Простая философия - Илья Светозаров 5 стр.


Чем смотреть в недосягаемую высоту, лучше смотрите в недосягаемую глубину. Разницы никакой, так как вы все равно ничего не увидите. А голова будет болеть меньше. И шея не будет так уставать, и в мозг кровь поступит.

А вообще, вы мне крайне неинтересны, я лучше пойду и попью чаю. Всего доброго!

Хаос

Пришло время развенчать еще одну категорию, которая слишком устоялась в липком тумане философско-оккультного мировоззрения, с давних времен окутывающем истину, которая на самом деле никогда не стеснялась своей первозданной неприкрытости. Настал час сделать этот мир немного чище и радостней, лишив многочисленных сторонников деструктивных движений их самой заветной и темной мечты. Вижу: затрепетали безродные анархисты и их многочисленные последователи, сплотившиеся вокруг новых мессий, слегка окультуренных светом, но по-прежнему посылаемых тьмой в погибель нашему многострадальному миру. И правильно, ибо нет в Божественной природе такого понятия как "хаос", а значит – не бывать ему и в мировоззренческих пределах честного разума, освященного истинной верой. Я понимаю: поклонникам тьмы будет нелегко распрощаться с их любимым бездуховным ориентиром, который не одно тысячелетие грел им отсутствующую душу, вдохновляя и возбуждая умы, поверженные тьмой, на уничтожение Божественных творений. Хотя, на самом деле, хаос всегда разрушал исключительно самих разрушителей – варваров и вандалов, вооруженных мнимой антилогикой, выданной им тьмой и выдаваемой ими за действенное и самое эффективное оружие против любого света. Итак, я изгоняю первозданный хаос из явленных Творцом пределов и поселяю его в центре любой деструктивной идеи. Адепты тьмы! Отныне горячо любимая вами пустота будет вашей душой и сутью каждого вашего новообразования. А хаос, существующий исключительно в вашей голове – да будет для каждого вашего творения единственным телом. Свет – свету, а хаос – пустоте.

Хаос. Многие философские системы не могут обойтись без этого ключевого понятия. Подразумевается, что где-то на околице мироздания есть некое хранилище первооснов. Склад элементарных и неделимых частиц, из которых и состоит все сущее. Кладовая кирпичиков бытия, без которых, якобы, не может обойтись Творец, созидая новые пределы для бесконечной жизни вечно растущего Божественного Духа. Мои читатели помнят: на первых этапах нашего знакомства мы тоже упоминали об этой сомнительной категории. Но теперь я могу сказать так: мы упоминали о ней скорее в образном, нежели в смысловом аспекте. Нельзя же вот так, абсолютно без подготовки, взять и объявить во всеуслышание: этого нет, того нет, а вот этого – и не было, и никогда не будет. Познание не любит резких рывков, а потому серьезному философскому артобстрелу предшествует не только разведка боем, но и обязательная рекогносцировка с целью последующей рокировки и полной ликвидации устаревших принципов и положений, несостоятельных в духе. Прежде чем подойти к истине, необходимо внимательно изучить все то, что скрывает ее от глаз людских. Чтобы не спутать саму истину с ее искаженным отражением.

В едином потоке созидательной Божественной энергии уже содержится все необходимое для любого созидания. Для возведения не только новых миров, но и каждой из населяющих их форм, так как под словом "мир" мы в равной степени понимаем и душу его, и тело. Последнее же и состоит из всего разнообразия принципов и объектов, явленных в каждом отдельном мире. Поток однородной энергии высочайшей частоты, всегда – самой высокой из всех возможных, разворачиваясь в соответствии с Божественным планом, строит частотные рамки и наполняет все формы – от материальных до духовных в пределах заданного частотного диапазона. Остальные части этого потока, которым "не нашлось" места в ряду явленных форм, переходят в разряд потенциалов или другими словами – нереализованных стимулов, нераскрывшихся возможностей и сторон. Формируя, таким образом, эволюционный план для данной подсистемы. Это значит, что нет никакой необходимости "складывать" ресурсы, где бы то ни было, отдельно от самого творения, эдакой вязанкой дров, в ожидании долгой и затяжной энергетической зимы. Для зримого понимания очевидной несостоятельности понятия "хаос" совсем не обязательно иметь высшее энергетическое образование. Как всегда, достаточно взглянуть на окружающий мир более внимательно. Все гипотетические философские глубины явлены в формах знакомых и привычных глазу. В этом и состоит суть познания: не нужно нырять в глубину в поисках того, что лежит на поверхности. Именно поэтому чаще всего искомого там не оказывается. На самом же деле, все зависит от самого ныряльщика. А вернее – от того, какой теорией он дышит. Иная, словно якорь, обещает глубины, а приводит в бездну отверстую. Заманит в нее и не отпустит назад. Другая же не обещает ничего, понимая, что сама существует милостью Божьей, а значит, и обещать не может того, что не обещано самим Господом.

Великий Дух Божественного Созидания творит себя, превращая собственное сознание в вещественную явь, рожденную из своих же основ. Когда же приходит время, Он стирает с карты бытия все явленное ранее. Метет Божественные пределы так же чисто, как и созидает. Той же великой силой, не требующей никаких других усилий и не допускающей какой-либо пыли. Каждая частица бытия возвращается к собственным истокам. Из пыли мироздания – к своей же духовной основе. Не оставляя пустоте даже пустоты. Лишая видимой сути самой сути. Сводя воедино все противоречия и возвращая полученную гармонию родившему ее Божеству. Дух Божества растворяет в любви свои творения, чтобы затем самому раствориться в волне ответной любви, возвратившейся к Нему сквозь тернии отверженных пределов. Творение, познавшее разобщенность, в страдании и оторванности от Бога очистившее себя, познает себя на новом уровне, узнает себя в единстве всеобъемлющей созидательной силы. Многообразие форм сменяется многообразием безграничного восхищения от вновь обретенного счастья неразрывного и нерушимого единства, приходящего на смену губительному, но исцеляющему разобщению. И так повторяется беспрестанно. Без всякого намека не то что на какой-то "хаос", а на саму идею какой-либо тени величайшего созидательного процесса. Ибо внутри света, в котором ничего кроме света нет, не может быть никакой тени.

На уровне физическом мы видим, что любая материя со временем устает и разрушается, отдавая энергетическую дань инертности грубого мира. На месте разрушенного созидается новое. Идеи явленных форм, теряя одни оболочки, обретают новые, тем самым совершенствуясь и все более укрепляясь в прахе земного мира. Каждая инкарнация, в том числе и рукотворная, по-новому воплощает принципы того или иного образования. Человеческие руки, ведомые неутомимым творческим разумом, создают все новые творения и населяют ими мир вещественный. Но производится всегда намного больше, чем потребляется. А значит, сам производитель вынужден идти против основ, на которых зиждется все живое. Земной творец в отличие от Творца Небесного собственноручно ограничивает жизнь каждого своего творения. Рождая новую форму, сразу же закладывает в ее основу механизм самоуничтожения. В отличие от Бога, человек продает свои творения другим людям. Не позаботившись о преждевременной гибели одного изделия, не заставишь купить другое. То, что следует за ним и должно вытеснить его из материальной жизни. Таким образом, земные инженеры идут против эволюции. Не изменяя сути, не привнося в нее новых идей, чаще всего они изменяют одну лишь форму. Делая объект более привлекательным внешне и таким способом играя на слабостях потребителя. Реклама – это не двигатель торговли, это преступление против человечества. Это – энергетический шантаж и мошенничество. В развитом социуме реклама будет рассматриваться как тягчайшее злодеяние. В современном мире до этого далеко, а потому одно преступление следует за другим. Преступные инженеры, бросающие вызов законам мироздания, прикрываются агрессивной рекламой, жестко навязывающей человеку свое мнение. Реклама не оставляет никакого выбора, так как обращается непосредственно к подсознанию, формируя соответствующий мотив помимо воли человека. Разум потребителя не выбирает, ему остается единственная роль – оправдать человека, покупающего ненужную ему вещь, в его же собственных глазах.

Честный творец вкладывает в каждое свое творение весь свой талант и всю свою душу. Только такой подход к собственному творчеству соответствует принципам веры, так как он в равной степени служит духовному развитию всех участников данного процесса. Добросовестный мастер развивает себя за счет своего творчества. Каждое его изделие развивает свою идею. Потребитель такого товара получает действительно то, на что он рассчитывает. Это формула успеха. Это единственный алгоритм честного бизнеса. Других вариантов нет. Другие варианты – это отклонение от нормы. Конечно же, если считать нормой действенную веру.

Нанотехнологии

Теперь обратимся к такому феномену как нанотехнологии. Рассмотрим его не в качестве постиндустриальной тенденции, а в философском понимании. Очевидно, что материя, которая не может одухотвориться, неизбежно разрушается. Нанотехнологии – это попытка узаконить процесс материализации духа. Остановить прогресс, законсервировать духовную эволюцию материи, запустив ее внутрь порочного энергетического круга, созданного лукавым человеческим разумом. Не случайно данная концепция проявилась именно сейчас. Близится неотвратимый финал мира физического. И нанотехнологии претендуют на то, чтобы сыграть в этом финале решающую роль. Но времени еще достаточно. Человек еще поживет в летающих домах, выращенных из пробирки и заполненных полуживой мебелью и биологическими механизмами. Генная инженерия ждет своего часа. Сейчас она прицеливается к миру и определяется со своими приоритетами. Грядущая техногенная эпоха станет знаменем, под которым человечество подойдет к собственному концу. Создатели земной материи не имеют возможности привлечь в качестве основ духовные составляющие. На месте недостающей души ими формируются сконцентрированные физические ресурсы, которые, будучи оторваны от духа, всегда и неизбежно разрушаются, не имея продолжения на небесах. Отрываясь от собственной эволюции и прячась в глубину рукотворной материи, созданной без высочайшего благословения. Да, видимая грань между живым и неживым достаточно тонка. Но, тем не менее, переход этой грани – исключительная прерогатива Творца. Человек не имеет права посягать на то, что не входит в сферу его духовной компетенции. Наука, презирающая принципы мироздания, канет во тьму вместе со своими приверженцами и их многочисленными творениями – плодами блудного разума, мутировавшего в отсутствии веры. Любое обновление возможно только при наличии внутри формы духовной основы. То есть, самообновляющейся подсистемы, баланс которой регулируется исключительно силой Божественного созидания. Невозможно создать вечный энергетический двигатель в отрыве от идеи эволюции духа. Подобные идеи ошибочны и злокачественны. И прежде всего – своей псевдоэволюционной направленностью. Любая такая идея – это попытка продлить жизнь материи в отсутствие ее духовного роста. Генная инженерия – это накопление устойчивых характеристик материального объекта в ущерб духовным. Привязка идеи к своему грубому телу. Заземление духа и отрыв от него. Форсированная мутация и искажение сути. Летающая архитектура будущего станет величественным памятником убитой материи.

Макро и микро миры

Ключ к пониманию природы этих категорий – все в тех же вибрациях. Центр, и от него во все стороны – бесконечное расширение, которое длится на протяжении одного цикла развития вселенной. Центр – не фиксированный, он постоянно "расширяется" (углубляется) внутрь себя. Так появляются чисто условные понятия "микрокосм" или микромир и "макрокосм" или макромир. Эти понятия относительны, так как зависят исключительно от позиции наблюдателя. Так, для нас, жителей трехмерной земли, микромир – это все, что находится внутри нашего тела. Для этого мира мы являемся Богами или по-другому – Высшими Я. К микромиру относится и то, что находится за пределами нашего визуального восприятия, связанного с развитием увеличительной техники. Кроме человека богами микромиров являются все другие формы, которые есть в нашем мире и которые их включают. Под формами следует понимать любые энергетические образования, в том числе – абстрактные и умозрительные категории. Макромир – все остальное. Все то, что расположено за внешней границей человеческого и любого другого земного тела. Включая все, что лежит вне форм нашего мира, который для нас выступает границей и точкой отсчета.

Почему Эйнштейн так и не смог закончить свою "Теорию всего"? При всей своей гениальности и незаурядности, этот выдающийся человек изначально занял неверную позицию. Точно такую же, какую занимает любой мыслитель, рассуждающий о бесконечности пространства и времени. Что это за позиция и почему она не верна? Мы пытаемся соотнести несопоставимые понятия. Мы почему-то представляем бесконечность внутри какого-то еще большего пространства. Это же относится и к представлению о времени. Даже принимая очевидную относительность данного понятия, мы не представляем этой относительности вне себя самой. То есть, понимаем ее как соотношение одной величины с другой, статичной относительно всего! Являющейся неизменной и существующей в виде определенной вселенской константы. В связи с этим мы ищем и не можем найти, где и чем заканчивается эта пространственно-временная бесконечность и что следует за ней.

Дело в том, что явленные миры развернуты не в виде бесконечной линейки, определяющей их вибрации и местоположение в Космосе. Они, эти миры, взаимопроникают и связаны друг с другом не своими границами, а своими центрами. В центре каждого из них – Бог, создавший их, воплотившийся в них, руководящий ими и живущий в них. Но Бог не только в центре всех созданных Им пределов, но и в центре каждого отдельного своего создания, то есть, каждой формы, явленной в любом из бесчисленных миров. Каждая Божественная форма – это и есть еще один Его мир. Такова Божественная реальность и такова истинная геометрия вселенной. Душа каждого творения это единые принципы, лежащие в его основе. Эти универсальные принципы мы и называем Богом. Многообразие явленных форм составляет Божественное тело. Развитие нашей осознанности в Боге это понимание божественности всеобщего бытия. То есть, его универсальности. Универсальность – единственный критерий совершенства. Развитие физических пределов идет в сторону унификации и постоянного взаимоуподобления всех форм. Материя, в свою очередь, стремится к уподоблению рождающему ее духу. Реальность материальная все более определенно выражает реальность духовную.

Макро и микро миры перетекают друг в друга, причем, не только в своих крайних значениях, то есть, на границах между ними, но и в своих высших проявлениях. Божественная энергия совершенно свободно и беспрепятственно циркулирует между всеми мирами, независимо от их местоположения и размеров, которые всегда условны и относительны. Именно эта свобода лежит в основе всеведения Бога и Его присутствия везде и всюду одновременно и во все времена. Как микромир может вместить в себя макромир? Приведу простой пример.

Вы стоите на берегу моря и смотрите вдаль. Вы наслаждаетесь величественной картиной, открывшейся вашему взору. Огромное и глубочайшее море, над ним – еще более глубокое и высокое небо. Корабли, плывущие по морю, все живые существа, населяющие воду и сушу, на которую вы смотрите. Все то, что вы видите и то, что скрыто от вашего взгляда, но также находится перед вами. Глядя на все это, вы думаете об этом. Думая, вы воспринимаете все это. Воспринимая, вы взаимодействуете с этим. В данном случае – вы и есть условная граница между вами (микромиром) и всем остальным (макро) миром. Именно через вас и перетекает из одной формы в другую вся существующая энергия. Именно вы в данный момент являетесь условной границей между всеми существующими реальностями. Понятно, что это взаимодействие происходит не только тогда, когда вы соизволите выйти на берег моря и посмотреть вдаль. Эти процессы происходят постоянно. Явленные миры взаимообогащаются посредством любой формы. Камня, лежащего на песке, облака, плывущего высоко в небе, птицы, летящей над морской гладью, и так далее. А происходит это вследствие того, что в основе любой формы лежит энергетическая разница составляющих ее частот. Таким образом, каждая мельчайшая частица, составляющая ту или иную форму, уже принадлежит всем существующим мирам и служит точкой их соприкосновения.

Мир и антимир

Свет проникает во Тьму, проявляя себя в ней так же, как проявляет себя Тьма, проникающая в Свет. Точка пересечения Света и Тьмы – центр тяжести мироздания, который и есть Бог. Свет и Тьма, мир и антимир – понятия, созданные человеческим разумом. Не только в высших, но во всех мирах, включая земной, они существуют нераздельно. Так же как макро и микро миры, мир и антимир имеют общий центр. Низшие границы этих миров находятся на разных частотных диапазонах каждого отдельно взятого измерения. Существование мира и антимира взаимообусловлено, энергия постоянно перетекает из мира положительного в мир отрицательный и наоборот. Условно противопоставив эти миры, можно сказать следующее. В положительных мирах самой крайней вибрацией является самая высокая, которая на протяжении одного цикла все более увеличивается. В отрицательных – наоборот. Самая высокая частота – в заземленной терминологии – идея абсолютного добра или чистого света. Самая низкая – абсолютное зло или тьма. Проявленные границы между миром и антимиром давно известны человеку. Это – зеркала, различные отражающие экраны, водоемы, вообще, любое физическое отражение грубых форм нашей реальности, включая любые дисплеи. В том числе – вся виртуальная реальность, которая живет за счет энергии, взятой в нашем мире, положительном по отношению к этой реальности. Эти границы используются темными силами для достижения своих целей. Последние реализуются с помощью любой магии, привлекающей именно эти силы и энергию антимира. Любая магия основана на использовании темной энергии антимира для достижения целей в нашем мире. Сатана руками порабощенных им людей создает все новые и новые, отрицательно направленные точки, и центры пересечения мира и антимира. Для того чтобы черпать энергию из нашего мира и питая ею антимир, развивать себя и идею абсолютного зла.

Назад Дальше