Философский анекдот
На Первом Российском философском конгрессе (1997 г.)
В заключительной речи на секции по культуре проф. М.С. Каган сказал: завершая работу секции я Вам расскажу философский анекдот:
У фермера, разводившего кур, начался падеж. Ветеринары не могли его остановить. Посоветовали ему обратиться к мудрому раввину. Раввин спросил: "А чем вы кормите их?" Фермер сказал - пшеном. "Тогда, - сказал ребе, - поливайте пшено постным маслом и посыпайте солью". На следующий день фермер пришел к ребе и говорит: "Еще 50 кур сдохли". "Тогда, - сказал ребе, - изменим их питание - не пшено, а рис, и поливайте молоком и посыпайте перцем". На следующий день фермер снова пришел и говорит: "Ребе, еще 50 кур сдохли". "Тогда, - говорит ребе, - перейдите на кормление их хлебным мякишем и посыпайте его сахаром". Еще через день фермер пришел к раввину и говорит: "Сдохли последние куры..." - "Как жалко, - сказал ребе. - Ведь у меня еще столько идей!"
* * *
Пока нас не перестанут спасать, будем погибать
Прусский Дмитрий (аспирант из С-Петербурга, 1997 г.)
* * *
Если у меня есть яблоко и у тебя есть яблоко и мы ими обменяемся, то у нас будет по одному яблоку. Но если у тебя есть идея, и у меня есть идея, и мы ими обменяемся - то у нас у каждого станет по две идеи.
М. С. Трусов, студент (МГУИЭ, 2003 г.)
* * *
Анекдот о Мартине Хайдеггере
У Мартина Хайдеггера берут интервью.
Журналист: д-р Хайдеггер! Занимаетесь ли Вы философией?
Хайдеггер: я не могу заниматься философией, так как заниматься, значит, стоять за ним, за именем философии. Я имаюсь философией.
Журналист: д-р Хайдеггер, как Вы имаетесь философией?
Хайдеггер: И имаюсь, и имаюсь...
В передаче Алексея Петяева 11.12.97.
* * *
А. Н. Чанышев. Шуточные стихи
Зачем философу жена?
Ведь не субстанция она!
Ты, философ, истину скрываешь -
И за это денежки гребешь.
Ты преподаешь чего не знаешь,
А что знаешь - не преподаешь.
О Канте
Был когда-то я юным студентом.
Не блистая особым талантом,
Я провел свои лучшие годы,
Подыхая от скуки над Кантом.
Я хотел бы начать все сначала:
Не полез бы тогда я в науку,
Уходил бы я в синее море
От пропахшего рыбой причала.
* * *
Анекдот о смысле бытия
Приходит еврей к раввину и спрашивает его:
- Рабби, в чем смысл бытия?
- Сын мой, отвечает раввин, этот вопрос сложный.
Если мы обратимся с ним к одному из первых евреев - Моисею, - то он показал бы на небеса: именно там надо искать смысл бытия.
А если спросим самого мудрого еврея - Соломона, - то он показал бы на лоб: смысл бытия - в разуме человеческом.
Если обратимся к одному очень известному еврею - Иисусу, - то он показал бы на сердце. Именно в нем, по его мнению, надо искать смысл бытия.
Еще один известный еврей - Маркс - показал бы на живот.
Если же мы спросим Зигмунда Фрейда, то он сказал бы, что смысл бытия надо искать между животом и коленками.
Но, сын мой, есть еще один известный еврей - Альберт Эйнштейн, который ответил бы: "всё относительно".
В передаче Н. З. Ярощука
* * *
Что такое диалектика, логика и философия?
Петька спрашивает Чапаева:
- Василий Иванович, что такое диалектика, логика и философия?
- Ну как тебе объяснить? Вот видишь двух мужчин. Один грязный, другой чистый. Кто из них в баню идет?
- Грязный.
- Нет. Он потому и грязный, что никогда в баню не ходит. Это диалектика.
- А что такое логика?
- Видишь двух мужчин. Один чистый, другой грязный. Какой в баню идет?
- Чистый.
- Нет, он чистый, а в баню идет грязный. Это логика.
- А что такое философия?
- Какой из них идет в баню?
- А черт его знает.
- Вот это и есть философия.
Записал со слов студента МГУИЭ
* * *
Егор Шугаев. Кто (что) появилось раньше: курица или яйцо?
(на соискание Нобелевской премии)
Человечество на протяжении многих столетий билось над проблемой генезиса курицы и яйца в их соотношении.
Мне удалось решить эту проблему постановкой нескольких вопросов и нескольких ответов.
Вопрос первый. В историческом развитии (в филогенезе) кто (что) появилось раньше?
Ответ первый. Очевидно, что птицы возникли позднее ящериц, а ящерицы размножились посредством яиц. Ergo, яйцо как таковое возникло раньше курицы.
Вопрос второй. В индивидуальном развитии (в онтогенезе) кто (что) появилось раньше?
Ответ второй. Очевидно, что в одно и то же время, в одном и том же месте связь между курицей и яйцом:
а) может отсутствовать;
б) имеется, ибо курица могла снести яйцо, ergo, курица могла появиться на свет раньше яйца.
Иными словами, только очень испорченное яйцо при сопоставлении с конкретной курицей может возникнуть раньше.
Вопрос третий. А какого рода курица?
Ответ третий. Если курица женского рода, то смотри ответ второй, а если мужского, т.е. петух, то он, как известно, яиц не несет.
Таким образом, яйцо как таковое возникло раньше курицы как таковой, но любое конкретное яйцо лишь в потенции может стать курицей (петухом).
Замечание составителя: соискателю не светит Нобелевская премия, поскольку он допустил грубые ошибки в ответе первом и вопросе третьем.
1. Ответ первый несоразмерен означенному в заголовке вопросу в части яйца. Ведь изначально речь идет о курином яйце и никаком другом! Вопрос родился из наблюдения над тем, что курица появляется из куриного яйца, а куриное яйцо появляется из курицы.
2. Вопрос третий вообще неуместен, поскольку изначально речь идет о курице-самке. См. третье предложение п. 1.
* * *
Если серьезно, то о проблеме "что появилось раньше: курица или яйцо? [курица из яйца или яйцо из курицы?]" можно сказать следующее.
Если говорить о курице вообще и яйце вообще, то ответа на этот вопрос мы не найдем или нам придется признать одинаково истинными, симметричными оба утверждения "курица - из яйца" и "яйцо - из курицы". Если же говорить о конкретной, данной, "вот этой" курице и конкретном, данном, "вот этом" яйце, то ответ на вопрос "курица из яйца или яйцо из курицы?" будет асимметричным: либо данная курица из данного яйца, либо данное яйцо из данной курицы. Если курица из яйца, то она не могла его снести. Если курица снесла яйцо, то она не могла появиться на свет из него. Асимметричность утверждений "данная курица из данного яйца" и "данное яйцо из данной курицы" обнаруживается и в том, что если во втором случае яйцо и курица могут существовать в одно время, одновременно, то в первом случае (данная курица из данного яйца) курица и яйцо разделены во времени: сначала яйцо, а потом цыпленок, а уж из него вырастает курица.
Аналогичные рассуждения можно провести в отношении вопроса "что появилось раньше: молот или наковальня?"
Да здравствуют музы, да здравствует разум!
А. С. Пушкин. ВАКХИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ
Что смолкнул веселия глас?
Раздайтесь, вакхальны припевы!
Да здравствуют нежные девы
И юные жены, любившие нас!
Полнее стакан наливайте!
На звонкое дно
В густое вино
Заветные кольца бросайте!
Подымем стаканы, содвинем их разом!
Да здравствуют музы, да здравствует разум!
Ты, солнце святое, гори!
Как эта лампада бледнеет
Пред ясным восходом зари,
Так ложная мудрость мерцает и тлеет
Пред солнцем бессмертным ума.
Да здравствует солнце, да скроется тьма!
Г. Р. Державин. Я телом в прахе истлеваю…
Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю
Умом громам повелеваю
Я царь - я раб - я червь - я бог!
Из оды "Бог"
М. В. Ломоносов. Дерзайте ныне ободренны
Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать!
ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ
...думать - это значит ставить вопросы
и пытаться находить ответы на них.
В. Рубцов
К разделу "Введение. Что такое философия?"
1. Что я знаю о философии, философах и что я о них думаю?
Эта задача предлагается для письменной студенческой работы на первом семинарском занятии по философии. На написание работы отводится не более 20-и минут.
Возможен вариант с устными ответами без подготовки в режиме экспресс-опроса.
2. Знаменитый английский физик Кельвин заявил сторонникам узкой специализации студентов: "Из-за незнания логики погибло больше кораблей, чем из-за незнания навигации". - Что он имел в виду? Как Вы думаете? Попробуйте привести примеры, поясняющие его заявление.
3. Как Вы объясните такое разногласие философов: одни (рационалисты) утверждают верховенство разума, мышления в жизни человека, а другие (иррационалисты) отвергают это верховенство. Кажется очевидным непререкаемый авторитет разума и, напротив, странным, почему люди, философы вновь и вновь атакуют разум, отвергают его притязания на верховенство и т. д. и т. п. Рационалисты любят декартовское "я мыслю, следовательно, существую". Иррационалистам ближе шекспировские слова: "есть много, друг Гораций, на свете такого, что и не снилось нашим мудрецам". Первые делают акцент на силе разума, а вторые - на его бессилии. Кто из них прав? - Дайте развернутый ответ.
4. Как преподавать философию?
- Дайте развернутый ответ.
К разделу "История философии"
5. Что означают слова Сократа: "Я знаю, что ничего не знаю"? - Прокомментируйте.
6. В 1508 году Папа Юлий II пригласил Рафаэля для росписи помещения в Ватикане. Рафаэль написал четыре фрески. Среди них - "Афинская школа", в центре которой художник расположил Платона и Аристотеля с характерными жестами: Платон указывает пальцем вверх, а Аристотель показывает на землю, словно обводит рукой окружающий мир. Как Вы думаете, какой смысл заложен в жестах античных мыслителей?*
Дайте развернутый ответ.
7. Проведите сравнительный анализ мысли Ансельма Кентерберийского "верю, чтобы понимать" и мысли Пьера Абеляра "понимаю, чтобы верить".
8. Декарт утверждал: Я мыслю, следовательно, существую. Это утверждение имеет, как минимум, два различных смысла. Какие они?
9. Кант утверждал: "Мы не можем мыслить ни одного предмета иначе, как с помощью категорий".
- Что он имел в виду? Дайте развернутый ответ.
10. Гегель говорил: "Ложно лишь то, что абсолютизируется". - Что он имел в виду? Прокомментируйте.
11. Одни возлагают на Ф. Ницше ответственность за злодеяния фашизма в ХХ веке. Другие утверждают, что этот философ не несет ответственности за злодеяния фашизма. Кто прав? Ответ аргументируйте.
12. З. Фрейд говорил: "Каждый человек - психопат. Разница между людьми в этом отношении заключается только в том, что одни знают, что они психопаты, а другие и не подозревают об этом".
Весьма неосмотрительное высказывание. Оно, во-первых, внутренне противоречиво. Во-вторых, характеризует скорее не людей, а самого автора.
Дайте свою оценку высказывания З. Фрейда и поясните комментарий к нему.
К разделу "Философское понимание мира"
13. Оцените и прокомментируйте высказывание Л. Фейербаха: "Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека".
14. Прокомментируйте слова М. В. Ломоносова:
"Оным умникам… легко быть философами, выучась наизусть три слова: бог так сотворил, и сие дая в ответ вместо всех причин".
15. Кто, по Вашему мнению, прав? Прокомментируйте
А. Умный видит неизмеримую область возможного (Д. Дидро).
Б. Необразованный человек склонен оперировать пустыми возможностями (Гегель).
16. Существует ли мир сам по себе, от века или он создан и управляется богом?
Какой вариант ответа Вы выбираете и почему?
17. Создан ли мир Богом? Да или нет? - Какой вариант ответа Вы предпочитаете и почему?
18. Чего в мире больше: порядка или беспорядка?
Дайте развернутый ответ.
19. Как Вы оцениваете эти два взаимоисключающие высказывания:
Гегель: "... все духовное лучше какого бы то ни было продукта природы" (Гегель. Соч. Т. XII. М.–Л., 1938. С. 31).
Р. Майер (биолог): "Природа в ее простой истине является более великой и прекрасной, чем любое создание человеческих рук, чем все иллюзии сотворенного духа" (Цит. по: Кузнецов Б.Г. А. Эйнштейн. М., 1963. С. 117).
20. Возможно ли наше мышление (можем ли мы мыслить) без использования фундаментальных категорий (материи и движения, качества, количества, меры, пространства и времени, возможности и действительности, необходимости и случайности, причины и следствия и т. д.)? - Ответ аргументируйте, приведите примеры.
21. Весьма распространенной является ошибка, когда следствие принимается за причину, а причина - за следствие.
Приведите примеры этой ошибки.
22. Представьте себе легендарный корабль Тезея, который дряхлеет и который все время приходится подновлять, меняя постепенно одну доску за другой. Наконец, наступает такой момент, когда не осталось уже ни одной старой доски. Спрашивается, перед нами тот же самый корабль или другой?
Ответ аргументируйте.
23. Можно ли считать случайностью открытие Америки Колумбом в 1495 г. *
Дайте развернутый ответ.
24. Дайте оценку факту распада Советского Союза с точки зрения категорий необходимости и случайности.
25. Является ли форма конкретного дерева необходимой или случайной?
К разделу "Философия человека"
26. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?
А. Человек есть мера всех вещей (Протагор).
Б. Не надо мерить температуру общества, ставив градусник себе под мышки (современный политолог).
Прокомментируйте.
27. Всё ли в жизни зависит от нас? Если нет, то в какой степени наша жизнь зависит от нас?
- Дайте развернутый ответ.
28. Рассудите:
А. Песталоцци И.Г., знаменитый педагог, основоположник теории начального обучения, утверждал: "Человека образуют обстоятельства". Марк Аврелий советовал: "Если не можешь изменить обстоятельства - измени отношение к ним".
Б. Балашов Л.Е.: "Человек только тогда достигает чего-либо, когда он оказывается сильнее обстоятельств".
29. На вопрос "иметь или быть?" Э. Фромм, автор книги с таким названием, ответил: "быть!". А как бы Вы ответили на этот вопрос? *
- Дайте развернутый ответ.
30. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?
А. Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны (Сократ).
Б. Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой (Лао цзы).
Прокомментируйте.
31. Что хотел сказать Биант, один из семи греческих мудрецов, этой фразой: "Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало и много"?
- Попробуйте реконструировать ход его мысли.
32. С возрастом время жизни увеличивается или уменьшается? - Дайте развернутый ответ.
33. Что (чего) Вы ждете от жизни? - Дайте развернутый ответ.
34. Как надо жить, чтобы нам было лучше? - Дайте развернутый ответ.
35. Существуют два полярных мнения о смерти.
А. Платон устами Сократа утверждал: "Те, кто подлинно предан философии, заняты на самом деле только одним - умиранием и смертью". (Федон, 63е-64a). А. Шопенгауэр в книге "Мир как воля и представление" (Т. 2, гл. XLI) главу о смерти начинает так: "Смерть - поистине гений-вдохновитель, или мусагет философии; оттого Сократ и определял последнюю как θανάτου μελέτη (подготовку к смерти [греч.])".
Б. Б. Спиноза: "Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни". (Б. Спиноза. Этика. - См.: Спиноза Б. Избр.произв. Т. 1, М., 1957. С. 576).
- Кто из них прав? Дайте развернутый ответ.
36. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?