Привязка к новому греху происходит ненавязчиво и практически незаметно. Причем, всегда – исключительно добровольно. "Ты только попробуй меня! – говорит грех, – Не понравится – я не буду настаивать. Ты всегда сможешь отказаться от меня. Стоит только захотеть – ты избавишься от меня в любой момент и ничего при этом не потеряешь". В то время как один из грехов, самый культурный и прилично одетый, ведет таким дипломатичным образом переговоры со своей будущей жертвой, остальные, менее симпатичные грехи, прячутся за углом и переминаются с ноги на ногу, с нетерпением ожидая результатов этих переговоров. А почему? А потому что грех не приходит сам. За одним грехом неизбежно тянутся другие. Открыв душу одному незваному гостю, мы вынуждены впустить всех остальных. На самом деле разнообразие существующих грехов – всего лишь иллюзия. Все грехи – воплощение одной единственной идеи – вывести человека из-под влияния Бога и подчинить его Сатане. Для этого используются человеческие слабости, его инертность, невежество и лень. Эти качества – производные духовной неразвитости, которая в свою очередь является следствием отсутствия настоящей веры. Вера в Бога – щит, оберегающий любого человека от подчинения греху. Человек верующий не пытается самостоятельно распознать грех, он не берет на себя задачу определять, что есть добро, а что – наоборот. Для человека эта задача невыполнима. Это подвластно только Богу.
Узнать грех достаточно сложно, ведь больше всего он любит наряжаться в одежды, принадлежащие добродетели. Невинность – любимое обличье греха. Напускная праведность – его излюбленная ипостась. От человека верующего требуется только вера. Человек верит, Бог отводит от человека все грехи. Так и никак иначе. Стоит человеку возгордиться – и он отходит от Бога. А отойти от Бога – значит подойти к Сатане. Не хочешь милости и благодати – получи искушение и грех. Веришь в себя – молодец! Веришь в себя, больше, чем в Бога – значит, подвергаешь себя непреодолимым испытаниям. Наивно надеясь на себя, пытаешься решить то, что тебе не под силу. Ты находишься здесь, на земле. Именно поэтому истинная суть греха неведома тебе. Бог находится на небесах. Оттуда видно гораздо лучше. Видя суть греха и твою веру, Бог и только Он может отвести искушение от твоей жизни. Не отводит – значит, твоя вера недостаточна. Испытывает тебя – значит, развивает тебя и желает усилить твою веру. Бог хочет привести тебя к Себе. Он хочет быть с тобой. А ты хочешь быть с Богом?
Тот, кто не хочет быть с Богом, до поры до времени остается с Сатаной. Погибнув в одной жизни, он приходит во вторую, в десятую, в сотую жизнь. И снова клянется в верности Сатане, и снова приносит присягу Злу и поступает к нему на службу. И каждый раз Господь прощает его, каждый раз Он дает человеку еще один шанс исправиться и осознать свои роковые ошибки. Бог дает грешной душе новое тело и новые силы и снова отправляет ее в земную школу. Неразвитая душа, оказавшись на земле, забывает, зачем она здесь оказалась. Мало того, она и знать не желает о своем небесном происхождении. Такое знание – губительно для неразвитой души. Признать свое божественное начало – значит признать свою греховность, которая и привела нас на эту землю. Земля – это ад, в который приводят нас наши грехи. Неразвитая душа не готова понять этого. Признаешь свою греховность, значит, нужно будет бороться с ней, а зачем неразвитой душе такие проблемы? Чем бороться с чем-то, проще сдаться в плен. Тем более, если в плену у греха так спокойно и комфортно. Еще бы! Ведь огонь в очаге греха поддерживает сам Дьявол.
Как радушный хозяин земли, он с распростертыми объятиями встречает дорогих для него небесных гостей, предлагая каждому из них свое изысканное угощение, состряпанное на костре несгораемых страстей из специально приготовленных искушений. Искушения эти подбираются Сатаной довольно тщательно. Они состоят из тех недостатков, с которыми эта душа и вынуждена бороться. Каждому человеку Сатана предлагает тот букет пороков, который будет губителен именно для него. Такой вот индивидуальный подход к каждому клиенту. И человек, тронутый до глубины души таким неожиданно теплым приемом, чтобы не обидеть хозяина, соглашается отведать его фирменное блюдо. "Один раз. Я только попробую и все", – говорит человек своей кричащей совести, не желая слушать ее и отводя глаза в сторону греха. Вкусив его, большинство людей уже не могут остановиться. Оно и понятно. Уж кто-кто, а Сатана – кулинар искусный. Он, как никто другой, знает все человеческие слабости. Он отлично понимает, где нужно подсолить и приперчить, а где – наоборот, подсластить. Глядя в глаза, Сатана смотрит в душу человека. Заглянув в душу, он сразу видит все ее недостатки. "Каждому недостатку – свой собственный порок" – это девиз сатанинской кухни. Удовлетворение порока – сатанинское лекарство для души, страдающей несовершенством. Оно избавляет от боли, заменяя ее сладострастием, при этом увеличивая душевную рану и делая ее все глубже и глубже. В то время как человек наслаждается утолением своих неутолимых желаний, Сатана аккомпанирует ему игрой на волшебной арфе, струны которой привязаны к человеческим слабостям и недостаткам. Бравурный марш постепенно сменяется похоронным. Слабости и недостатки отчаянно разрывают душу и, терзая тело, окончательно губят человека. Праздничный стол, щедро накрытый Сатаной в честь дня рождения очередной жертвы, незаметно для человека превращается в поминальный. И виновником этого торжества всякий раз выступает сам человек, в очередной раз отказавшийся от Бога. Слабый человек, который как всегда предпочел духовной пище материальную. Так для неразвитой души заканчивается еще один праздник жизни ее земного тела.
Бестелесное вожделение удовлетворяется плотским наслаждением. Шепот совести заглушается криком экстаза. Боль души гасится наркозом эйфории. Блаженство физическое поглощает человека, заменяя собой духовную благодать. Сатана смеется и радуется устами искушенного им человека. Тело, предавшее душу, радуется вместе с Сатаной. Душа, преданная человеком, плачет и страдает. Человек, предавший душу Сатане, не смеет смотреть в глаза Богу и отворачивается от Него. Отвергнутый Бог скорбит и печалится, глядя на потерянную душу. Чтобы этой душой не завладел Сатана, так же как он завладел лишенным ее телом, Бог забирает душу назад, оставляя Сатане мертвое тело. Прах – тьме, вечное – свету. Пыль – земле, сиянье – небу! Плотское – тлену, нетленное – Богу! Каждому свое, а человеку – прощение грехов и новая жизнь. Память о прошлых доблестях мешает развитию, поэтому в новой жизни человек помнит только свои потери. Память о падениях и неудачах остается в душе навсегда. Об этом нельзя забывать. Память о прошлых грехах – духовный опыт человека. Не повторить собственных ошибок и не споткнуться там, где падал ранее – такова задача человека на каждую новую жизнь. Преумножить свет, данный при рождении. Не расплескать его во мраке земной жизни. Вернуть Богу то, что принадлежит только Ему, то, что было великодушно доверено каждому человеку. То, что является частицей Божественного сияния, данного каждому из нас для преодоления нашей духовной и телесной немощи, и выхода из темницы собственного невежества. Решая эту задачу, человек изнашивает тысячу тел. Тело человека – военная форма его души. Жизнь – бесконечное сражение с собственной слабостью, имя которой – неверие в Бога. Не победив нашей слабости, мы не достигнем неба. Нам нечего делать на небесах, пока мы не верим в их существование. Мы не сможем вернуться домой, если мы позабыли дорогу. Мы не услышим голоса Бога, зовущего нас, пока не захотим его услышать. Мы не увидим нашего Отца, пока глаза наши будут закрыты нашими грехами. Мы не избавимся от духовной слепоты, пока будем наслаждаться фальшивым блеском земных искушений, застилающих наши глаза и пленяющих наш разум.
Дар Сатаны – неверие в Бога. Откажись от этого дара, и Сатана навсегда пропадет из твоей жизни. Грех съедает душу. Чем сильнее становится грех, тем слабее душа человека. Жизнь греха ведет к духовной смерти. Расправившись с душой, грех убивает тело. Откажись от искушения, и ты подаришь своей душе вечную жизнь. Ты избавишь ее от войны с собственной греховностью. Ей больше не придется надевать военную форму и возвращаться на землю. Для нее наступит мир и покой. Жизнь в свете Божественного совершенства – достойная награда для духовного воина, праздник великой победы вечной души над бренным человеческим телом.
Всю свою жизнь мы бьемся не с внешними врагами, а с собственными противоречиями. Сатана – ни что иное, как наше собственное несовершенство, созданное по образу и подобию нашей греховности. Бог поставил нас перед лицом Дьявола, воплотив в нем все наши пороки и недостатки. Явив нам Князя Тьмы, Господь показал нам лицо нашего порока. Дьявол – наш воплощенный грех. Увидев Дьявола, мы воочию узрели свои грехи, став лицом к лицу с врагом, олицетворяющим их и живущим ими. Узнав свои недостатки, мы получили возможность справиться с ними. Победа над грехом – вопрос вечной духовной жизни. Это – дело чести и наша благородная миссия. Это – богоугодное дело, и помочь в нем может только Господь.
Первый и последний рубеж, который отделяет человека от истины, находится в его собственной душе. Здесь начало и конец всего, что называется нашей жизнью. Здесь – альфа и омега нашего бытия и нашего сознания. Здесь, в человеческой душе – путь к Богу и путь к Дьяволу. Последнее сражение каждый человек начинает собственными силами. Убив Дьявола в себе, придешь к Богу. И наоборот. Выбор за тобой. Путь – у всех один. Делая свой выбор, ты лишь укорачиваешь или удлиняешь свой собственный путь на пути к Свету.
Заключение
Не нужно обладать особой наблюдательностью и сверханалитическим умом, чтобы увидеть системность присутствия Сатаны и его принципов в нашей жизни. Им создана целая сеть, имеющая различные проявления, но служащая одной цели – разрушить нашу связь с Богом и поставить нас себе на службу. Соприкасаясь с любым компонентом этой паутины, человек запутывается в ней полностью и попадает в зависимость от остальных ее элементов. Христиане абсолютно справедливо говорят: человек, укоренившейся в одном грехе, в своей душе возводит алтарь Сатане, на котором он приносит ему все новые и новые жертвы. Собственный грех намного легче оправдать, чем искоренить. Для поддержания своего греха человек найдет тысячу аргументов. Для борьбы с ним аргументов всегда недостаточно. Для этого нужна твердая вера в Бога. Сатана искушает человека, Господь отводит искушения. Дьявол сохраняет и преумножает грехи, Бог дает силы на борьбу с ними и ведет нас к покаянию. Дьявол оправдывает грехи, Господь их прощает. Кому служить – решайте сами! Но знайте, что служа Сатане, вы тратите время зря и никому, кроме самого себя, вреда не приносите.
Гибнущий мир спасти невозможно, ибо ему суждено погибнуть. Можно погибнуть вместе с ним, увлекаемым на дно потоками грязи и лжи, а потом лишь надеяться на возрождение и бесконечно просить о нем. И, будучи прощеным, пройти весь путь с самого начала. Либо – не смотреть более в бездну, а смотреть в небеса и стараться изо всех сил спастись пока не поздно. И если окажемся достойны и будем прощены волей и милостью Бога – попасть в высшие и более совершенные миры, достойные того, кто в эти последние дни мира не искушается, но ищет правды в Боге. Чтобы прощенным быть – некогда размышлять, а нужно делать все для этого, начиная с этой же секунды и никогда не оглядываться назад, а значит – вниз и в бездну сатанинскую.
Довольно иллюзий! Истинное лицо Сатаны – это страдание и смерть невинных людей, это голод и болезни, это дети, жестоко убивающие друг друга в наркотическом дурмане. Это – мать-пьяница, отказавшаяся от своего ребенка-инвалида, это заживо гниющий наркоман, вводящий зараженную иглу в вену десятилетнего сына. Это сын наркомана, бредущий в ночи после первой дозы, спотыкающийся, падающий на колени и отчаянно кричащий: "Мама! Мама! Спаси меня! Я не хочу умирать!" Это кровь расчлененных младенцев, заливающая совесть охотников в белых халатах. Это безумные пляски нищих, одержимых "святым духом", отбирающих последний кусок хлеба у собственных детей и несущих его в сатанинскую секту.
Да, Сатана имеет тысячи лиц и тысячи ипостасей. Но все его образы, как и грехи, их наполняющие, отвратительны. Любой творец, вдохновленный тьмой, так же лжив, как и его вдохновитель. Что бы ни послужило пищей для их совместного труда, на выходе всегда одно и то же – очередной сатанинский гимн, отравляющий души наивных читателей и зрителей высокопарным бредом больного разума, плененного Сатаной. Это они ставят Дьявола рядом с Богом, и, отбирая часть света у Божьего Сына, отдают его Сатане. Тем самым пытаясь обелить зло и, скрыв его звериный лик, сделать более привлекательным. Это они наряжают зло в рыцарские одеяния. Это они создают романтический ореол вокруг могильного холода, тлена и распада. А искушенные ими лицедеи, давно уже не имеющие собственных лиц и заложившие душу Дьяволу, разыгрывают очередной спектакль во славу Тьмы. Ни эти "мастера", ни их герои не заслужили ни света, ни покоя! Нет у них власти прощать убийц, не ими осужденных. Нет права судить и миловать. И если их "рукописи не горят", души их канут в небытие вместе с душами тех, кто искушается их ложью!
Искренне Ваш,
Илья Светозаров
PS
Для меня продажа моих книг – единственный источник моего существования и залог появления новых произведений. Если ты уважаешь мой труд, но по каким-то причинам к тебе попала незаконная копия, ты можешь зайти на мой сайт и купить эту и любую другую из моих книг законным и честным путем.
Жду по адресу: ilyasvetozarov.com Буду благодарен за отзывы и комментарии!