Раньше все то, что я сейчас описываю, я рассказал бы им, и они долго кивали бы, но благо бы что понимали. Я объяснял бы им снова и снова, чтобы это впечаталось в память и они бы смогли работать над собой. Потом я понял, что сильная сторона моей системы это понимание того, что раньше было закрыто, т. е. изменения происходят через активную работу сознания, но чтобы прийти к чувству любви, нужно отказаться на какое-то время и от сознания, оставить его. И сильные стороны моей системы становятся ее слабыми сторонами. Значит, моя система, развиваясь, должна отказываться от самой себя, т. е. сознание, логику сделать вторичными. На практике это означает, что и мои модели больше должны содержать чувств, а не мыслей.
Человек лечится сначала изменением чувств, а потом мыслей.
Кстати, недавно я в очередной раз это понял! Целый час объяснял молодому человеку, пришедшему на прием, в чем смысл проблемы и как ему нужно работать. Бесполезно. Эффект был нулевой. Тогда я понял.
Мир познается сначала чувствами, а потом мыслями, сказал я ему, сейчас Вы меня все равно не сможете понять, потому что Ваши чувства не готовы к этому. Начинайте с покаяния, молитесь, и через некоторое время, если мы начнем общаться, Вы сможете меня понять.
И вот сейчас я вижу перед собой мать, которая идет к тяжелому заболеванию, и дочь, которая в течение ближайших двух лет может погибнуть. Но перед этим еще будет происходить медленный распад духовных структур. Я могу им говорить: зацепка контакт с будущим, абсолютизация человеческих ценностей и т. д., и они будут напрягать все свое сознание, чтобы понять меня, и почти все их силы уйдут на это. Нет, так не пойдет. Нужно что-то другое. И по мере того, как они делятся со мной своими проблемами, решение постепенно приходит. Я поднимаю руки ладонями, обращенными к ним.
Все, достаточно, говорю я. Пожалуйста, выслушайте меня.
Для того чтобы быть счастливым и здоровым, человек должен сначала жить любовью к Богу, а потом всеми остальными человеческими ценностями. Вы жили нравственностью, порядочностью, принципами, идеалами, а не любовью к Богу, они для вас были важнее любви. И когда вас лечили ссорами, изменами, предательствами и обидами, вы спасали не любовь, а свои принципы и идеалы. Вот идите и просите прощение за это, обращаясь к Богу.
И когда через час они снова входят в комнату и садятся передо мной, вижу уже совершенно иную картину. Дочь уже должна жить, хотя проблемы с психикой еще некоторое время будут. Объясняю им, как сделать чувство любви независимым от человеческих ценностей, и одновременно вижу, как происходит внутреннее улучшение.
Потом, анализируя десятки случаев работы пациентов над собой, я заметил одну страшную особенность. Вроде бы, в основе всех ценностей лежат желания, значит, по мере того как человек работает, зацепленность за волю, желание, жизнь должна сниматься последней, но почему-то получалась несколько иная картина, Самый стабильной и тяжело преодолимой почему-то оказалась зацепленность за нравственность, справедливость, идеалы, духовность.
Сначала я особого значения этому не придавал. Но вот я вспоминаю сложный случай.
Молодой человек почти спился. Его мучают постоянные страхи и кошмары. После первого сеанса его энергетика выровнялась и зацепленность за свое личное "эго", т. е. за жизнь, желание, волю была практически снята. Только один параметр был нестабильным контакт с будущим, т. е. мораль, принципы, нравственность и идеалы. Все параметры были практически в норме, а состояние парня не изменилось. Почему-то постоянно "выплывали" программы презрения, высокомерия, надменности к людям. Он добросовестно делал все, что я ему говорил, но ситуация не менялась. Что-то держало его очень крепко. И вот я опять начинаю исследовать, откуда у него такое мощное желание презирать и унижать людей? Оно пришло из прошлой жизни. Этот человек жил на территории западного Китая. И там он презирал людей других верований, людей, чья мораль и жизненный уклад отличались от морали и уклада той труппы, к которой принадлежал он сам. И тогда до меня дошло: его личное "эго" закрыто, но у него огромная зацепленность за коллективное "я".
На коллективное "я" мы выходим через масштабное понятие о морали, нравственности, идеалах. Наше личное "я" разрушается, а коллективное "я" продолжает жить. Поэтому в любом социуме соблюдение общественной морали, нравственных законов ставилось выше жизни, т. е. ценности коллективного сознания всегда выше любых ценностей индивидуального сознания. И поэтому искушение коллективную мораль и нравственность поставить выше любви весьма большое, и потом часто это превращалось в парадоксальную ситуацию: Живут два человека. Один живет принципами общечеловеческой нравственности и Божественными заповедями. А второй любовью, и поэтому иногда нарушает и Божественные заповеди, и общечеловеческую мораль. У первого сын вырастает преступником, а у второго добрым и порядочным человеком. И если не знать этого механизма, то объяснить, почему у добродетельного и порядочного человека сын вырастает преступником, невозможно.
Несколько лет назад я общался с одной дамой. Ее знакомый работал в пожарной службе Нью-Йорка. Он сообщил весьма любопытную информацию. Оказалось, _что первое место среди немотивированных поджогов по Нью-Йорку занимают те, которые совершили молодые люди из ортодоксальных иудейских семей. Где все религиозные каноны строжайшим образом соблюдаются. Значит, в первую очередь нужно жить не принципами и идеалами, и даже не Божественными заповедями, а любовью к Богу. И насколько сильна в человеке ориентация на накопление любви к Богу, настолько меньше он связан с заповедями, идеалами и принципами.
Так вот, как только молодой человек, обращаясь к Богу, стал просить прощения за то, что коллективную мораль и нравственность поставил выше любви к Богу и сделал их самоцелью, начал презирать и осуждать тех, кто ее не имел, его страхи и угнетенное состояние прошли и больше не появлялись.
СИКАЧАЭЛЯН
Вы хотите увидеть стоянку древнего человека, возраст которой около девяти тысяч лет? Причем там на камнях сохранились рисунки, спросили меня мои знакомые, когда я был в Хабаровске. Мне было очень интересно, и, естественно, я ответил согласием. На следующий день за мной в гостиницу приехали на машине, и мы отправились к месту стоянки, которая находилась в полутора часах езды вверх по течению Амура. Это был сентябрь.
Погода стояла прекрасная. Периодически дорогу перебегали или перепархивали фазаны. Светило солнце. Я подумал, что можно будет заехать к рыбакам и купить рыбы, тем более, что в сентябре на нерест идет красная рыба. Начинается праздник. Я помню, как один из местных жителей летом этого же года мне говорил: Приезжай в сентябре, когда рыба идет на нерест, вот тогда ты увидишь настоящее богатство.
Я хотел через несколько дней позвонить ему, чтобы выехать на лодке и почувствовать все прелести рыбной ловли. Лень был прекрасный, и настроение у меня было умиротворенное, но что-то не давало полностью расслабиться и забыть обо всем. Я начал анализировать и вспомнил: Владивосток.
Перед Хабаровском у меня было выступление но Владивостоке.
Аудитория была обычная. Все шло по плану. Но когда я посмотрел подсознательную агрессию зала, то внутренне ахнул 400 единиц.
Причина зацепленность за будущее. И будущее закрыто на 80–85 %. У отдельного человека при таких параметрах может начаться заболевание, а для города это может быть экологическое бедствие, экономический развал, эпидемии и т. д. Т. е. если эта ситуация сохранится и будущее начнет закрываться больше, чем на 100 %, во Владивостоке могут начаться большие проблемы. Во время лекции я дистанционно посмотрел регионы Дальнего Востока.
Линия "Камчатка Япония" имела мощные полевые деформации.
Судя по всему, это был район возможных бедствий и катаклизмов, Я часто выступления в различных городах, и нигде подсознательная агрессия не превышала двухсот единиц. Правда, было одно исключение: город Нерюнгри. Там было около двухсот пятидесяти единиц подсознательной агрессии. Город не очень благополучный.
Но свыше четырехсот единиц это что-то непонятное. Я тогда еще не знал, что в Хабаровске я увижу ту же картину. И это скажет о достаточно масштабном неблагополучии, но я даже не подозревал, что через пару месяцев, когда окажусь в Чикаго, то подсознательная агрессия аудитории на моем выступлении будет такой же. Значит, можно говорить о каком-то опасном процессе в масштабах всей Земли. И если он ускорится или удержится, будет плохо.
Во Владивостоке, во время лекции, у меня по спине пробежал холодок. Я неожиданно подумал: "А вдруг такая подсознательная агрессия только у тех, кто читал мои книги? Тогда мне можно завязывать если не петельку на шее, то мои исследования это точно". Я попросил поднять руку тех, кто не читал мои книги вообще и на выступление пришел впервые. А потом протестировал их как отдельную группу. У этих людей положение оказалось еще хуже. Я понял, что свои исследования могу продолжать. Огромная подсознательная агрессия зала была вызвана другой причиной. А поскольку в моей третьей книге не была закрыта тема будущего, это не позволило многим, прочитавшим все три книги, полностью сбалансироваться. Происходящая ситуация выходила за рамки написанных мною трех книг.
В третьей книге я только начал нащупывать эту тему. Я пытался установить причины опасных полевых деформаций на Дальнем Востоке. Почему-то в последнее время зацепленность за духовность и будущее стала наиболее опасна. Но почему именно Дальний Восток? Что предопределяет причину? Я выхожу на тонкий план и ищу место на Земле или вне ее, которое провоцирует опасную ситуацию. И нахожу его. Тибет. Гималаи. Постепенно мне все становится понятно Район, идущий полосой от Камчатки до Японии, сильно подключен к Тибету, Гималаям к будущему.
Духовный уровень человечества за последние десять лет резко вырос, духовность, интеллект активнее развиваются в коллективных формах общения, а связи между народами и государствами на всей Земле резко усилились.
Возрос духовный уровень, зацепленность за него стала более опасной. Соответственно, более неблагополучными стали зоны повышенного контакта с будущим. Я сидел и машине, наблюдал мчащуюся навстречу дорогу. Чем окончится эта ситуация?
Катаклизмом, экономическим развалом или перестанут рождаться дети? А может быть, как-то можно успеть сбалансировать ситуацию? Мы ехали и ехали дальше. "Самые страшные потери это те, которых мы не замечаем, подумал я. У человечества отмирает плоть и отваливается кусками. А оно по-прежнему замкнуто на сиюминутных проблемах Иногда это напоминает агонию: судорожно дергаются руки, ноги, выгибается спина, таращатся глаза, трясется голова, и все это работает по отдельности к никак не связано друг с другом. Опасный признак. В последнее время ученые даже не могут найти причину внезапной гибели больших групп животных, лесов." У нас нет механизма оценки ситуации в общечеловеческом масштабе. Поскольку человечество не осознает себя единым организмом, если сегодня оно начнет умирать, то оно этого не поймет и не почувствует. Каждое государство чувствует себя центром на Земле и преследует, в первую очередь, свои личные интересы. Если судно надежно и нет шторма, каждый пассажир может думать о себе, и это никакого ущерба судну не наносит. Но если происходит авария, корабль получает пробоину, то пассажиры должны вырабатывать коллективное мышление. Если они не сумеют личные интересы и даже вопрос личного выживания отодвинуть на второй план, то начнутся неуправляемые процессы, когда все будет работать не на спасение, а на самоуничтожение. Но когда терпит крушение корабль, принципы выживания известны: в первую очередь спасать женщин и детей, беспрекословно выполнять команды капитана и руководящей группы. Капитан должен иметь полную информацию о происходящем на судне. Степень опасности происходящего, правильную оценку ситуации, как и решение, вытекающее из этого, должен принимать самый компетентный и самый подготовленный человек. Таким человеком на судне должен быть капитан.
В масштабах человечества, приближающегося к критической ситуации, такую роль могли бы сыграть международные центры и комиссии, возможности которых могли бы быть определены соглашением ведущих стран мира. Не только сбор и анализ информации, но и прогноз будущих событий позволил бы в таких центрах и комиссиях вырабатывать коллективные решения и давать предложения и рекомендации различным странам, но главное здесь выработка сознания, объединяющего все человечество, сознания, которое позволит судорожно дергающемуся организму превратиться из умирающего в болеющий, но выздоравливающий организм.
Если все так просто, то почему же коллективное мышление не создается, когда все на Земле начинает умирать? Потому что человечество уже познакомилось с коллективным мышлением на примере фашизма и социализма. Когда человек хочет перестроить окружающий мир, ориентируясь в первую очередь на идеалы, цели и принципы, а не на чувство любви, то это кончается трагически.
Потом у коллективного мышления есть особенность душить индивидуальное. Значит, упор только на коллективное мышление, неправильная система ценностей при его формировании может привести потом к опасным последствиям. Для того чтобы индивидуальное и коллективное мышление мирно уживались в рамках одной концепции, должны быть объединены материализм и идеализм, наука и религия. Подняться над духовным и материальным можно через любовь к Богу, ее в душе должно быть намного больше, чем раньше. И чем быстрее этот путь пройдет каждый человек, отдельный народ, государство и все человечество, тем меньше смертей, несчастий, катаклизмов и войн произойдет в ближайшее время на Земле.
"Что такое любовь к Богу?" опять вспоминаю я вопрос, который мне задал пациент. Бог есть любовь, которая ни от чего не зависит, значит, насколько чувство любви в Вашей душе не зависит от жизненных невзгод, неприятностей, обид и несчастий, настолько Вы близки к Богу. Если Вы сначала любите окружающий мир, а только потом оцениваете его. это еще один шаг к Богу.
К миру нужно относиться, как к своему ребенку, Вы его сначала любите, а потом ругаете, наказываете, жестко относитесь. Если произошла ситуация, когда не только развалились Ваша судьба и Ваши желания, идеалы, надежды и самые святые человеческие чувства, а Вы не топчете себя, не презираете себя, не убиваете любовь в своей душе, понимая, что Бог никогда не наказывает, а только помогает увеличить любовь в душе, это еще один шаг к Нему.
Я продолжал думать и глядеть на дорогу, плавно уносящуюся вдаль. Мы ехали уже больше часа, и скоро должна была показаться развилка, по грунтовой дороге мы должны были уйти влево к Амуру, на берегу которого и находились следы стоянки первобытного человека. Вскоре мы увидели место поворота. И пока мы ехали по гравию, все ближе и ближе к Амуру, я пытался понять и почувствовать, зачем первобытные люди выбивали на скалах рисунки? Ведь это же тяжелый и кропотливый труд, неужели только из любви к искусству? Если это магия, то каким образом она действовала? Подумать только: сейчас я соприкоснусь с мышлением людей, которые жили десять тысяч лет назад. О чем они думали тогда? Каким им представлялся окружающий мир? В каком времени они жили?
Потом у меня будет широкое поле для размышлений. Я обратил внимание на интересную особенность. В храмах плотность времени выше, чем в других местах. И входя туда, человек меняет свои временные характеристики. Иногда это уплотнение времени становится явственно заметным и на физическом плане.
Когда я стал жить по Вашей системе, рассказывал мне один пациент, я заметил, что происходят странности со временем.
Вот представьте ситуацию: чтобы мне выйти из дома и добраться на метро до поезда, требуется полтора часа. Я выхожу из дома, сверяю время у нескольких прохожих, показания их часов совпадают с моими. До отхода поезда остается полчаса. Только на метро мне ехать около часа. Я спускаюсь в метро, еду, и, когда подхожу к поезду, по моим и вокзальным часам получается, что я провел в метро пятнадцать минут. Объяснить это я не могу.
Да это же просто, говорю я, чем больше любви, тем выше плотность времени. И тут могут наблюдаться самые различные эффекты.
Пока я думал, пейзаж возле дороги стал меняться. Лес стал расступаться, и впереди блеснула голубая поверхность Амура. Мы подъехали к небольшой нанайской деревне. Есть несколько вариантов трактовки названия этой деревни. Местная жительница сказала, что, скорее всего, правильный перевод слова "Сикачаэлян" означает "узнавание". Здесь раньше было место, где совершались магические обряды, посредством которых аборигены узнавали информацию о будущем. Нашу группу любезно встретила женщина, которая оказалась местной учительницей. Она проводила нас в небольшой краеведческий музей, находящийся в здании школы. Показывала предметы, извлеченные при раскопках.
А вот этими фигурками шаманы лечили людей, сказала она.
Если человек заболевал, приходил шаман и вырезал из дерева фигурку. Ее ставили у изголовья больного, и человек выздоравливал.
Скажите, это могло быть на самом деле?
Конечно, ответила она.
Вот в этой фигурке, например, закодирована программа унижения гордыни, говорю я. Болезнь была связана с повышенными амбициями человека. Шаман был явно профессионалом.
Работал на тонком уровне. Энергетическое воздействие, каким бы оно сильным ни было, дает внешне непродолжительный эффект.
Информационное воздействие тоньше и стабильнее. Шаманом мог стать только тот человек, у которого контакт с Богом был выше, т. е. запасов любви в душе больше, чем у других. Плотность времени повышалась, и он мог чувствовать и видеть будущее, и контакт с будущим его не убивал, как других. Когда он видел больного и начинал вырезать фигурку, он информационно уже воздействовал на больного. Менял подсознательную внутреннюю ориентацию, и человек выздоравливал.
Т.е. в этих фигурках, оказывается, есть смысл? заинтересованно спросила учительница.
Конечно.
Кстати, воздействие этой фигурки похоже на воздействие картин Врубеля. У художника была огромная зацепленность за совершенство, способности, духовность и идеалы. А такие зацепки дают огромную гордыню, то, что мы называем "дьяволизмом". И картины художника были преодолением этого. Поэтому его темой был лермонтовский "Демон" и поэтому на его картинах Демон страдающий, униженный и поверженный. Художник сумел победить опасную тенденцию в своих произведениях, но не успел преодолеть ее в своей душе. И духовность, идеалы и способности становились все больше, а любовь за ними поспевала все меньше, и поэтому сын у него родился с заячьей губой, а это есть унижение идеалов, духовности и способностей. Заячья губа свидетельствует о том, что духовность и способности стали намного опережать запасы любви. И поэтому у его сына была огромная гордыня, которая проявилась как постоянные подсознательные обиды. И поэтому, в конце концов, у художника стали отнимать сознание, вместе с надеждами и идеалами.
У него, наверное, было какое-то испытание, которое он не прошел?