Так и с нами, людьми. Кто любит, у того сердце цветет и благоухает; и он дарит свою любовь совсем так, как цветок свой запах. Но тогда он и не одинок, потому что сердце его у того, кого он любит: он думает о нем, заботится о нем, радуется его радостью и страдает его страданиями. У него и времени нет, чтобы почувствовать себя одиноким или размышлять о том, одинок он или нет. В любви человек забывает себя; он живет с другими, он живет в других. А это и есть счастье.
Я уж вижу твои спрашивающие голубые глаза и слышу твое тихое возражение, что ведь это только пол-счастья , что целое счастье не в том только, чтобы любить, но и в том, чтобы тебя любили. Но тут есть маленькая тайна, которую я тебе на ушко скажу: кто действительно любит, тот не запрашивает и не скупится. Нельзя постоянно рассчитывать и выспрашивать: а что мне принесет моя любовь? а ждет ли меня взаимность? а может быть, я люблю больше, а меня любят меньше? да и стоит ли мне отдаваться этой любви?.. Все это неверно и ненужно; все это означает, что любви еще нету (не родилась) или уже нету (умерла). Это осторожное примеривание и взвешивание прерывает живую струю любви, текущую из сердца, и задерживает ее. Человек, который меряет и вешает, не любит. Тогда вокруг него образуется пустота, не проникнутая и не согретая лучами его сердца, и другие люди тотчас же это чувствуют. Они чувствуют, что вокруг него пусто, холодно и жестко, отворачиваются от него и не ждут от него тепла. Это его еще более расхолаживает, и вот он сидит в полном одиночестве, обойденный и несчастный…
Нет, мой милый, надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить - это не пол-счастья, а целое счастье . Только признай это, и начнутся вокруг тебя чудеса. Отдайся потоку своего сердца, отпусти свою любовь на свободу, пусть лучи ее светят и греют во все стороны. Тогда ты скоро почувствуешь, что к тебе отовсюду текут струи ответной любви. Почему? Потому что твоя непосредственная, непреднамеренная доброта, твоя непрерывная и бескорыстная любовь будут незаметно вызывать в людях доброту и любовь.
И тогда ты испытаешь этот ответный, обратный поток не как "полное счастье", которого ты требовал и добивался, а как незаслуженное земное блаженство , в котором твое сердце будет цвести и радоваться.
Дружба
Настоящая дружба - это великий дар Божий.
Я получила этот подарок от Бога, когда мне было полтора года - наши мамы вместе катали коляски, а жили мы в соседних подъездах.
Я этот дар не сберегла.
Мы не общаемся около десяти лет, но до сих пор мне снится, как мы вместе гуляем по лесу, читаем книги или играем в очередную "мыльную оперу" про принца и принцессу. Я знаю, что больше никогда в жизни у меня не будет такой подруги. Хрустальную вазу легко разбить, но она бьется в пыль, и осколки не склеить. Я так и не могу понять, кто кого предал, кто кому изменил, когда, в какой момент появилась малюсенькая трещинка на прекрасном хрустале.
Я всегда была из тех, кто "ради красного словца не пожалеет и отца". Я просто так могла разболтать доверенный мне секрет, с легкостью солгать подруге, отмахнуться от нее, если у меня были дела поинтересней. Теперь я понимаю, что я хотела владеть ей как вещью - когда надо, вынуть из шкафчика, когда надоела - забросить подальше. Иногда она бунтовала, чаще - терпела. Тогда я думала - "мямля", теперь понимаю, что это была драгоценная способность прощать и терпеть ту, кого назвала своей подругой.
Дружба - это не пошлое единение ради того, чтобы "покурить тайком" или "поболтать на перемене". То и другое достаточно мелко и вульгарно для того, чтобы вообще иметь какое-то название. Дружба - это родство душ, это талант слышать и сопереживать вместе, уметь видеть мир глазами друга и восхищаться им. Да, в жизни это проявляется и в слушании музыки, и в хождении в кино, и в, казалось бы, бесцельном многочасовом гулянии по улице.
Если ты сумеешь встретить ту, с которой тебе не страшно будет "пойти в разведку" - будь внимательнее - не предай ненароком саму себя.
Разговор 10. Родителей не выбирают
В детстве я искренне считала, что с родителями мне не повезло. Мама занимала высокую должность и была властной женщиной, а папа - слишком мягким, и его никто не принимал всерьез. Мне казалось, что все их "воспитание", состоящее из бесконечных выговоров и наказаний, направлено только на то, чтобы подавить мою личность и лишить той свободы, на которую, казалось, я имею полное право.
В комплексный набор свобод входили: возможность прогуливать уроки, не мыть посуду, не убирать в комнате, громко слушать рок-музыку, курить, красить губы и ногти в трупные цвета, шататься по дискотекам и хамить взрослым в общественном транспорте. Думаю, этот манифест у нынешних подростков если и изменился, то не слишком - разве что добавились пиво, пирсинг и наркотики.
Когда я впервые прочла Божьи Заповеди, о которых мы говорили выше, то наиболее неприятной из них для меня оказалась пятая - необходимость почитать своих родителей. Лично я в свои шестнадцать особой необходимости в этом не видела.
Но мне приходилось быть последовательной. Раз я вступила с Богом в определенные отношения и просила Его изменить мою жизнь, ничего не оставалось, как постараться выполнить обязательства со своей стороны - словно по юридическому договору. Нет, отношения с Богом не строятся по принципу: "Ты - мне, я - Тебе". Скорее, они выглядят как: "Ты - мне, Ты - опять мне". Глупо ведь полагать, что Богу необходимы наши неумелые молитвы и глупые просьбы. Богу необходимы мы сами - да и то потому, что Он захотел нас полюбить.
В этом смысле любовь Бога похожа на родительскую - ведь папа и мама родили меня не потому, что нуждались в моих капризах и постоянном насморке. Они хотели подарить кому-то и разделить с кем-то ту любовь, которую имели друг к другу. Вот так я и получилась.
Конечно, бывают и нежеланные дети. И мне очень жаль, если кто-то из моих читательниц ощущает себя именно такой. Но все же и у вас есть утешение - все-таки и вы родились по Божьему Произволению, а стало быть, есть в вас что-то, без чего наш мир был бы не столь прекрасен. Ведь Бог творит каждого из нас и для того, чтобы Его чудесный замысел о мире смог как можно лучше реализоваться.
Мне бы не хотелось много говорить о том, как нас любят родители. Мало-мальски сообразительная девочка может сама найти в своей жизни десятки подтверждений этому - от подаренного платья до денег на мороженое. Даже наказывая нас, родители делают это от чувства огоромной ответственности за нашу дальнейшую судьбу. Представьте, что должна испытывать любая мама, когда с ее дочерью что-то случается?
Другое дело, что и родители и дети не всегда умеют правильно выразить свои чувства. Например, ты. Разве всегда, находясь в плохом настроении, ты стараешься отвлечься от него каким-нибудь полезным занятием? Вряд ли. Скорее всего, ты хмуришься, кусаешь губы и размышляешь о том, что к тебе несправедливы. А ведь ты даже представить себе не можешь, каковы настоящие неприятности. В юности любая беда кажется трагедией, потому что жизненный опыт слишком мал и человек не знает еще, что все в этом мире пройдет. А ведь на твоих плечах не лежит ответственность за других: скорее всего ты не обязана зарабатывать деньги, чтобы содержать братьев и сестер, а если ты и подрабатываешь где-то во время каникул, то от тебя не зависят подчиненные; тебе еще не приходилось ухаживать за больными родственниками, самой будучи при этом больной.
Великий педагог Песталоцци искренне полагал, что для воспитания настоящей личности необходимы различные беды и лишения. "Лучше ребенку оставаться голодным, холодным и плохо одетым, тогда он, познав с молоду различные тяготы, научится с легкостью преодолевать их в жизни", - частенько говаривал он изумленным родителям.
Дело в том, что наша нетерпимость к родителям часто вызвана тем, что они учат нас самой важной истине в этой жизни: необходимости ограничивать свои желания. Сегодня же и реклама, и развлечения, а порой и сами педагоги утверждают обратное. Свобода - вот идол современной жизни.
Но что такое свобода? Истинная свобода, которую может дать лишь Бог, заключается в свободе от своих собственных недостатков и желаний.
Разве свободен наркоман, зависимый от химического вещества? Разве свободна рок-звезда, зависимая от каприза "фанатов" и вынужденная творить лишь то, что приносит деньги и славу? Разве свободен бизнесмен, который обязан ездить на определенных машинах, бывать в определенных местах и беспрерывно зарабатывать деньги? Нет. Все эти люди стали зависимыми, а наркотик для них - их собственное желание, которое они так и не смогли обуздать.
И каждый из них несчастен. Их никто не любит просто так. Они никому не нужны. Им страшно. Почему? Потому что счастливы только те, кто отдает, а не берет.
Мама счастлива, когда ее дочь делает первые шаги. Муж счастлив, когда видит радость в глазах жены. Друзья счастливы, когда у них есть общее дело. А разве ты никогда не была счастлива в тот момент, когда от души делала кому-то подарок?
Возвращаясь к родителям, скажу тебе, что половина твоих проблем в том, что ты не хочешь ограничить свои неразумные желания, а родители не могут тебе объяснить, зачем это надо.
Подумай, почему девочке опасно гулять по вечерам в темном парке? Почему вредно курить? Почему нужно учиться? Зачем мыть посуду?
Мне кажется, ты достаточно взрослая и сообразительная, чтобы самой ответить на эти вопросы.
И если ты будешь исполнительна и ответственна, то не только найдешь ключик к родительским сердцам, но и сама станешь значительно взрослее и лучше. Ведь взрослый отличается от ребенка не ростом, размером ноги и усами. Взрослый - это тот, кто сам отвечает за свои поступки.
Имей смелость сказать "я не права" хотя бы себе. И тогда ты увидишь, как изменится вокруг тебя мир.
* * *
Продолжая тихо бунтовать против заповеди о почитании родителей (особенно таких, которых и почитать вроде не за что - алкоголиков или полных неудачников), я думала, что Бог дал эту заповедь просто так, "для порядка", что ли. Ну, вроде дежурства в классе после уроков - для "воспитания трудовой дисциплины".
Каково же было мое изумление, когда, читая Евангелие, я обнаружила у апостола Павла следующие строки: " Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе: ибо того требует справедливость. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем " (Послание к Ефесянам, 6; 1, 4).
Оказывается, родителям надо повиноваться не потому, что они "умные", "взрослые", "хорошие", "всегда правы" и т. п., а потому, что так требует справедливость . И какими бы они ни были - вздорными, грубыми, лицемерными, пьющими, гулящими и т. п. - решительно не важно. Господь не предлагает нам искать в них те качества, которых в них, возможно, и нет. Бог показывает нам, что ради того, чтобы Он мог быть справедливым к нам, мы должны быть справедливы к тем, при помощи кого нам дарована жизнь. Ведь без них не было бы и нас. Мы должны уважать их за то, что они стали орудием Божием, которым Он сотворил нас. Мы должны уважать их боль и труд, пот и страдания. Мы должны видеть в них тех, кому пришлось пожертвовать ради нас частью своей жизни - величайшим сокровищем каждого человека. Причем, скорее всего, мы никогда не сумеем им ничем воздать за это, - если только своей любовью.
Однако если родители требуют от ребенка чего-либо противного Заповедям Божьим: украсть, солгать, перестать ходить в церковь и отказаться от веры и проч., ты вправе им не повиноваться, потому что Бога мы должны почитать больше любых людей.
И вы, отцы, не раздражайте детей . Что это значит? Это значит, что я не имею никакого морального и физического права издеваться над своим ребенком и требовать от него чего-то, противного Богу. Родители не должны вызывать в детях ненависть к себе. Но все же, если твои папа и мама тебя уж очень сильно вывели из себя - твое дело простить их и попросить Бога, чтобы Он помирил вас.
Одной из моих основных молитв во времена юности стала такая: "Господи, дай мне простить моих родителей и полюбить их. Господи, спаси и помилуй моих родителей".
Разговор 11. О физиологии и привлекательности
Сейчас половина девочек худеет, а другая им завидует. Что характерно, обе половины делают так не по необходимости, а потому, что так им диктует мода. О моде мы поговорим позже, а сейчас посмотрим, что говорит медицина о привлекательности и здоровье девушек.
Красота
Как-то я с пятилетней дочерью ехала в метро. Напротив нас сели две девушки лет четырнадцати. Одна была выкрашена в блондинку, имела синеватую помаду на губах и зеленоватый лак на ногтях (к слову - помада и лак всегда должны быть одного цвета и лучше всего - приближенного к естественному); а вторая - изображала жгучую брюнетку с кроваво красными губами и черными ногтями. Моя дочка зачарованно рассматривала их, а потом радостно закричала на весь вагон: "Мама, я знаю, кто это - это же Баба-яга и кикимора!" В вагоне раздался громогласный хохот. Все стали с любопытством разглядывать так ловко вошедших "в образ" девушек. Покраснев и сконфузившись, "сказочные персонажи" бросились вон из вагона.
Так что учти, что часто твои представления о собственной красоте могут сильно расходиться с мнением окружающих, в том числе и молодых людей.
Когда под накрашенными ногтями чернеет полоска грязи, когда в лучах солнца явственно видна жирная пудра на щеках, когда твою милую головку венчает розовый хвост, а из босоножек торчат шершавые грязные пятки, ты безусловно обратишь на себя внимание и не останешься незамеченной. Но о таком ли внимании ты мечтаешь?
Она писала мне: "Да, я не хотела высказываться тогда, перед всеми, когда почтенный старый господин задал вопрос - прекрасно ли быть красивой. Я совсем смутилась и сидела тихо-тихо. Я предоставила говорить другим. Кстати, я совсем не так красива; вероятно - красива только наполовину. И другие бы тоже не поняли или - неверно истолковали. Но Вам я хочу высказаться без стеснения, Вы поймете меня, и потому я так охотно болтаю с Вами.
Будучи совсем молодой, по-детски любуешься своей "красотой". С удовольствием смотришься в зеркало и очень радуешься этому, и, ах, как хотелось бы еще чуть-чуть добавить до полной красоты. Но позже, когда, возможно, сделаешься подлинно красивой, эта радость исчезает. Куда? Поверьте мне, я много страдала и много думала! Она исчезает из-за отношения других.
Женщине, считающейся красавицей, стоит только войти - как сразу же начинаются мнения и пересуды. Она чувствует, что за ней наблюдают, на ней останавливают внимание, она выставлена напоказ толпе так называемых знатоков и оценивается ими. Мужчины смотрят сладострастно, дамы - критически или даже саркастически. Достаточно только раз заметить это перекрестье взглядов, как теряешь непосредственность, все становится таким мучительным, и сидишь такой несчастной.
Затем сыплются банальные комплименты, в которых мы вовсе не нуждаемся. Мы, женщины, ощущаем моментально и без слов впечатление, которое мы производим. Эти жалкие и плоские речи о "прелестном" и "прекрасном" могут тешить и прельщать лишь самых тщеславных из нас. А если эти неизбежные любезности высказываются еще и в присутствии других дам, гнев застилает нам глаза; и это опять же находят "восхитительным".
И как следствие - зависть и ревность, незаслуженно, но обидно; а с ними - это нескрываемое злорадство и эти колючие намеки, которые надо не замечать! Мне приходится расплачиваться за мои глаза, за то, что они большие и голубые, а к тому же еще и лучатся; за мою улыбку, о которой мне однажды было сказано, что "ее свет проникает прямо в сердце" - и за кое-что другое. На самом деле красавица не должна быть красивой, чтобы не ранить других. Ее красоту ей просто не прощают.
Но я еще не сказала о настоящем несчастье. Для большинства людей красота женщины исчерпывается ее внешностью. Восхищаются ее телом и желают его; ах, так часто, так элементарно, так без всякого желают его! Ей "не нужно" быть умной, тонкой, образованной. С духовностью она тоже может не иметь ничего общего. Все это "излишне", как шестой палец на руке. Мужчины смотрят на нас - и их взгляд становится тяжелым, мутным и глупым. К нашей душе, какой бы она ни была богатой и нежной, они едва ли способны проявить настоящий интерес. Как часто мне приходилось чувствовать, что кто-то равнодушно проходит мимо и принимает мою так называемую красоту за меня самое .
Каким трудным становится для нас из-за этого подлинное духовное сближение, подлинная дружба! Умные мужчины часто робки и считают нас глупыми и пустыми; а иные, которые так легко отваживаются приблизиться к нам, самоуверенные и дерзкие, обычно не знают ничего о духовности и дружбе.
Если бы можно было быть красивой - не для всех, лишь для немногих, для избранных, возможно, было бы много лучше! Но так не бывает. Поэтому я часто вынуждена говорить себе: пока люди не научатся беречь красивую женщину, красота будет скорее бременем, чем счастьем, скорее мукою, чем радостью; и лишь бесчувственные, ветреные женщины или глупые и злые умеют бесцеремонно наслаждаться своею "красотою".
Может ли быть красивой глупая или злая женщина, я не знаю. На этот вопрос мне должны ответить Вы. В благодарность за мою откровенность .
Увы, боюсь показаться несовременной, но на протяжении тысячелетий красивой считалась та, которая была не только ухоженной, ко времени и к месту одетой, но и воспитанной.
В высшем свете никогда не надевают супермодные вещи - это всегда считалось уделом женщин легкой профессии и жен нуворишей - "выскочек", то есть тех, кто разбогател недавно и всем хочет это доказать и показать. Оскар Уайльд, знаменитый денди, законодатель мод и любитель эпатажа, однажды высказал замечательную мысль": "Модно то, что ношу я". А Оскар Уайльд никогда не надевал того, что было бы не "комильфо", то есть "не светски", того, что сидело бы на нем нелепо и уродовало бы его фигуру.
Недавно в окно электрички я увидела на платформе девушку, одетую, прямо скажем, как дурочка. На ней была надета белая юбочка необычного покроя - передний край был сильно поднят над далеко не безупречными коленками, а задний, подобно хвосту, касался пяток, по которым давно не проходились пемзой. Блузочка, столь же оригинальная, обилием рюшек напоминала взбитые сливки и крепко сидела на плотноватом туловище. Ноги девушки обтягивали фиолетовые (!) колготки.