Духоборы
Духоборческое движение появилось в середине XVIII столетия на Украине. Его возникновение связывают с именем Силуана Колесникова. Несмотря на простое происхождение и низкий уровень образования, он был довольно талантливым и начитанным человеком. Продолжателями его дела были Илларион Побирохин и отставной офицер гвардии Савелий Капустин.
Название свое "духоборы" получили, когда православный архиепископ Амвросий назвал их духоборами, потому что, по его мнению, они боролись против Духа Божия. Но они приняли это название позитивно, говоря, что они пользуются только духовными средствами в борьбе с врагами своего спасения.
Это движение, возникшее благодаря отделению от хлыстов, шло в противоположном направлении от аскетизма, избранного скопцами. Тогда как хлысты и особенно скопцы старались удостоиться сошествия Духа с помощью аскетизма, духоборы старались заслужить это путем достойной нравственной жизни. Они стремились к высоким идеалам братства, мира и доброй воли. Они были убежденными пацифистами. Теоретически они стояли на позициях равноправия. Даже их женщины имели одинаковые права с мужчинами. Идеальной жизнью среди духоборов считалась общинная, где каждый должен помогать друг другу и заботиться обо всех.
Что касается веры, духоборы отвергали авторитет Вселенских Соборов церкви, иерархию, а также все церковные таинства, включая евхаристию и крещение. Характерной их чертой было истолковывать все аллегорически. О духоборчестве можно судить по следующему описанию:
"Памятью человек подобен Богу Отцу, разумом – Богу Сыну, волею – Духу Святому; Отец – свет, Сын – жизнь, Святой Дух – покой". В божество Иисуса Христа "по существу" духоборы не верили. Он был, по их мнению, лишь одарен божественным разумом. Его распятие только пример для нас в страдании. У духоборов очень развито иносказательное объяснение многих истин веры. Так, например, Сын Божий Христос, иначе внутренне Слово Божие, совершает дело искупления духовно. Он зачинается, рождается, возрастает, учит, страдает, умирает, воскресает и возносится в сердце каждого верующего. Отсюда единственным источником веры и спасения признавалось внутреннее, живущее в человеке Слово Божие. Божественное происхождение Библии они как будто признавали, но предоставляли всякому брать из нее, что он считал для себя полезным. Вообще всякое писание для них – мертвые слова, ценна лишь "животная книга", написанная на скрижалях сердца, живое слово, переходящее от одного поколения к другому. "Преемники апостольские все те, кто чист телом и делом, смирен и кроток". Кроме того, духоборы верили в существование душ людей до сотворения мира и в то, что они пали вместе с согрешившими ангелами. Посылаются души в мир, чтобы отбыть наказание. Грех Адама был его личным и не оказал влияния на остальных людей. Рай и ад тоже понимаются иносказательно. Согласно воззрениям духоборов, существуют семь небес:
– смирение;
– разумение;
– воздержание;
– братолюбие;
– милосердие;
– совет;
– любовь.
Души праведников после смерти переселяются в праведников или новорожденных. Души беззаконников – в животных. Кончина мира – "истребление грешников". Церковь и государство преследовали духоборов.
Молокане
Основал секту Семен Уклеин в 1760 г. Увлекался духоборчеством. Любил читать Библию и пришел к выводу, что "христианское учение должно основываться на Слове Божьем".
Во время церковных постов совершал "грех" – пил молоко. Его последователи называли свое учение "словесным божьим молоком". Молокане учили, что "Бог есть дух в трех лицах". Сын Божий и Дух Святой, хотя и единосущны Отцу, но равны ему в достоинстве. Сын Божий для спасения человечества непорочно зачат Девой Марией. Плоть его не была человеческой, поэтому Христос не умер человеческой смертью. Христос основал церковь, сначала ее составляли апостолы, а затем все, уверовавшие в него. Но истинная церковь существовала только до Вселенских соборов (IV в.), затем ее извратили языческими верованиями и обрядами.
Теперь "настоящую церковь" составляют духовные христиане, исповедующие только Евангелия. Только они спасутся, прочие будут осуждены на вечные муки прямо после смерти еще до Страшного суда. Спасенные переселятся без суда в блаженную вечность, и только грешники предстанут перед судом по своем воскрешении. Воскрешение будет духовное, а не плотское. Крещение и евхаристию молокане понимают духовно, считают, что проповедовать могут все члены секты, а руководить – старцы. Слово Божие молокане понимают аллегорически. Проповедуют, что для спасения нужна не только вера, но и дела. Строго соблюдают брак и семейную жизнь. В вопросе о пище придерживаются Закона Моисея. Соблюдают независимость от государства, являются пацифистами.
Тесты по теме 3
Православие
Выбрать правильный ответ
1. Раскол на католицизм и православие произошел, потому что:
А. Распалась Римская империя
Б. Разделились языки богослужения: греческий – восток, латинский – запад
В. Появилась на берегах Босфора новая столица – Константинополь
Г. Все вместе
2. Раскол церкви на католицизм и православие произошел:
А. В XI в.
Б. В V в.
В. В VI в.
3. Первичная ячейка в Русской православной церкви (РПЦ) называется:
А. Приходом
Б. Благочинием
В. Епархией
4. Совершить таинство священства, посвящения в сан могут только:
А. Священники
Б. Епископы
В. Диаконы
5. Епископы, священники и диаконы различаются по:
А. Степени благодати
Б. По месту в иерархии
В. По роли в церковной службе
Г. Все вместе
6. "Символ веры" РПЦ объявляет:
А. Абсолютно истинным
Б. Вечным
В. Сообщенным человеку самим Богом
7. Центральные места в православной этике занимают:
А. Признание всеобщей греховности
Б. Потребность в покаянии и смирении
В. Проповедь любви к Богу
Г. Проповедь любви к ближнему
8. Основные части православного храма:
А. Алтарь
Б. Церковь
В. Притвор
9. Чем отделена центральная часть храма от алтаря:
А. Солеем
Б. Иконостасом
В. Престолом
10. Возвышение для проповедника называется:
А. Амвон
Б. Жертвенник
В. Горнее место
11. Небольшой столик, на котором устанавливается праздничная икона, называется:
А. Аналой
Б. Амвон
В. Притвор
12. Царские врата – это:
А. Вход в алтарь
Б. Вход в храм
В. Центральная часть иконостаса
13. Праздник праздников в православии:
А. Троица
Б. Рождество Христово
В. Пасха
14. Праздник Воздвижения Креста Господня связан с именем:
А. Царицы Елены
Б. Иоанна Крестителя
В. Императора Константина
15. Рождество Христово связано с библейскими сюжетами:
А. Поклонение волхвов
Б. Вифлеемская звезда
В. Преображение Господне
16. Сретенье Господне – праздник посвящен:
А. Встрече зимы и весны
Б. Встрече старца Симеона с младенцем Иисусом
В. Встрече Иоанна Крестителя с Христом
17. Архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть о том, что она:
А. Посвятит себя Богу
Б. Будет матерью Сына Божия
В. Родит от Святого Духа
18. Сочельник – канун праздника:
А. Рождество Христово
Б. Крещение Господне
В. Пасха
19. Двенадцать дней с Рождества до Крещения Христа называются:
А. Седмицы
Б. Пасха
В. Святки
20. Страстная Седмица предшествует:
А. Преображению Господню
Б. Пасхе
В. Рождеству Христову
21. Тайная Вечеря – день установления таинства:
А. Евхаристии
Б. Крещения
В. Соборования
22. Вербное воскресенье – праздник, посвященный:
А. Въезду Христа в Иерусалим
Б. Последнему предпасхальному воскресенью
В. Праздник весны
23. Вознесение Господне произошло после Пасхи на:
А. 30-й день
Б. 40-й день
В. 50-й день
24. Праздник Пятидесятницы посвящен:
А. Дню Святой Троицы
Б. Сошествию благодати Святого Духа на апостолов
В. Началу истории церкви
Г. Все вместе
25. Первые монастыри в России создал:
А. Сергий Радонежский
Б. Патриарх Тихон
В. Митрополит Илларион
26. Вдохновил Дмитрия Донского на битву с монголами на Куликовом поле:
А. Протопоп Аввакум
Б. Сергий Радонежский
В. Патриарх Никон
27. Зависимость РПЦ от Константинополя была ликвидирована в:
А. 1448 г.
Б. 1589 г.
В. 1918 г.
28. Первого русского патриарха звали:
А. Иов
Б. Иоанн
В. Гермоген
29. Синодальный период в России начался в царствование:
А. Петра I
Б. Екатерины II
В. Александра I
30. Первым патриархом, избранным в 1918 г., был:
А. Тихон
Б. Сергий
В. Алексий
31. В годы Великой Отечественной войны РПЦ:
А. Поддержала государство и народ
Б. Осталась нейтральной
В. Оказывала моральную и материальную помощь
Планы семинаров
1. Церковный раскол в XI в.
2. Возникновение православия.
3. Особенности православного вероучения.
4. Православный культ.
5. Православный храм.
6. Православные праздники.
7. Русская православная церковь.
8. Русские секты.
Темы рефератов
1. Византия, ее культура и религия.
2. Причины великого раскола церкви.
3. Вселенские соборы.
4. Организация православной церкви.
5. Православный храм.
6. Православная вера и русская культура.
7. Церковь и государство в России.
8. Старообрядчество.
9. РПЦ и секты.
10. Православная этика.
Тема 4
КАТОЛИЦИЗМ. ПРОТЕСТАНТИЗМ
4.1. Римско-католическая церковь
В отличие от православия, во главе всех католиков стоит один первосвятитель – Римский Папа, которому подчиняются все патриархи и епископы. После первых 7 Вселенских соборов в Римско-католической церкви был проведен 21 Вселенский собор.
Особенности вероучения
Догмат о филиокве (лат. filioque – и от сына) сформулирован на Толедском церковном соборе в 589 г. Согласно утвержденному никео-константинопольскому "Символу веры", Святой Дух исходит только от Бога Отца. Положение же о филиокве гласит, что Святой Дух исходит и от Бога Отца, и от Бога Сына в равной мере. Греко– византийская церковь не приняла этого добавления, что явилось предлогом разделения церкви в 1054 г.
Католики верят в существование чистилища, чего нет в православии и протестантизме. Догмат о чистилище был принят Флорентийским собором в 1439 г.
Догмат о непогрешимости Пап утвержден I Ватиканским собором в 1870 г., был подтвержден на II Ватиканском соборе (1962–1965 гг.). Католическое духовенство дает обет безбрачия. Целибат (лат. caelibatus – неженатый) был установлен Папой Григорием VII (1073–1085 гг.).
С XII в. распространялась легенда о непорочном зачатии Девы Марии (чей культ особенно значим в католицизме) ее матерью Анной. В 1854 г. эта версия официально закрепляется в форме догмата.
В 1950 г. догматическую канонизацию получает и догмат о телесном вознесении Богородицы после смерти на небо. В 1964 г. Папой Павлом VI Пресвятая Дева Мария провозглашена Матерью церкви.
По-иному в католицизме творятся таинства и обряды. Таинство крещения производится или обливанием водой, или погружением в воду (в православии – только погружением). Таинство миропомазания, именуемое конфирмацией, впервые происходит, когда ребенку исполняется 7–8 лет (у православных – вскоре после рождения). Евхаристия совершается на пресном хлебе (у православных – на квасном), при этом до недавнего времени только духовенство могло причащаться хлебом и вином. Сейчас этой привилегией обладает каждый верующий. Развито почитание реликвий.
Центр католицизма и резиденция его главы, Папы Римского, – Ватикан, город-государство в центре Рима. Официальное название – Государство-Град Ватикан. Площадь 44 га, протяженность границ 2600 м, население около 1 тыс. человек. Ватикан имеет все атрибуты государственности – герб, флаг, гимн, радио, прессу и прочее.
Свою историю Государство-Град Ватикан ведет с 756 г. Король франков Пипин Короткий подарил Римскому престолу отвоеванную у лангобардов территорию на Апеннинском полуострове, а также Рим с пригородами. В течение 11 веков Папское государство (так оно называлось в те времена) существовало в этих пределах. В 1870 г. войска итальянского короля Виктора Эммануила и добровольцы Джузеппе Гарибальди заняли Рим, Папа Пий IX укрылся в Апостолическом дворце, объявил себя узником Ватикана. В нынешних пределах город– государство существует с 1929 г., явившись результатом договора между Муссолини и Папой Пием XI. Глава государства – Папа Римский – обладает неограниченными правами. Официальный титул наследника Петра: епископ римский, викарий Иисуса Христа, наследник Князя Апостолов, Верховный понтифик Вселенской Церкви, патриарх Запада, примас Италии, архиепископ и митрополит римской провинции, Верховный правитель ГосударстваГрада Ватикан, раб рабов Божиих.
Административными делами Ватикана управляет кардинальская комиссия и губернатор (гражданское лицо, назначаемое папой). Церковными и политическими делами ведает курия во главе с кардиналом статс-секретарем – он же министр иностранных дел, осуществляющий руководство национальными церквами за пределами Италии.
Ватикан поддерживает дипломатические отношения более чем со 125 странами. В Ватикане работает около 3 тыс. служащих. С середины прошлого века в государстве существует дворцовая, палатинская, гвардия.
Ватикан представляет собой грандиозный архитектурный комплекс, где культовые, дворцовые и крепостные сооружения сочетаются с произведениями садово-паркового искусства. Торжественным входом в Ватикан служит обрамленная колоннадами овальная площадь Св. Петра. Колоннады ведут к крупнейшему католическому храму мира – собору Св. Петра (площадь 15 тыс. м, высота 132,5 м, вмещает около 10 тыс. человек, построен в 1506–1614 гг., арх. Браманте, Микеланджело, Джакомо делла Порта, Виньола, К. Мадерна и др.). В интерьере собора – "Пьета" Микеланджело, кафедра и надгробия работы Бернини. К собору примыкает обширный (55 тыс. м) дворцовый ансамбль, Апостолический дворец, в котором 3 тыс. комнат, 8 парадных и 200 обычных лестниц, 20 дворцов. Личные покои Папы находятся на 2-м этаже дворца и состоят из 19 комнат. Кроме того, в Государстве Ватикан находятся капелла Николая V, Сикстинская капелла (с фресками Микеланджело, Перуджино, Боттичелли, Гирландайо), библиотека, музей античной скульптуры, казино Пия IV, пинакотека.
Папу Римского избирает конклав (лат. conclave – комната, запертая на ключ). Такое название выборный орган получил после смерти Папы Климента IV (1268 г.). Заседания, посвященные избранию нового наместника престола, продолжались почти 3 года (с ноября 1268 г. по сентябрь 1271 г.) в итальянском городе Витербо. Совет кардиналов никак не мог решить, кто же станет преемником Климента IV. Наконец, терпение верующих лопнуло, и по совету французского короля Филиппа I заседавших замуровали во дворце, где проходили выборы, пригрозив открыть двери лишь после объявления имени нового Папы. Теперь двери не замуровывают, только закрывают на ключ и опечатывают.
Кардиналы и епископы под звуки хора "Прииди, Создатель" направляются в Сикстинскую капеллу, где происходит голосование. С 1970 г. по распоряжению Павла VI в голосовании могут принять участие лишь те, чей возраст не превышает 80 лет. Участники конклава не получают писем и газет, не смотрят радио и телевизор, правда, им разрешается пользоваться телефоном.
Урной для бюллетеней служит золотой кубок, стоящий перед алтарем. В помещении есть чугунная печь, где сжигаются бюллетени после каждого из туров голосования. Папа считается избранным, если за него проголосовало /3 присутствующих плюс один голос. Когда ни один из кандидатов не получает нужного большинства, к сжигаемым в печи бюллетеням добавляют сырую солому, дающую черный дым, который по специальным трубам выводится наружу, являясь знаком для верующих, что Папа еще не избран. Когда же кандидат набирает необходимое количество голосов, то в печь кидают сухую солому, дающую белый дым – знак того, что новый наместник престола назван.
Сегодня Римско– католическую церковь возглавляет Папа Бенедикт XVI (Йозеф Алоис Ратцингер, родился 16 апреля 1927 г. в Марктльам-Инн, Бавария). Папой избран 19 апреля 2005 г.
Римско-католическая церковь строится по иерархическому принципу. Вслед за Папой стоят кардиналы, которые составляют кардинальскую коллегию (существует с 1150 г.), с 1179 г. кардиналы – единственные выборщики папы. В XIII в. кардиналов было 30, с середины ХХ в. кардинальская коллегия состоит примерно из 120 членов. Назначение кардиналов – исключительное право понтифика. Ниже кардиналов стоят архиепископы и епископы, возглавляющие епархии и выполняющие церковно-административные обязанности. Епископ не имеет права покидать подведомственную ему территорию без уважительной причины на срок более 3 мес. в году. Не реже одного раза в пять лет он обязан посещать каждую религиозную общину своей епархии и с такой же периодичностью являться к Папе с отчетом. Рукоположение епископов – тоже прерогатива Папы. Епархии сгруппированы в округа, во главе каждого стоит викарий, или управляющий, назначаемый епископами. Округа делятся на приходы, которыми руководят приходские священники, или ректоры.
В католической церкви существуют монашеские ордена – религиозные организации, имеющие устав, утвержденный Папой (бенедиктинцы, картезианцы).
Во времена крестовых походов были образованы духовно-рыцарские ордена (тамплиеры, Тевтонский орден).
Для борьбы с еретиками в XIII в. появились нищенствующие ордена (францисканцы, доминиканцы).
В годы реформации появились ордена для борьбы с протестантизмом (иезуиты, театинцы).