Третье. Иногда в браке мужчину удерживает чувство вины перед женой, которая по сравнению с ним "просто ангел". "Она такая добрая!", "У нее золотое сердце!", "Она прощает мне то, чего я себе не простил бы!" Когда мужчина думает о том, что придется бросить "ангела", он понимает, что должен перейти еще одну грань добра и зла. "Я, конечно, сволочь, но не такая!", "Я могу ей изменять, но никогда ее не брошу!"
Четвертое. Простая привычка к удобной и устроенной жизни тоже удерживает супругов рядом друг с другом. Некоторые мужчины искренне считают, что семья для того и создается, чтобы упростить жизнь одинокому человеку, сделать ее более комфортной и приятной. А романы на стороне – это только "приправа" к спокойной, размеренной супружеской жизни.
Пятое. Дети являются удерживающим фактором, но только в том случае, если жена (мать) всячески поддерживала контакт между отцом и детьми. Ошибка многих российских женщин в том, что они играют в "добрую мамочку", которая всех поймет и простит, и в "строгого папочку", который придет и накажет. В результате в ситуации потенциального развода "детский" фактор не играет никакой существенной роли. У мужчины давно сформировано впечатление, что дети растут как-то сами по себе, не требуют особых усилий, во всяком случае с его стороны, следовательно, ничего с ними не случится, если родители разведутся и будут жить отдельно. Иногда муж и жена разделяют мнение, что до 10–12 лет детям более нужна мать, а после – отец. В этом случае отец может просто не успеть "вступить в должность".
Шестое. Не нужно недооценивать зависимость мужчин от мнения общества. Может, им все равно, что скажет сосед, но есть еще коллеги, близкие родственники, друзья, которые могут придерживаться законов семьи или относиться с особым уважением к супруге. Если мужчина не знает, как скажется развод на его репутации и отношениях с другими людьми, он не будет спешить. По иронии фигурой, сдерживающей мужчину от решительного шага, может оказаться, например, теща или брат жены, с которыми сложились исключительные дружеские отношения. В семье мы ищем эксклюзивного отношения к себе и, если удается его обрести, дорожим им. Кстати, таким существом может быть домашний пес, особенно если речь идет о бездетной паре. Оба супруга не могут "бросить" собаку, потому что им кажется это высшим проявлением греховности – обидеть божью тварь.
Седьмое. Иногда мужчину удерживает ощущение, что жена без него пропадет. "Она такая слабая, не сможет за себя постоять!", "Она же больная, кому она такая нужна?", "Если бы нашелся такой надежный и добрый мужчина, как я, тогда можно было бы передать ее в хорошие руки!" Павел Санаев в своей повести "Похороните меня за плинтусом" как раз описывает опыт проживания у бабушки и дедушки. Бабушка была психически больным человеком и изводила всех домашних. Особенно доставалось маленькому герою повести, которого называли не иначе как идиотом и сволочью. Дедушка оправдывал такое существование и, по воспоминаниям внука, рассказывал своему напарнику по рыбалке: "Она же больная психически, Леш. Тридцать лет назад у нее мания преследования была. Рассказала на кухне какой-то анекдот про царя, а через несколько дней пришли топтуны, забрали из соседней квартиры Федьку Зильбермана, врача, и о ней спросили: "Кто такая, почему она такая молодая, нигде не работает?" Объяснили: мол, с ребенком сидит. А с ней паника: "Меня посадят, меня заберут…" Побежала к Верке, соседке, а та подбросила: "Конечно, посадят! Этого за анекдот взяли, того посадили!" Что с ней творилось, Леш! Шубу новую я из Югославии привез – в клочки изрезала. Духов флакон "Шанели" – разбила. Говорила, придут с обыском, найдут, скажут – связь с заграницей! В троллейбусе кто-то взглянет, она выбегает, ловит такси. Дочь под одеялом прятала, шептала: "Доченька, меня посадят, будь умницей, слушай папу!" Мне посоветовали ее в клинику положить, я положил. Так ее до волдырей искололи, еще хуже стало. Мне советуют сейчас ее в клинику положить, хотя бы на месяц. Все-таки время другое, можно и с врачами договориться, и навещать. Но не могу я! Она меня за тот раз тридцать лет клянет, предателем называет – как я ее на этот раз положу?"
Многие браки держатся на жалости и сострадании к другому, более слабому человеку. Иногда больной супруг удивительным образом стимулирует продуктивность здорового, которому не приходится засиживаться дома, и единственный способ сохранить благоразумие для него – это вести внешне активный образ жизни. Болезнь может пропитывать отношения так, что уже трудно определить, где правда, а где наваждение. Мужчин, которые годами живут с не совсем уравновешенными, но психологически сильными, давящими женщинами, особенно жалко.
Шесть причин пойти к цирюльнику после объявления развода. Почему они бегут в парикмахерскую вместо того, чтобы принять решение?
Есть одно странное наблюдение. Если жена объявляет мужу о разводе, он быстро собирается и идет в парикмахерскую. Один из моих клиентов сбрил бороду, которой гордился десять лет, за которой ухаживал и которая ему, прямо скажем, шла. Другой побрился наголо, что ему, наоборот, совсем не шло. Но то был случай, когда, кажется, чем хуже, тем лучше.
"Зачем он это сделал? Ведь дело же не в прическе? Я же его бросаю не потому, что он не умеет ухаживать за волосами или не бреется по утрам? – недоумевает жена одного из несчастных. – Согласитесь, это странно. Я начинаю думать, что десять лет прожила с полным идиотом".
Тут я не очень понимаю недоумение женщин. Ведь и они, что бы ни случилось, первым делом бегут в парикмахерскую.
"Как же? Женщина идет в парикмахерскую, чтобы хорошо выглядеть. Принято, чтобы женщина была хорошенькой. Неухоженная женщина – это нонсенс. Замужем она или в разводе, она должна мчаться к мастеру причесок, чтобы соблюсти приличия. Это как мыться по утрам". – "Значит, прическа помогает вам чувствовать себя более уверенной и, как бы это сказать поточнее, более полноценной?" – "Ну да". – "Вот вам и первый ответ".
Меж тем далеко не каждая женщина так же часто ходит к парикмахеру, как и в ванную. Для большинства из нас поход в парикмахерскую – праздник. Мы и приурочиваем его к праздникам, каким-то особым событиям, когда новая прическа была бы особо уместной.
Может быть, поэтому мы и недоумеваем – почему на новость о разводе они реагируют, как на мы на новость о вступлении в брак? Почему они готовятся к разводу, как ко дню рождения? На свободу – как на праздник? Неужели они этого только и ждали? И просто не могут сдержать своих сильных радостных чувств?
"Иногда борода – это просто борода", – ответил мне мой коллега. "Иногда сигара – это просто сигара", – говорил Фрейд. Но мы-то знаем эту мужскую уловку – переворачивать все с головы на ноги. Потому что сами ею пользуемся постоянно.
Помимо того что мужчина хочет сохранить лицо и хотя бы внешне не выглядеть полным идиотом (а кто он, если от него уходит даже жена? Вот уж кому предписано терпеть до конца), он спасает свою мужскую самооценку. Когда женщина бросает мужчину, она надеется на понимание того, что это происходит вовсе не потому, что он слишком плох или слишком хорош, просто она его больше не любит. И все. Она любит кого-то другого. Этот другой, может быть, в сто раз хуже – у него пивное брюхо, он старше предыдущего избранника на пятнадцать лет, и у него ноль целых ноль десятых на банковском счете. Но почему-то любовь указала на этого типа. И следующую часть своей жизни женщина посвящает ему. Разве это непонятно?
Вот такая простая и естественная логика как раз и непонятна мужчине. Первое, что он подумает, когда ему объявляют об уходе, так это…
Вы думаете, что он всплеснет руками и вскрикнет: "Боже, теперь я никогда не увижу эту великолепную, редчайшую женщину!" или "Я полный дурак. Довел свою жену до того, что она решила уйти"? Ага, как бы не так!
Первым делом он подумает, что жена недооценила его в постели: "Я ее ублажал, и вот мне благодарность за труды, за постоянное, без выходных, напряжение и монотонный безответный труд!"
Собравшись с духом, рискуя получить неприятный ответ, отставной муж спросит: "Чего тебе не хватало?", имея в виду удовлетворенность браком, то есть сексом. Потому что мужчина готов терпеть любой брак, если в качестве компенсации он получает хороший секс. Такой обмен большинству мужчин кажется разумным.
И что женщины отвечают в таких случаях? Первым делом выкатывают список, тщательно составленный при подготовке к разводу. В этом списке, как правило: 1) низкая зарплата мужа; 2) неприятная сцена, которую муж устроил в гостях; 3) странный комплимент, сделанный в день ее рождения; 4) некупленная норковая шуба (честно говоря, норковая шуба у каждой из нас могла бы оказаться на первом месте и вообще снять всякое напряжение вокруг ситуации развода, да и сам развод. Но это слишком просто – прямо подсказать ему выход!); 5) дети, которыми он не занимается. И далее… Всего десять пунктов.
Пробежав глазами по такому списку, отставной муж, скорее всего, порвет его на мелкие кусочки – там нет для него ничего интересного, а значит, существенного. "Понятно. Ты просто сошла с ума. Или решила помаяться дурью, как все твои сумасшедшие подруги". И, успокоившись, пойдет в парикмахерскую. Немного освежить образ. Давно собирался…
Но и это не последняя причина сходить к цирюльнику в ситуации развода.
По сути, это реакция протеста против насилия над своим Я. Развод – это всегда насилие, если не сказать издевательство над незаинтересованными лицами. Бреясь наголо или сооружая хохол на голове, мужчины протестуют. "Да пошли вы все к черту!" – говорят они общественному мнению, которое, как они правильно угадывают, с удовольствием обсудит и подробности, и причины развода. "Да плевать я хотел на твои желания, милая!" – говорит вам муж, кандидат на выход. "Я вовсе не собираюсь следовать твоим предписаниям. Ты хочешь разводиться – пожалуйста! А я пошел в парикмахерскую. Ты живешь как хочешь? Ну так не удивляйся ничему. Я буду творить то, что мне взбредет в голову. И на голову…"
Поход в парикмахерскую сродни древнему ритуалу перевоплощения накануне грандиозных перемен – инициации, охоты, выздоровления. Меняя облик, мужчина как бы переодевается, чтобы его не узнали. Я не я, хата не моя. Давнишний прием, которым пользовались американские индейцы. И не только. Фокус с переодеванием – это древний ритуал перевоплощения в другого человека, более удачливого и неуязвимого. Резко меняя облик, мужчина интуитивно или сознательно хочет произвести очень сильное впечатление, повлиять или на обстоятельства (общественное мнение, коллег, друзей семьи), или на своего потенциального врага (жену возможного соперника).
Итак, направляясь к визажисту, стилисту или к парикмахеру, мужчина совершает символическое бегство от неприятностей и готовится к новому этапу жизни, который, как он рассчитывает, будет более удачным.
Внешнее преображение касается, конечно, не только прически. Мужчина действительно может начать активно ухаживать за собой, просто возвращаясь в пору ухаживания за своей женой, во времена, когда все было хорошо и сулило только счастье. "Мы же были счастливы, вспомни. Ты же любила меня, я это точно знаю. Стоит только вспомнить. Видишь, я снова красивый и молодой. Как ты любишь…"
Муж может вспомнить и прежние упреки жены в неопрятности. Поверьте, мужчины вовсе не такие свиньи, как думают некоторые жены. Начиная с того момента, как ему будет брошена черная метка, муж переберет в голове все женские упреки и претензии, пытаясь понять, какая из них была самой серьезной и оказалась роковой. Мужчина останавливает свой взор на внешности, потому что рассуждает примерно так: "Моя жена все время ухаживает за собой, проводит много времени у зеркала, значит, скорее всего, ей не нравится то, что она видит. Ну что ж, можно и прихорошиться".
Наконец, муж может пойти на кардиальные изменения. Чем серьезнее угроза развода, тем радикальнее перемены. Начнет бегать по утрам, сменит гардероб, отправится в путешествие. Вы будете потрясены: все, о чем вы его просили все эти годы, пошло в ход. Вы хотели с ним танцевать? Пожалуйста, он записался на танцы и уже танцует сальсу. Вы ждали, когда он защитит диссертацию? Десять лет коту под хвост. Оказалось, нужно было подождать всего три месяца, чтобы он вышел на кафедру с решающим докладом. Чем дольше вы ему машете рукой, тем активнее он развивается.
Но делает он это уже не затем, чтобы вам понравиться, а просто использует подсказки, как развиваться и жить дальше. Ведь когда вы ему объявили о разводе, он растерялся, и все, что у него было, – это навыки, которые он приобрел в браке с вами. Он борется за себя, свою репутацию, свое самолюбие в одиночку, но вашими методами.
Итак, у мужчины как минимум шесть причин сходить в парикмахерскую, как только ему объявят о разводе.
Первая – прийти в чувство и придать себе более уверенный вид.
Вторая – выразить протест против насилия над своей личностью.
Третья – сменить образ, чтобы стать неуязвимым для привычных обстоятельств.
Четвертая – продемонстрировать всем свою независимость и уверенность в будущем. Ну и ошарашить жену.
Пятая – понравиться жене, а также напомнить ей о лучшем, романтическом периоде в их отношениях, периоде ухаживаний.
Шестая – от растерянности, следуя подсказкам из прошлого брачного опыта.
Дебют развода: мужчины и женщины
Особенность мужской логики состоит в том, что ее не интересуют нюансы отношений между людьми, она направлена на конкретные цели.
Общественная мораль, репутация, мнения коллег рассматриваются мужчиной как сопутствующие обстоятельства, которые можно преодолеть самыми разными путями – игнорировать, договариваться, разрушать. Важна цель, а не средства. Важно выиграть войну, а не десяток сражений. Победителя не судят. Завоеванную страну можно восстановить. Старую территорию можно сдать ради новой – более привлекательной и многообещающей.
С точки зрения женского сознания такое поведение – неслыханный цинизм. Женщина, даже если она подает на развод сама, не видя другого выхода, сто раз выверяет слова, которые она скажет и ему, и его родственникам, и людям вообще. Она будет искать морального оправдания для своего разрушительного поведения. И такие мотивы, как "ради ребенка", "ради сохранения репутации семьи", будут для нее не менее важными, чем "ради своего собственного счастья". Более того, женщины так много думают о внешней, публичной стороне дела, что начинают и сами верить, что их личная жизнь и поступки целиком диктовались высоким предназначением и особой женской миссией – страдать за других.
Мужское поведение отличается наглой прямотой, женское – перепутанной нравственностью. Женщине трудно поверить, что ее мнение, ее желания и потребности игнорируются после того, как они перестают быть общими с мужем. Ведь она же помнит о нем и теперь, после разрыва. Она помнит о том, что он любит поесть, какой у него размер одежды и обуви, когда у него день рождения. Сразу после развода женщина может совершать нелепые поступки, например покупать бывшему мужу одежду (свитер, носки, рубашки, нижнее белье) и приносить все это ему на квартиру, которую он снимает после развода. Она может приготовить ему обед, напечь пирогов и отправить детей с "передачей". Такие демарши чрезвычайно злят мужчин и расцениваются ими как издевательство. "Зачем она напоминает мне, что я беспомощный, слабый ребенок, который до сих пор нуждается в ней?", "Мне не нужны ее подачки. Зачем мне подарки от женщины, которая не захотела со мной жить?", "Очень ловко: вначале разрушить семью, отобрать у меня имущество, а потом присылать пироги к обеду".
Женщина хотела бы сохранить хорошие отношения с мужем, искренне готова помочь бывшему супругу и продолжать заботиться о нем. Мужчина же видит, что она просто хочет сохранить свое влияние на него, чтобы принуждать его делать все, что ей вздумается.
Мужчину интересует не вопрос психологии отношений, а вопрос физической территории. Даже если он дарит квартиру своей бывшей, то все равно решает вопрос своей территории и видит в квадратных метрах настоящий источник и своего влияния, и своей силы.
Если применять экономический критерий и иметь в виду, что уровень жизни мужчины связан с масштабом территории, на которой он может оказывать влияние (то есть властвовать), то легко заключить, что развод после брака со стажем становится все менее выгодным предприятием: за 6–10 лет супружеская пара успевает обзавестись жильем, которое нужно делить. Но если женщина рассчитывает решить свой жилищный вопрос в следующем браке, то мужчина начинает думать, как обезопасить свое имущество, чтобы никогда больше его не делить. Он горько переживает потерю подвластного ему пространства. Мужчина может не чувствовать и не догадываться, с какой болью и напряжением даются женщинам дети, но помнить всем своим нутром, как трудно давался ему каждый рубль, вложенный в недвижимость.
У меня есть подозрение, что представление о физическом пространстве, подвластном мужчине, входит в его глубинную идентичность. И потери, которые он несет, посягательства на его территорию мужчина воспринимает как посягательства на его глубинное Я, как ущерб, нанесенный его личности.
Известно, у каждого человека есть ощущение собственных границ, демаркационной линии своей личности.
У некоторых людей размеры Я чрезвычайно раздуты. Например, у Наполеона (как и у Гитлера) было патологически увеличено ядро личности. Более того, оно никогда не насыщалось, а стремилось к еще большему увеличению. Как сказал один из моих клиентов, всякий человек стремится к максимальной экспансии до последнего вздоха. "Смысл жизни в том, чтобы захватывать как можно больше пространств!" Другой клиент говорил примерно следующее: "Смысл жизни мужчины – в конкуренции! Все время приходится бороться за свое место под солнцем!" Звучит пассионарно, но бессмысленно с точки зрения миролюбивой женской психологии. Скорее всего, мои клиенты были убежденными эгоцентриками, которые считали, что весь мир, включая мужчин и женщин, думает и мыслит одинаково – так, как они.
Если мужчина озабочен своей физической или символической экспансией, то есть расширением, то женщина готова потратить всю жизнь на углубление и расцвечивание одних и тех же отношений. Мудрость женщины состоит в том, что, обладая одним мужчиной, она обладает всем миром.
И даже если это мир только одного человека, ей достаточно всего богатства именно этого человека, чтобы не смотреть по сторонам и не искать другого избранника.