В России же зацепка за духовное и за материальное была снаружи. И поэтому Россия постепенно кидалась из демократии в деспотию. Но поскольку Россия ближе к Востоку, в конечном счете побеждала деспотия, т. е. жесткий приоритет духовных ценностей.
Это разгром Новгорода и убийство царя после отмены крепостного права, и убийство Столыпина, который стал вводить фермерское хозяйство и подталкивал Россию к демократии. Каждая попытка демократических реформ в России заканчивалась "удавкой" деспотии. Тот же самый нэп с последующей коллективизацией. Или попытка Хрущева организовать совнархозы с последующим брежневским застоем. Начавшиеся демократические реформы при Горбачеве закончились путчем. Последующие попытки Ельцина создать демократическое государство и резкое усиление эгоизма в политике, экономике и культуре стали вызывать все большее усиление тенденции жестокого тоталитарного управления. Россия никогда не сможет быть чисто западным государством с индивидуалистическим сознанием. Не будет она и деспотичным восточным государством. Рано или поздно Россия научится совмещать оба стиля мышления, философии, что позволит спастись всему человечеству. Тем более, что прецедент соединения этих двух противоположных начал у России есть. Это время Петра I, когда жесткие деспотичные методы правления сочетались с демократическими западными тенденциями, культурой, образованием, привносимыми из Европы. В этом плане самый большой опыт в мире имеет Санкт-Петербург. Расположение этого города, его энергетика, его история дают ему наибольшие шансы в формировании нового мышления. Перед Америкой путь, который прошла Россия, только начинается. И от того, насколько правильно будет выстроена идеология США, от того, как будут развиваться их культура и искусство, зависит, насколько быстро одолеет Америка путь, выстраданный Россией.
Помню, как несколько лет назад я беседовал с одним американским хилером.
У Вас поле чистое, сказал я ему. Вы здоровы, у меня претензий к Вам нет.
Я интересуюсь не своим здоровьем, ответил он. Мне хотелось бы узнать что-то о своей душе и своей судьбе.
Хорошо, сказал я. 4, 5, 6 жизни Вы жили в Индии и настолько стали жить духом, что Ваше сознание стало деградировать и нравственность тоже. В трех прошлых жизнях Вы жили в Африке и были готовы убить кого угодно из-за денег и материальных благ, и в Вашем поле на тонком плане я вижу пять смертей. Гибель этих пяти человек связана с Вами. В этой жизни Вам не позволят иметь много денег. Если Вы их получите, Вам захочется убивать других, или, пытаясь спасти свою душу, будете убивать себя. И в этой жизни должны периодически разваливаться Ваши духовные ценности: Вас должны предавать, низменно, несправедливо к Вам относиться. Если этого не будет, у Вас может возникнуть тяжелое расстройство психики, болезнь или просто умрете.
Я еще раз смотрю его поле.
У Вас эти испытания на ревность и гордыню уже были. Я хочу Вас поздравить, Вы их прошли и любовь сохранили.
Я Вам расскажу об одном из таких случаев, медленно начинает говорить хилер. Лет 10 назад я безумно влюбился в одну девушку и предложил ей выйти за меня замуж. Она согласилась. Я помню день свадьбы. Она была прекрасна в своем белоснежном платье. В этот день невеста изменила мне с другим и убежала к нему. Через несколько лет она появилась снова. Долго просила у меня прощения, и мы помирились. Она мне рассказала об очень заманчивом проекте и предложила вступить в долю, вернее, доля была с моей стороны, а с ее стороны было только предложение. Я взял деньги, которые были у меня, одолжил у друзей. В общем, я собрал требуемые 100 000 долларов. С этими деньгами она пропала во второй раз и больше уже не возвращалась.
Мы оба улыбаемся.
Видите, как Вам повезло, говорю я. Кому же, как не женщине, спасать душу мужчины.
Кстати, о деньгах, добавил задумчиво хилер. Моя экстрасенсорная работа заключается в следующем: я работаю с позвоночником. Нажиманиями, поглаживаниями и воздействиями праной я выравниваю энергетику спинного и головного мозга. Мне предлагали заниматься этим постоянно и платить за сеанс 500 долларов. Я же целительством постоянно не занимаюсь, меня привлекает актерская игра. За сеанс беру 50 долларов.
Знаете, почему Вас тянет быть актером? спросил я его. Для того чтобы моделировать человеческое "я", нужно выйти за его пределы. Значит, нужно выйти за пределы желаний и воли, жизни, сознания. А выйти можно только на чувстве любви. И для этого нужно принять унижение всех человеческих ценностей.
Поэтому актеру часто наплевать и на мораль, и на деньги. И часто актер не имеет ни морали, ни денег. У него есть только любовь, и живет он только ею. И это делает его настоящим художником. Поэтому актерами нередко становятся люди, внутренне ревнивые и гордые. У них остается один путь к любви, и это спасает их душу, их жизнь.
Я вспоминал разговор с этим человеком и думал, что вся Америка похожа на него. И чем значимее для Америки будут деньги и мораль, и чем иллюзорнее чувство любви, тем большие проблемы могут возникнуть.
И все-таки, почему самое большое неблагополучие именно в Нью-Йорке?
Я анализирую, внешне, казалось бы, совершенно не связанные между собой факты. И постепенно все выстраивается в стройную систему.
Вы могли бы объяснить одну странную вещь? обратилась ко мне женщина на приеме. Приезжают в Америку эмигранты.
Мытарства, неприятности. Но все более или менее нормально. Но вот немного освоились, дела пошли на лад. И именно в это время начинают умирать их родители, а у них появляются болезни.
Дело в том, отвечаю я, что человеческие ценности начинаются с наших желаний, жизни, того, что мы называем "благополучной судьбой". Пока у человека неприятности, он меньше зацеплен за человеческие ценности, значит, подсознательная агрессия у него меньше, ориентация на любовь больше. И он, соответственно, здоров. Как только исполняются все желания, зацепленность резко возрастает и вспыхивает подсознательная агрессия. И блокировка сначала идет на родителей, если их неправильная ориентация зацепила их за человеческие ценности. Не только дети кармически зависят от родителей. Если душа ребенка чиста, то "грязь", данную родителями, будет отрабатывать не он, а они. Поэтому благополучие, которое приходит без проблем, весьма опасно.
Психологи до сих пор не могут объяснить один факт: человек получает престижную должность, большие деньги и вдруг кончает жизнь самоубийством. Другой факт: в Швейцарии, самой стабильной и благополучной стране мира, самый высокий процент самоубийств.
Здесь работает один и тот же механизм. Так вот, Америка это символ исполнения всех желаний. Это страна, которая жестче всего нацелена на человеческие ценности. Поэтому только прямая кармическая эмиграция более или менее уравновешивала ее.
Недавно пациентка мне рассказала, как полностью ограбили всю ее квартиру, когда у нее на руках был билет в Нью-Йорк. Другая женщина погибла под колесами автобуса, когда оставалось несколько дней до отлета. Причем случилось это совершенно непонятно, необъяснимо. У некоторых перед отъездом в Америку происходит полный развал в судьбе. А причина проста. Их цели, их желания, их надежды на благополучие входят в резонанс с аналогичными программами Соединенных Штатов. Идет их резкое усиление с последующим развалом. Так вот, с 1994 г. Америка сильно "потянула" весь мир к человеческим ценностям. Т. е. к благополучной жизни, выполнению желаний, осуществлению целей и задач. Значит, для того чтобы человечество не погибло, в Америке должен начаться развал благополучной жизни, крах желаний и надежд. Это может проявляться как ухудшение экономического положения, ухудшение здоровья и физического, и психического, особенно у новорожденных, как бесплодие, теракты, стихийные бедствия и т. д. Но поскольку Америка это страна эмигрантов и ее энергетическим лидером является Нью-Йорк, куда сначала прибывают все эмигранты, то наибольшее количество проблем, скорее всего, будет происходить на территории Нью-Йорка. Насколько Америка будет готова принять то новое мировоззрение, которое рождается в России, настолько легче ей будет преодолеть предстоящие ей трудности.
ЛЮБОВЬ И МОРАЛЬ
Когда ко мне приходит пациент, я спрашиваю, какие у него проблемы. Он излагает их. Сопоставляю услышанное с тем, что я увидел, и начинается диалог. И вот сейчас я смотрю поле мужчины, сидящего передо мной. В прошлой жизни, судя по всему, он убил свою жену из-за ревности. Значит, в этой жизни иметь семью и иметь вообще стабильные отношения с женщинами для него опасно. Но над его головой я вижу душу его ребенка. Шансов появиться на свет у ребенка мало. Он либо не будет зачат, либо погибнет. В этой жизни для моего пациента мораль, нравственность и идеалы это все. В понятии "ревность" сокрыто не столько чувство собственности, т. е. боязнь потерять отношения, сколько боязнь потерять идеалы, нравственность, мечты и надежды. И он убил свою жену не столько за то, что она разорвала с ним отношения, сколько за то, что она оскорбила его нравственность и представления о порядочности.
В этой жизни, судя по кармическому рисунку, этому человеку не позволят иметь семью, но дети у него должны быть. Но если для него нравственность, идеалы окажутся выше любви, то за это, скорее всего, он расплатится раком предстательной железы. И этот процесс у него уже начинается. Значит, испытание он уже сейчас не проходит.
Крупный мужчина, выжидательно поблескивая стеклами очков, смотрит на меня.
В ближайшие год-два у Вас могут быть большие проблемы со здоровьем, говорю я ему. У Вас должен быть ребенок, а Вы сопротивляетесь этому.
У меня не может быть ребенка, отвечает он. Я католический священник, нам нельзя иметь семью.
Вам действительно нельзя иметь семью, но детей Вам иметь нужно.
Но ведь это аморально.
Конечно, соглашаюсь я. Это противоречит морали, но не противоречит любви и высшим законам Вселенной.
Хорошо, а если я постараюсь вести себя правильно и морально, что со мной будет?
Во-первых, Вы поведете себя морально, но неправильно.
Во-вторых, заработаете онкологию, и хорошо, если сразу не начнется обширное метастазирование.
Так получается, Вы против морали?
Ничего подобного. Я всегда был за мораль. Но шел к смерти, сам того не понимая. И часто в моей душе поднимались волны жестокости, но я не понимал, откуда они идут. Я считал себя порочным изначально, и часто мне хотелось убить себя, потому что я не видел изменений к лучшему. Но порочен был не я, а моя система ценностей, но это я понял значительно позже.
Мужчина задумывается и молча смотрит в окно.
Скажите, в моей работе священника есть ли нарушение высших законов?
Да, Вы увечите души людей.
Почему?
Потому что в первую очередь учите их морали и нравственности.
А чему я их должен учить?
Людей нужно учить любви. И если нравственность сначала, а любовь потом, то это уже инквизиция. Нравственность, мораль и духовность нужно проповедовать, подчеркивая при этом, что они всегда будут вторичны, и, когда столкнутся с любовью, всегда должны уступить.
Чем жестче священник ориентирует прихожан на идеалы, нравственность, мораль и порядочность, тем больше в этом того, что Христос называл законничеством, книжничеством и фарисейством. А это развращает души прихожан, они ожесточаются, сами не понимая этого.
Вы можете объяснить фразу Христа, спрашиваю я, "Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие Небесное"?
Ну, церковь это объясняет тем, что когда у человека меньше потребностей и земных, и духовных, он ближе к Богу, отвечает священник.
Давайте не будем лукавить, говорю я. Нищий духом, т. е.
бездуховный, это подлец, негодяй и предатель, это тупой, глупый, несправедливый. У них нет духовных ценностей, и для них чувство любви ближе и понятнее, чем для умных, нравственных и порядочных, но сделавших свой ум, мораль и нравственность самоцелью и поставивших духовные ценности выше любви. Вы знаете, спрашиваю я священника, какая одна из самых лучших песен в мире о любви?
Он пожимает плечами: Ну, таких песен очень много.
Это песня Владимира Высоцкого, говорю я.
Я помню, подхватывает мужчина и цитирует: "Я поля влюбленным постелю, пусть звучит во сне и наяву: я дышу и, значит, я люблю, я люблю и, значит, я живу".
Прекрасная песня, соглашаюсь я, но есть еще сильнее.
Священник вопросительно смотрит на меня.
"Постой, чудак, она же грязная, цитирую я, и глаз подбит, и ноги разные. Постой, чудак, она ж наводчица." "А мне плевать, мне очень хочется." Когда чувства не зависят ни от физических, ни от духовных факторов, это и есть любовь.
Опять возникает пауза. Я что-то рисую на листочке перед собой, а мужчина пытается переварить то, что я сказал. Затем он спрашивает: Так Вы говорите, что мне суждено иметь ребенка? Он медлит.
Вообще-то у меня есть женщина, к которой у меня сильное чувство. Но я не считал себя вправе подчиняться ему.
Вы в прошлой жизни не выдержали испытания, и в этой жизни Вам дали его опять. Но поскольку для Вас нравственность была выше любви, шансов пройти испытание у Вас не было.
А как же Апостолы, которые пошли за Христом и оставили своих жен? спрашивает священник.
Они оставили не только жен, но и детей, детей-то они нарожали. И потом они пошли не за нравственностью, а за любовью. И смысл появления Христа в том, чтобы показать, что духовность не может быть выше любви.
Я задам Вам один, последний вопрос, говорит человек. Дайте мне хотя бы один факт, который доказывает, что реинкарнация существует.
Косвенных доказательств много, отвечаю я. Хорошо, тогда приведите мне хотя бы один достоверный факт существования Бога.
Возникает пауза.
Вы знаете, продолжаю я, наука и религия уже не враждуют между собой, а начинают помогать друг другу в поисках истины. Я думаю, через несколько лет для официальной науки понятие "Бог" и понятие "реинкарнация" станут реальностью.
Не удержусь еще от одного вопроса, говорит мужчина. Скажите, душа бессмертна?
Ну, если рассуждать логически, отвечаю я, то утверждать, что душа бессмертна, это кощунство.
Я вижу недоуменный взгляд священника и продолжаю.
С моей точки зрения, считать, что есть что-то вечное, кроме Бога, это большое заблуждение. Бог есть в каждом из нас.
Вечность меняться не может. В душе каждого из нас есть то, что никогда не меняется, то, что вечно: это Бог и Любовь. И то, что мы называем "пространством", "временем" и "материей", там не отличаются друг от друга, а все, что подвержено изменениям, вечным быть не может. Душа человека не только меняется с течением жизни. Я часто вижу на тонком плане, как происходит формирование души будущего ребенка, когда мужчина и женщина любят друг друга.
И чем меньше сексуальных отношений, тем активнее происходит развитие души будущего ребенка. Такое формирование может идти 1, 2, 3 жизни, а может быть, и больше. Иногда мужчина и женщина встречаются, невольно оскорбляют друг в друге все человеческие ценности, им не суждено вступить в сексуальную связь, и их любовь и мучение формируют душу ребенка, который родится у них через две или три жизни. И они не подозревают, что их мимолетный или длительный роман это их духовный брак, который будет существовать несколько жизней, для того, чтобы появился гармоничный человек. Душа человека живет 1000–1100 жизней. Потом она разрушается и воссоздается заново. В конце концов, все души теряют свое личное, индивидуальное и возвращаются к Богу и становятся Богом, который есть высшая личность и высшее безличное одновременно.
КРИТИЧЕСКИЕ СИТУАЦИИ
Вспоминаю, что в критических ситуациях я интуитивно вел себя правильно. Помню один случай, который произошел со мной в середине 70-х годов. Это было на Кавказе, в районе озера Рица.
Ближе к Кавказскому хребту есть горные озера, которые называют Ацетукскими. Есть там небольшое озеро с ледяной водой, оно называется Мэй. Мы остановились возле него на привал. И вот я решил взять фотоаппарат, чтобы сфотографировать нашу группу издали.
Я отошел сначала в сторону, а потом стал подниматься по склону.
Увлекся и быстро стал подниматься все выше и выше. В нескольких сотнях метров над собой я увидел площадку, с которой решил сделать снимок.
В конце стена была почти отвесной, и подъем был опасным. Но я себя утешил тем, что спущусь с другой стороны. Ребята решили идти дальше и стали звать меня. Я им ответил, но меня они не видели. Они для меня были точками возле озера, соответственно, и я для них. Крикнул им, что я скоро спущусь. Подошел к площадке и заглянул на другую сторону хребта. Там была отвесная стена около ста метров высотой. И только потом пологий склон.
И так везде. Было два выхода: либо подниматься вверх по хребту, чтобы найти удобное место для спуска, но это заняло бы восемь часов в лучшем случае, или спускаться там, где поднялся.
Я подошел и посмотрел вниз, на тот путь, которым поднимался: стена была практически отвесна. А на Западном Кавказе породы рыхлые, осадочные, они легко осыпаются. Решил спускаться.
Перед тем как начать спуск, со мной произошло что-то странное. В голове была звенящая пустота, ни одной мысли. Ни сожаления о прошлом, ни планов на будущее. Движения из судорожных стали плавными и точными. Когда я спустился метров на пятьдесят, то понял, что ошибся, и принял левее. Тот путь, которым я поднимался, шел по диагонали правее. Посмотрел наверх. Шансов подняться у меня не было. Внимательно осмотрел стену, идущую вниз, шансов спуститься тоже не было. Стена была отвесной. Висеть долго в таком положении я бы не смог. Начал внимательно осматриваться по сторонам. Метрах в тридцати правее и ниже я увидел заросли рододендрона, небольшие кустики с ветками длиной около метра. Я понял, что это единственный мой шанс. Очень плавно, не делая резких движений, стал смещаться вправо. Когда пытаешься уцепиться за какой-то выступ, нужно нажать на него три раза. Первый очень мягко, чтобы не развалить свою балансировку, проверяя, не упадет ли камень сразу. Второй жестче и коротко, чтобы не упасть вместе с ним, если он отвалится. А третий очень плавно и мягко, постепенно перемещая опору на камень.
Ни на одну опору нельзя надеяться стопроцентно, даже чисто психологически. Тогда легче успеть уцепиться за другие, если эта все-таки подведет. Несколько десятков метров я преодолел.
Под рододендроном тоже была отвесная стена. Но здесь уже можно было спускаться комфортно, не цепляясь кончиками пальцев и спортивных тапочек как раньше.
Я подполз к зарослям рододендрона, отдохнул, затем взял в руки несколько крепких веток, чтобы дальше спускаться на одних руках. На всякий случай дернул. И легко их вырвал. Смотрел на ветки в своей руке и понимал, что шансов выбраться теперь у меня нет никаких.
Но попробовать все равно нужно было. Я сжал ладонью максимальное количество веток, дернул и увидел, что они более или менее держатся. Плавно и осторожно, захватывая в руки пучки веток, начал спускаться. Метров пятьдесят я спускался только на руках.