Однажды на пляже Дэн Браун наткнулся на книгу Сидни Шелдона "Заговор судного дня". Там же, на пляже, он ее начал читать, а когда оторвался от чтения, решил, что напишет "такое же или лучше". Тягаться с тиражами шелдоновских романов Брауну тяжело (81 млн против 300 млн). Но вокруг его книги "Код Да Винчи" сложился устойчивый культ, и неважно, что это произведение, по сути, затейливая чепуха. Главное - оно создает другую реальность, делает обычную жизнь значительнее, чем она есть. Вокруг "Кода" роится масса слухов и скандалов. Один из последних - то, что идея романа принадлежит жене писателя Блайт Ньюлон. Они взяла начинающего музыканта за шиворот и железной рукой потащила наверх. Она стала его агентом, потом соавтором. Их первая книга называлась "187 мужчин, от которых следует держаться подальше: путеводитель для романтически фрустрированных женщин", и она стала бестселлером. Затем Дэн Браун сменил профиль и засел за сочинение "серьезного" романа, результатом чего явилась "Цифровая крепость". Далее пошло-поехало.
Тайны - прибыльная штука.
Совесть - это то, что должно мучить, если поступаешь некрасиво, подло, низко или бесчеловечно.
Ключевые слова "должно мучить" определяют ваше личное отношение к совести. Если не мучит, значит, и говорить не о чем. "Должно мучить" нас само по себе, а не потому, что "так нужно", "друзья сказали", "муж захотел", "ну нельзя же так!", "надо детям", "посоветовал экстрасенс"… Есть только человек, его жизнь и его совесть. Он родился один, один живет внутри себя, умирает в одиночку и ответ перед Богом будет держать самостоятельно. "Там" ссылка на обстоятельства принята не будет.
Сделав законом личное, можно располагать себя в нем и нести ответственность перед ним не кривя душой. Только в этом случае вы сможете идти своей дорогой, нести ответственность и не бояться проявлять мотивированное нахальство и индивидуальность. Только тогда будете отвечать за свой дом, а не за всю страну или жизнь соседа.
Хотелось бы напомнить об одном случае, который произошел со знаменитым доктором Боткиным.
Как-то раз на улице его остановил какой-то человек, который начал говорить о своей пожизненной благодарности за спасение от смерти. Причем он делал упор на то, что якобы Боткин вылечил его не лекарствами, а двумя словами. Заинтригованный Боткин попросил рассказать, как это произошло.
А дело было так. Этот человек уже лежал в палате для умирающих. В нее заглянул во время обхода Боткин с ассистентами.
- Вы посмотрели на меня, мягко улыбнулись и сказали что-то сопровождающим вас ассистентам… И я сразу понял, что выживу!
- Позвольте… а что я такого мог сказать? - страшно удивился Боткин.
- Ваши слова я запомнил на всю жизнь. Вы сказали: "Exitus letalis", ласково улыбнулись, и я понял, что я буду жить.
Боткин страшно сконфузился, а впоследствии часто любил приводить эту историю, чтобы показать коллегам, как и что надо говорить больным.
Выражение exitus letalis в переводе с латыни означает "смертельный исход", но великий клиницист смог так сказать о смертельном диагнозе, что больной уверовал в то, что будет жить. Его пример - наука для нас. Нужно учиться говорить даже скверные вещи так, чтобы оставалась надежда на лучшее.
Вспомнился фантастический рассказ К. Саймака. Суть в следующем. В отдаленном будущем была создана школа, которая искала, тренировала и воспитывала людей с паранормальными способностями. После ее окончания выпускники отправлялись на практику на слаборазвитую планету, на которой за подобное "колдовство" попросту сжигали. В таких условиях выпускникам надо было выжить, не утратив навыков. Нередко они заканчивали жизнь на костре.
В один прекрасный день выпускник, который очень тяжело переносил, даже физически, нехватку практики, решил подойти к вопросу творчески. Чтобы не быть сожженным, он превратил осуждаемые навыки в достоинства. Он стал циркачом и начал показывать чудеса жонглирования и фокусы, пользуясь не ловкостью рук, а телекинезом. Итог? Его принимали за специалиста, а не за колдуна!
Отдельно пояснять смысл рассказа, думаю, нет нужды. Смотри на то, что у тебя есть, с точки зрения "ценности плюс" - и ты всегда будешь социально успешен, а все твои навыки будут развиты и востребованы. Дело всего лишь в том, как ты используешь магию слова! Назови это фокусом - реакция одна: "Ловкость рук и никакого мошенничества", назови колдовством - "Пожалуйте на костер!", назови способностью - тогда: "Добро пожаловать в лабораторию для опытов!" Но ваша суть от этого не меняется!
В русской армии звание "фендрик" просуществовало всего восемь лет. Однако и в языке, и в литературе след оно оставило заметный. Так, старшие по званию продолжали называть подпрапорщиков фендриками. Иногда в шутку, иногда - чтобы место свое знали. При этом вспоминали фразу из указа Петра I: "А фендриков, ежели где соберутся, разгонять фухтелями (то есть палашами), понеже что фендрик фендрику может сказать умного?"
Данный исторический факт полезно вспоминать, когда надо кого-то не слишком умного поставить на место.
Предлагаю вашему вниманию задачу-пример.
В рамках исследований перед одним НИИ сельского хозяйства была поставлена задача - провести борьбу с долгоносиком. Для начала нужно было выяснить условия жизни вредителя, в том числе измерить его температуру. Приборов таких еще не придумано.
Это все исходные данные для решения.
Ответ прост, если освободить задачу от специальных слов и терминов. В сухом остатке остается суть задачи. Замените слово "долгоносик" словосочетанием "маленький предмет" - и тогда задача приобретает совершенно другой вид. Вам надо измерить температуру маленького предмета или… массы мелких тел (зерно, капля, песок). Таким образом, используя магию слова, мы упрощаем задачу: насыпаем ведро долгоносиков и измеряем в нем температуру, допустим, уличным термометром.
Главное - отвлечься от терминологии и посмотреть с помощью игры в слова на иное качество предмета. Кроме того, включается ассоциативный ряд, оттачивается мастерство видеть неожиданное в обычном! При работе с такими задачами необходимо преобразовывать их условия. Так же как и в жизни, когда мы в ней ставим задачи сами и сами прописываем для себя условия их решения. Креатив, однако!
Сын директора Придворной капеллы Алексей Львов, после того как Николай I в Австрии должен был стоять под английский гимн "Боже, храни королеву", получил приказ написать российский национальный гимн. Задача была очень трудной, были и интриги, и конкурс, а главное - сама задача. Гимн должен "быть величественный, прочувствованный, сильный и для всякого понятный, имеющий отпечаток национальности, годный для церкви, годный для войска, годный для народа, от ученого до невежи".
Примечательно, что на предварительном слушании государь сразу отклонял тех авторов, которым для исполнения гимна были необходимы оркестр и большой хор. Основным возражением императора было одно: "А как его будут исполнять в уездном городе, где весь оркестр и хор состоят из трех человек?" А. Львов, будучи прекрасным скрипачом, исполнил гимн собственного сочинения на скрипке, и он звучал не хуже, нежели в исполнении хора и оркестра Императорского театра.
Рекомендуется приводить этот пример, когда исполнители пытаются мудрить и усложняют решение задачи, не думая, как их продуктом будет пользоваться потребитель.
Конец года позволяет подвести итоги. Итоги настоящие, реальные, а не те, которые у вас были на прошлой неделе. Есть такое психологическое наблюдение: мы легче воспринимаем не истинное прошлое, а прошлое, рассматриваемое сквозь призму последних семи-десяти дней. Парадоксально, но мы так живем. Призма последнего временного переживания заслоняет от нас реальное прошлое.
Без фиксации на листе бумаги - вот она, магия записанного слова - сложно подвести итоги прожитого-нажитого за какой-то произвольно выбранный период. Сядьте, подумайте, вспомните, запишите итог. Если о чем-то забудете, спросите у родных и близких.
Впоследствии очень неплохо тратить вечером тричетыре минуты на подведение итогов: "А что я за сегодня сделал хорошего для себя?" Это небольшое упражнение позволяет поставить точку в конце дня. Фиксация на реальных достижениях и победах повышает самооценку и помогает отработать навык саморегуляции.
Было у отца три сына. Все трое были… нет, не дураками, а нормальными парнями. В меру глупости, в меру разума. Решил отец, предчувствуя приближение кризиса среднего возраста, пожить для себя, попутешествовать. А он был крупным купцом: возил самые разные товары. Так сказать, "кожа, мед, помет куриный, сало и гвозди".
Нельзя в худые руки дело отдавать. Собрал он сыновей и говорит им:
- Дети мои славные! Дети мои любимые! Всю свою торговую империю я оставлю тому, кто будет более всего достоин. Идите в мир и не возвращайтесь до тех пор, пока у вас не найдется, чем похвалиться перед отцом!
И они отправились на поиски. Год прошел, другой прошел, третий на исходе, и явились наконец сыновья. Приняли их по первому разряду, вымыли, накормили, спать уложили. Поутру стали они ответ держать. Первый сын поведал:
- Стал я отважным воином. Брал неприступные крепости кровожадных пиратов. Одолевал могучих разбойников. Могу всегда собрать войско, которое с радостью пойдет за мной.
Второй сын встал и сказал:
- Стал я великим врачом на своем пути. Я спас сотни жизней, победил эпидемии, и целые города остались не разоренными чумой и холерой.
Встал младший:
- Вы оба толком ничего не создали. Я же научился стихосложению и пению. Мои песни поют во всех восьми сторонах света.
Выслушал их отец и сказал:
- Простите меня, дети дорогие! Но все эти годы мне помогал сын моего брата. Он показал себя разумным и предприимчивым человеком. Он прирожденный торговец и научился прекрасно разбираться в людях. Вот ему-то я и завещаю свое дело. А вам хочу пожелать удачи на найденных путях!
Прекрасная иллюстрация, потому как смыслов в этой притче несколько.
Первый. Хочешь выделиться - выделяйся в глазах того, кто тебя должен оценить.
Второй. Если твой талант далек от того, что от тебя требуют, то подумай - стоит ли закапывать его в угоду деньгам и нелюбимому делу, которым придется заниматься всю жизнь?
Третий. В попытке достичь желаемого не выпускай из виду цель. Кто может помешать воину так организовать военное дело, чтобы оно приносило доход? Врачу - открыть центр, а поэту - провести турне, прославляющее фирму отца? Никто. Точнее, только их навыки, которые они воспринимали как нечто самодостаточное, а не вписанное в общую картину мира.
Четвертый. Отец, как ни посмотри, везде прав. Он не заставил своих сыновей следовать родовому сценарию, а помог им выбрать собственный путь.
Пятое-десятое. Это вы уже сами!
Как-то раз одна мама долго уговаривала пятилетнюю дочь надеть в детский садик платье, которое та не любила. Девочка долго отнекивалась, а потом со всей серьезностью заявила:
- Нам такие платья носить в детский садик не разрешают!
- Хорошо, - сказала мама, - мы там будем завтра, и я спрошу об этом у воспитателя.
Девочка задумалась на непродолжительное время и затем сказала:
- И спрашивать тоже не разрешают!
Вот как можно, не очень напрягаясь, увести в сторону разговор, избегая отвечать на требование что-то объяснить или растолковать, когда этого делать не хочется.
Учитесь! Учитесь наделять смыслом любое свое действие и не забывайте его внятно, а главное, доступно объяснять. Вот теперь можно приступать к последнему разделу!
11. Взрослость - это когда ты достаточно созрел, чтобы знать, чего не следует делать, но еще молод, чтобы это сделать
А ведь в прошлом у меня было такое замечательное будущее…
Еще пару страниц - "…и рукопись закончена моя". В книге, как и в жизни, важно вовремя поставить точку - "Из-за стола надо вставать слегка голодным" или "Если сегодня все переделаем, то что на завтра останется?". С помощью этой книги можно работать практически со всем, что встречается в мире. Главное - жить и продолжать развиваться.
Если бросить в пруд камень, вода всколыхнется и вовлечет в движение на разном расстоянии и с различными последствиями кувшинку и тростник, бумажный кораблик и поплавок рыбака. Предметы, существовавшие по отдельности, пребывавшие в состоянии покоя, временно оживут. Движение распространяется вширь и вглубь. Камень, устремляясь вниз, расталкивает водоросли, распугивает рыб. Достигнув дна, он вздымает ил, натыкается на давно забытые предметы. Какие-то из них оголяются, другие, напротив, покрываются слоем песка. В кратчайший миг происходит масса микрособытий. Практически невозможно зафиксировать их все без исключения. Слово тоже распространяет волны вширь и вглубь, вызывая бесконечный ряд ассоциаций, извлекая из подсознания фантазии, мысли, эмоции, образы, воспоминания, представления и давным-давно забытые мечты. Этот процесс связан с опытом и памятью, с воображением и бессознательным. Разум, как уже говорилось ранее, никогда не остается пассивным, он все время что-то делает. Знание этого поможет нам выбрать, куда и какое слово нужно "бросать".
Любой автор в "последних строках своего письма" обычно еще раз повторяет то, о чем и для чего создавалось его произведение. Я - не исключение. Все, что изложено в книге, знает и сможет воспроизвести любой грамотный специалист. В книге есть только одно но - это иная "точка сборки".
Смысл всех баек и историй, рассказов и объяснений, изложенных в книге, совершенно иной!
Все, что вы читаете, просматриваете, интерпретируете или приводите в пример, всегда зависит от задачи ("точки сборки"), которую ставит в конкретной ситуации сам повествователь. То есть вы сами.
К месту и вовремя рассказанный анекдот, уместная шутка, меткая фраза, вовремя приведенная цитата, улыбка и пауза кстати - недооцененные инструменты воздействия на те процессы, в которых вы принимаете участие как собеседник и партнер. Именно это умение помогает успешно войти в диалог с миром.
Одну и ту же историю можно и нужно интерпретировать самым различным образом. Так оттачивают мастерство, творческий подход к работе и общению с людьми. В результате растет профессионализм, происходит активное развитие. Иногда, чтобы рассмешить, достаточно просто махнуть рукой или подмигнуть и улыбнуться. Только 7 % информации передаются посредством слов. Львиная доля приходится на невербальное общение и ассоциации, вызванные рассказом.
Один малыш, учащийся младших классов, пришел домой из школы и рассказал родителям, что на уроке рисования было дано задание изобразить побег. Мама и папа, сотрудники полиции, стали размышлять о сроке беглеца, рассуждать, как оборудована тюрьма, где он отбывал наказание, и кем она охранялась… Ребенок объяснил им, что побег - это не что иное, как новый росток у растения.
Если вы воспроизведете эту байку эмоционально, в лицах, то эффект от нее будет больше, нежели при скучном пересказе!
Приведу еще один пример многоцелевого использования любого текста. Беру наугад книгу с полки. В руки мне попал роман Я. Гашека "Похождения бравого солдата Швейка". Открываю книгу и зачитываю первый попавшийся отрывок.
- Раньше, - заметил Швейк, - бывало куда хуже. Читал в какой-то книге, что обвиняемые, чтобы доказать свою невиновность, должны были ходить босиком по раскаленному железу и пить расплавленный свинец. А кто не хотел сознаваться, тому на ноги надевали испанские сапоги и поднимали на дыбу или жгли пожарным факелом бока, вроде того, как это сделали со святым Яном Непомуцким. Тот, говорят, орал при этом, словно его ножом резали, и не перестал реветь до тех пор, пока его в непромокаемом мешке не сбросили с Элишкина моста. Таких случаев пропасть. А потом человека четвертовали или сажали на кол где-нибудь возле Музея. Если же преступника просто бросали в подземелье, на голодную смерть, то такой счастливчик чувствовал себя как бы заново родившимся…
Выводы, которые можно сделать из этой цитаты, поучительны и многочисленны. Историю Швейка хорошо использовать для иллюстрации:
• вреда от следования чужим стереотипам, устаревшим парадигмам, общественным порядкам и правилам, навязываемым формальным образованием;
• многоречивости людей, проявления "словесного поноса" у Швейка, который не мог ничего рассказать, если не сопровождал повествование примером, довольно забавным в единичном случае и надоедливым в своей основе;
• того, что увлекательный рассказ, в который упакована основная мысль, располагает к себе собеседника, даже если он изначально относится к вам настороженно ("Вовлеки меня, и я запомню");
• того, как люди умеют доходчиво донести до собеседника главную мысль на примере кого-то другого, соблюдая дистанцию и не указывая прямо на недостатки собеседника или на очевидный выход из проблемной либо конфликтной ситуации;
• того, что незатейливой байкой, рассказанной пусть даже не к месту, можно снять напряженность в коллективе, перевести обсуждение в другое русло;
• того, что есть прирожденные психологи, которые используют профессиональные навыки, не подозревая, что этому многие специалисты учатся долго и не всегда успешно;
• возможности создания маячка, знака/кода, якоря, которые потом можно будет использовать в повседневной жизни ("Вы просто счастливчик, заново родившийся!");
• того, что в плохом и очень плохом, если постараться, всегда можно найти что-то хорошее…
Дж. Сантаяне принадлежит мысль: "Философы питаются тем, что им предлагают". Для нас это разрешение и побуждение мыслить при всяком удобном случае и неудобном тоже.
Однажды Четвертый Патриарх велел послушникам посадить салат. Через некоторое время к нему пришли послушники, ухаживающие за растениями, с вопросом:
- Настоятель, согласно заповедям буддизма, мы не должны причинять смерть кому бы то ни было.
- Это так.
- Но учитель, мы не для того сажали салат, чтобы его сожрали улитки!
- Это правда.
- Но учитель, не может быть и то и другое правдой.
- И это тоже правда, - согласился с ним Патриарх.
Обыденная мораль притчи состоит в том, что на наших глазах нагло попирается закон исключенного третьего, заложенный в основание логики Аристотелем: для всякого произвольного суждения либо оно само, либо его отрицание истинно. Или А, или не А, третьего не дано. При более внимательном подходе эта история обрастает восхитительными интерпретациями. Вот они.
1. Буквальная: проще всего счесть послушников простодушными людьми. Так обычно считает любитель анекдотов.
2. Филологическая: содержанием рассказа является критика бытового конформизма, представленного соглашательским поведением лукавого Патриарха.