На данный момент все разглагольствования на тему о суждениях и реальности могут показаться притянутыми за уши, если речь идет о насущных проблемах, касающихся порабощения, и педантизмом, если говорить о столь безобидных выражениях, как "отвратительный день". Но все принимает совершенно другой оборот, если это касается тех областей жизни, где путаница между суждениями и самой реальностью может сделать из вас жертву. Если вы ведете себя так, будто суждения и реальность - одно и то же, вы оказываетесь в плену у скорби, вызванной вами самими. Если вы ожидаете от мира, что он будет таким, каким вы хотите его видеть, и расстраиваетесь из-за того, что все идет не так, как вы хотите, или не так, как это обычно происходило, или, что еще хуже, настаиваете, чтобы все шло, как прежде, возникает конфликт. Он разрешается сам собой, если видеть реальность такой, какой она есть, и перестать расстраиваться только из-за того, что все на свете идет так, как идет.
Вот маленький отрывок из стихотворения Стивена Крейна, написанного еще в 1899 году:
Человек заявляет Вселенной:
"Я здесь, я живу,
Я плоть, наделенная разумом!"
"Увы, - отвечает она, -
Ничем я вам не обязана!"
В этом и состоит суть реальности. Мир не обязан одаривать вас счастливой жизнью. И чем больше вы рассчитываете на его обязательства, тем труднее примириться с реальным ходом вещей. Реальность такова, какова она есть, на чем бы вы ни настаивали и чего бы ни требовали от нее.
Все это не значит, что не следует пытаться исправить существующую несправедливость, ибо в переменах заключается сама суть прогресса и роста. Но все уже случившееся нужно воспринимать как данность, как то, из чего можно извлечь урок, но не как источник сожалений. Не стоит расстраиваться ни из-за того, что происходит в данный момент, ни из-за того, что вы не в силах изменить, - не судите об этом как о хорошем или плохом, просто примите к сведению существование подобных вещей.
Люди, постоянно проклинающие реалии, обрекают себя на бесполезный гнев и разочарованность. Они часто ведут себя деструктивно, употребляя фразы вроде тех, что описаны ниже.
"Этого не должно было случиться". Утверждая, что случившееся не должно было случиться, вы сами наносите себе вред, потому что расстраиваетесь при этом. И чем больше расстройство из-за несоответствия представлений о реальности и самой реальности, тем сильнее сковывают вас цепи невроза. Вместо этого стоит говорить так: "Что случилось, то случилось, и я попробую сделать все, что могу, чтобы изменить ситуацию, или позабочусь о том, чтобы она не повторилась".
"Мир жесток". Люди, которые считают мир жестоким, не принимая его как данность, игнорируют факт, что он сам по себе ни добр, ни жесток а просто существует, и все. "Жестокий" - это всего лишь ярлык, навешиваемый для того, чтобы обвинить реальность за то, что она не соответствует надеждам. Мир можно называть как угодно, а потом расстраиваться из-за этого, но это не изменит хода вещей. Продуктивнее будет думать так: "Есть то, что мне хотелось бы изменить в мире, и я собираюсь поработать над этим. Не буду ожидать перемен от того, что я не в силах изменить, и того, что мне не нравится, поскольку подобные надежды никогда не оправдываются, а это меня расстраивает".
"Люди бездушны и полны злобы". Опять же, слова "злобные" и "бездушные" используются для осуждения того, как ведут себя люди в определенных обстоятельствах.
Дело в том, что люди в принципе часто совершают такие поступки, которых вы не делаете и которые вообще могут казаться вам, мягко говоря, предосудительными.
Поэтому просто не поступайте так сами; работайте над тем, чтобы подобное поведение не ущемляло ни ваши права, ни права других людей. Если же так все-таки случается, делайте все что можете, чтобы прекратить подобное злоупотребление, но не тратьте энергию попусту, занимаясь навешиванием ярлыков на людей или расстраиваясь из-за их существования. И, самое главное, не говорите, что вообще все люди бездушны и полны злобы, ибо в этом случае вы не оставляете надежды ни для кого, в том числе и для себя. Это еще одна иллюстрация того, что куда более продуктивно характеризовать (классифицировать) поведение, чем людей. Люди изменчивы, их редко можно точно отнести к какой-либо одной категории. Высказывание "Они участвуют в воровстве и мошенничестве, и я не собираюсь это терпеть" может показаться немного неуклюжим, однако подобный взгляд куда более эффективен по отношению к людям, поведение которых вы считаете предосудительным.
"Что за ужасная это была вещь!" Вещи могут быть ужасными лишь в человеческом представлении. "Ужасной" не является ни одна вещь в мире, таковым может быть лишь суждение о чем-либо. Хотя не все, что происходит, обязательно должно вам нравиться, нелепо относить что-либо к категории ужасного, а затем соединять свои представления с ужасами так, словно они и в действительности имели место. Можно расценивать некий инцидент как грабеж, банкротство, как несчастный случай, который уже имел место и может послужить определенным уроком. Но помните: мир не оценивает события, они просто происходят в нем - и все. Любое используемое вами для оценки событий классифицирование допустимо, пока сам процесс классификации, навешивания ярлыков, не наносит вам вреда. Однако, называя происходящее ужасным, вы обычно вызываете у себя состояние иммобилизации, скованности в текущий момент, что в дальнейшем способствует воспоминанию "ужаса" и, если произошедшее случилось с вами, вызывает сочувствие, которое потом наносит вам еще больший вред.
Суждения приносят вред лишь в том случае, когда не дают наслаждаться мгновениями текущей жизни или предоставляют обоснование правильности поведения, наносящего вред нам самим. А любые суждения о реальности, которые не вредят и которые нам нравятся, конечно же, достойны внимания, если помнить, что это всего лишь суждения, а не сама реальность. Например, слово "прекрасный", используемое в суждениях о реальности, обозначает, скажем, что цветок прекрасен (приятно пахнет), просто имеет чувственный оттенок. Точно так же, ничего страшного нет в том, чтобы говорить о поведении как о хорошем, изумительном, утонченном и т. п. Но суждений, которые сковывают человека, путаются с самой реальностью и переносят вину за происходящее на других людей или Бога, следует избегать.
Никогда не приносите себя в жертву реальности
Присмотритесь к окружающему миру и людям. Заметьте, как все функционирует, обратите внимание на ту совокупность элементов, которую мы называем реальностью. Какой бы она ни была, не позволяйте себе оказываться ее жертвами. Жизнь на нашей планете течет вполне предсказуемым образом; то же самое можно сказать и о живущих на ней людях. Истинными не-жертвами можно считать тех, кто не является постоянным участником бесполезной борьбы и плывет по течению, а не против, тех, кто спокойно любит и получает удовольствие от живущих рядом.
Наблюдаемая вами реальность может оказаться весьма интересной, если вы остановитесь и понаблюдаете за ней. Скажем, если вы попадаете в пустыню, там будет жарко и пыльно. Конечно, при желании можно попытаться мысленно бороться с этим, жаловаться на обстоятельства и т. п. - в пустыне все равно останется палящий зной. А можно посмотреть на все другими глазами и начать радоваться тому, что пустыня такова, какова она есть. Можно порадоваться цветку кактуса, увидеть парящего в небесах ястреба, снующих повсюду ящериц. Есть множество способов оценить пустыню, если вы не сочтете для себя лучшим называть окружающее скучным, жаловаться на жару, жалеть, что попали сюда, и делать прочие глупости, позволяя реальности делать из себя жертву.
Бурю или ураган можно переживать множеством способов. Можно бояться их, прятаться, проклинать - и каждая из этих реакций лишит вас возможности пережить этот момент своей жизни наиболее полно. А вот если во время урагана вы "пуститесь на волю волн", почувствуете его, прислушаетесь к нему, восхититесь необычностью ситуации, все будет по-другому. Когда буря закончится, можно настроиться на хорошую погоду, понаблюдать за движением облаков, их формой, но главное - постоянно ценить реальность каждого момента.
Точно так же можно войти в стихию какой-нибудь вечеринки, собрания и вечера, балета, футбольного матча, а то и просто трапезы.
Какой бы ни была реальность - а вы способны увидеть многие ее нюансы, если решитесь на это, - можно испытать восхитительные ощущения, но если не будете настраиваться на хорошее или начнете рассуждать о нереальном - все может происходить и по-другому. Здесь стоит задуматься о логике. Насколько все-таки глупо расстраиваться, если само по себе расстройство ни к чему не приводит!
Генри Дэвид Торо, находясь в Уолден-Понде, написал: "Я никогда не помогал физически солнцу всходить, но при этом, несомненно, важно было хотя бы присутствовать при этом". В этом и состоит отношение к жизни не-жертвы. Присутствуйте и наслаждайтесь. Остановитесь, оглянитесь! Подумайте, насколько все-таки глупо расстраиваться из-за того, что жизнь идет так, как она идет. И не обманывайте себя. Для среды или понедельника не важно, нравятся они вам или нет, - они так собой и останутся. Ваши суждения могут принести вред лишь вам самим!
Как работают против вас ваши же верования
Ватсон, основываясь на собственном опыте, я думаю, что даже в самых отвратительных закоулках Лондона можно найти не больше греховности, чем в улыбчивой и прекрасной сельской местности.
Сэр Артур Конан Дойл "Приключения Шерлока Холмса"
Ваши представления приносят вред лишь в том случае, если они каким-либо образом мешают вам эффективно действовать в текущий момент. Хотя большинство из ваших представлений о реальности достаточно точны и полезны для поддержания полной дееспособности, многие из них могут вызывать заблуждения и носить деструктивный характер. Ниже представлены три наиболее типичных и общих вида представлений (верований) о реальности, которые могут быть вредными для вас, главным образом из-за того, что они не отражают реальность как таковую.
1. ХОРОШЕЕ И ПЛОХОЕ. Если вы считаете, что на свете существуют вещи, которые можно называть как хорошими, так и плохими, точно так же как называют зеленое зеленым, а красное - красным, и если вы тратите свое время на рассуждения или догадки о том, к какой категории отнести что-либо, у вас появляется предрасположенность к разочарованиям и расстройству. Суждения о существующих в мире вещах как о хороших или плохих обычно основываются на ваших личных предпочтениях. То, что вам нравится, или с чем вы согласны, вы называете хорошим, а все остальное - плохим. Далее, если вам встречается кто-либо, отличный от вас, вы, вместо того чтобы отнести его к категории "других", относите его к категории "плохих", начиная в силу этого ненавидеть, бороться с ним или просто расстраиваться из-за него. Встречаясь с преградами на своем пути, скажем, выбоинами на дорогах, неполадками в созданных рукой человека устройствах или изделиях, вы начинаете помечать их как нечто "плохое", начинаете находить всякие маленькие неприятности во всем и оправдываете тем самым свой пессимизм и мрачность. Кроме того, вам могут наносить вред и суждения других людей о хорошем и плохом, когда они обращены к вам. Если кто-нибудь считает ваше поведение просто плохим и требует, чтобы вы изменили его по одной лишь этой причине, вы должны быть настороже, иначе есть возможность "пропустить удар" - стать жертвой дешевой корыстной уловки.
Люди довольно часто делят все вещи на хорошие и плохие (это что-то вроде способа вынести какой-нибудь вердикт и забыть), вместо того чтобы оценивать их всесторонне. "Это пахнет довольно плохо". Давайте разберемся в понятии плохого запаха. Какой-то конкретный запах может не нравиться, и объяснение этому может заключаться в том, что ваше тело, например, предупреждает вас: есть то, что вы нюхаете, не следует. Но в действительности в самом по себе запахе ничего плохого нет. Точно так же люди иногда говорят, что кошки - плохие, потому что они охотятся на птиц. Но ведь кошки и не могут быть иными! Слова "плохая" или "плохой" неуместно применять к животным, поскольку они делают только то, что знают, как делать. Охотиться кошек заставляет инстинкт, и если считать их за это плохими, ничего не изменится - вы лишь сами нанесете себе вред, ожидая от реальности того, чего никогда не будет.
2. ПРАВИЛЬНОЕ И НЕПРАВИЛЬНОЕ. Еще раз повторю, что человеку свойственно оценивать поведение словами: "хорошо" - "плохо". Но реальность никак не использует подобные суждения. Если кто-либо убеждает, что вы не правы, он может твердить об этом, пока не добьется, чтобы ваше поведение было "правильным". Зачастую под этим понимается, что так ведет себя большинство людей, но это ни в коей мере не определяется некой объективной правильностью или неправильностью вашей позиции. Любой объективный наблюдатель заметит, что правильное поведение для одного будет неправильным для другого, и наоборот - эти слова представляют собой всего лишь суждения.
Множество людей посылали умирать в нелепых войнах лишь потому, что это было "правильно", хотя в конце концов все закончилось тем, что обе стороны пожали друг другу руки. Люди часто полагают, что приверженность стране, команде, школе или чему бы то ни было другому всегда достойна уважения, а те, у кого мнение на этот счет противоположно, не правы. Люди приносят друг друга в жертву, утверждая, что верность членам семьи всегда правильна, или что нужно всегда говорить правду, поскольку это правильно. Точно так же утверждается, что нехорошо сквернословить, зевать, храпеть или, скажем, чесать нос. Почему? Да потому, что у людей принято осуждать подобное поведение, а вовсе не потому, что подобная деятельность всегда как-то изначально неправильна. Вы должны сами для себя решить, эффективно или неэффективно ваше поведение с точки зрения преследуемых вами законных целей, а не "правильно" оно или "неправильно". Один из способов разглядеть, что вами пытаются манипулировать, утверждая, что вы не правы, состоит в том, чтобы потребовать от обвиняющего заменить слово "прав" описанием вашего поведения, которое доказывало бы, что вы вредите им кому-то другому. Если обвиняющим это не удается, вы показываете, что либо они просто неправильно понимают "прав" и "не прав", либо пытаются обманывать вас.
3. ПРЕКРАСНОЕ И УРОДЛИВОЕ. По отношению к людям эти суждения демонстрируют наиболее вредное проявление отсутствия реальности. В действительности одни люди не бывают красивее или уродливее других; все они просто разные. Большой нос не уродлив, пока вы не решите оценивать его именно так. Худощавость, волосатость, большой рост, маленький рост - все эти признаки сами по себе не являются непривлекательными. Если красота превращается в некое качество, которое может либо присутствовать, либо не присутствовать у каждого человека, это обстоятельство может использоваться теми, кто способен убедить большинство людей, что они красивы, чтобы унижать и помыкать остальными. Но вы, если не хотите, не обязаны ни с чем соглашаться, по крайней мере, с использованием терминов, которые мало что значат, но ставят один класс людей над другим на основе применения слов "красота" и "уродливость". Если вам наносят вред ошибочные представления о вашей внешности (являющиеся, по существу, чужими), избавьтесь от них, ибо ничего, кроме вреда, они вам не приносят.
Марк Твен как-то написал: "Человек - единственное животное, которое или краснеет, или нуждается в том, чтобы краснеть". Как вы думаете, он знал, что появление краски стыда на лице является реакцией на суждения о реальности, а поскольку животные способны воспринимать реальность только такой, какая она есть, не делая оценок, они не могут смущаться? Не уподобляясь в своем поведении животным, стоит присмотреться к их поведению и поучиться тому, чтобы суждения о реальности не наносили вам вреда.
Список вещей, которых в реальности не существует
Забавы ради прочитайте приведенный ниже список слов и выражений. Все они представляют собой суждения, которые не отвечают каким-либо реалиям, однако без них большинство людей сочло бы свое существование невозможным. Так ли уж необходимы эти представления?
Катастрофы
Удача
Глас народа
Ошибки
Почти
Плохой запах
Лучшее вино
Навсегда
Приятный день
Успешная карьера
Прекрасная женщина
Ужасно выглядеть
Правильный путь
Хороший парень
Глупец
Незаслуженная смерть
Несчастный случай
Идеальный человек
Глупая птица
Нормальное отношение
Гарантия
Ужасно одеваться
Великолепная прическа
Вам не следовало бы…
Ужасный слог
Безграмотная речь
Великолепный человек
Избыток вкуса
Плохие манеры
Она слегка беременна
Унизительная игра
Тяжелая судьба
Пустой человек
Отвратительное зрелище
Обратите внимание, я вовсе не осуждаю использование этих понятий, а лишь оспариваю то, что они существуют в реальной жизни. Каждое из этих выражений представляет собой некое суждение о реальности, и если это суждение не наносит вам какого-либо вреда, ради Бога, продолжайте так выражаться. Но если оно хоть в малейшей степени превращает вас в жертву, помните о необходимости критически относиться к своим верованиям и вырабатывать новые взгляды, которые не только базируются на реальности, но и помогают вам.
Выработка спокойствия ума как средство достижения реальной перспективы
Разум, точно так же как тело, для поддержания нормального функционирования и сохранения здоровья нуждается в разумном чередовании деятельности и покоя. Умение добиваться спокойствия ума, полностью освобождаться от размышлений, анализа, каких-то расчетов, постоянного "проигрывания" событий прошлого является наиболее важным элементом в работе над минимизацией воздействия самоуничижительных рассуждений о реальности.
Слишком усердные раздумья могут перерасти в своего рода болезнь. Многие из моих клиентов страдали так называемым "синдромом не знающего покоя ума", постоянно предаваясь бесконечным размышлениям. А ведь лучше всего наслаждаться реальностью, не занимаясь каким-либо анализом и рефлексией, просто существуя и наблюдая за происходящим.
Вспомните самые восхитительные моменты своей жизни. Подумайте, что сделало их столь особенными? Может быть, вы были настолько поглощены происходящим, что даже не осознавали происходящего? Что явилось самым запоминающимся событием в вашей сексуальной жизни? Как бы это все ни происходило, вы были настолько поглощены моментом, любовью, что разум не только не сосредоточился полностью на наслаждении, а наоборот, совершенно освободился от анализа и каких-либо рассуждений. Вы позволили своему телу делать то, что оно лучше вас знало, как делать, не задумываясь над происходящим.