Чувства маленькой девочки, вызванные, как и у мальчика по отношению к обладанию, естественными ощущениями, переживаемые ею, когда она обнаруживает, что ей не хватает одного органа, который есть у мальчиков, – это чувство неполноценности и, возможно, еще более острое чувство несправедливости. (Почему у него, а не у меня?) Ни одно из этих чувств не предполагает смирения! Они приведут к тем же вопросам, которые возникают у мальчика: "А может быть, мне ампутировали то, что у меня изначально было?" Эта гипотеза сама по себе вызывает чувство пережитой кастрации. Психологический дискомфорт, который вызывается этим, трудно перенести, и поэтому он вытесняется. Однако он порождает то, что порождается любой нехваткой в сфере обладания, – требование. Требование пениса выражается в определенном стиле поведения ("вести себя как мужчина"). Многие психотерапевты причисляют стремление к материнству к компенсирующим проявлениям отсутствия пениса. Некоторые даже приписывают то же значение желанию иметь ребенка от собственного отца. Я долго не мог примириться с этим положением, пока не встретился в практике терапии с пациенткой Дианой, забеременевшей от собственного отца в возрасте пятнадцати лет, для которой прерывание этой беременности вызвало еще более тяжелые последствия, чем сам инцестный акт. В терапии этой двадцатипятилетней женщины меня больше всего потрясло упорство, с которым она продолжала выражать сожаление о прерывании беременности, которая была ей навязана. Этот акт с очевидностью реактивировал у нее комплекс кастрации. В сеансах свободного сна наяву у женщин данный комплекс не представлен таким же образом, как в онирической продукции мужчин. У пациенток-женщин, в отличие от пациентов-мужчин, не наблюдается концентрации соответствующей символики во время пятого сеанса терапии. Образы, которые у женщин отражают комплекс кастрации, гораздо менее многочисленны, но по своей информативной важности еще более значительны. Наиболее классическими являются утка, выпученный глаз, нога, пальмовидная лапа, змея, червяк, кровь.
Комплекс кастрации, который не оправдан никакой объективной реальностью, вызывает много неприятных переживаний у женщин, а именно вызывает сопротивление счастливому принятию женской роли. Он незаметно отравляет не только сексуальные отношения, но многие другие. Появление первых менструальных циклов отзывается в подсознании кровавым доказательством реальности фантазма отсечения. Неконтролируемые ухудшения настроения, вызванные этими периодическими событиями, в качестве своей причины связаны не только с гормональными факторами. Их детонатором также является подсознательная реактивация комплекса кастрации.
Я знаю, что описание этих психологических механизмов вызывает неприятный резонанс у женщин. Терапевту, комментирующему соответствующие сновидения, я бы порекомендовал деликатный и осторожный подход, когда он решит, что пришло время затронуть эту тему. Это следует делать лишь в том случае, если появляются образы, показывающие, что пациентка готова понять и, следовательно, принять содержание, которые эти образы отражают. Будучи принятой, интерпретация данного содержания обеспечит пациентке длительное улучшение психологического состояния, которое влияет на многочисленные аспекты ее жизни. Если же она не принимает интерпретацию, то это, вероятно, навсегда скомпрометирует возможность рассеять этот отравляющий психологический "дым".
Терапия Анны-Марии показывает нам в каждом из ее снов трудности этой тридцатичетырехлетней женщины принять свою женскую сущность. Отрывок из ее третьего сценария покажет, что глаза, особенно выступающие из своих орбит, являются одним из наиболее надежных замещающих символов пениса:
"Появляется совсем маленький мальчик… ему два или три года… он голый… это маленький мальчик, но у него нет полового органа <…> а вот маленькая девочка… маленький мальчик похож на моего брата… это именно мой брат, и теперь у него есть половой орган… он пришел посмотреть, что делает его сестра… вдруг он на нее смотрит, и его глаза становятся двумя камнями, которые вылетают их его глаз и впиваются в глаза маленькой девочки… очень странный образ, может быть, камни ударили ее по голове?… нет! Они попали ей в глаза… как будто есть некая нить… как будто глаза мальчика были насажены на пружины… на некую металлическую нить, и теперь их глаза соединены этой нитью… только теперь у маленького мальчика больше нет глаз, и у него также выпали волосы… это странно, этот образ!.."
Трудно найти лучший пример сцены, в которой бы маленькая девочка осознала физиологическую разницу по отношению к мальчику, у нее зародился фантазм присвоения пениса. В другом сне Анна-Мария видит себя идущей утиной походкой, а между ног кобра в вертикальной позе!
Утка, как я это показал в "Словаре символов сновидений", является образом, который с наибольшей вероятностью выдает ощущение психологического неудобства от физиологического различия между мужчиной и женщиной. Эта интерпретация образа перепончатолапых является вполне надежной, идет ли речь о сновидении мужчины или женщины.
Короткий отрывок из четвертого сценария Урсулы показывает скрытое влияние комплекса кастрации. Пациентка, замужняя, ярая католичка и мать двоих детей, в тридцать пять лет переживает опыт гомосексуальных отношений, что нарушает ее систему координат. Она положила конец этой связи и пришла на консультацию в надежде обрести спокойствие. С самых первых сеансов возникающие у нее образы ориентируют внимание на центральный сюжет, которым является проблематика комплекса кастрации:
"Вот я вижу павлина с красивым хвостом, с голубыми и зелеными кругами на перьях… они напоминают глаза… появляется шпага, которая отрубает хвост павлина… теперь он выглядит смешным… он напоминает индюшку… или индюка… я вижу еще петуха… очень гордого… и куриц… фермер ловит одну из куриц и отрезает ей голову… вокруг никто не реагирует, полное безразличие… я слышу глухой звук… это фермер, который отрезал голову курице… я все еще в курятнике, принадлежащем моим бабушке и дедушке, в котором я видела похожую сцену!.."
9. Узурпатор, универсальное призвание, или развитие комплекса Эдипа
В 1897 г. 3. Фрейд описал то, что станет впоследствии знаменитым комплексом Эдипа. Под этим понятием отец психоанализа понимает сексуальное желание ребенка по отношению к родителю противоположного пола и его враждебность по отношению к родителю того же пола, что и он сам. Позднее 3. Фрейд опишет негативный эдипов комплекс, который развивается, когда обстоятельства не способствуют развитию простого или позитивного эдипова комплекса. Как я уже писал раньше, Фрейд не изобрел, а увидел комплекс Эдипа! Надо было иметь интуицию гения, чтобы обнаружить психологические механизмы, с незапамятных времен влияющие на поведение каждого мужчины и каждой женщины, универсальную значимость которых до него никто не замечал. Удивительная судьба, которую сфинкс предсказал Эдипу: "Ты убьешь твоего отца и женишься на твоей матери" – есть не что иное, как дословный перевод бессознательных универсальных желаний каждого маленького мальчика и каждой маленькой девочки по отношению к их родителям.
Никто не сомневается в универсальной и центральной значимости эдипова комплекса. Он неоспоримо универсален. Среди сотен курсов терапии свободным сном наяву, при которых мне довелось присутствовать, отсутствие следов эдипова комплекса наблюдалось очень редко, напротив, в большом их числе последствия этого комплекса обнаруживались очень убедительно.
3. Фрейд считает, что эдипов комплекс является остовом всякого невроза, откуда и вытекает его центральная значимость. Наблюдение содержания сценариев свободных сновидений наяву подтверждает данное положение. Согласно 3. Фрейду, комплекс развивается между двумя и пятью годами. Мелани Кляйн отмечает его появление между шестью месяцами и одним годом. Никто не может с полной уверенностью точно определить момент, когда эдипов комплекс зарождается в психике, но все авторы соглашаются с тем, что речь идет о раннем детстве. Центральный характер эдипова комплекса отражается в виде феномена, возникающего почти во всех курсах свободным сном наяву. Благодаря образам, которые пациент или пациентка осмеливаются вызвать в воображении в сценариях своих сновидений, они осознают свои чувства, вызванные эдиповым комплексом, и вред, который они принесли. И начиная с этого момента пациент естественным образом начинает думать, что данный важный участок его психологической проблематики "очищен" раз и навсегда. Когда же несколькими неделями позже символика, отражающая драму эдипова комплекса, появляется снова в другом сценарии, пациент испытывают смущение. Такие повторяющиеся проявления эдипова комплекса не должны нас удивлять. Поскольку эдипов комплекс формируется в очень раннем детстве, он становится некоего рода центральной опорой, вокруг которой структурно организуются элементы, совокупность которых составляет психологическую проблематику пациента. Поэтому каждый раз, когда динамика воображения вызывает к жизни те или иные элементы проблематики, она автоматически активирует образы, связанные с эдиповым комплексом, но которые в данном случае играют лишь второстепенную роль.
3. Фрейд искал истоки чувства, связанные с эдиповым комплексом, как в плане онтогенетическом, так и в истории вида. Его попытка объяснить побуждение убить отца за счет импульсов, берущих свое начало в эпоху примитивных орд, вызывает сомнения. Она сразу же вызвала критику со стороны его учеников.
Эдипов комплекс, простой и негативный, проявляет себя в многочисленных видах в зависимости от среды, в которой воспитывался ребенок. Гармоничная пара, конфликтующие родители, ранняя смерть одного из родителей, неопределенность в отношении отца, инцестные отношения с отцом или матерью – все эти, как и многие другие обстоятельства, будут определять различные проявления тематики драмы Эдипа.
В своем четырнадцатом сценарии Вероника описывает влечение девочки к своему отцу, чувство вины, вызванное этим инцестным желанием и намерением узурпировать место матери. Пациентке во время этого сеанса сновидения было двадцать лет. Она начала терапию в надежде обнаружить подсознательные мотивы своих конфликтов с матерью, которые фактически сделали их отношения формальными и холодными. У молодой девушки не было никаких подозрений о том, что мотивы конфликтов кроются в эдиповом комплексе. В одной из предыдущих глав я показал, что солнце и луна с давних времен служат символами отца и матери. После этого напоминания останется лишь признать, что под видом фараона-сфинкса кроется образ терапевта, чтобы приступить к прочтению этого поучительного изложения комплекса Эдипа. Сон Вероники длился уже двенадцать минут до того, как она приступила к повествованию, которое я здесь привожу:
"В пустыне я встретила фараона, совсем одного, на троне; он задал мне три загадки, как в хорошо известной истории… чтобы решить третью загадку, я отправилась на поиски солнца и луны… я ответила <…> что я все еще слишком упряма, чтобы разговаривать с моими родителями.… и к тому же… они тоже слишком суровы со мной… Вдруг солнце стало припекать очень сильно… и все начало таять… а я, мне кажется, что мне это подходит… да! Все… не только мы в этой пустыне!.. но мы все начинаем таять, и смешиваться с песком, и… я становлюсь песчинкой… и теперь… мне кажется, что я вижу лучше… даже мне кажется, что я – глаз… ну… я вижу и понимаю намного лучше… и вдруг пошел очень сильный дождь, и в пустыне все начинает пускать ростки… и я становлюсь цветком, бутоном цветка… у меня ощущение, что я – подсолнух, эта штука, которая поворачивается вслед за солнцем… я испытываю огромное ощущение счастья. Но вдруг наступает ночь, и все цветы закрываются, становятся черными, обугленными, и вся земля становится черной… цветы кажутся мертвыми, и ночь становится очень холодной, и только свет от луны, которая ярко сияет в небе и от которой исходит ощущение холода.… и я снова становлюсь нормального размера, я быстро иду… одна звезда показывает мне, куда идти, я вижу горящую свечу, которую кто-то невидимый держит в руке… некий ангел-фантом".
Подсолнух особенно часто появляется в онирической продукции женщин. Эта "штука, которая поворачивается вслед за солнцем" лучше всякого другого образа выявляет желание девочки монополизировать взгляд своего отца. Символически, будучи в его поле зрения, Вероника испытывает ощущение счастья. Но тут же чувство вины, порожденное переживаниями эдипова комплекса "обугливает" весь пейзаж. Холод, исходящий от луны, выражает ожидаемое от матери наказание. В качестве награды за то, что Вероника сумела так близко подойти к осознанию своего эдипова комплекса, она получает некий внутренний путеводитель, который под видом [путеводной] звезды указывает ее правильное направление – к осознанию.
Для мальчика и для девочки комплекс Эдипа представляется в виде фантазма узурпации. Занять место родителя того же пола, чтобы иметь другого родителя только для себя, – вот мотивация, которая приводит к желанию убить отца (или мать). Обстоятельства иногда способствуют реализации мечты об узурпации. Это то, что произошло в случае Тибо, потерявшего отца в двенадцать лет и из-за этого занявшего позицию "мужчины в доме". Два отрывка из его шестого сценария, в котором они появились с интервалом в пятнадцать минут, покажут осознание подобной узурпации и реабилитацию образа отца, представленного в виде короля.
"Я спускаюсь по каменной лестнице… она приводит меня в большую залу… в ней – большое кресло, трон прямо напротив меня… я направляюсь к этому трону… к нему ведут четыре ступени… я усаживаюсь на трон, скрестив ноги, с несколько бесцеремонным видом… красивая женщина обмахивает меня пальмовой ветвью для прохлады… леопард лежит у моих ног…"
Действительно, надо было быть бесцеремонным, чтобы занять незанятый трон вместо короля!
Несколько дальше происходит восстанавливающий акт:
"И вот меня ведут в большое каменное здание с колоннами, скорее всего, из мрамора… я вхожу в этот храм… я нахожусь в большой зале, очень светлой, тоже с колоннами и с большими стеклянными проемами… я вижу людей с барабанами… они отбивают такт… это похоже на некую церемонию… я хотел сказать, это торжественно… и здесь тоже трон из дерева, покрытый бархатом… на нем сидит какой-то мужчина… у него на голове корона… я преклоняю колени… он благословляет меня, кладя руку мне на голову… я поднимаюсь… я выхожу на свет… меня встречает пение птиц <…> на дороге я встречаю старого бедно одетого мужчину… у него длинная белая борода… это высокообразованный человек, несмотря на его скромную внешность… он говорит со мной на языке, которого я не знаю, но я все понимаю! Он говорит со мной о небе и о звездах… теперь в небе большое солнце и отныне я могу смотреть ему прямо в глаза!"
Здесь солнце приобретает двойной смысл света и отца. Ясное понимание проблематики устраняет чувство вины, вызванное соперничеством с символическим отцом, которому теперь Тибо может смотреть в глаза.
Воображение располагает многочисленными символами для обозначения актеров эдиповой драмы. Отец чаще всего представлен образами солнца, короля, трона, льва, оленя. Акула, крокодил, людоед, охотник – образы, которые могут появляться в случае акцентуации кастрирующей роли отца.
Все эти символы могут также появляться независимо от проявления комплекса Эдипа.
Образы, которые чаще всего отражают мать, – это луна, королева, лань, Дева Мария (которые также символизируют аниму), а также поле пшеницы, солома, корова, грот, крестьянка. В роли наказывающей матери или матери кастрирующей появляются образы ведьмы, паука, грифа, волка.
10. Запуск системы, или первое сексуальное волнение
Сложно устроенная система, от которой зависит сексуальное возбуждение и его трансформация в оргазмический акт, развивается прогрессивно в первые детские годы. Это развитие заканчивается, когда соответствующие органы достигают своей зрелости и обширная сеть нейронных связей, которая ими управляет, полностью развернута.
То, что я здесь называю первым сексуальным волнением, является неким функциональным упражнением, осуществляемым в момент завершения формирования данной психосоматической системы. Все происходит таким образом, как будто организм приступает к некоему испытанию, подобно звукорежиссеру, постукивающему по микрофону и проверяющему, что установленная им звуковая аппаратура хорошо работает.
Невозможно точно определить возраст, когда происходит данный физиологический феномен у разных детей. Еще менее возможно предвидеть момент, место и обстоятельства, в которых это произойдет. Эти момент, место и обстоятельства, в которых это произойдет, имеют большое значение! В отличие от того, что происходит во время тестирования электрического устройства, здесь идет речь о живом. Взаимодействие различных компонентов в результате приведет к интеграции в устройство запуска сексуального возбуждения внешних элементов, присутствовавших в момент появления первого сексуального волнения. Ассоциации, исключительно зависящие от обстоятельств, будут закреплены глубоко в психике из-за этого невинного, но эмоционально мощного эпизода. Обстановка, персонаж, деталь в одежде, предмет или запах станут неразрывно связанными с механизмом сексуального возбуждения. Эти паразитические ассоциации примут участие на протяжении всей жизни индивида в проявлении сексуального влечения и его удовлетворении. Их последствия должны быть оценены в терминах интенсивности и возможности их присутствия.
Шкала интенсивности необходима для оценки степени подчинения индивида своему фантазму. Можно предположить три различные ситуации:
• ситуация, когда присутствие ассоциируемого объекта благоприятствует возникновению возбуждения;
• ситуация, когда ассоциируемый объект становится партнером, при отсутствии которого удовлетворение сексуальным актом недостаточно;
• ситуация, когда присутствие ассоциируемого объекта является условием, без которого ни возбуждение, ни сам сексуальный акт невозможны.
В первом случае ассоциации приятным образом смешиваются с удовольствием. Во втором они становятся неизбежно ограничивающим требованием. В третьем случае они становятся очевидным затруднением.
Шкала возможности присутствия также имеет три значения, которые, пересекаясь со значениями шкалы интенсивности, создают целое множество значений, совокупность которых может превратить первое сексуальное волнение, как в некий банальный акт, так и в источник реальной сексуальной ущербности!
В случае самого благоприятного сочетания шкал мальчику, чье первое сексуальное волнение породило ассоциацию с образом голубоглазой блондинки, ставшему взрослым, не придет в голову подозревать, что его тяготение к данного типа женщинам возникло из-за его первого сексуального влечения.