Конечно, тут, в этом обширном свитке легенд, саг, суеверий, заклинаний средневековья сказалось обширное историческое знание Минцлова. Но это не только знание. Это еще и его собственное, личное тяготение к мистицизму. Это его вера в неразгаданные и несказанные тайны мира, его чувство нашей общей подвластности, нашей зависимости от неразгаданных, надземных сил.
В конце концов, что такое знание? Почему мы особенно остро хотим знать одну область и равнодушны к другой? И знание - органично. Эти пристрастья Минцлова к средневековому мистицизму не случайны. Они естественны и тоже органичны. В этих тяготениях он сам. Эти притяжения выдают его собственную тайну.
Вообще Минцлов один из самых искренних писателей. Пожалуй, не только искренних, но и откровенных. Правда, он не болтлив, но он и не скрытен. Его симпатии разгадываются сразу. Свои мнения и отношение к людям он исповедует открыто. И он совсем не таит своих симпатий, своей любви, своих увлечений.
Роман их выдает сразу, раскрывает повсюду.
Книга, книга, старая книга, ее украшение, ее роспись, ее изящное целомудрие, ее величавая таинственность, радостная, неотвратимая власть ее знаков, мудрости и красоты, - вот где хоронится, где почиет коронная, неистребимая, глубокая любовь, редкая преданность, восторженная влюбленность Минцлова.
Роман начинается книгой, - потому что Марк уходит в мир ради познания книжных украшений, - роман то и дело возвращается к книге. Как подробно, заботливо и любовно описана "Скриптория"! С какой нежностью нарисованы фигуры безвестных писцов и антиквариев, описан их труд, продолжающийся до рассвета при скупом огне тусклых лампад в тишине тесной комнаты! С каким восторгом говорит монах о книге, ее власти, ее значении, о воскрешенной на книжных страницах прошлой жизни разных стран и народов:
- Сидя здесь, на скале, мы слышим песни и стихи рыцарей, речи святых отшельников. Господи, какое это счастье!!
С каким сожалением и гневом передана беседа Карнарро с библиотекарем, готовым сжечь "проклятые книги" древних мудрецов!
Прельщает у Минцлова свободное распорядительство словом, его отличный русский язык. Да, свободное! Другого слова нет. Сколько писателей выводят фразу с тяжким замиранием колотящегося сердца:
- Не наврал ли, не запутался ль?
Ходячее мнение утверждает, что болезни сердца - профессиональное несчастье писателей. Если это так, то я знаю причину болезни. Она называется… Вы догадались - как?
* * *
Книга С. Р. Минцлова публикуется по первоизданию: Рига, Сибирское книгоиздательство, (1928). Рецензия П. Пильского приводится по первой публикации: "Сегодня" (Рига), 1928, № 317, 21 ноября. Тексты публикуются в новой орфографии с исправлением очевидных опечаток и ряда устаревших особенностей правописания и пунктуации.
Примечания
1
Право на определенное количество заупокойных по себе обеден.
2
Так назывались переписчики произведений древней греческой и римской литературы.
3
Католическая церковь находила, что крещение не освобождает от рабства (папа Целестин V, епископ флорентийский Антоний.) Наказания рабов жесточайшие: за воровство и покушение на бегство - сожжение; за покушение на убийство волочили по земле к месту преступления, там отрубали преступнику правую руку и вновь волочили на площадь, где вырезывали из спины и рук 4 куска мяса; затем четвертовали. Купля-продажа людей пала в Европе в конце XVII в., последняя нотариальная запись о продаже людей имеется от 1677 (Генуэзский архив.) Наибольшее количество рабов поставлялось с западных побережий Средиземного моря, а позднее - с побережий черноморских.
С конца XIV в. - наибольшее количество рабов было из русских и славян.
Дешевле всего ценились татары и татарки; самые дорогие - были русские, причем женщины ценились выше мужчин. Сохранилось письмо знатной флорентийки Строцци, в котором она пишет, что русские рабыни выдаются своей красотой, сложением и сметливостью. Татары считались наиболее преданными своим господам. Часто тело рабов было испещрено таврами их господ.
4
Правитель города, обязательно приглашается из другого города на определенный срок.
5
Античный Рим заключал в своих стенах более произведений искусства, чем все вместе взятые - нынешние столицы мира.
В нем было: 2000 дворцов и 4000 монументов в честь великих римлян. В средние века - все это представляло груду развалин.
По переписи времен Феодосия, Рим заключал в себе: 1780 дворцов богачей и знати.
Число домов во всех 14 кварталах было 48.382.
В термах Каракаллы насчитывалось свыше 1600 мраморных скамеек; в Диоклетиановых - свыше 3000. Балки для терм и дворцов лились из меди.
Доступ был даровой для всех.
Театры - необыкновенно пышные - имели 3000 танцовщиц и столько же певцов.
Окружность города равнялась 21 миль.
Население свыше 1 миллиона.
В IV в. по Р. X. в Риме еще находилось:
423 храма.
154 статуи богов из золота и слоновой кости.
2 колосса.
22 больших конных группы.
3785 медных статуй императоров и великих людей и 74 из слоновой кости; мраморные были бессчетны.
1352 фонтана и бассейна.
28 библиотек.
867 общественных бань. В современной Европе самое большое количество их в Вене, именно -58.
Самый большой театр Рима был рассчитан на 22.888 зрителей. Самый большой цирк, Максимус - 385.000.
Количество жителей в Риме было:
1) При Траяне. 1.500.000 чел.
2) В V веке. 500.000 чел.
3) После Готских войн 5.000 чел.
4) В 546 г., после ухода Тотиллы, Рим простоял сорок дней совершенно пустым.
6
Дитмар Мезебургский насчитывает их в эту эпоху до 700.
7
Четвертая эклога его считалась пророчествами, относящимися к христианству.
8
Ноты были изобретены в конце XI века монахом Гвидо Аретинским.
9
Статуэтки императрицы Поппеи служили игрушками и кратко назывались пупами; отсюда произошло французское la poupée.
10
В 1332 г. в Колизее был устроен бой быков. Бились с быками самые известные рыцари - вооруженные только копьями и пешие. Было убито 11 быков, а рыцарей было ранено 9 и убито 18.
11
Воинское погребение тех времен.
