Вернемся к брошенному нами покойничку. Напомню: нас интересует не он сам, а то, что осталось на его месте в плане энергетики. На место одного освободившегося из тесных оков земной плоти приходят десятки и сотни недавних заключенных низших миров. Оттуда освободились, сюда пришли. Да, население земли растет за счет прибытия в наш мир неразвитых душ! Вот почему с каждым годом наш мир, мягко говоря, не становится умнее и духовнее. Но это – особенность нынешнего эволюционного периода. Маятник приближается к конечной фазе очередного существования земной реальности. Дух все более исторгается с земного плана, становясь частью более развитых миров. Это еще один повод подумать, а стоит ли стремиться к возвращению на землю и к продлению своего существования в этом мире дольше положенного срока. Напряженность на земле возрастает ежесекундно. Материя и дух борются друг с другом неустанно, стремясь к энергетической диффузии и к полному взаимопроникновению. Дух, конечно же, победит. В отличие от материи, его перспективы более высокие и светлые. Ему есть куда деться, куда "испариться" – в высшие миры, подальше от земли и поближе к Богу.
Вываренные "инь-яны" нас интересуют еще с одной стороны. В плане понимания таких интересных категорий, как прошлое, настоящее и будущее. Прошлое – менее проявленное состояние реальности. Ее "отпавшая" низкочастотная часть. Будущее – это одухотворенная реальность. Отделенная от низших вибраций и превращающаяся в материю духовного мира. Те, кто читал мои предыдущие книги, помнят: причина и следствие находятся в разных реальностях. И движутся навстречу друг другу. Это и называется жизнью духовной формы, ее воплощением и реализацией, ее судьбой. Низшая часть с точки зрения божественности бытия – это следствие, высшая часть – причина. Низшая часть находится в грубом теле, высшая – в Боге, то есть, в высшей стадии своего существования. Если представить себе некий энергетический туннель, то вход в него находится на земле, а выход, соответственно, на небесах. Теперь берем этот туннель, кладем его на стол (можно подложить специальную концептуальную дощечку для разделки философских категорий) и острым ножичком нашего ума нарезаем эту туннельную колбаску мелкими кружочками. Так, чтобы на столе кружочки эти смотрелись красиво и аппетитно. Что получилось в результате? Каждый такой срез – ломтик отдельного энергетического состояния реальности. В данном случае – земной. Каждый круглешок – отдельная часть пространственно-временного образования под названием "земная жизнь".
Из этого образа можно сделать множество выводов. Во-первых, понятно главное: если есть причина или следствие (а что-нибудь одно из этих милейших созданий всегда можно заметить), значит, судьба данной формы уже предопределена. Мало того, параллельно существуют не только отдельные части ее жизни, но и сам конечный результат уже достигнут! Во-вторых, таким же способом можно проанализировать любое явление. Препарировать любое энергетическое образование, любую форму, независимо от ее мнимой конкретности или абстрактности, что всегда относительно. Ведь любая форма – часть всеобщей развивающейся системы. А развитие – это движение от причины к следствию. В-третьих, система времен, существующая как на земле, так и вне ее, может быть понята и разделена на составляющие части точно так же. Это блюдо ждет эзотерических гурманов в следующей книге. Ну, и, в-четвертых, вспоминаем наши буддистские символы, сосредотачиваемся на них и пытаемся найти ту точку, ту грань, которая отделяет прошлое от будущего. Пытаемся найти точку пересечения реальностей. Ищем тот самый миг, который находится между прошлым и будущим и называется настоящим. Да, именно он называется "жизнь".
Здесь я останавливаюсь и обращаюсь к вам. Все это пишется, чтобы каждый из вас, дорогие мои читатели, задумался о чем-нибудь из того, что мы обсуждаем. Поэтому призываю вас к творческому прочтению и еще раз хочу напомнить: любой текст становится священным не тогда, когда пишется, а когда встречается с заинтересованным взглядом и открытой душой.
Законы
Очевидно, что, несмотря на различие законов, определяющих развитие каждого из миров и известных нам как логические категории, существуют некие глобальные принципы, общие для всей системы мироздания. Как же так получается, что логика отдельных миров кажется несопоставимой между этими мирами, в то время как по отношению к высшей и единой для всех духовной реальности любая локальная логика является производной. В этой связи понятие "логика" демонстрирует свою невероятную гибкость и в то же время – поразительную устойчивость. Присутствие определенной логики на любом уровне бытия бесспорно. Именно она связывает всю структуру в одну целостную систему. Вывод напрашивается сам собой. Противоречия между законами различного бытия – видимые и кажущиеся. Возвращаясь к используемой ранее терминологии, можно утверждать следующее: логика одного мира противоречит логике другого мира в части своих непроявленных либо слабо проявленных потенциалов. То есть, если разобраться лучше и копнуть глубже – никаких противоречий нет. Корни любых категорий одни и те же. Противоречия появляются вследствие анализа последствий их реализации на разных уровнях бытия. Примитивный аналитик сравнивает то, что сравнивать нельзя, то, что не подлежит сопоставлению. Проявления одного и того же принципа в рамках разных реальностей всегда различны и не могут привлекаться в качестве однородных компонентов, подлежащих сравнению. Для анализа явлений, принадлежащих разным мирам, необходимо сравнивать не следствия, коими и являются эти явления, а их причины. Причины же всегда лежат за рамками каждой из отдельно взятых реальностей. Они-то и принадлежат тем самым глобальным законам и общим принципам, на которых держится не только фундамент, но и весь каркас мироздания. Можно ли, анализируя отдельно проявленную логику, выйти на понимание этих общих и единых законов? Применим ли здесь сравнительно-сопоставительный метод? Да, применим. Вот только нужно иметь, что сопоставлять. В качестве необходимого для анализа сырья могут быть привлечены исключительно следствия, заметные в рамках одной из реальностей. Не устроишь же конгресс по изучению проявления базовых законов бытия в рамках различных физических пределов. На такой конгресс не мешало бы пригласить жителей различных уровней единой Вселенской Иерархии. Но, скажу я вам, в таких "слетах" нет никакой необходимости. Высшие духовные принципы в равной мере присутствуют на любом уровне, где бы и как бы они ни были отражены. Именно к такому пониманию Божественных законов на самом деле призывает христианская Библия, говоря о необходимости умения, когда нужно отделить зерна от плевел. Зерна – непроявленные в рамках нашей действительности потенциалы высших принципов, все остальное, а именно – их частные и узконаправленные отражения – это и есть то, что мешает нам увидеть их настоящую суть. Без поправки на трехмерность и на другие ограничения, искажающие эти законы в нашем мире. Увидеть за иконой самого Бога – задача действительно непростая, а для многих – абсолютно невыполнимая. Почему? Да потому что иначе как отказавшись от привычного всем образа, образ настоящий узреть невозможно. Не к этому ли давно и безуспешно призывает познание? Не об этом ли на самом деле вопиет глас в пустыне, надолго, если не навсегда покинутой верой и независимым от самого себя разумом?
Фокусировка сознания не на общем принципе, а на его частных проявлениях, которая так любима всеми религиями – это не та глубина, которая необходима для познания Бога. Это – уничтожение Бога, а не Его развитие. Сведение базовых принципов к их конкретным и очевидным проявлениям в рамках ограниченной физической реальности – это полнейшее пренебрежение законами Божественного бытия. Не знаю, дождется ли когда-нибудь этот мир действительно объективного анализа существующей действительности. Есть все основания полагать, что человечеству не хватит отведенного ему историей времени для настоящего понимания и осознания истинной святости доверенных ему духовных основ, запечатленных в своих материальных носителях. Первым шагом на пути к раскрытию истинных законов бытия, по-видимому, должен стать отвлеченный от действительности и непредвзятый анализ доверенных человеку истин. Только так можно откопать глубины той или иной религии. Только таким путем можно почувствовать их настоящую суть и всю глубину знания, доверенного человеку посланцами из высших миров. А ведь они приходили и оставляли на теле нашей цивилизации свои логические орнаменты именно для этого. Суть божественных знаков на полях трехмерной земной реальности не может быть понята до тех пор, пока человек в попытке дешифровать эти знаки будет опираться на собственные гипотезы, выдвинутые его же трехмерным разумом, ограниченным и уничтоженным рамками породившей его земной реальности. Глубже – значит выше, а не ниже. Вот, куда должны направлять свои ищущие взгляды действенные умы человечества. Корень любого знания находится выше его видимых и заметных результатов. Логика желает развития, она устала от заземляющих ее философов и религиозных празднословов, анализирующих ее основы, глядя на ее очевидные результаты. На самом деле земному ученому дано все необходимое. Ограниченность разума – в его лености, в нежелании признать в качестве объективных и реально существующих его сторон способность к интуитивному и не опосредованному практическими опытами познанию. До тех пор, пока такая высшая способность человеческого ума не будет признана в качестве основного инструмента познания, человечество будет топтаться на месте и ничего нового не узнает. Вера должна быть действенна, и действенность ее состоит в способности не углубляться в то, что уже давно ясно и очевидно, а в то, что не проявлено и ждет равного по силе заинтересованного и пытливого взгляда, не ангажированного слепотой того или иного мировоззренчески ограниченного подхода к рассмотрению ничем не ограниченной высшей реальности.
Но вернемся к нашим детям. По всей видимости, именно в их среде должен возрасти тот поистине гениальный разум, который проанализирует этот мир до такой степени, что в нем не останется ничего непознанного. Разум, который познает его до самого конца, то есть, до самого начала этого мира. И миру этому не останется ничего другого, кроме как закончить еще один этап своего существования. Свести мировоззренческие концы с началами – это и значит познать мир по его плодам. Именно к такому познанию призывает Библия. В плоде содержится не только и не столько следствие, сколько породившая его причина. Ее-то и нужно познать и раскрыть. В ней суть, а не в ее отдельных и всегда субъективных проявлениях. Дерзайте, юные гении! Чего-чего, а плодов хватает. Помню, лет в шестнадцать пришла мне в голову "странная" по тем (да и по этим) временам мысль. Заключалась она в следующем. Анализируя свое, в общем-то, довольно простое и даже примитивное бытие, я вдруг подумал: очевидно, что повторяющиеся события достаточно активно намекают мне, прежде всего, на свою однозначную закономерность и понимаемую причинно-следственность. Реальность словно желает убедить меня в своей простоте и предсказуемости. За разнородностью явлений и разворачиваемых реальностью событий слышится ее настойчивое желание во что бы то ни стало доказать мне свою пугающую однородность. Сделать все возможное, чтобы я и мне подобные даже не вздумали копать глубже, усомнившись в объективности явленного бытия. Такая примитивная настойчивость вызвала у меня некоторые подозрения. С чего бы это реальности так часто и навязчиво убеждать меня в своей последовательности? Наверняка, не все так просто, как может показаться на первый взгляд. Может быть, Господь ждет от меня действий, совершенно не логичных по отношению к той или иной ситуации? Может быть, именно таким образом, то есть, нестандартной реакцией на стандартные условия, проверяется моя готовность и готовность моего разума смотреть несколько глубже привычных рамок и видимых всем закономерностей. Может быть, от меня ожидают нестандартных решений и таких же действий, совершенно, казалось бы, не логичных и не последовательных. А разве это не логично? Разве одна и та же причина не может породить совершенно противоположные следствия? Кто, вообще, сказал, что причинно-следственность должна быть настолько примитивна и разворачиваться всегда цепью заранее предсказуемых и явно обусловленных действий? Никто этого не говорил! А если и сказал что-либо подобное, то верить этому – просто преступно! Ищущий разум должен искать не там, где ищут и находят все остальные. Там – и без того уже все перерыто и перекопано. Никаких сокровищ и кладов там нет, и никогда не было. Истина скрыта в непаханой целине. Именно там и надлежит искать ее. Не в очевидном, но в сокрытом до времени кроются настоящие загадки и отгадки. Разум – это лопата, которой можно вести настоящие раскопки, добираясь до первичных слоев нетронутой и девственной мудрости, а можно зарыть то, что откопали твои предшественники. Вот верю я, что не вся истина раскрыта и все тут! И ничего с собой поделать не могу. А главное – не желаю!
Правила жизни
Основная мысль, которую я хочу донести до каждого человека, достаточно проста и заключается она в следующем. Законы, по которым живет и развивается все сущее, включая самого человека, объективны и существуют они независимо от их понимания и нашего к ним отношения. Обойти эти законы невозможно. Незнание не освобождает нас с вами от их обязательного исполнения. Высшие принципы бытия первичны и неизменны. Все земные правила, будь то законы социальные, религиозные или мировоззренческие – доступные нам следствия единых законов развития духовной реальности. Сказать, что мы не знаем этих законов, мы не можем. С одной стороны, они черным по белому записаны в известных всем священных текстах. С другой – сама жизнь каждый день и каждый миг настойчиво пишет их в нашей душе. С третьей стороны, именно о них с каждым из нас постоянно и безостановочно говорит наше сердце голосом нашей совести. В таких обстоятельствах никто из живущих не может сослаться на то, что эти законы нам недоступны. А потому выполнение их является не только делом чести, но и единственным разумным действием каждого человека. Не важно, о чем мы говорим. Не имеет значения, с какой стороны мы подходим к пониманию единой истины и вечных ценностей, которые ее составляют. Что бы мы ни делали, о чем бы ни рассуждали, мы всегда говорим об одном: нет для человека иного пути, кроме единственного – жить в соответствии с верой. И чем раньше человек поймет это, чем быстрее сознательно встанет на этот путь, тем лучше. Достижение своей мечты, раскрытие таланта, обретение любви и настоящего счастья, духовный рост и материальное благополучие – все это, как и все остальное, составляющее основу нашей жизни, станет реальностью только в одном случае – в случае неукоснительного соблюдения принципов, диктуемых верой. Конечным результатом и закономерным итогом земной жизни для каждого человека станет спасение души, то есть, успешное окончание земной школы и переход на новый уровень своего сознательного существования.
Как бы ни было тяжело, как бы ни было больно, необходимо ломать себя, приводить в соответствие с тем, что очевидно и явно. Боль и отчаяние, которые испытывает каждый, кто стремится к развитию духа, неизбежны. Чем выше наши стремления, тем сильнее испытания, которые нужно преодолеть. Боль, ощущаемая нашей душой, это сопротивление нашего тела, не желающего покидать мир грубой материи. Это вполне объяснимо. Момент обращения к вере, тот момент, когда человек впервые поднял взгляд и перевел его с плотного материального мира на бесплотное и бесконечное духовное небо – ключевой момент нашего пребывания на земле. Он не зря называется переломным. Именно в этом его суть – переломить себя, перебороть свое несовершенство, остановиться и изменить движение. Направить свои шаги в другую сторону – в сторону становления духа. Тяжесть этого периода обусловлена понятными и объяснимыми причинами. Этап осознания себя частью духовной реальности, отказа от примитивных материальных ценностей, предлагаемых земным миром, наступает после того, как человек прожил более двух третьих своих земных жизней. Представь: на протяжении многих тысячелетий ты шел в одну сторону, упорно игнорируя очевидное и не обращая никакого внимания на редкие, но высокие порывы своей души, и вдруг – резкая остановка и разворот на сто восемьдесят градусов. Естественно, это нелегко. Ведь на данный момент ты еще не развернулся всем телом и всем своим духом. Ты всего лишь остановился и оглянулся назад. Ты резко остановился, а тебя продолжает нести в ту же сторону.
За все время земных воплощений ты впервые заметил Бога. Ты ощутил Его присутствие везде – и в небесах, и в собственной душе. Ты услышал Его зов и понял – этот зов обращен именно к тебе! В конечном итоге ты должен осознать – не изменив направления своего движения, цели не достигнешь. Без веры дальше идти некуда. Движение в прежнюю сторону губительно и для души, и для тела. А значит – дальнейшее безверие равно сознательному самоубийству: и духовному, и телесному. Ты остановился и замер. Ты задумался. Ты пытаешься сконцентрироваться и собраться с мыслями. Ты спасаешься как личность и пытаешься собраться воедино, по-новому сложить все составляющие тебя компоненты и вернуться к былой целостности. Но на новом уровне – на уровне осознания себя не материальной, а духовной единицей. Не бревном неотесанным, плывущим по течению в мутном потоке примитивного земного бытия, влекущем тебя к неминуемому падению в каменистую пропасть греха, а сознательной частью единой духовной реальности, начинающейся здесь и уходящей в необозримую глубину небес. Именно так стоит вопрос. Именно в этом заключается выбор. Мало того, выбор этот уже сделан, ведь не зря же ты остановился! Первая страшная тайна бытия открылась тебе сама: вся твоя предыдущая жизнь нужна была именно для этого. Для того чтобы сейчас встать и хорошенько подумать. В этой остановке – весь твой духовный опыт, все, чего ты достиг на данный момент. Результат нескольких сотен инкарнаций и тысяч прожитых лет. А с учетом времени, проведенного в астрале между воплощениями, с начала твоего земного бытия прошла целая вечность.
То есть: за спиной вечность, и ты остановился. Значит, это не зря. Значит, все это действительно имеет смысл. Поверить в себя, услышать свой настоящий голос. Понять, что голос души это твой единственный голос, а зов Бога – это зов твоей сути. Человеческая природа божественна. Предназначение человека – нести свет в другие миры. Но для начала этого грандиозного духовного пути необходимо увидеть этот свет в себе. Заметить его, открыть в нем себя, почувствовать счастье, которое ожидает каждого из нас, ощутить реальность и необратимость происходящих изменений. И – родиться по-новому. Родиться впервые по-настоящему. Стоя на земле, дотянуться до небес. Вырасти в духе, превысив верхние границы земной реальности и с высоты своего нового роста увидеть реальность неземную – единственную и настоящую. Стать таким великаном может каждый. Стать им можешь и должен ты. Небо ждет тебя! Миры, которые постоянно создает Господь, нуждаются в тебе. Там – очень много работы. Там – множество молодых и неопытных форм, которым необходима твоя помощь. Там, в иных пространствах и временах, требуются рабочие руки и чистые души. Хватит отсиживаться в тени, хватит скрываться от настоящей жизни. Выйди из тени своего греха и обратись, наконец, к свету! Сколько можно строить из себя несчастного человечка? Когда же, в конце концов, тебе надоест роль страдальца? Хватит себя жалеть и прощать самому себе свои же грехи!