Божья гора Харисса
Гора Харисса по ливанским меркам невысока, всего 650 метров в высоту, но она занимает господствующее положение над заливом святого Георгия, тянется над берегом моря на протяжении нескольких километров и привлекает множество паломников и туристов своей святостью. В древние времена здесь в пещерах селились монахи, там же, в пещерах появились первые христианские храмы. Эта традиция сохранилась и в наше время. Кажется, гору Харисса облюбовали все религиозные конфессии многонационального Ливана. На ее склонах разместилось более двадцати церквей и монастырей, а в самом сердце горы, почти у самой вершины, возвели одну из главных достопримечательностей Джунии – монумент Божьей Матери Ливана.
На вершину горы ведет подвесная канатная дорога, которая начинается в городке Джуния у старой приморской дороги, местные жители на французский манер называют ее "телефрик". Путь на "канатке" занимает всего девять минут, но это незабываемое зрелище – перед вами во всей красе открывается панорама залива, видно даже Бейрут, находящийся в двадцати километрах южнее. К тому же, вы повергаетесь терапевтическому эффекту – воздействию чистейшего воздуха, содержащего ионы, получаемые от морских бризов и буйной растительности – кедры, сосны, эвкалипты здесь произрастают в изобилии.
Я поднялся на Хариссу вечером в первый день по приезду в Ливан на машине моего друга. Удивило то, что, несмотря на поздний час, вокруг масса людей, гуляют целыми семьями, у всех благожелательные, приветливые, просветленные лица. Большая часть народа идет к скульптуре Божьей Матери Ливана, которая находится на постаменте высотой двадцать метров. Сама фигура Девы Марии имеет высоту восемь метров. Так что весь монумент производит потрясающее впечатление своим величием. История его создания такова.
8 декабря 1854 года папа Пий IX издал апостольскую конституцию, в которой содержалось догматическое определение Непорочности Девы Марии. Дабы увековечить память о Непорочном зачатии в сердцах ливанцев, у патриарха маронитов возникла идея создать скульптурный образ Непорочной Божьей Матери и поместить в Ливане. В конце XIX века статуя была изготовлена во Франции и доставлена на гору Хариссу, где было решено ее установить. Сначала выполнили постамент высотой 20 метров, а в 1907 году установили статую и торжественно открыли весь монумент. В 1960 году рядом из стекла и бетона возвели грандиозное сооружение – самую большую на Ближнем Востоке Базилику длиной 115 метров, шириной – 67 метров, высотой – 63 метра. По замыслу архитектора ее фасад напоминает ливанский кедр, а тыльная часть, сделанная в виде шпангоутов, выглядит как финикийский корабль под парусами.
Я последовательно посетил все достопримечательности комплекса. Поднялся по ступням на самый верх монумента – сделать это непросто: лестница очень крутая и тесная, перила невысокие, смотреть вниз не рекомендую. Меня подбодрило то, что впереди меня шел инвалид, которого поддерживал товарищ. С верхней площадки открылся потрясающий вид на ночной залив Святого Георгия – от Джунии до Бейрута двадцать километров непрерывной светящейся дугообразной ленты. Спустившись, заглянул в часовню, расположенную в основании монумента, и посидел на деревянном троне под раскидистым кедром. Утром следующего дня решили объехать всю Хариссу. Практически все религиозные конфессии Ливана имеют здесь свои храмы, а некоторые – даже учебные заведения.
Увидеть довелось многое. Первыми на Хариссе высадились монахи-францисканы – в 1628 году они открыли здесь монастырь Антуана Падуанского. Потом пришли иезуиты, марониты, сиро-католики.
Недалеко от монастыря Антуана Падуанского находится греко-католический женский монастырь Божьей Матери, чуть выше по склону – маронитский храмы Божьей Матери и Святого Антония Великого. Еще чуть выше летняя резиденция Патриарха сиро-католиков Шарфе, духовная семинария и два монастыря этой конфессии: мужской и женский.
Сделав несколько поворотов, мы уперлись в представительство (нунциатуру) папы Римского в Ливане, скрывавшееся за высоким забором, обнесенным колючей проволокой. Где-то рядом находилась резиденция Армянской католической церкви, но мы ее не нашли. Ниже по дороге просматривались величественные купола православного монастыря Петра и Павла.
Всего мы осмотрели более двадцати церквей и монастырей, нашедших свой приют на горе Харисса. Путешествие по Ливану заканчивалась. Последней точкой моего маршрута, как бонус за бесконечные поездки и поиски, был отель "Bethania", входящий в комплекс Божьей Матери Ливана на горе Харисса, где после беседы с генеральным менеджером Джихадом Бассилем я остановился на ночлег. Здесь у подножия памятника проводятся конференции на религиозную тематику, проходят мероприятия социального плана. Здесь могут останавливаться паломники, осуществляющие поездки по священной земле Ливана, овеянной мифами и библейскими преданиями.
Вместо эпилога. Как сбываются мечты
Работа над книгой заканчивалась, когда из Ливана пришла радостная весть. Недалеко от въезда в город Батрун на участке земли, выделенном под строительство монастыря, при большом стечении народа в присутствии религиозных и общественных деятелей Ливана установлен памятник Святому Марону – самый большой и самый качественно изготовленный из всех доселе известных. О значении этого праздничного события и о том, что ему предшествовало, мы беседуем с атташе по культуре посольства Республики Ливан в Украине Тони Жемайелем.
Лицо моего собеседника светится радостью. Он только что прилетел из Ливана, где участвовал в церемонии открытия памятника.
– Это большое событие не только для ливанцев, – говорит господин Жемайель, – а для всего христианского мира. Не так много религиозных памятников такого масштаба открывается в мире в последние годы. Сейчас, когда в трудностях быта и заботах о хлебе насущном некоторые люди отходят от веры, открытие памятника Марону может усилить веру людей и объединить их. И то, что это сделано на средства простого небогатого ливанца Ильяса Сассина из деревни Хардин – родины святого Хардини, говорит о многом. Это значит, что у наших людей велик потенциал добра, святости, бессеребренничества. Когда Ильяс Сассин задумал установить памятник в честь Святого Марона, мало кто верил, что это возможно. Сколько это будет стоить, хватит ли средств, как перевезти монументальную фигуру в Ливан? Сначала высота памятника планировалась в 2,5 метра, но потом Ильяс решил довести ее до 3 метров 30 сантиметров. Такое задание он дал украинским скульптору и архитектору. Вместе с ними отливал в Украине форму из гипса весом более 2.5 тонн. Помощь по оформлению документов на вывоз из Украины и ввоз в Ливан оказало посольство Ливана. Господин атташе несколько раз летал в Донецк, где проводились работы по изготовлению памятника. – Когда я увидел фигуру Святого Марона, изготовленную скульптором по колени, я вздрогнул, – говорит господин Жемайель. – У святого было такое живое лицо, что мне показалось, что вот-вот он заговорит, а руки были так натурально выполнены, что казалось, кровь бежит по венам.
Настоятель церкви в Донецке был изумлен, когда увидел скульптуру, и долго не мог произнести ни слова, стоял в благоговейном молчании.
Скажу еще, что сама отливка памятника, которая происходила в Ливане, требовала титанических усилий и проходила несколько дней без сна и отдыха. Ильяс Сассин все делал своими руками, носил материалы и воду, размешивал раствор.
Особо хочу сказать о семье, воспитавшей его. Это простая верующая семья. Мать Ильяса – душевная, добрая женщина, живет на земле жизнью святых. О таких, как Ильяс Сассин, у нас говорят, что он услышал слова: "Если ты хочешь выиграть вечную жизнь, брось все, следуй за Мной".
Библиография
К.-Х. Бернхард. Древний Ливан. М., Наука, 1982
И. Шифман. Финикийские мореходы. Л., Наука, 1965
Г. Маркоу. Финикийцы. М., Фаир-Пресс, 2006
С.Медведко. Ю.Осипов. Ливан, путеводитель. Москва, 2001
П. Дохэ. Опьяненный Богом. Бейрут, 2002
Джеймс Фрэзер. Золотая ветвь. М., Политиздат, 1980
Гийом Тирский. История деяний в заморских землях. www.global-folio.net
Об авторе
Александр Андреевич Юрченко родился в г. Потсдаме в семье офицера Советской Армии, участника Великой Отечественной войны. Детство и юность прошли в городе Одессе. Окончил теплоэнергетический факультет Одесского политехнического института.
Рассказы и стихи начал писать в студенческие годы. Печатался в украинских и российских изданиях. По окончании института попал по распределению на Дальний Восток, где строил энергетические объекты. Вернувшись в Украину, участвовал в строительстве Чернобыльской и Хмельницкой АЭС. С 1988 года работал заведующим отделом одесской областной газеты "Юг", был внештатным корреспондентом республиканского еженедельника "2000".
В творческом портфеле Александра Юрченко поэтическая драма "Друкарь книг пред тем невиданных" (о первопечатнике Иване Федорове), "Дневник молодого литвина" (о поездке молодого князя Богдана Соломерецкого и просветителя Мелетия Смотрицкого в Германию в начале XVI века), исторический роман-хроника "Федор Курицын. Повесть о Дракуле", книги путешествий "Древние святыни Сирии. По стопам апостола Павла" и "Крепости и замки Сирии эпохи крестовых походов", около ста публикаций в разных изданий о путешествиях в странах Средиземноморья.
Настоящее издание является третьей книгой Александра Юрченко из серии "Древности Средиземноморья", выпускаемой издательством "Книгоноша".
Примечания
1
Библос (в греческой транскрипции), Библ (в русской), современный Джбейль, находится в 37 км к северу от Бейрута. Древний порт финикийцев. Основан в 5-м тысячелетии до н. э.
2
Эта дорога была построена при императоре Марке Аврелии (121–180 г.н. э.)
3
Рамсес II. Фараон Древнего Египта XIX династии. Правил с 1279 по 1213.до н. э.
4
Хетты. Народ, обитавший в Малой Азии. Создали мощную империю, которая существовала с 1650 по 1200 г.г. до н. э. Воевали с Египтом за обладание Сирией.
5
Решеп. Бог войны, эпидемий и подземного царства. Третий по значению бог Библоса.
6
Ахирам. Царь Библоса. Правил в Х веке
7
Пьер Монте (1875–1964). Французский египтолог. Автор книги "Египет Рамсесов: повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов" М. Наука. 1989 г.
8
Финикийское алфавитное письмо. Финикийский язык входит в семитскую группу языков, родственен древнееврейскому. Во II тысячелетии до н. э. в Библосе использовали псевдоиероглифическую систему письменности, состоявшую из 120 знаков. Но уже в середине II тысячелетия библосцы перешли к линейному письму, значительно упростив письменную систему, доведя ее сначала до 30, а к XIV до н. э. до 22 знаков. К XI веку до н. э. в Библосе был составлен финикийский линейный алфавит, который потом позаимствовали греки, а с их помощью и все европейцы.
9
Каракалла (186–217), полное имя Марк Аврелий Антонин Север. Римский император (1213–1217) династии северов. Старший сын Септимия Севера и сирийки Юлии Домны.
10
Луций Септимий Север (145 – 211). Римский полководец, уроженец провинции Африка. В 193 году провозгласил себя императором. Основатель сирийско-ливанской династии римских императоров.
11
Гелиогабал (204–222), полное имя Марк Аврелий Антонин Гелиогабал. Римский император (218–222) династии Северов. Его отец принадлежал к знатному сирийскому аристократическому роду Вариев, был жрецом финикийского солнечного бога Элла-Габала. Мать Юлия Соэмия, сирийка, внучка Юлии Мессы, сестры Юлии Домны.
12
Афка, водопад и одноименная деревня в горах Ливана в 50 км к северу от Бейрута.
13
Лукиан (120–180), греческий писатель сатирик. Высмеивал в своих трудах, как и отживающее язычество, так и нарождавшееся христианство.
14
Джеймс Фрэзер (1854–1941), британский религиовед, антрополог, этнолог, культуролог, фольклорист и историк религии. Автор популярных книг "Золотая Ветвь" и "Фольклор в Ветхом Завете".
15
Константин I, полное имя Флавий Валерий Аврелий Константин, известный как Великий (288–337). Первый римский христианский император (306–337)
16
Юлиан II Отступник, полное имя Флавий Клавдий Юлиан (331–363), римский император (361–363), известен отходом от христианства и возрождением язычества.
17
Асархаддон, или Ассаргадон, или Ашшур-аха-иддин (730 г. до н. э.– 669 г. до н. э.) царь Ассирии IX вавилонской династии. Правил в 680 – 669 г.г. Воевал с в Финикии, Сирии, Египте.
18
Плиний Старший, или Гай Плиний Секунд (23–79 г.г.), римский писатель-эрудит, автор труда "Естественная история".
19
Эшмуназзар. Царь Сидона (VII в до н. э.)
20
Людовик IX Святой (1214–1270). С 1226 король Франции. Руководитель 7 и 8 крестовых походов.
21
Фахр ад-Дин II (1572–1635), крупный друзский феодал, эмир Ливана из династии Маанов
22
Фахр ад-Дин I (? – 1544), основатель рода Маанов, друзский феодал, эмир, собиратель земель Ливана.
23
Николай Дамасский (64 до н. э. – нач. 1 в. н. э.). I века н. э.), древнегреческий философ, автор Истории в 144 книгах, первые книги которой посвящены истории и мифологии стран Востока.
24
Филон Библосский, Геренний Филон (ок. 50 -после 138 г. н. э.), финикийский историк и грамматик, родом из Библоса. Автор "Истории Финикии" в 9 книгах, "Словаря синонимов", труда "О приобретении и отборе книг. Считал, что в основе мифов лежат реальные события.
25
Хирам (969 г. до н. э.– 936 г. до н. э.). Царь Тира
26
Талант – мера веса и счетно-денежная единица в античное время. Масса таланта равнялась массе семитского шекеля (16,8 кг).
27
Шекель серебра – мера массы серебра – 11,4 грамма. Стандартная денежная единица у древних евреев и других семитских народов.
28
Луций Флавий Арриан (89 г. – 175 г. н. э.) – древнегреческий историк и географ. Биограф Александра Македонского. Автор книг "Поход Александра", "Индика", "Тактика".
29
Диодор Сицилийский (90–30 г.г. до н. э.) – древнегреческий историк и мифограф, родом из Агириума на Сицилии. Главный его труд "Историческая библиотека" состоит из 40 книг.
30
Хардин – гора высотой около 1200 метров и одноименная деревушка. Находится в ста двадцати километрах к северу от Бейрута.
31
Батрун – приморский город в 52 километрах к северу от Бейрута.
32
Телль аль-Марна – столица Египта при Эхнатоне. Здесь в конце XIX века обнаружен архив канцелярии этого фараона, состоящий из нескольких тысяч глиняных табличек.
33
Баламанд. Православный комплекс, включающий в себя монастырь и богословский университет с библиотекой. Построен в середине ХIX века на месте более древнего монастыря. Находится на возвышенности в пяти километрах от города Триполи. Общепризнанный духовный центр православных христиан Ближнего Востока.
34
Энфе – приморский город в шестидесяти шести километрах к северу от Бейрута.
35
Мирослав Зигмунд и Иржи Ганзелка – знаменитые чешские путешественники. Объехали полмира, написали несколько книг о своих путешествиях. Многие заметки появлялись сначала в журнале "Вокруг света".
36
Иоанн Златоуст – один из отцов православной Церкви
37
Феодорит (386 – 457 г.г.) – эпископ Кирский. Ярчайший представитель Антиохийской школы богословия.
38
Гийом Тирский (1130–1186) – участник крестовых походов, архиепископ, политик, дипломат, историк, наставник юного короля Иерусалимского королевства Балдуина IV. Основной труд "История деяний в заморских землях".
39
Таннурин аль-Фока – город высоко в горах, в тридцати четырех километрах на северо-восток от Джбейля (Библоса). Рядом самая большая роща Ливанского кедра в Ливане. Очень живописное место.
40
Джубран Халиль Джубран (1883 – 1931) – известный художник, поэт. Родом из Бшарре – города, расположенного у входа в долину Кадиша. Главное произведение – книга "Пророк", принесшая ему мировую славу.
41
Долина Кадиша – святое место для каждого христианина. Здесь в IV были основаны первые ливанские монастыри. Один из них – сейчас православный – Хаматура – находится при выходе из долины, напротив города Амьюн. Ближе к Бикаа Кафра на дне долины стоит маронитский монастырь Святого Елисея. В 1695 году здесь был образован первый в Ливане монашеский орден, признанный католической церковью.
42
Святой Хардини (1808 – 1858) – преподаватель семинарии.
43
Святой Стефан (1889 – 1938) – маронитский монах.
44
Мариамат – конгрегация "Сестер непорочного зачатия", организация, объединяющая религиозную практику и просвещение молодых женщин Ливана в XIX в.
45
Юлия Маммея – сестра Юлии Соемиады (матери императора Гелиогабала). Обе являлись племянницами Юлии Домны, жены Септимии Севера, основателя династии Северов.
46
Ориген (185–254 г.г.) – христианский теолог из Александрии.
47
Александр Север (209–235), имя при рождении – Бассиан Алексиан. Сын Юлии Маммеи и сирийца Гессия Марциана, соправитель императора Гелиогабала. Римский император (222–235 г.г.) под именем Марк Аврелий Север Александр.