию. Но он также хотел, чтобы грабежи спровоцировали купцов Мекки на открытый бой.
Его план удался.
После того как многие караваны из Мекки были разграблены, ее жители собрались, чтобы решить, что делать.
"Нам уже небезопасно посылать наши товары на зарубежные рынки, – сказали они. – И все из-за Мухаммеда".
"Давайте объявим ему войну", – предложил один купец.
"Он в Ятрибе, а мы в Мекке, на расстоянии почти сотни лиг от него. Как нам добраться до него?"
"Давайте наймем солдат, пойдем на Ятриб и уничтожим его и всех его приверженцев до последнего!" – предложил купец.
Его совету последовали.
Были наняты солдаты, им были выданы копья, предоставлены верблюды – быстрые дромадеры, которые могли догнать и обрушиться на врага.
Так Медине, ее правителю Мухаммеду и всем людям, которые последовали за ним, была объявлена война.
Мухаммеду стали известны планы мекканцев напасть на него, и он быстро подготовился к встрече с врагом.
В одном из сражений Мухаммед чуть не расстался с жизнью. В тот день мекканцам удалось прорваться сквозь боевые порядки его армии и заставить мусульман бежать.
"Вернитесь и сражайтесь! – закричал своим воинам Мухаммед. – Здесь пророк Бога, и он не спасается бегством! Вернитесь!"
На него не обращали внимания. Солдаты бежали, оставив своего вождя почти без защиты. Град камней и стрел полетел в сторону Мухаммеда. Какой-то мекканский солдат верхом на коне помчался к Мухаммеду и замахнулся мечом над его головой.
В тот момент один из верных слуг Мухаммеда, не покинувший своего Учителя, метнулся вперед и поднял руку. Удар меча отсек ее, но Мухаммед был спасен.
Мекканцы подумали, что Мухаммед убит, и вернулись домой, воспевая свою победу.
Но радость была недолгой. Их караваны снова стали подвергаться разграблению, а Мухаммед, которого они сочли мертвым, собрал большую армию для новых войн со своими врагами. Разозленные мекканцы снова пошли воевать. Но победа была на стороне Мухаммеда, который умело организовал свою армию.
С каждым успехом в сражении вера последователей Мухаммеда все крепла.
Когда война закончилась, Мухаммед поселился в Медине, чтобы распространять свою религию дальше.
Хотя слава и власть были в его руках, Мухаммед никак не изменился после своих успехов. У себя дома он говорил тихо и ласково, со слугами обращался как с собственными детьми. У двери своего дома он распорядился вкопать скамейку, и всякий, кто приходил и садился на нее, получал пищу и одежду. Он любил детей и всегда находил время остановиться и поиграть с ними. А когда он со своими людьми уходил воевать, настаивал на том, чтобы выполнять свою долю обязанностей, хотя был пророком и вождем.
Но на войне, как и в мирное время, он продолжал проповедовать своим последователям. Старался сделать свое учение простым настолько, чтобы даже самые неграмотные люди могли понять и последовать ему. Чтобы быть добрым мусульманином, истинно верующим, проповедовал он, нужно следовать всего пяти важным правилам:
Верить в Аллаха и Мухаммеда, его пророка;
Молиться пять раз в день;
Быть добрым к беднякам и подавать милостыню;
Соблюдать посты в соответствующие месяцы;
Совершать ежегодное паломничество в Священный город Мекку.
Завоевание Мекки
Среди самых важных заповедей своей религии Мухаммед поместил паломничество в Мекку. Он знал, что на протяжении веков его народ считал храм Черного камня и колодец Исмаила в Мекке священными, и людям будет приятно продолжать считать их святыми местами.
Кроме того, в своих планах завоевания Мекки он хотел, чтобы вход в Священный город стал религиозным долгом для него и последователей.
"Что, если мекканцы не позволят нам войти и молиться в их городе?" – спросили Мухаммеда его приверженцы.
"Я, последний из пророков, послан с мечом! Меч – это ключ к раю и аду. Всякий, кто вынет его из ножен за дело Веры, получит награду!" – ответил Мухаммед.
Через восемь лет после бегства Мухаммеда из родного города он собрал армию из десяти тысяч вооруженных последователей ислама и пошел к Мекке.
Когда весть о приближающейся армии дошла до горожан, они в ужасе бежали в горы. Мекку покинули все ее обитатели. И с окрестных горных вершин они в благоговейном ужасе смотрели, как приближается огромная армия из Медины.
Во главе со своим пророком и вождем, ехавшим на своем любимом верблюде Аль-Касве, армия вступила в опустевший город.
Она прошла по пустым улицам прямо к Священному Храму.
Мухаммед остановил своего верблюда перед статуей идола Хабала с золотой рукой, указал на нее своим посохом и сказал:
"Истина пришла, ложь бежала!"
Его последователи немедленно свалили статую на землю и разбили на кусочки.
Затем Мухаммед подъехал к следующему идолу, указал на него посохом и повторил:
"Истина пришла, ложь бежала!"
Приверженцы разбили и эту статую.
И так он подъезжал от идола к идолу до тех пор, пока все триста шестьдесят не были разбиты.
Потом Мухаммед приказал своим людям более ничего не разрушать в городе, не грабить рынки и не причинять никакого другого ущерба.
Когда люди, бежавшие в горы, возвратились и увидели, что Мухаммед прибыл с миром, чтобы помолиться в Священном Храме, а не убивать и грабить, они приняли его учение – ислам – и признали Мухаммеда своим пророком и вождем.
Последние слова пророка
Мухаммед старел. Кровь в его жилах загустела. Поступь уже была не столь энергичной. Его стало поводить зрение. Движения замедлились. Но его честолюбивые замыслы не стали меньше. Как признанный вождь и пророк Аравии, он стал мечтать о Всемирной империи, в которой царит ислам.
С той же энергией, с какой организовывал свою армию в Медине, он начал посылать миссионеров распространять свое учение в иные странах. Он даже отправил сообщение римскому императору такого содержания:
"От имени Господа Милосердного и Сострадательного Мухаммед, слуга Божий, – Гераклиту, Римскому императору: мир всякому, кто ступил на прямой путь!
Я говорю:
Поистине призываю вас принять ислам!
Примите ислам, и Бог вознаградит вас вдвойне.
А если вы откажетесь, о народ Библии, берегись!
Мы мусульмане, и наша религия – ислам!"
Тем, кто был готов принять ислам добровольно, он дал свое благословение, тем, кто отвергал, Мухаммед передал следующее:
"Я, последний из пророков, послан с мечом! Меч – это ключ к раю и аду. Всякий, кто вынет его из ножен во имя Веры, получит награду!"
Его армии пронеслись по окрестностям, через три года Мухаммед правил уже всей Аравией и многими соседними племенами.
В возрасте шестидесяти трех лет Мухаммед почувствовал, что конец его близок. Он созвал своих последователей и сказал им свои последние слова, повторив то, что он часто говорил им раньше:
"Следует хранить Веру, так как на то воля Аллаха;
Быть добрым к беднякам;
Платить работнику до того, как высохнет его пот;
Не подчиняться ничему, что идет против Веры, потому что
Нельзя подчиняться греховным приказам!
Никогда не поклоняться идолам".
Свою речь он закончил словами:
"Люди, слушайте мои слова, потому что не знаю, буду ли через год с вами. Помните, Вера идет из сердца! Если человек соблюдает посты, но не перестал лгать и клеветать, Богу все равно, принимает он пищу или нет! Помните об этом!
Люди, слушайте мои слова и осмысливайте их: "Знайте, что каждый истинно верующий есть брат всякого истинно верующего. Все вы равны, вы из одного братства!"
Три месяца спустя Мухаммед умер.
Многие его последователи отказывались верить, что их пророк мертв, до тех пор, пока любимый друг и последователь Мухаммеда Абу Бакр не появился перед ними и не сказал:
"Всякий, кто поклоняется Мухаммеду, пусть знает: Мухаммед умер. Но тот, кто поклоняется Аллаху, пусть знает, что Аллах жив и не умрет".
И тогда люди поверили, что их пророк Мухаммед ушел в мир иной, оставив им свое учение об Истинной Вере в Аллаха Всевышнего.
Легенды и чудеса
После смерти всех великих религиозных вождей прошлого их последователи рассказывали о них всякие чудеса.
Есть Джатаки - легенды о рождении Будды. Есть полные чудес рассказы о рождении, жизни и смерти Моисея, Зороастра и Иисуса.
Но ни об одном из религиозных вождей нет такого большого количества легенд, связанных со всевозможными чудесами, как о Мухаммеде. В Аравии, Персии, Китае и каждой стране, в которой учение Мухаммеда имеет последователей, существуют предания об основателе ислама. Большинство из них рассказывают о рождении и детстве Мухаммеда.
Одна история гласит, что однажды ночью царь и министры Персии изучали звездное небо, когда внезапно на нем появилась одна звезда, такая яркая, что своим светом соперничала с солнцем. Царь и министры посмотрели друг на друга в изумлении и сказали:
"Не иначе родился великий пророк!"
Когда они снова посмотрели в небо, то увидели, что новая звезда находится в направлении Мекки.
Это случилось в тот час, когда родился Мухаммед.
Другой рассказ повествует, что, когда родился Мухаммед, горы начали танцевать и петь:
"Нет Бога, кроме Аллаха!"
Деревья счастливо шелестели друг другу:
"И Мухаммед пророк Его!"
Все птицы, которые умели летать, собрались вокруг Мекки, чтобы спеть хвалу Аллаху. А все твари, которые умели плавать, подняли головы над водой и воскликнули:
"Время пришло! Теперь в мире есть путеводный свет!"
Даже чудо-юдо рыба Тамуса была счастлива.
Как известно, рыба Тамуса – царь всех созданий, которые плавают в морях. У нее семьсот тысяч хвостов, ее спина столь велика, что семьсот тысяч волов с золотыми рогами бегают по ней, а она даже не чувствует этого.
Когда родился Мухаммед, Тамуса начала плескать всеми своими семьюстами тысячами хвостов и чуть не опрокинула Землю от радости. И это могло случиться, если бы Аллах вовремя не утихомирил Тамусу!
Когда Мухаммед был ребенком, многие люди приходили посмотреть на него. Но когда его лицо не было закрыто вуалью, людям приходилось прикрывать глаза, чтобы не ослепнуть от света, который излучало лицо ребенка.
Семь тысяч ангелов в облике маленьких мальчиков и девочек пришли к Мухаммеду домой и принесли с собой золотой сосуд, наполненный Небесной Росой. В нем искупали маленького Мухаммеда, потому он всегда был чист. Когда он просыпался по утрам, его лицо было чисто, словно умыто, а волосы – причесаны.
Позднее, когда Мухаммед стал пастухом и погонщиком верблюдов в пустыне, он никогда не страдал от жары, потому что над ним всегда низко висело небольшое облачко, которое отбрасывало тень, защищавшую его везде, куда бы он ни пошел, от дневной жары.
Ночью глаза Мухаммеда были словно прожекторы. Уронив что-либо в темноте, он мог наклониться и поднять это так легко, словно на то место светило солнце.
Однажды Мухаммед и его последователи находились в пустыне. Когда наступила ночь, Мухаммед, который был очень застенчивым, не стал раздеваться в присутствии своих людей. Он поднялся и огляделся. Далеко на севере разглядел дерево, а далеко на юге – другое. Мухаммед позвал эти деревья, они пришли и образовали ширму между ним и его последователями.
После завоевания Мекки Мухаммеду был подарен лук с изображением орла. Мухаммед, который выступал против всяких идолов, изображений и картин, не захотел нести этот рисунок в свой дом, но хотел сохранить подарок, который получил. Он положил руку на лук, орел ожил и улетел, лук остался без рисунка, и Мухаммед мог оставить его себе.
Когда Мухаммед умер, его ложе сдвинули и выкопали могилу точно под тем местом, где он умер. Когда могильщики копали уже глубоко, они нашли камень, излучавший сияние, которое можно было увидеть на очень большом расстоянии. Этот камень был положен на могилу Мухаммеда.
Эти истории и тысячи им подобных с любовью рассказывают о Мухаммеде последователи ислама, который также называется МУСУЛЬМАНСТВО (Mohammedanism).