Ну и последняя разновидность белья – это белье "никакое", купленное по случаю, не отвечающее ни индивидуальности своей владелицы, ни эстетическим запросам – и даже не всегда удобное. Довольно часто такое белье бывает у женщин, махнувших на себя рукой, утративших женственность, либо не обладающих должной культурой или не относящихся к себе с уважением. Наличие лишнего веса также нередко заставляет женщин покупать не то, что хочется, а то, "что налезет" – увы, найти красивое и комфортное белье для очень полных женщин у нас до сих пор проблема. А вот финансовый фактор здесь не главный: уродливое белье можно купить и за большие деньги, равно как и, обладая скромными финансами, уметь соблюдать свои приоритеты – красоту или удобство.
Оптимальным же вариантом является не застревание на чем-то одном, а умение играть своим образом, выбирая его в зависимости от необходимости и настроения.
Следующий номер нашей программы – обувь. Вспомните Кэрри Брэдшоу – героиню фильма "Секс в большом городе": ее любовь к туфлям и босоножкам лишь немного утрированно воплощает отношение женщин всего мира к украшению своих ножек. Еще Зигмунд Фрейд отмечал парадоксальную значимость обуви для женщины, Шарль Перро недаром воспел хрустальную туфельку Золушки как символ чудесных превращений и исполнения желаний, а Волков придумал волшебные серебряные башмачки Элли.
Не так уж много женщин равнодушны к обуви совершенно: большинство предъявляет к ней довольно высокие требования. Так же, как и в вопросе выбора белья (мотивация какая же), существует несколько групп девушек, отдающих предпочтение в первую очередь комфортной обуви ("удобство – во главе угла!"), необычности ("хочу быть не такой, как все!"), элегантности ("я – леди, и классика – это моя суть"), "остромодности" ("я – самая продвинутая и авангардная").
Но в общем все эти мотивы укладываются в две большие группы: "выбираю обувь для себя" (такой выбор делают самодостаточные, уверенные женщины, чаще – интроверты, сосредоточенные в первую очередь на себе и своих ощущениях) и "выбираю обувь для других", чтобы привлечь к себе внимание. Обувь для комфорта подразумевает движение вперед, независимость, умение стоять на земле твердо и самостоятельно. Обувь "для красоты" подразумевает желание нравиться, утверждаться с помощью женственности и заявляет о том, что девушка нуждается в покровителе, в надежном плече рядом (еще бы – попробуйте долго походить на высоченном каблуке без поддержки спутника!), а поскольку существенно сковывает движения и ограничивает "свободу маневра", то превращает женщину в лакомую добычу – против чего, собственно, она и сама не возражает.
Однако помимо фасона важной психологической характеристикой обуви является еще и цвет. Белый, цвет чистоты, традиционно выбирается в нашей культуре для торжественных случаев. Черный считается универсальным и предпочитается практичными нашими соотечественницами – это вещь "под любой наряд", и если речь идет о черной обуви, то важны именно материал и фасон – как раз они и определяют ее характер. Бежевый – цвет натуральной кожи – символ естественности и желания быть собой. Серый – городская классика, стремление одновременно быть и элегантной, и незаметной (не выделяться – главный принцип выживания в городских джунглях). Яркие цвета и пестрые сочетания – стремление к легкости, необычности, небанальности – и в то же время попытка возвращения в детство. Ставшая в последнее время модной прозрачная обувь говорит о желании своей владелицы показать всю красоту и ухоженность своих ножек. Ну а красный – настолько очевидный символ сексуального призыва, что даже не нуждается в дополнительных комментариях.
Иногда стекло вынуждено блестеть ярче бриллианта, потому что больше нуждается в самоутверждении.
Терри Пратчетт. Правда
Послания наших украшений – еще один источник информации об их владелицах. Главная их функция – привлекать внимание, а заодно и сообщать окружающим о свое хозяйке все то, что она хочет поведать (а внимательному наблюдателю – и намного больше).
Украшения – одновременно и символы социального положения, и свидетельства вкуса (или безвкусия), и талисманы, и напоминания о важных событиях или дарителях.
С древних времен их воспринимали сначала как знак принадлежности к определенному племени, затем – как обереги и магические объекты, позже назначение украшений еще более расширилось: с их помощью стали соблазнять, а еще – вкладывать в них капитал, одновременно страхуя его от обесценивания – и демонстрируя состоятельность. Женщины умудряются воспринимать украшения не просто как обязательную часть гардероба ("Без них я словно голая!"), но и как часть себя ("Мне словно чего-то не хватает, я не чувствую себя собой!").
В культурах, где женщина наиболее социально зависима (а также в ситуациях, когда она чувствует себя неуверенно или же имеет низкую самооценку) потребность в украшениях наиболее велика. Не зря восточные женщины носят на себе вообще все, что имеют, – ведь в случае, если муж примет решение о разводе, ему достаточно вслух произнести это слово трижды – и она, согласно шариату, должна уйти из дому лишь в том, что на ней, так что украшения (золото и драгоценные камни) – своего рода "страховой депозит" на случай семейной катастрофы. Драгоценности же, которыми в изобилии одаривали неверные европейские монархи и представители знати своих жен и любовниц, служили и демонстрацией чувств, и одновременно средством загладить свою вину.
Украшения сильны и своим глубинным смыслом: не случайно атрибутом и свидетельством брака является кольцо – символ вечности и бесконечности, а также замкнутости системы, в которую "посторонним вход воспрещен". Стоимость в данном случае не так важна, как символика – равно как и в случае, если речь идет о семейных реликвиях, о драгоценностях, передающихся из поколения в поколение: даже если денежный эквивалент их и невелик, зато они несут в себе энергетику предков и память о них. Ну и, конечно, даже в наши дни украшения говорят о принадлежности к той или иной социальной группе или же о поклонении какой-либо религии, или о философской системе.
Безусловно, по характеру украшений также можно судить о женщине, которая их носит. Обилие украшений, в особенности тяжелых и "наляпистых", говорит о низкой самооценке, восполнить которую можно лишь демонстрацией своих возможностей (вспомните Эллочку Людоедку и мадам Грицацуеву). Утонченные украшения говорят о хорошем вкусе их владелицы – а порой и о желании возвыситься над окружающими. Авторские украшения, заметные и с характером, нередко бывают особенно "говорящими", и если женщина носит символы агрессии либо чувственности и страсти – это свидетельствует о том, что именно эти черты характера она хочет подчеркнуть.
Секрет не в уменье одеваться хорошо или плохо, а в уменье держать себя со всеми одинаково достойно.
Бернард Шоу. Пигмалион
Итак, как видим, все, что мы носим на своем теле, может рассказать о нас целую историю. Более того, анализ того, как часто мы используем те или иные вещи, какие из них считаем любимыми и нелюбимыми, счастливыми или несчастливыми, может поведать не только окружающим о нас нечто сокровенное, но и позволяет нам понять самих себя.
Любимая вещь всегда несет определенную смысловую нагрузку. Это могут быть воспоминания о счастливом дне или периоде, когда вы ее купили, – платье из тех времен, когда вы еще только встречались с любимым и ничего не омрачало ваших отношений. Это может быть и память о значимом для вас человеке, подарившем или же просто связанным с этой вещью "по смыслу" – белье, которое выбрал для вас любимый, обручальное кольцо или же "фамильная драгоценность". Вещь может служить и ассоциацией с какой-то ситуацией, которую мы хотели бы повторить – например, "счастливая" юбка, надеваемая только на экзамены. А еще вы можете хранить ее как память о детстве, воспринимая вроде мягкой игрушки, которой давно никто не играет, но с которой вы были неразлучны когда-то.
Определите, какая ассоциация возникает у вас с этим предметом – и вы поймете, что пытаетесь вернуть или же что боитесь потерять: "лучшие времена" вашего брака, связь с семьей, удачу в делах.
Заметьте, что порой хранимые десятилетиями вещи внезапно пропадают неизвестно куда (или же мы сами решаемся избавиться от них) именно в том момент, когда ваша личная ситуация меняется – и то, что оберегалось с такой тщательностью ранее, перестает быть актуальным или необходимым.
Что же касается советов по подбору гардероба, то… все на ваше усмотрение: проверено, что на все рекомендации стилистов и кутюрье женщина отвечает небрежным кивком: "Спасибо, но сама я справлюсь не хуже". И это правильно, потом что никто не знает лучше нас самих, что же нам в действительности нужно. Поделюсь лишь некоторыми нюансами, которые необходимо учитывать.
Итак, старайтесь исходить не только из соображений моды и красоты, но из соображений комфорта (можно ли будет эту вещь носить с удовольствием, а не мучиться в ней, утешая себя тем, что красота, якобы, требует жертв. Ничего она не требует – это мы сами себе придумали).
Продумывайте, насколько вещь сочетается с вашим характером и образом жизни. Не факт, что если юбка подходит к уже имеющейся блузке, как учат нас модные журналы, ее надо брать. Важно, чтобы и то, и другое подходили вам лично, и не создавали совершенно чуждый образ, а еще – чтобы вам было куда в этом пойти (потому что можно до самозабвения любить вечерние платья "в пол", но если вы не умеете танцевать и не принадлежите к светской тусовке, "выгулять" эти наряды вам шанса не представится – они так и будут годами украшать шкаф, пока не выйдут из моды окончательно или же вы не перестанете в них помещаться).
Помните, что больше всего покупок (особенно неожиданных, с которыми мы порой не знаем, что потом и делать) мы совершаем в тяжелые периоды нашей жизни, движимые желанием поменять хоть что-нибудь и недовольством собой в имеющемся облике (а одежду, естественно, сменить легче, чем жизненную ситуацию). Так что зная за собой такую особенность, постарайтесь выработать привычку как-то иначе утешать себя – при помощи посещения салона красоты, сеанса массажа, плавания в бассейне или просто прогулки по городу или за город (иначе ваш шкаф рискует рано или поздно превратиться в филиал бутика).
И, конечно, учитывайте тот факт, что для покупки у вас должны быть веские основания, а их обычно всего два: предыдущая незаменимая вещь вышла из строя или же вы нашли то, что "зацепило", запало в душу (поскольку всякие случайные приобретения по причине скидок или распродаж, или когда "подружка отдает по дешевке" заканчиваются в 90 случаев из 100 тем, что покупка оседает мертвым грузом в недрах шкафа, и однажды, разбирая вещи, вы даже не сможете внятно ответить себе на вопрос "зачем я это купила и надевала ли хоть раз?").
Ну а чтобы не потеряться в ворохе ненужных вещей, необходимо перед шопингом просто внимательно и тщательно просматривать уже имеющиеся запасы сокровищ (это само по себе приятно!) и заранее намечать, что бы вы хотели и что вам необходимо (увы, но хотя более половины россиянок так и делают, более половины из этой половины не следуют своим благим намерениям и все равно забывают обо всем на свете, увидев вожделенное "то, не знаю что").
Помните: ситуация "нечего надеть" не имеет никакого отношения в реальной пустоте на полках собственного гардероба. На самом деле это состояние неудовлетворенности собой и пустоты, которую мы отчаянно пытаемся заполнить – хотя бы вещами.
Наши отношения с деньгами: транжиры и жадины
Поколения работают на работах, которые ненавидят, чтобы покупать вещи, которые им не нужны.
Чак Паланик. Бойцовский клуб
Разговор о нарядах естественным образом переходит в разговор о деньгах – так происходит в реальной жизни, не будем и мы отступать от традиций.
Как правило, люди делятся на три большие группы:
• на тех, кто рационально планирует бюджет и рационально его расходует;
• на тех, кто тратит не глядя (даже если это приводит к неприятностям);
• и на тех, кто, словно царь Кощей, "над златом чахнет" и лишней копейки не потратит.
Давайте познакомимся с этими вариантами поближе и решим, какая же стратегия оптимальна.
Рациональный подход к бюджету лично мне гораздо более близок, нежели присущий множеству россиян стереотип "гульнуть на всю зарплату" или же "вариант лайт": потратить 90 % зарплаты за один день, а на остальные 10 % жить оставшийся месяц, ограничивая себя во всем, или же садясь на шею родным и близким.
Однако в нашем отечественном менталитете заложена именно таким вот странным образом понимаемая "широта души", и потому всякое рациональное планирование, и тем более, ограничение бюджета в глубине души у нас не приветствуется. Возможно, играет свою роль столетиями противопоставляемая русская и немецкая традиция (кутить/экономить), возможно, отклик находят времена лишений, запечатлевшиеся практически в каждом поколении: революции, войны, перестройки и экономические кризисы отразились на всех нас, и тягостная привычка ограничивать себя во всем борется в людских душах с желанием ни в чем себе не отказывать. Ведь кто знает, сколько и как еще проживем (да-да, нестабильность жизни и неуверенность в завтрашнем дне тоже толкают нас на лишние траты).
Та же причина – недостаточное уважение к собственному труду (а равно и к труду других людей) вследствие неуверенности в своем будущем и незнании прошлого заставляет наших соотечественников относиться к деньгам с демонстративным пренебрежением. В то же время для западной культуры это нонсенс: даже 10 евро или долларов для человека, который заработал их сам, имеют ценность и значимость. Да, несколько меньшую, нежели более крупная сумма, но тем не менее. В Европе и в Америке не просто принято тщательно считать свои доходы и грамотно увязывать их с расходами, но более того: человек, не делающий этого, считается в лучшем случае чудаком. А вот наши соотечественники зачастую могут о любой сумме сказать "тьфу, не деньги". Это, как вы понимаете, понты и не более того: такие фразы не произносят люди, деньги которых заработаны своим трудом (а не даны родителями и не получены от коррупционных схем теми, кто ловко придумывает, как нагреть ближнего своего или же как брать взятки и умело использовать государственную машину в своих интересах). Вспомните тех же (в нескольких поколениях!) состоятельных европейцев и американцев, вспомните своих родителей и бабушек-дедушек, живших во времена Советского Союза (когда труд был в почете) и сравните с богатыми людьми современной России и Украины, капитал которых – сплошь деньги в первом поколении и в истоке своем – практически всегда криминального происхождения.
И не надо думать, что все написанное выше касается в основном мужчин. Мы – жены и дети этих самых мужчин, и что уж в семье заложено – то и имеем.
Поэтому рациональность рациональностью, в реальных же условиях мы встречаемся с ней редко. Куда чаще возникает проблема мотовства или жадности – двух полярных и одинаково неверных подходов к расходам.
Правила правилами, но я всегда следую душевным порывам.
Кэндес Бушнелл. Секс в большом городе
Россияне сами признают, что тратят деньги неэффективно: треть из нас отмечает, что денег до зарплаты не всегда хватает, и при этом также около трети признают, что покупают вещи, которые оказываются ненужными: у женщин это обычно одежда и украшения, у мужчин же – разнообразные гаджеты.
В любом случае каждая такая покупка говорит окружающим о проблемах человека. Женщина, тратящая много денег на наряды, пытается заявить о недостатке внимания и одновременно набить себе цену: как говорила героиня "Секса в большом городе" Кэрри Брэдшоу, "Деньги должны быть там, где их лучше всего видно – на мне и в шкафу!"
Та, которая неразумна в тратах на драгоценности, пытается "подстраховаться", не будучи уверенной в своем будущем или же старается добавить себе значимости в глазах окружающих или даже в собственных.
Женщина, расходующая бюджет главным образом на дорогую косметику, средства по уходу за телом и пластические операции, сделала ставку преимущественно на внешность (за неимением или неосвоенностью других ресурсов) и боится потерять капитал, а значит – боится старости.
Те, кто тратит слишком много на подарки друзьям (суммы, превышающие и разумную щедрость, и даже ставящие в неловкое положение самих друзей) не столько альтруистичны, сколько удовлетворяют собственную потребность в самоуважении или же пытаются "купить" любовь окружающих.
Ну а слишком дорогие подарки мужу или родителям, и в особенности дорогие покупки, совершенные без их согласия, попытка контроля: "Я больше всех в семье зарабатываю, значит – я здесь главная!"
Чрезмерно же большие траты на ребенка имеют место чаще всего тогда, когда работающая, занятая женщина пытается искупить свою "вину", вызванную недостатком внимания к сыну или дочери, или же являются неким актом самоотречения: "я жертвую все тебе".
Та, которая тратит почти все свои деньги на хобби, пытается вырваться из мира, который ее не утраивает, в "другую реальность".
В любом случае, если вы обнаруживаете, что тратите больше, чем можете себе позволить, или же просто много – настолько, что это вызывает удивление или недоумение окружающих – задумайтесь: что происходит, почему на самом деле я это делаю?
Причины, к слову, могут быть не только в текущем состоянии души, но и иметь глубокие корни.
К примеру, если с детства вас приучили "заедать неприятности сладким", то есть компенсировать плохое настроение материальными приобретениями, эта привычка закрепляется практически навсегда, и бороться с ней трудно, пока мы не отдаем себе в ней отчета: всякий раз, когда у нас проблемы и неприятности, мы отправляемся "на шопинг".
А частые ссоры родителей из-за денег могут привить нам такое отвращение к причине раздора, что не удивительно, почему дензнаки не задерживаются в руках.
Если в детстве у вас практически не было карманных денег или, напротив, вам давали их бесконтрольно, по первому требованию, то навыков распределять доходы и планировать их у вас просто нет.
Если семья ваших родителей жила очень бедно, естественно ваше желание вырваться из нужды и продемонстрировать всему миру при помощи хотя бы внешних атрибутов, что у вас это получилось.
Если же семья никогда ни в чем себе не отказывала, то откуда бы взяться навыкам соразмерять свои траты и доходы и у вас? Ведь деньги, не заработанные лично, как мы уже говорили, практически не ценятся.
Словом, жизнь в крайностях не способствует выработке разумного подхода к жизни.
– Так что же делать? – забеспокоился Балаганов, – Как снискать хлеб насущный?
– Надо мыслить, – сурово сказал Остап. – Меня, например, кормят идеи.
Илья Ильф, Евгений Петров. Золотой теленок
Действительно, что же делать, если транжирство – ваша проблема?
Во-первых, записывайте не просто траты – обязательно фиксируйте, в каком настроении вы пребывали, совершая покупку и какие эмоции она вызвала у вас потом, какое-то время спустя.