30
То, что я пишу дальше, основано на работе Вильгельма Капелле (1935). [Сицилийский город, более известный как Агригентум,]
31
"Dem gar manch Geheimnis wurde kund". Перефразированная строчка из первого монолога Фауста, Гете, часть 1, сцена 1.
32
Капелле (1935), с.186.
33
Т.е. аналогичный инстинкту смерти.
34
Эмпедокл еще раз упоминается Фрейдом в сноске к Главе II изданных после его смерти "Набросков Психо-Анализа" (1940а [1938]), с.149, сверху. Фрейд дает еще несколько замечаний о деструктивном инстинкте в письме, написанном вскоре после этой статьи принцессе Марии Бонапарт. Выдержка из него появляется в Предисловии редактора к "Цивилизации и ее недостаткам" (1930а), Standard Ed; 21, 63
35
Это был доклад на Инсбрукском психоаналитическом конгрессе в 1927 году. Он был опубликован в следующем году.
36
Ferenczi, 1928; Англ. перевод, 1955, 86
37
Ferenczi, loc.cit
38
См. сходный пассаж в обзоре Фрейдом "Своенравной молодости" Айшхорна (Freud, l925f), Standard Ed; 19, 273
39
Анатоль Франс. "La revolte des anges".
40
"Дела пошли хорошо."
41
См., например, "Женскую сексуальность" (1931b), Standard Ed; 21, 229f.
42
"Ребенка бьют" (1919e). Standard Ed; 17, 200ff. [В действительности, Флисс не назван по имени в этой статье.
43
"…Каждый пациент-мужчина должен приобрести ощущение равенства в своих отношениях с врачом как знак того, что он преодолел свой страх кастрации; каждая женщина, если ее невроз полностью прошел, должна избавиться от комплекса мужественности и эмоционально принять без признака сожаления все последствия своей женской роли" (Fегеnсzу, 1928, 8 [Англ. перерод., с.84].).
44
Мы не должны быть введены в заблуждение термином "мужской протест", предполагая, что то, что отрицает мужчина, – это его пассивная установка [как таковая] – то, что можно назвать социальным аспектом женственности. Такой взгляд противоречит легко проверяемому наблюдению, а именно, что такие мужчины, часто обнаруживают мазохистскую установку – состояние, достигающее уровня рабства, – по отношению к женщинам. То, что они отрицают, не пассивность в целом, а пассивность к мужчинам, другими словами, мужской протест – это не что иное, как кастрационная тревога. [Состояние сексуального рабства у мужчин упоминается Фрейдом в его статье "Табу девственности" (1918а), Standard Ed; 11, 194.]