Если же в силу религиозно-философского воспитания или интуиции он ведет себя правильно, то связь с будущим усиливается и резко возрастает возможность влиять на окружающий мир, т. к. от будущего мы зависим сильнее, чем от настоящего. В таких случаях все желания начинают сбываться, а это и есть благополучная судьба. Возрастают наше совершенство, интеллект и способности, возможность творить, созидать, рожать детей. Но зацепиться можно также и за будущее: строя жесткие планы, мечтая о чем-то, обижаясь на тех, кто причинил неприятность не только в настоящем, но и в будущем. К примеру, Вы потеряли деньги, и это больно. Но если Вы потеряли возможность получить их в будущем это больно вдвойне. Вы поссорились с любимой женщиной Вам больно. Потому что унижено Ваше чувство любви к ней. Но если она скажет, что не хочет встречаться с Вами, это будет гораздо больнее, потому что унижена Ваша любовь не только в настоящем, но и в будущем. И чем большее счастье Вы получаете от контакта с будущим, тем сильнее искушение поставить себя в зависимость от него, прирасти к нему душой. Тогда, чтобы спасти душу, будущее разваливается, потому что оно это тоже не цель, а средство. И сначала происходит развал планов, потом неприятности по судьбе, потом частые неудачи, унижения, потом болезни и т. д. Умение принять развал планов, идеалов и мечтаний как данное Богом это умение сохранить благополучную судьбу, совершенство, интеллект и т. д. Ну, а лечится это все унижением, развалом судьбы и всех планов. Что и происходило в Вашем случае.
Поэтому для России умение не презирать свое прошлое, не паниковать перед будущим, не обижаться на свою судьбу, не презирать несовершенное во всех его проявлениях, т. е. воспитание нравственности, любви к окружающему миру без претензии, т. е. любви к Богу, есть условие, без которого вряд ли удадутся политические и экономические реформы. Каждый из нас сознанием и чувствами ощупывает окружающий мир. Логические и эмоциональные модели, создаваемые при этом, определяют характер, судьбу и здоровье каждого из нас. Те зерна правильного эмоционального восприятия мира, которые прорастают в нашей душе, делают нас гармоничными и повышают наши возможности к выживанию и развитию.
Логика это листья, а любовь это корни. И всякий раз, когда я выходил на новые этапы познания, я те же ступени видел в искусстве и понимал, что каждый добившийся в нем чего-то интуитивно проходил те же ступени, что и я. Я опять возвращался к театру, по-новому пытаясь подойти к этому искусству. Сейчас у меня все свелось к трем системам ценностей. Первая это творчество, созидание, рождение всего сущего. Вторая это управление, власть, могущество, совершенствование. Третью я назвал "возврат к Богу", т. е. все сущее выходит из Бога, развивается и возвращается к Нему. Около месяца я пытался подыскать еще одно название для понятия, обозначающего возвращение к Богу. А потом оно легко пришло само собой. Это было будущее. Парадоксально: Бог это высшая ценность, и возвращение к нему высшая человеческая ценность. Человек, имеющий повышенный контакт с будущим, совершает огромный рывок в развитии, но если он абсолютизирует будущее, считает его счастьем, то получает высшее наказание: исчезает желание рождать, творить и созидать. Исчезает желание совершенствоваться. Значит, для того чтобы быть совершенным и иметь творческие способности, следует правильно относиться к будущему. В первую очередь, это понимание того, что чем дальше мы идем в будущее, тем ближе к Богу, но это на поверхностном, человеческом уровне. А внутри мы всегда носим Бога в себе.
Поэтому главный ориентир должен быть не на будущее, а на Бога внутри нас, т. е. на бесконечную любовь при отсутствии претензий.
Если исходить из этого, великий актер созревает в течение нескольких жизней. Сначала это святой, пророк, ясновидящий.
Внутренняя любовь к Богу для него важнее будущего, поэтому он может получить доступ в будущее. Его созидательные творческие возможности, его совершенство резко возрастают. Вот почему Христос говорил: "Не думайте о завтрашнем дне, живите как птицы". Но когда наступила пора реализации накопленных за одну или две жизни способностей, у этого человека разваливались будущее, судьба, происходило это планомерно. И продолжалось до тех пор, пока желание зацепиться за творчество, созидание, совершенство не снималось. Если человек сохранял любовь к Богу, не топтал в себе чувство любви, эту школу он проходил не за тридцать-пятьдесят жизней, а за одну или две. И тогда в четвертой или пятой у него открывался огромный творческий потенциал, он реализовывал его, не прирастая к нему. Насколько сильна была любовь к Богу в его душе, настолько долго он мог жить, сохраняя этот потенциал. Если же для этого человека способности, совершенство становились самоцелью и гордыня при этом начинала неимоверно расти, его убивали, или он получал увечья, тяжелую болезнь, или разваливалась вся жизнь. Если же он абсолютизировал созидание, творчество, деторождение, и чем больше для него искусство становилось самоцелью, тем сильнее в душе разгорались ревность, обиды на близких людей, тем больше было ударов и измен от любимых. И тогда либо он отказывался от творчества, чувствуя, что оно убивает его, либо отказывался от семьи и стабильных отношений с близкими, либо, если процесс зашел слишком далеко, подсознание меняло половую ориентацию для сохранения жизни и творчества.
Процесс рождения и соединения двух начал информации и энергии. Любовь разделяется на энергию и информацию, а затем они соединяются и, переходя друг в друга, дают рождение и развитие. Мужчина это идея, информация, совершенствование, интеллект, способности. Женщина это энергия, творчество, созидание, деторождение. Мужское начало, как и женское, присутствует одновременно как в мужчине, так и в женщине. Если человек рожден мужчиной мужского начала у него 53 %, а женского 47 %. Если женщиной, то наоборот. То есть на глубинном уровне все мы являемся двуполыми существами. И только на поверхностном, в целях развития, проявляется разница полов.
Театр начинается, когда идея драматурга, несущая одновременно и тонкую энергию, соединяется с энергией театрального коллектива, несущего в себе определенные идеи. Режиссер, как любовь, внутренне объединяет в себе и информацию, и энергию. Чем больше в его душе любви, тем больший потенциал может возникнуть между двумя противоположностями н тем больше настоящего искусства. В актере внутренне всегда присутствуют и драматург, и режиссер.
Но главное в актере показать, как информация и энергия, соединяясь, образуют любовь.
Я помню, как пытался помочь одной девушке, которая поступала в театральный институт. На первом же экзамене ее забраковали.
Просмотр состоялся до нашей с ней встречи.
Слушай, встань сейчас передо мной и прочитай стихотворение, попросил я ее.
Это было ужасно, худшего я себе представить не мог.
У тебя нет чувств, одни только мысли. Попробуй прочитать другое стихотворение. Знаешь басню Крылова: "Свинья под дубом вековым наелась желудей досыта, до отвала. Наевшись, выспалась под ним, потом, глаза продравши, встала и рылом подрывать у дуба корни стала?" Прочти ее, попросил я девушку.
Она начала читать, выразительно жестикулируя.
По форме превосходно, сказал я ей, но внутри пустота.
У тебя слова стукаются друг о друга, и ничего больше. Ты пойми: слова следствие. Слово рождается из эмоции. Когда ты читаешь стихотворение, ты должна не слова выразительно читать, а словами моделировать эмоциональные образы. Попробуй прочитать стихотворение без слов. Представь, что ты свинья, для которой высшее счастье поесть желудей. Почувствуй, что желуди для тебя огромная радость. Испытай ощущение эйфории, когда ты поела. Почувствуй, что тебе очень хочется подковыривать корни у дуба. Потому что хочется еще больше, еще вкуснее. Любое произошедшее событие определяется эмоцией мысль вторична. Так вот, попробуй прочитать стихотворение как взаимодействие образов, а слова забудь. Слова для актера последнее дело.
Она вновь и вновь перечитывала стихотворение. Стало получше.
Но стихотворение не оживало.
Ты все время боишься, когда произносишь эти фразы. Пока в душе есть страх, стихотворение жить не будет.
Она пыталась, но толку было мало. Я понял, в чем дело.
Знаешь, что такое страх? Ты думаешь, что это боязнь настоящего, но это боязнь будущего. Я где-то читал совет одного психолога: "Если чего-то панически боитесь, представьте, что это уже произошло, и все станет намного проще".
Девушка опять начинает перечитывать стихотворение, но оно все равно не оживает.
Ты знаешь, чем отличается жизнь от той басни, которую ты рассказываешь?
Чем?
Когда ты читаешь стихотворение, ты знаешь, что произойдет через одну или две строки, а в жизни нет, и это наполняет жизнь остротой, богатством всех эмоций. Когда ты читаешь стихотворение, то не должна видеть будущего, чувствовать его.
Эмоциональный образ должен жить только в настоящем. У тебя нет времени в твоих образах. Чем ярче ты обрисуешь настоящее, тем активнее оно станет взаимодействовать с будущим.
Девушка вновь отправилась на прослушивание и опять не прошла. Я тогда не понимал, в чем дело. Сейчас понял. По библейской легенде Бог из глины создал человека, а потом вдохнул в него жизнь, душу. И жизнь, и душа это порция любви, полученная от Бога. Этой порции любви у нее и не хватало. Для того, чтобы внешний, человеческий слой любви увеличивался, он должен был уподобиться внутреннему, бесконечному, который носит в себе каждый из нас. А состояние, когда дана возможность любить, уже счастье. Когда любовь ни от чего не зависит и повлиять на нее ничем невозможно. И когда любовь и претензии любого рода несовместимы. Оказывается, человек, испытывающий это состояние, эмоционально неуязвим в любой ситуации. При любом стрессе он сохраняет контроль над собой и окружающим миром. Он может внешне выдавать любой диапазон чувств, внутренне оставаясь стабильным, а это очень важно для актера.
Текст, написанный драматургом, актер должен насытить любовью настолько, что эмоциональный образ, созданный на сцене, начнет жить независимой жизнью в своем времени и пространстве, реально отличающимися от времени и пространства зала.
Я помню, как мой знакомый рассказывал историю о поступлении в театральный институт. В приемную вошел юноша и смущенно сказал, что готов к экзамену. Председатель комиссии достал из кармана часы и положил их перед собой на стол.
Значит так, молодой человек, сумеете у всех на глазах украсть часы, поступите в театральный институт, не сумеете извините. Вы нам не подойдете.
Несколько секунд парень, ничего не понимая, ошарашенно смотрел на экзаменаторов. Видно было, какая буря эмоций вспыхнула в его душе. Вдруг у него неожиданно вырвалось: Ах, вы падлы! Да вас здесь всех уже купили и продали! У вас уже заранее было определено, кто должен поступить в институт, а кого засыпете! А сейчас уже денег насосались и начинаете заваливать талантливых ребят!
Он подскочил к председателю комиссии.
Вот, Вы, поди, больше всех денег нахапали. А сами об искусстве, о красоте толкуете. Да в этом институте порядочному человеку учиться стыдно. И мне повезло, что я в ваш институт не прошел.
Потом он развернулся и вышел. Несколько минут члены комиссии обалдело смотрели на дверь. Только после этого председатель увидел, что часов на столе нет, и понял, в чем дело. Парня в институт приняли.
Другой случай. На экзамене полную девушку, красневшую от смущения, попросили сыграть крестьянку, которая везет хворост до леса домой.
Вот у Вас волы встали. Действуйте, исходя из ситуации.
Она подходит и начинает нежно гладить воображаемых животных.
Ну, миленькие, родненькие, давайте, идите.
Потом вопросительно смотрит на членов комиссии. Те пожимают плечами: волы стоят. Тогда девушка берет воображаемую хворостину и начинает подстегивать волов. И опять вопросительный взгляд. Экзаменаторы показывают: волы стоят. Тогда она начинает тянуть из-за всех сил воображаемых волов. И опять тот же самый результат. Девушка несколько секунд думает, а потом неожиданно низким голосом начинает говорить непристойности в адрес волов, а потом, повышая голос, кроет их трехэтажным матом.
Все, волы пошли, кряхтят члены комиссии и одобрительно кивают.
Актер человек искусства. Если он начинает испытывать страх перед будущим, сильную зависимость от чего-то в глубине души, он не сможет создать роль. Умение внешне контролировать ситуацию, держать ее это умение выстроить образ на сцене. Не случайно в театральных институтах необходимым элементом подготовки актера является фехтование. С одной стороны, любовь, независимая ни от чего, как высший акт творчества, созидания; с другой максимальный контроль над ситуацией на внешнем уровне; и третий момент абсолютное подчинение внутри, которое выражается в отсутствии желания управлять будущим с осознанием, что Бог творит и настоящее, и будущее. Шутками, юмором, розыгрышами, непристойным поведением, абсурдными, нелепыми действиями и т. д. люди искусства пытаются снять зависимость от окружающих ценностей, ибо эта зависимость уменьшает запасы их любви и уменьшает доступ к творчеству. Но у всех у нас есть экзаменационная комиссия, которая заставляет нас повышать свой созидательный потенциал, и порой весьма жестко.
Я приведу пример из своей жизни.
Я из прошлой жизни принес мощную зависимость от человеческих ценностей, а в критических ситуациях резкий взлет над ними.
Поэтому, с одной стороны, я постоянно замечал за собой трусость, жестокость и непорядочность, а с другой элемент альтруизма, великодушия и смелости. В обычных ситуациях я был очень труслив. Но когда допекали, становился неуправляемым. Я все время пребывал в мечтах о будущем, а зацепленность за будущее дает большую трусость, часто просто паническую. Такого человека легко подчинить себе. И меня постоянно кто-то давил, навязывая свою волю. В нашей коммунальной квартире проживал алкоголик со своей подругой. У них постоянно собирались полууголовные компании. Постепенно они расходились все больше и начали воровать у меня вещи. Мне это не нравилось, и пару раз я соседа поколотил. Но он чувствовал мою внутреннюю трусость и в ответ стал угрожать, что приведет друзей, а те меня зарежут в подъезде. Я был тогда молод и неопытен. И перспектива быть зарезанным в парадной меня пугала. Я понимал, что милиция будет разбираться уже с трупом или с калекой, а ждать мне не хотелось. Поэтому я заранее начал готовиться, чтобы предотвратить нежелательный исход. И вот однажды к соседу пришли его приятели, из-за какого-то пустяка они придрались ко мне в коридоре и, окружив, начали угрожать. Один из них, повыше и пошире меня, тыкал пальцем мне в живот и приговаривал: Завтра мы тебя зарежем.
Я подождал, когда схлынут первые эмоции, а потом попытался выйти на кухню.
Мы тебя на кухню не пустим, заявил один из них.
Мужики, два часа не будем же здесь стоять, дайте мне выйти.
Я пошел на кухню, а они остались в коридоре. У меня на столе лежал заранее приготовленный нож. Я взял его за лезвие, обтер тряпкой рукоятку и протянул им.
Кто хочет, режьте.
Но они почему-то медлили, не понимая, в чем дело. А мой расчет был очень прост. Как только бы кто-то взялся за рукоятку, я сделал бы шаг назад и вынул бы приготовленный заранее топор. Я думаю, зарубил бы всех троих. Но Бог хранил и меня, и их. Они ничего делать не стали, попятились и ушли в комнату к соседу. После того как я доказал, что могу не зависеть от угроз, страха за будущее, боязни за свою физическую оболочку, от меня отстали, но через месяц случилось непредвиденное. Я пришел домой выпивши, сосед по инерции стал меня запугивать. Я не сдержался и ударил его, и тот с переломами отправился в больницу. В коридоре в это время стояла соседка, двое моих знакомых, и все слышали, что произошло.
Через несколько дней ко мне пришел участковый милиционер и сообщил, что против меня возбуждено уголовное дело.
Вам грозит восемь лет тюрьмы, объявил он.
Я, естественно, соврал ему, сказав, что соседа я не трогал.
Попытайтесь убедить в этом следователя, посоветовал участковый.
И вот первый вызов в милицию. Меня дотошно спрашивали, как случилось, при каких обстоятельствах, а я упорно отрабатывал свою версию. Здесь именно актерские качества могли мне помочь.
Чем сильнее я концентрировался на воображаемом сценарии, тем независимее от меня он становился и начинал жить своей жизнью.
Чем меньше я боялся на допросах, тем больше шансов у меня было.
Вызовы к следователям прекратились, и я понял, что все окончилось благополучно. Но, как потом выяснилось, понял я неправильно. Только я успокоился и расслабился, меня снова вызвали к следователю. Плотный усатый мужчина сидит передо мной и добродушно мне выговаривает.
Слушай, я знаю, кто твой сосед. Такого гада давно пора было убить. Ты зря его не убил, у нас хлопот бы не было. А теперь, парень, ты попал в очень серьезную переделку, скорее всего, ты получишь восемь лет. Я тебе, дураку, постараюсь помочь, но шансов мало. Скажи мне честно, бил его?
Нет, не бил, напряженно ответил я.
Да что ты мне лапшу на уши вешаешь, я же все понимаю? говорит он. Ты же видишь: магнитофона у меня нет, и то, что ты рассказываешь, я не записываю.
Он добродушно похлопал меня по плечу.
Срок на тебе уже висит. Будешь так себя вести и дальше, я тебе помочь уже не смогу.
При социализме адвокат никогда не был нужен. А хочется, чтоб тебе кто-то помог. И когда кто-нибудь брал такую роль на себя, человек помимо своей воли открывался. Но лиса для курицы не лучший адвокат. И я это понял потом. А в тот момент размяк и все рассказал. Человек же хотел помочь мне и спасти меня. Я опять зацепился за будущее и из-за трусости перед этим будущим стал совершать глупости. Следователь поставил меня в зависимость от себя очень просто. С одной стороны, рисовал ужасные перспективы, а с другой возможность спасения. И с каждой эмоцией боязни, обиды, надежды я все больше попадал под его власть и все больше проговаривался.
Да, кстати, сосед сказал, что еще двое людей присутствовали и видели, как ты его ударил. Они написали, что ничего не видели и не слышали. Так они рядом стояли или за дверью?
Нет, их действительно не было рядом, и они ничего не видели и не слышали.
Следователь рассмеялся.
- Ну, ты, парень, даешь! Сосед же нормальный. Алкоголик да, но не сумасшедший. Ты ж понимаешь, что он выдумать не мог твоих друзей, которые стояли в коридоре. Ты мне все рассказал, чего же теперь начинаешь выкобениваться?
Послушай, их действительно не было.