В отношении к нам есть две крайности. Первая заключается в том, что люди видят на фотографии большие дома, машины, узнают о том, что мы избираемся в органы государственной власти и местного самоуправления, имеем бизнес в ближайших населенных пунктах, и когда едут к нам, ожидают попасть в некий "город-сад", "государство в государстве". Но, приехав (особенно зимой), видят 5 домов, столько же насельников и сильно разочаровываются. Дело в том, что поселение наше достаточно молодое, и вся его община (22 человека), в основном проживает в Москве. В поселение члены общины приезжают на выходные и в летний период. Впрочем, по нашим прогнозам, осенью по завершении выборов глав районов, в которых мы планируем принять непосредственное участие, состоится массовое переселение. Да и сам переезд - это не главное. Главное - это люди, ну, а земля на необъятных Российских просторах всегда найдется.
Другая крайность - люди считают нас за бродяг, маргиналов, сектантов и т.п. Чтобы развеять этот миф, надо попросту с нами познакомиться. Мы обычные православные люди, которые ходят в церковь, занимаются спортом, не пьют и стараются не сквернословить. Да и само место под поселение - это же не таежная староверческая глушь, а промышленно развитый центр России, что говорит о нашей прагматичности.
…На территории ПСП запрещено потребление алкогольных напитков в любых количествах и видах, а также появление в нетрезвом виде. Если кому-то невмоготу, может поехать в город, напиться там до свинского состояния и валятся в грязи это его личное дело. А окончательно протрезвев, вернуться обратно. Впрочем, если человек хочет, чтобы его голос имел вес при принятии общих решений, он должен отказаться от спиртного раз и навсегда…
Практика показала, что наш народ в основной своей массе может решать проблемы только радикально - либо пить, либо не пить. Либо проиграть, либо победить. Третьего не дано. Ни один человек, отказавшийся от алкоголя в принципе, не пожалел о своем решении. В том числе и я, который пил очень мало, редко и "культурно", но, несмотря на это, решил покончить с пагубным пороком…" (http://www.rossija.info/view/8928/)
В общем, люди решили встретить неласковое будущее РФ всерьез. И у них на это есть самые что ни на есть веские основания!
Обратная волна
К середине этого века русские рискуют стать меньшинством в РФ. (Или в том, что от Эрэфии останется). Большинство составят народы Азии. Тут вам и китайцы, и этносы исламского мира. А что славяне? То будет масса стариков и немощных. Плюс немногочисленная молодежь, низведенная до положения рабов при новых хозяевах жизни. В сырьевой экономике, где нет места сложным производствам, науке и технике, русские, в сущности, не нужны. Когда мы были строителями космических кораблей, это оправдывали свою государствообразующую функцию и пользовались уважением иных народов. А вот превратившись в нацию потребителей и прожигателей нефтедолларов, русские превратились в субстанцию жидкую и с малоприятным запахом.
Прочтем статью Дениса Тукмакова "Труба Джабраила" из газеты "Завтра". Она тоже заставляет задуматься над тем, что мы получили, раздраконив Союз.
"…Казань справила свое тысячелетие. Праздник был обставлен с такой пышностью, обрамлен такими деталями, что хватило бы на блокбастер от Михалкова. От глаз проницательного наблюдателя не могли укрыться с десяток знаковых моментов, которые долго еще будут истолковываться в разном ключе придворными политологами и оппозиционными конспирологами.
Запомнят, к примеру, как все праздничные ночи расцвеченная словно игрушечный замок из Диснейленда, затмевающая "неказистый" православный собор, светилась от счастья гигантская мечеть Кул-Шариф, чья архитектура нарочно приближена к образу стамбульской Айя-Софии. Кто-то наверняка отметил про себя новое значение Казани как "собирателя земель", как места, где был заложен новый межгосударственный союз России, Белоруссии и Казахстана - словно именно от Татарии сегодня расходится кругами воля к постепенному возвращению русского государственного тела в границы Советского Союза. Другие надолго запомнили необычайно пышные поздравления в адрес города-юбиляра - среди них выделялся текст генсека ООН, в котором Казань была названа "центром мировой цивилизации". Питерцы наверняка еще долго будут припоминать казанцам, как надменно те отказались от дара города на Неве - памятника Петру Великому, предпочтя ему изваяние "певца Евразии" Льва Гумилева. Кто-то разглядел в новой Петербургской улице, выстроенной к празднику всей Россией, недоброе предзнаменование, вспомнив, как точно так же весь Союз отстраивал "в подарок" кварталы Ташкента, Душанбе, Алма-Аты - где нынче те кварталы? У многих отложится в памяти, как по-хозяйски вел себя среди гостей Минтимер Шаймиев, сколь растерянно выглядели лидеры стран Содружества, впервые лет за двадцать спустившиеся в метро, и как паясничал президент Путин, читая перед казанской общественностью речь на татарском и, рисуясь, бросал в зал: "Я еще и не так умею!".
Об этом будут вспоминать. Но как бы ни трактовались эти казусы, они свидетельствуют об одном - о том великом ренессансе, что испытывает нынче татарский народ, словно он желает опровергнуть Гумилевскую теорию этногенеза, согласно которой век пассионарности даруется этносу лишь один раз в его не столь уж и длинной истории. Пока Россия скукоживается, пока русский народ медленно теряет свое влияние на просторах континента, разбуженного походными песнями сепаратистов, мусульманская Татария справляет пир.
Как следует относиться к этому? Ужасаться ли тому, как вырастает на глазах посреди русских земель, вдоль русской реки новоиспеченный субъект государственности? Радоваться ли, предрекая появление новых "скифов", новых "азиатов", которые, смешиваясь с русскими, создадут новый "евразийский" сверхэтнос, что сметет Европу в XXI веке? Или, быть может, не придавать этому значения, считая казанский праздник лишь очередным президентским пиаром, во время которого важному субъекту Федерации бросили вкусную кость под грохот салюта?
Кажется, более правильным является следующее понимание роли татарского фактора в судьбе России. Ось Россия-Казань-мусульманский мир - это важнейший "цивилизационный тоннель", по которому в обе стороны могут закачиваться грандиозные потоки информации, методик, проектов и пиара, слагающих геополитическое влияние одной цивилизации на другую: русская и исламская реки сходятся под Волгой. Сам по себе тоннель этот не хорош и не плох, это лишь инструмент; и видя, как сегодня возвышается Казань, можно лишь радоваться качественному улучшению такого инструмента влияния. Весь вопрос в том, кто лучше, кто адекватнее сможет на нем сыграть.
Было время, когда Советский Союз через Среднюю Азию и Кавказ осуществлял геополитическую экспансию в мусульманский мир. Ресурсы, которые закачивались в среднеазиатские республики, в их элиты, в их инфраструктуру, рано или поздно откликались просоветским переворотом в одной из государств Ближнего Востока, резким ростом числа изучающих русский язык арабов, неожиданным сближением с той или иной страной Магриба, выгодным военным контрактом, активизацией антиамериканских настроений, найденным компромиссом в нефтяной политике, очередной политической уступкой в пользу Советского Союза…
С тех пор Россия практически утратила подобное умение - влиять на международную обстановку через внутренние факторы. И уже долгое время происходит обратный процесс - мусульманский и тюркский мир транслирует в Россию через "цивилизационную трубу" собственные представления о мире, и исламские республики России выступают агентами этой встречной экспансии. И вот уже Россия, четыреста лет до этого прожившая в ритме славяно-тюркской культуры, в симбиозе православия и ислама, содрогается от взрывной экспансии ваххабитов, переламывается пополам вдоль сепаратистского "разлома" Кавказ-Уфа-Казань, глядит с ужасом в восточные лица миллионов флибустьеров, заполонивших рынки и казино. И нынешний праздник - который во времена оные был бы отыгран как мощнейший вброс просоветского исламо-тюркского элемента в пропагандистские сферы Ближнего Востока, нынче выглядит как очередной "парад суверенитета", принимать который в спешном порядке примчался лично Путин.
"Цивилизационный тоннель" не запрёшь - не форточка. Захламить его дешевым пиаром, показными празднествами и подачками из бюджета тоже не удастся - в итоге прорвёт так, что затопит всё вокруг. Нужно заново учиться его использовать, иначе мы все взлетим на воздух…"
Разрушение СССР и Красного проекта вызвали, по выражению Сергея Переслегина, обратные волны. Ценой слома Союза стали потоки иммигрантов из Азии, затапливающие славянские города и районы. Те, кто жил в СССР до Горбачева, прекрасно помнят, что в нем и речи не шло о нашествии азербайджанцев в Москву, армян - на Кубань, а крымских татар - в Крым. Никакие северокавказские преступные группировки не делили сферы влияния в столице, не брали под контроль важнейшие гавани или банки. Разгромив вполне современный Красный проект, дурные россияне вызвали еще одну ответную волну: нашествие средневековья, дикого фундаменталистского варварства. Столько лет твердили о том, что СССР - тюрьма народов, его история - кровь и позор, что наши идеалы, 1945 год и прорыв в космос были бессмыслицей! Тем самым "элита" и дурная интеллигенция вызвали презрение к нам соседних народов. Они стали искать иные идеалы - и тут США и Британия вместе с Саудовской Аравией предложили им ваххабитский фундаментализм. Новое варварство. Вождям этой волны архаичной мерзости потребовались удобные враги, коих надо убивать, грабить и эксплуатировать. Кто лучше всех подходит на сию роль? Русские. Ослабевшие. Рассыпавшиеся, как нация. Деморализованные и нездоровые. Угнетаемые враждебным чиновничьим государством. Кроме того, в этом государстве сплоченные пришельцы из Азии могут покупать больших и малых русских начальников. Те за деньги маму родную в зиндан отправят!
Кстати, продажность россиянского государства прекрасно просекли и китайцы, ныне успешно колонизирующие Сибирь и Приморье, хозяйничая в тамошних краях, как у себя дома. И вот орды пришельцев покоряют Москву и Владивосток, врываются в Южный федеральный округ, занимают пустующие земли в Средней полосе…
Такова еще одна цена разрушения СССР-1. А что дальше?
Алгоритм неотвратимости: к новому Косову
В домовом лифте Калашникова есть замечательные граффити. Их стоит привести, сохраняя подлинное написание. "Татары - низшая раса!" - гласит одна. "Курить зоприщено" - вторая. "The last Rassian patriots" ("Последние русские патриоты") - третья. Они сделаны одним и тем же почерком.
Сначала разбирает дикий смех. Потом накатывает ледяная тоска. В этих каракулях отразилось все наше больное, надломленное время. Я представляю писавшего. Худой, нездоровый подросток в потертой нейлоновой курточке из Китая с нашитым бело-сине-красным шеврончиком. Бледный цветок в бетонных московских джунглях. С бутылкой какого-то пивного пойла в руке. С нищими родителями, сосущими то же пиво и упирающимися по вечерам в экран телящика - в поисках электронно-иллюзорных наркотиков. Это "дитя Ельцина", обреченное на беспросветье и бедность с самого начала своей жизни. Учащееся в школе демократических времен, а потому не знающее ни родного русского, ни международного английского языка. Russian - это "русский" на наречии англосаксов. Читается как "рашен".
Несчастный мальчик после крушения СССР оказался лишен человеческих перспектив и заперт в пределах мещанской, пошлой Москвы времен Лужкова. Что он видел по сравнению со мной, почти сорокалетним? Ни снежных вершин Кавказа и Памира, ни зеленовато-седой глади Каспия. Он не шагал по плато Устюрт, не знает, что такое пьянящий запах степи в мае. Он не видел величественных сибирских рек и диких скал Балаклавы. Не вдыхал пара камчатских гейзеров и удивительного воздуха лесов Приморья, где ароматы тайги мешаются с запахами джунглей. Ему не видать ни таинственных развалин парфянской столицы Нисы под Ашхабадом, ни синих гор Копет-Дага. Ему не ходить по улочкам южных советских городов и не кормить стриженных верблюдов хлебной кокой, посыпанной солью. Не покупать арбуза у доброго туркменского бабая, сидящего на горе зеленых "мячей". Ему никогда не увидеть грандиозного военно-морского парада 1983 года, когда корабли Черноморского флота заполняли Севастопольскую бухту полностью, когда из воды выходил подводный спецназ, демонстрируя захват ракетного крейсера. Ему не увидеть полярного сияния и грузных туш атомных ледоколов на рейде Мурманска. Не нырять в водах Азовского моря с маской и трубкой-шнорхелем. Не слушать куранты Одессы, глядя на угрюмую пушку, снятую с уничтоженного английского пароходо-фрегата "Тигр". Не ходить зачарованным странником среди удивительных храмов Великого Новгорода, не ступать по земле Ярославова дворища, не видеть, как из под слоев земли на раскопках выступает древняя бревенчатая мостовая. Так, как будто опускаются темные воды веков. Не плясать от радости, когда ребята найдут пятисотую по счету берестяную грамоту. Ему не держать выкопанное из остатков римской пограничной крепости пращное ядро из розоватового камня, опаленное с одного боку пожаром - когда рядом с тобой шагает к пограничному столбу другой империи отряд в зеленых фуражках с красными звездочками на околышах.
Господи, ему никогда не увидеть того, что видели мы меньше, чем за половину жизни! Он не видел СССР, не знает родной страны. Это хилое дитя постсоветской Москвы не ведает ничего, кроме заплеванных переходов метро, вонючих грязных подъездов с выбитыми стеклами, трехцветных флагов, пива и рынков-барахолок.
И вот этот с колыбели обреченный царапает стенки лифтовой кабинки, в отчаянии пытаясь доказать, будто он - высшая раса.
А в это время Москву и другие города, некогда считавшиеся русскими, продолжат мерно и методично осваивать цепкие, энергичные, помогающие друг другу пришельцы с юга. И когда-нибудь это кончится большой трагедией.
Ярость и ненависть начинают распирать грудь. И к ничтожным верхам, покончившим с величайшей империей. И к никчемным низам, когда-то продавшим страну за возможность сосать пиво, пиво, пиво…
Что ждет этого мальчика дальше? Неквалифицированная работа за гроши, водка, унылый брак. Скорее всего, несчастный, что кончится разводом. И всего одним-единственным ребенком. А пришельцы, богатея, станут заводить по несколько детей в одной крепкой семье.
…Слишком хорошо видно, что будет с русскими через десять-двадцать лет. В Москве, например, только азербайджанцев больше миллиона человек. Да, процентов десять от всего населения, вроде бы - русского в основном. Но эта десятая доля рожает чуть ли не половину детишек, появляющихся на свет в городе. В Крыму обстановка еще "лучше": там татары, составляя меньшинство, дают четверть всей молодежи! А среди славянского населения доля стариков приближается к 25 процентам.
Что будет дальше, ясно и дураку. Азия в наших городах и регионах начнет доминировать по числу молодежи: самого вспыльчивого, бурлящего силами элемента. Кто составлял основу армий завоевателей, отрядов боевиков и криминально-коммерческих сообществ? Молодежь. А кто ей сможет противостоять? Кучка славянской молодежи, нынешние 10-летние? Их здоровье уже сейчас ниже всякой критики. Нынешние дети уже страдают букетами хронических и наследственных недугов. Ну, и еще миллионы дряхлых, немощных стариков. Что получится в итоге?
"В 1960-х годах в Чечне жило равное число русских и чеченцев - примерно по 350 тыс. Человек. Рождаемость 1970-х была: у чеченцев 30 детей на 1000 человек, у русских - втрое ниже.
Прошло 20-25 лет, и многочисленные "чеченята" выросли в крепких молодых людей. Большинство нынешних чеченских боевиков - это ведь как раз "продукт советского производства" 1960-1970-х гг. (Написано в середине 90-х - М.К.) И им всем нужны блага современной жизни. А русские пенсионеры им совсем не нужны.
Неужели можно всерьез полагать, что выросшие "чеченята" будут кормить русских пенсионеров?
…В итоге мы видим по телевизору, как перед изможденными русскими стариками на Кавказе возникают наглые молодые лица в дубленках, требующие очистить для них квартиры…" - написал в статье "Расовая русская бухгалтерия" Вениамин Башлачев.
Вы думаете, эта история не повторится уже в РФ в гораздо большем размахе? Повторится, причем в самых больших и богатых городах, в автономных республиках и даже в некогда русских селах. Как это было в Косово в случае с албанцами и сербами в конце 90-х.
"Азеризация" как наглядное пособие
В конце 2004 года состоялось два события: Всемирный русский собор и конгресс азербайджанской диаспоры в РФ. Как вы думаете, какое из двух мероприятий посетил президент Путин? Правильно, азербайджанское!
Экспансия сей закавказской национальности в Москве почитается за эталон. В свое время Максим Калашников, работая заместителем главного редактора газеты "Стрингер", заказал отличный материал своей коллеге, использовавшей оперативные материалы МВД. (А также и сам кое-что добавил из своего досье). Называлась та статья "Уроки Азии в Москве" и рисовала обстановку на лето 2002 года.
"…О том, как Азербайджан взял Москву, впору писать увлекательную книгу.
Азербайджанская организованная преступная группировка, одна из старейших в Москве, прославилась среди столичного криминала в начале 1980-х годов, однако уже в 1983 году московская милиция нанесла несколько ударов по этой ОПГ. Уже тогда она заимела связи в нескольких районных УВД Москвы. Позиции азербайджанцев ослабели, чем не преминули воспользоваться чеченцы, вытеснившие азербайджанцев из ресторана "Узбекистан".