Выбор – ваша окончательная свобода
Если вы все еще полагаете, будто не сами выбираете для себя состояние несчастья, попробуйте вообразить такую ситуацию. Всякий раз, когда вы впадаете в отчаяние, вас подвергают какой-нибудь процедуре, которую вы находите достаточно неприятной. Скажем, вас на длительное время запирают одного в комнате или, напротив, вынуждают заходить в переполненную кабину лифта, где вам придется провести не один день. Или, скажем, вас лишают пищи, заставляют есть блюдо, на ваш вкус совершенно омерзительное. Или же вам приходится помучиться – причем не из-за собственных душевных терзаний, а от физической боли, которую будут причинять вам какие-то посторонние лица. Словом, представьте, что вас подвергают одному из этих наказаний, и так продолжается до тех пор, пока вы не избавитесь от всех своих "несчастливых" чувств. И как долго, по-вашему, вы будете продолжать цепляться за них? Похоже, вы довольно быстро возьмете себя в руки. Таким образом, суть не в том, сможете ли вы владеть своими чувствами, а в том, станете ли вы это делать. Что вам нужно вытерпеть, прежде чем вы решитесь на такой выбор? Некоторые выбирают безумие, лишь бы не делать этого шага. Другие просто сдаются и влачат жалкую жизнь, ибо дивиденд в виде сострадания со стороны окружающих представляется им предпочтительнее счастья, которое было бы наградой за потраченные усилия.
Весь вопрос – в способности индивидуума предпочесть счастье или, по меньшей мере, не выбрать для себя безрадостное существование в любой момент жизни. Возможно, такая позиция кое-кому покажется чересчур категоричной, но прежде чем оспорить ее, нужно внимательно взвесить все "за" и "против", ибо отказ от нее означает предательство в отношении самих себя. Отвергнуть ее – значит верить, что не вы, а кто-то другой ответствен за вас. Однако выбор в пользу счастья может оказаться легче, чем столкновение с проблемами, которые ежедневно вторгаются в вашу жизнь.
И коль скоро во власти индивидуума предпочесть радость несчастью, он точно так же и в мириаде событий повседневной жизни волен выбирать поведение, ведущее не к тому, чтобы вредить самому себе, а к самореализации.
Скажем, если вы проводите много времени за рулем, то шансы на то, что вы часто застреваете в транспортных заторах, довольно велики. Попав в пробку, вы злитесь, клянете всех прочих водителей, осыпаете бранью пассажиров, выплескиваете свои эмоции на всех, кто оказался в пределах досягаемости? И оправдываете свое поведение тем, что уличное движение вечно вас раздражает, что вы просто выходите из себя, попадая в дорожную пробку? Если это так, то вы привыкли думать что-то определенное относительно себя и собственного поведения в потоке городского транспорта. Но что, если вы решитесь думать по-иному? Если предпочтете использовать свой разум творчески? На это уйдет некоторое время, но можно научиться говорить себе нечто новое, освоиться с новыми формами поведения, скажем, начать посвистывать, петь, диктовать на магнитофон устные сообщения, а то и попробовать задерживать свои вспышки гнева секунд на тридцать. Вам не нужно учиться любить дорожное движение со всеми его не самыми приятными сторонами, вовсе нет. Вам нужно просто решиться покончить с душевным дискомфортом. Нужно медленно, но последовательно заменить наносящие вред вам эмоции новыми здоровыми чувствами и привычками.
Вы сможете по своему выбору делать любое переживание приятным и требующим полной отдачи сил. Занудные вечеринки и заседания всевозможных комиссий – вот плодородная почва для выбора новых ощущений. Почувствовав, что вас начинает одолевать скука, заставьте мозг работать творчески, например сделав важное замечание, направьте ход дискуссии в новое русло или начните обдумывать первую главу своего романа, а то и, наконец, разработайте план, который поможет вам впредь избегать подобных мероприятий. Активное использование мозга предполагает оценку людей и событий, досаждающих вам более всего, и следующее за нею решение сделать новую психологическую установку на то, чтобы обратить эти неблагоприятные факторы себе на пользу. Если вас обычно выводит из себя низкий уровень обслуживания в ресторане, в первую очередь напомните себе, почему не следует сердиться, если кто-то ведет себя не так, как вам хотелось бы. Не слишком ли много чести будет сердиться на кого-то, особенно если этот кто-то занимает столь незначительное место в вашей жизни? Затем выработайте стратегии, направленные на смену обстановки, или покиньте ресторан, или сделайте еще что-нибудь. Но ни в коем случае не следует просто сидеть и возмущаться. Пусть ваш разум работает на вас, и в конце концов вы выработаете потрясающую привычку не расстраиваться, если что-то идет не так, как надо.
Предпочтите здоровье болезни
С тем же успехом можно по своему усмотрению избавиться от ряда физических недомоганий, если они не вызваны известными расстройствами органического характера. К числу распространенных физических недугов, часто не связанных с нарушениями физиологических функций, можно отнести головные боли, боли в позвоночнике, боли при язве желудка, повышенное давление, кожные заболевания, судороги, скоротечные боли и т. п.
Одна из моих клиенток утверждала, что на протяжении последних четырех лет она каждое утро мучается головными болями. Ежедневно в 6:45 утра она ожидает приступа боли, после чего принимает болеутоляющие таблетки. К тому же она извещала о своих жестоких мучениях всех своих друзей и сослуживцев. Клиентке дали понять, что эти боли появляются по ее желанию, что она по сути выбрала их для себя как средство быть замеченной и пробудить в окружающих сочувствие и жалость к себе. Далее ей сообщили, что она может отучиться от этого, попробовав перемещать место локализации болей из точки, расположенной примерно по центру головы, ближе к височной области. Словом, чтобы научиться управлять болью, нужно было суметь заставить ее менять место локализации. На следующее же утро она проснулась в 6:30 и, лежа в кровати, стала дожидаться появления болей. Когда приступ начался, ей удалось силой мысли переместить центр локализации боли в другую область головы. Так, выбрав для себя нечто новое, она в конце концов смогла добиться полного прекращения головных болей.
Все больше фактов говорит в пользу того, что люди способны выбирать для себя даже такие недомогания, как опухоли, грипп, артриты, болезни сердца, "несчастные случаи" и много других недугов, в том числе и рак, возникновение которых всегда считалось делом случая. При уходе за пациентами, которых принято называть "неизлечимыми", некоторые исследователи начинают приходить к убеждению, что внушение пациенту мысли отказаться от желания иметь болезнь в какой бы то ни было форме может оказаться средством нейтрализации "внутреннего убийцы". Представители некоторых культур трактуют боль именно таким образом и, полностью контролируя рассудочную деятельность, ставят тем самым знак равенства между понятиями самообладания и мозгообладания.
Головной мозг, состоящий из десятков миллиардов рабочих клеток, обладает вместимостью, позволяющей усваивать материал со скоростью до десяти новых фактов в секунду. По самым осторожным оценкам, мозг человека может хранить объем информации, эквивалентный ста триллионам слов, причем каждый из нас задействует лишь ничтожную часть пространства этого хранилища. И этот могучий инструмент, который мы носим с собой повсюду, куда бы ни пошли, может быть направлен на реализацию совершенно фантастических идей, о которых до сих пор никто не мог даже мечтать. Перелистывая страницы книги, не забывайте об этом и старайтесь выбрать для себя новые пути мышления.
Только не спешите называть этот вид самоконтроля шарлатанством. Большинству врачей время от времени приходится иметь дело с пациентами, намеренно выбравшими для себя то или иное физическое недомогание, хотя объективной физиологической причины его возникновения у них не было. Многие могут припомнить, как они таинственным образом заболевали, столкнувшись с трудными обстоятельствами, или, напротив, оставались на ногах в моменты, когда болеть было "ну никак нельзя", тем самым оттягивая проявления болезни, скажем, той же лихорадки, до момента, пока некое важное событие не становилось свершившимся фактом, и только потом сваливались от болезни.
Мне самому известен случай с тридцатишестилетним мужчиной, тяготившимся своим на редкость неудачным браком. 15 января он принял твердое решение уйти от жены 1 марта. Но 28 февраля у него появились симптомы лихорадки, температура поднялась до сорока градусов, начались неудержимые приступы рвоты. И такое повторялось регулярно; стоило ему настроиться на развод, как его одолевал грипп или расстройство желудка. А все потому, что таким был его выбор. Ему легче было заболеть, чем стать лицом к лицу с чувством вины, страха, стыда и со всем тем неизвестным, что несет с собой развод.
Вслушайтесь в рекламу, обрушивающуюся на нас с экранов телевизоров.
"Я биржевой маклер… Нетрудно вообразить, в каком напряжении я постоянно нахожусь и как страдаю от головных болей. Но достаточно принять эту пилюлю, и боль как рукой снимает". Тем самым вам посылается сообщение: если у вас определенный род занятий (скажем, вы учитель, чиновник или выполняете родительские обязанности), то не можете контролировать своего самочувствия, а потому положитесь на нечто, способное сделать это за вас.
Подобными сообщениями нас пичкают изо дня в день. Их подтекст совершенно ясен. Мы – беспомощные узники, нуждающиеся в ком-то или в чем-то еще, чтобы делать все за нас. Это полная БЕССМЫСЛИЦА. Только вам самим по силам изменить свою судьбу к лучшему или стать счастливыми. Для этого надо взять под контроль свой образ мыслей, а затем стараться чувствовать и поступать сообразно собственным предпочтениям.
Уход от бездействия
Прикидывая свои возможности в отношении выбора счастья, не забывайте слов иммобилизация, остановка, сковывание – этих верных индикаторов негативных эмоций в жизни. Возможно, вы убеждены, что временами полезно испытывать гнев, враждебность, робость и другие подобные чувства, а потому и не желаете расставаться с ними. Здесь все зависит от степени иммобилизации, в которую повергает вас переживание конкретной эмоции.
Иммобилизация может меняться от полной неспособности действовать до легкой нерешительности и сомнений. Испытывая гнев, вы лишаетесь способности говорить, чувствовать или выполнять какие-то действия? Если это так, то он лишает вас подвижности. Ваша застенчивость не дает вам встречаться с людьми, с которыми вы хотели бы познакомиться поближе? Если это так, то вы впадаете в состояние иммобилизации и тем самым лишаетесь переживаний, которые по праву принадлежат вам. Чувство ненависти и ревности помогает вам нажить язву или поднимает кровяное давление? Оно мешает вам эффективно работать на службе? Вам не дает заснуть или заниматься любовью негативная эмоция, которую вы испытываете в данный момент? Это все признаки иммобилизации. Иммобилизация: состояние любой степени тяжести, пребывая в котором вы не способны действовать в той мере, как вам хотелось бы. Если какие-то чувства доводят вас до подобного состояния, следует найти предлог избавиться от них.
Ниже представлен краткий перечень возможных признаков состояния иммобилизации. Они поданы в порядке возрастания степени иммобилизации от незначительной до сильной.
Вы иммобилизованы, если…
• не можете, вопреки желанию, ласково разговаривать с супругом или супругой и детьми;
• не можете работать над интересующим вас проектом;
• не можете исполнять супружеские обязанности, хотя желание у вас есть;
• сидите целый день дома, погрузившись в невеселые размышления;
• вам не дает играть в гольф, теннис или в другие игры какое-то переживание, оставившее после себя горький осадок;
• не можете познакомиться с человеком, который вам нравится;
• избегаете вступать с кем-то в беседу, хотя и понимаете, что какого-нибудь простого жеста было бы достаточно, чтобы улучшить ваши отношения;
• не можете заснуть из-за того, что вас что-то беспокоит;
• в моменты гнева теряете способность ясно мыслить;
• говорите оскорбительные слова любимому человеку;
• ваше лицо непроизвольно подергивается или вы настолько взвинчены, что теряете способность действовать так, как вам хотелось бы.
Проявления иммобилизации многообразны. Практически любая негативная эмоция в той или иной степени приводит к иммобилизации, и уже одно это является веской причиной для полного вытеснения их из своей жизни. Вероятно, вы можете припомнить, как негативные эмоции отражались на вашем поведении, например когда вы сердито кричали на маленького ребенка, тем самым стараясь подчеркнуть, что всерьез не хотите, чтобы он играл на улице. Если сердитый тон служит лишь средством повышения действенности ваших распоряжений, такую стратегию нельзя не признать разумной. Но если ваш сердитый крик в адрес окружающих не имеет ничего общего с воспитательными средствами и вызван лишь вашим дурным настроением, значит, вы утратили подвижность, вы иммобилизованы, и самое время подумать о выборе новых стратегий, которые помогут достичь цели, скажем, оградить вашего ребенка от влияния улицы, не прибегая к необходимости испытывать чувства, которые вам вредны. Подробнее о том, как справиться с чувством гнева, вы узнаете в главе XI.
Как важно жить в настоящем
Единственный способ борьбы с состоянием иммобилизации, каким бы слабым оно ни было, состоит в том, чтобы научиться жить в своем настоящем. Умение жить в настоящем, не терять связи с вашим "сейчас" лежит в основе эффективной жизни. Если задуматься, по существу никакого иного момента, в котором человек живет, не найти. Есть только настоящее, а будущее – это всего лишь очередной момент настоящего, в котором будешь жить не раньше, чем когда он наступит. И это можно утверждать наверняка: его нельзя прожить, пока он не пришел. Проблема, однако, в том, что мы живем в рамках культуры, игнорирующей настоящее. Копите на будущее! Думайте о последствиях. Не будьте гедонистами. Стройте планы на пенсионный период – вот лозунги этой культуры.
Стремление уйти от мгновений настоящего стало в нашей культуре почти болезненным, и нас непрерывно приучают к мысли жертвовать настоящим ради будущего. Доведенная до своего логического завершения, такая позиция есть не просто уход от радостей сегодняшнего дня, но отказ от счастья навсегда. Наступившее будущее превращается в настоящее, и нужно опять использовать его на подготовку к лучшему будущему. В итоге счастье, вечно откладываемое на завтра, так и остается несбыточным.
Такая болезнь ухода от настоящего принимает самые разнообразные формы. Вот четыре типичных примера подобной тактики уклонения.
Миссис Салли Форт решает пойти в лес, чтобы слиться с природой и соприкоснуться с мгновениями своего настоящего. Придя туда, она некоторое время бесцельно блуждает в мыслях, затем начинает вспоминать, все ли успела сделать перед тем, как уйти… Дети, бакалейная лавка, дом, счета – вроде все в порядке? Спустя какое-то время ее мысли уносятся вперед, ко всем тем делам, которыми ей придется заняться по возвращении с прогулки. Так проходит ее настоящее, занятое мыслями о событиях прошлого и будущего, и редкая возможность насладиться мгновениями настоящего среди природы упущена безвозвратно.
Миссис Сэнди Шор ездит развлекаться на острова и весь свой отпуск проводит, греясь на солнце – не ради удовольствия ощутить прикосновение к телу солнечных лучей, но в предвкушении того, что скажут ее приятельницы, когда она вернется с таким бесподобным загаром. Ее сознание в будущем, и, когда это будущее наступит, она будет сожалеть, что уже нельзя вернуться на побережье и понежиться на солнце. Если кто-то полагает, будто общество непричастно к насаждению таких взглядов, пусть задумается над призывом одной компании, выпускающей лосьон для загара: "Пользуйтесь нашим продуктом – и по возвращении домой вас будут ненавидеть еще сильнее".
Мистера Нейла Н. Прейера донимает проблема импотенции. Когда он переживает моменты настоящего в обществе жены, его сознание отсутствует, уносясь к прошлым или предстоящим событиям, а настоящее просто проносится мимо. Когда же ему наконец удается сосредоточиться на настоящем и приступить к "исполнению супружеского долга", он воображает на месте жены другую женщину, а в это время жена предается фантазиям о своем отсутствующем любовнике.
Мистер Бен Файшен читает учебник, изо всех сил стараясь не отвлекаться. Внезапно он осознает, что прочел всего три страницы, а между тем его мысли блуждают неведомо где. Он не усвоил ни одной идеи! Мозг отказывался воспринимать изложенный на этих страницах материал, хотя он буквально впивался глазами в каждое слово. Бен лишь номинально участвовал в ритуале чтения, тогда как моменты его настоящего были заполнены мыслями о просмотренном накануне фильме или тревогой за исход завтрашнего экзамена.
Настоящее, это неуловимое время, которое всегда с вами, можно наполнить великолепными переживаниями, если дать себе затеряться в нем. Упивайтесь каждым его мгновением, отстранившись от прошлого, которое ушло, и от будущего, которое придет в свое время. Используйте этот момент без остатка, ведь он единственное, чем вы располагаете. И помните, что желать, предвкушать и сожалеть – наиболее распространенные и опасные виды тактики ухода от настоящего.
Нередко уход от настоящего ведет к идеализации будущего. Представляется, будто в один прекрасный момент будущего жизнь волшебным образом изменится, все станет на свои места и вы обретете счастье. И когда это особое событие – окончание школы, свадьба, рождение ребенка, продвижение по службе – наконец произойдет, вот тогда и начнется настоящая жизнь. Однако гораздо чаще, чем хотелось бы, это событие приносит с собой разочарование. Оно никогда не дотягивает до уровня ваших мечтаний. Вспомните хотя бы ваш первый сексуальный опыт. После всех ожиданий вы не ощущаете ни оргазма вселенских масштабов, ни эпилептических конвульсий – скорее, вас разбирает насмешливое любопытство: с какой стати вокруг всего "этого" развивается вся эта "мышиная возня", – и, скорее всего, возникает чувство вроде: "И это все?"
Разумеется, если событие не оправдывает ваших ожиданий, можно выйти из состояния подавленности, вновь обратившись к идеализированию будущего. Но не позволяйте этому порочному кругу стать вашим образом жизни! Тотчас же разорвите его, обратившись к какой-нибудь задаче, требующей от вас полной самореализации в настоящем.
Еще в 1903 году Генри Джеймс в романе "Послы" дал такой совет:
"Берите от жизни все, что можете; было бы ошибкой поступать иначе. Не имеет особого значения, что именно вы делаете, пока у вас есть жизнь. Ведь если ее не станет, что тогда вы будете иметь? Что упало, то пропало, и не нужно заблуждаться на этот счет… Самое подходящее время – это любое время, которым ты пока еще имеешь счастье распоряжаться… Так живите!"
Оглянувшись на прожитую жизнь, как это сделал толстовский Иван Ильич, вы обнаружите, что лишь немногое из сделанного вами вызывает у вас чувство сожаления. В действительности вызывает досаду то, чего вы не сделали. Вывод напрашивается сам собой. Сделайте это! Научитесь ценить настоящее. Хватайте каждую секунду от жизни и смакуйте ее! Цените мгновения настоящего. Тратя их на эмоции, наносящие вред вам самим, вы безвозвратно теряете их.