3. Теперь строго последовательно перемещаясь в оные - т. е. буквально надевая на себя виртуальное тело каждой из СЕС или впуская его в себя - и как бы говоря от их имени, проясните следующие вопросы.
3.1. Как Самостоятельная Единица Сознания А относится к Самостоятельной Единице Сознания Б и как СЕС Б относится к СЕС А?
3.2. Что конкретно делает Самостоятельная Единица Сознания А, а что - Самостоятельная Единица Сознания Б?
3.3. Зачем это делает СЕС А, а зачем - СЕС Б? Чтобы что получить, чего достичь, какого такого более ценного результата добиться?
3.4. Согласны ли обе Самостоятельные Единицы Сознания, что они пытаются дать вам практически одно и тоже, но по-разному?
3.5. Какие ресурсы, могущие пригодиться в их, СЕС, жизнедеятельности, они видят в своём оппоненте?
3.6. Согласны ли они обменяться этими ресурсами?
3.7. Могут ли они приступить к этому прямо сейчас?
Чтобы вам это было более понятно, приведу условный пример с диетой.
Диетическая Самостоятельная Единица Сознания ненавидит прожорливую СЕС, а та её в ответ презирает.
Диетическая Самостоятельная Единица Сознания следит за тем, чтобы вы не ели больше 1200 калорий в день, а прожорливая - чтобы вы были сыты.
Диетическая СЕС делает это ради следующей цепочки целей:
диета ⇒ стройность ⇒ удовлетворённость ⇒ счастье.
А прожорливая Самостоятельная Единица Сознания совершает свои разрушительные для стройности вашего тела действия из-за цепочки другой:
сытость ⇒ довольство ⇒ удовлетворённость ⇒ счастье.
Обе СЕС слегка ошарашено, но признают, что, по большому счёту, добиваются одного и того же. Диетическая Самостоятельная Единица Сознания видит в прожорливой СЕС целеустремлённый гедонизм и дьявольское упорство. Прожорливая Самостоятельная Единица Сознания узрела в диетической СЕС энтузиазм и "прекраснодушное простодушие". Обе Самостоятельные Единицы Сознания согласны обменяться этими ресурсами, причём прямо сейчас.
4. Подойдите поближе к виртуальным репрезентациям ваших СЕС, возьмите их за воображаемые руки (или любые другие конечности, которые у них есть), поверните лицом друг к другу и попросите создать между собой энергетический мост для обмена ресурсами (любого вида и любой же формы - это я про мост). Предложите начать этот обмен, и, по мере оного, начинайте нежно и без спешки сводить Самостоятельные Единицы Сознания друг с другом посредством (или с помощью) сближения ваших рук (до полного их соединения).
5. После того как СЕС сольются, дождитесь их окончательной интеграции, что наглядно выразится в появлении какого-то нового образа, объединяющего некоторые (надеюсь - лучшие) черты каждой из них. Убедившись, что образ этот не вызывает у вас ни оторопи, ни отторжения, введите интегральную Самостоятельную Единицу Сознания в своё тело.
3.4. Воссоединение с отторгаемой Самостоятельной Единицей Сознания
Ты должен сделать добро из зла. Потому что больше его делать не из чего…
Р. П. Уоррен
Психологический материал, для работы с которым создана нижеприлагаемая психотехнология, весьма сложен как для изложения, так и для понимания. Ведь он, по сути, представляет нечто, что когда-то было признано запретным и отвергаемым. Некую область вашей жизни, на которую было наложено психологическое табу. И которая теперь проявляется в том, что вы в других категорически не приемлете то, что на самом деле отказываетесь принимать в себе…
При первом знакомстве эта информация оборачивается серьёзным шоком. Потому что, согласно так называемой концепции проекции, запретные для себя области своей психологической жизни человек как бы переносит (проецирует). Изнутри себя - вовне. И буде это запретное он в себе ненавидит, начинает истово и неистово ненавидеть всех тех, кто это запрещаемое и подавляемое открыто проявляет. И, естественно, борется против, хотя иногда и за…
А это значит, что, как это ни печально, но самые яростные противники гей-парадов суть латентные гомосексуалисты. Наиболее яростные борцы с "зелёным змеем" - скрытые алкоголики. Апологеты свободы везде и во всём, суть совершенно не свободные люди (т. е. сражаются они всё-таки не за вашу, а за свою свободу). А яростные противники всяческих тираний являются, по сути, такими же тиранами, не приемлющими собственную тираничность…
Впрочем, хватит углублённого психоанализа. Тем более что лично меня нынче смущает (порой до дрожи) ну очень много. Например, ситуация в нашей стране. Где одни наводят порядок вовне, похоже, только для того, чтобы избежать порядочности в собственной душе. А другие борются за внешнюю свободу, чтобы хоть так выдавить из себя того самого раба, о котором писал А. Чехов…
Психотехнология, которая ранее использовалась для возвращения утраченных частей, представляла собой почти точную копию той, которая изложена в предыдущем разделе. Однако сравнительно недавно, была создана куда как более простая её версия. Которая буквально позволяет возвращать уже не только то, что отвергается, но и то, что за этим стоит. Ребёнка, которого часто выкидывают вместе с водой.
Например, предположим, что вы хотите заняться бизнесом. Скажите, а какой тип бизнесменов вам более всего не нравится? Что, все те, кто беззастенчиво делают деньги практически из ничего? Что ж, тогда гарантирую, что лично вы делать деньги не сможете. Потому что эта ваша вполне даже реальная способность ныне буквально погребена: под проекцией вашей ненависти к ней…
Иногда бывает и хуже. На одном из семинаров я работал с молодым человеком, который ненавидел гомосексуалистов, но в своём абсолютно праведном сексуальном поведении был, так сказать, не вполне потентен. Так вот, именно за отторгаемой им проекцией собственной гомосексуальности и обнаружилась вся его утраченная потенция. Каковая, естественно, и была возвращена своему хозяину со всеми вытекающими и крайне приятными для него последствиями. С помощью психотехнологии работы с отторгаемой проекцией, которая мною делается так.
1. Определите, с чем конкретно вы будете работать. Это может быть, во-первых, важная для вас область, в которой вы, увы, не преуспели, а, во-вторых, нечто ну начисто вами отторгаемое у персон, которые этим занимаются.
2. Найдите в пространстве вокруг себя место, где представлена эта так называемая отторгаемая персонификация.
Сделать это не так уж и легко (для новичка), поэтому предлагаю следующий алгоритм.
2.1. Определите, где и что внутри вас яростно отторгает то, что оно отторгает.
2.2. Теперь представьте, что из этого места выходит (вылезает) некий гибкий шнур (вовсе не обязательно прямой).
2.3. С любопытством наблюдая за его "разворачиванием на марше", дождитесь, пока он как бы упрется в некую точку пространства или укажет на неё.
2.4. Если эта точка находится слишком далеко, приблизьте её на максимально возможное расстояние (до метра, но не более).
2.5. По уже известной вам схеме (размер, форма, цвет, консистенция - и на что это похоже) увидьте отвергаемую персонификацией проекцию одной из сторон вашего "Я".
3. Теперь самое интересное. Очень вежливо попросите эту самую персонификацию как бы отойти в сторону и показать (проявить, предъявить…) то, что за ней скрывается.
4. Обнаружившийся образ вашей несколько девственной, но способности, проверьте её "на вшивость", после чего ресурсируйте и обучите делать то, ради чего он (а) когда-то и был (а) создан (а). Закончив, введите образ в себя.
5. Поблагодарите отторгаемую персонификацию и либо предложите ей превратиться в нечто "разумное, доброе, вечное" (если, конечно, она на это согласна), либо отпустите её восвояси. Дабы по уже небезызвестному вам морфическому полю Р. Шилдрейка она перешла к тому, кому может оказаться полезной…
3.5. Возвращение утраченных СЕС
Ничто на Земле не проходит бесследно.
В. Добронравов
В основе этой немного даже мистической (а если честно, то очень даже мистической…) психотехнологии лежит простое житейское наблюдение. То, что люди сплошь и рядом упоминают (говорят) о потери ими некоторых значимых способностей, черт характера или качеств личности. "На Севере я оставил своё здоровье". "Я отдала ему свою любовь" (по-видимому, способность любить). "Он украл мою удачу". "Они отобрали у меня веру в себя". И, как говорится, т. д. и т. п.
В течение довольно долгого времени стоящий за этим феномен - утрата какой-то Самостоятельной Единицы Сознания в результате простой потери (здоровья), добровольной отдачи (любви), кражи (удачи) и даже грабежа (веры в себя) - как-то не слишком принимался во внимание серьезными исследователями Бессознательного. Но потом они спохватились и сначала в лице Ф. Фанча (), а потом и некоторых других (это я себя имею в виду…) признали его как данность. И даже как бы постулировали, что на данной жизненной дороге мы теряем не только зубы, волосы и оптимизм, но ещё и кучу СЕС. Которые, в принципе, очень пригодились бы нам в нашей экзистенции.
Ну, сами посудите: столь необходимые для жизни, а не выживания непосредственность, энтузиазм, восприимчивость, да и просто радость для многих давно уже стали воспоминаниями ("давно это было…"). И люди даже не знают того, что, согласно закона сохранения (не только материи, но ещё и энергии, а также и информации), ничто не исчезает бесследно. И буквально всё утерянное в прошлом можно вернуть в настоящее и будущее. Если, конечно, воспользоваться психотехнологией возвращения утраченных "Самостоятельных Единиц Сознания", описание которой приводится ниже.
1. Определите, что именно вы хотели бы вернуть, а также то, насколько вы этим сейчас владеете (по десятибалльной шкале).
2. Попробуйте вспомнить, когда это у вас было в последний раз.
3. Мысленно вернитесь в Там и Тогда и как следует осмотритесь: очень может быть, что утраченная СЕС по-прежнему находится в месте и времени, где вы её оставили (это только для того, что вы действительно оставили).
4. Если вы свою Самостоятельную Единицу Сознания отдали (и уж, тем более, если её у вас украли или грубо отобрали), ищите: нет, не женщину, а того, кто в этом участвовал или же это совершил.
5. Может случиться и так, что вам придётся буквально следовать по стопам своей утраченной СЕС, которая за время вашего отсутствия переместилась в какое-то иное (часто сказочное) место. Здесь хорошим подспорьем выступают всякие там Клубочки, Серые Волки, ковры-самолёты и прочая полезная живность из сказок.
6. Отыскав часть для случая из п. 4, сначала договоритесь с, так сказать, её временными владельцами (ВВ). Твёрдо стойте на своём в том, что это ваша, а не их Самостоятельная Единица Сознания. Что в реальной жизни они уже всласть попользовались ею, так что пора и честь знать. И что в благодарность за возвращение вы согласны оплатить им некоторые будущие неудобства выдачей определённых ресурсов.
7. После окончания переговоров с ВВ, а также просто в случаях пп. 3 и 5 попросите СЕС к вам вернуться. Для чего извинитесь за то, что вы её фактически бросили. Расскажите о том, как вам её не хватает. Дайте необходимые ресурсы. Словом, сделайте всё, чтобы она согласилась.
8. Введите согласившуюся вернуться Самостоятельную Единицу Сознания в своё тело и дождитесь полной интеграции с ней.
9. Оцените, насколько вы теперь обладаете тем, что возвращали…
Упражнение 26.
Составьте список всех препятствующих вашей окончательной социализации СЕС и трансформируйте их в нечто разумное, доброе и вечное (разумеется, каждую по отдельности).
Упражнение 27.
Определите, каких таких Самостоятельных Единиц Сознания вам не хватает завершения выживания для. И создайте их во имя собственного блага.
Упражнение 28.
Запишите все противоречия вашей ну напрочь противоречивой натуры и осуществите интеграцию конфликтующих СЕС.
Упражнение 29.
Составьте список всего того, что вы ненавидите в людях успешных и состоявшихся, после чего поищите за отвергаемыми проекциями свои латентные (скрытые), но очень даже компетентные Самостоятельные Единицы Сознания.
Упражнение 30.
Составьте реестр всех утраченных СЕС, определите, какие из них вам наиболее пригодятся в плане завершения социального уровня жизни, после чего, естественно, "возверните" их себе.
Глава 4. Психотерапия постсоциального уровня
Прошлое - это не то, что с вами было. Прошлое - это то, что вы сделали с тем, что с вами было.
О. Хаксли
Однажды двое путников вышли в долгую дорогу. И вначале путь их пролегал по вполне обустроенной местности. Однако далее начались горы, и после прохождения первого перевала - самого трудного, потому что первый - один из них, перед тем, как пойти дальше, положил в свой заплечный мешок небольшой камень.
- На память - так он объяснил свои действия другому.
…К концу недели, после многих пройденных перевалов они вынуждены были сделать длительную остановку. Потому что тот, который когда-то взял на память маленький камешек, просто выбился из сил. Да и немудрено: его заплечный мешок был полон камней, нести которые было крайне тяжело.
- Скажи, а ты не мог бы их просто выбросить? - поинтересовался другой путник - тот, что всё это время шёл налегке.
- Что ты! - возмущённо воскликнул в ответ первый. - Это же моя память!
- Ну так и оставайся с ней, - как о чём-то уже давно решённом сказан первый. - А я пойду дальше. Один и налегке. Чтобы быстрее прийти к цели. А ещё - не видеть, как твоя память сначала остановит тебя на пути, а потом и вовсе погубит…
Психотерапия личной истории, о которой пойдёт речь дальше, исторически возникла довольно давно - ещё в эпоху 3. Фрейда. Именно он и его коллеги впервые обнаружили, что ранние (чаще всего детские) впечатления являются как бы базой, на которой основывается всё последующее развитие человека. Своеобразным фундаментом, на котором стоит всё здание его жизни. И если основа эта не очень удачная (фундамент ни к чёрту не годится), рассчитывать на удачную же жизнедеятельность как-то не приходится (здание будет неустойчивым - или, в лучшем случае, не очень высоким).
До поры до времени - на досоциальном и социальном уровнях жизни - это нас особо не беспокоит. "Довлеет дневи злоба его" - резонно отмечали древние русичи. И мы привычно живём сиюминутным, поглощённые бурным течением мутноватой реки нашей экзистенции. Но с завершением социализации и подступлением зрелости, нерешённые прошлые задании (и неразрешённые Там и Тогда проблемы) всё более властно вторгаются в нашу жизнь. Как невыученные уроки, несделанные контрольные работы и несданные экзамены. И мы привычно наступаем на одни и те же грабли, попадаем в повторяющиеся, но жутко неприятные ситуации, даже не подозревая о двух вещах.
Во-первых, о том, что эта самая Жизнь (а может, всё же Бог?), как Великий Учитель, заставляет нас всё-таки изучить и освоить непринятое и непонятое.
А во-вторых, о том, что корни этакого нашего Древа Зла находятся в прошлом, и бесполезно срубать одни только его ветки, а тем более, пристально их изучать, как это делают психологи. Ибо зло нужно выкорчёвывать. Для чего и служат психотехнологии психотерапии личной истории, которые приводятся ниже.
4.1. Ресурсирование собственного благополучия
Люди могут быть счастливы даже тогда, когда не считают, что цель жизни - счастье.
Дж. Оруэлл
Во избежание кривотолков сразу же объявляю во все услышание: а эта, и последующие психотехнологии мною не изобретены (хотя сама идея о выделении психотерапии личной истории в самостоятельную модальность моя и только моя). Однако я внёс в них так много нововведений, что просто вынужден приводить не чьи-то, а свои собственные алгоритмы и описания, за что заранее прошу прощения у их авторов. Например, нижеописанная психотехнология ресурсирования благополучия имеет основой так называемую "метафору Антонова" . Однако в ней - как, кстати, и в последующих - оказался (опять-таки, например) совершенно не выраженным момент, связанный с планированием будущего (и это - только одно, но пока главное). С тем, ради чего мы, собственно, и переделываем своё прошлое. Ибо занимаемся мы его редактирование не для того, чтобы потом создать (и, возможно, даже издать) облагороженную версию собственной жизнедеятельности. Но для того, чтобы в будущем жить эффективно и счастливо (а впоследствии ещё и взлететь в Миры Горние, для которых всё это прошлое - камни, балласт, цепи, не дающие нам даже оторваться от Земли…). Что я, разумеется, исправил - в соответствии с идеями ВВН и экзистенциального нейропрограммирования.
Однако при всём при том новом, что я внёс в психотерапию личной истории, в основе её была, есть и, по-видимому, долго ещё будет так называемая модель SCORE классического НЛП. Согласно которой в настоящем (см. рис.) мы имеем дело с неким весьма неприятным симптомом (Simptom). Каковой должны заменить куда более приятным (а в чём-то даже и полезным). Результатом (Outcome). Который (результат), в свою очередь сменится ну очень даже хорошим Эффектом (Effect), т. е. внешними последствиями ваших внутренних изменений. Но произойдёт это тогда (и только тогда), когда (и если) мы обнаружим Причину (Cause) нашего Симптома: чаще всего некую психотравму, послужившую основой для последующего бессилия в соответствующей его области. Каковая случилась только потому, что Там и Тогда вам не хватило каких-то Ресурсов, которые у вас ну очень даже присутствуют Здесь и Теперь. И если вы (святое дело!) внесёте их в область Причины, ваше Бессознательное само, безо всякой вашей помощи и объяснений, переделает всё наилучшим образом.
