Луиза Хей. Позитивное мышление, побеждающее недуг
Теперь я совершенно убеждена: единственное средство от любых проблем – это любовь к самому себе.
Луиза Хей
Луизе Хей, некогда простодушной, необразованной и все-таки неординарной женщине, порой уделяется больше внимания, чем иному ученому или Нобелевскому лауреату. С некоторых пор ей, автору полутора десятков популярных книг о здоровье и гармонии, посвящают статьи и книги, ее методиками пользуются на всех континентах планеты. При этом в контексте нашей книги представляется немаловажным проанализировать ее жизненный путь – именно как противостояние трагедии и смертельной болезни.
Действительно, историей этой много испытавшей женщины нельзя не проникнуться при исследовании потенциала человека в противоборстве с кризисами и трагедиями. Ее пример, кажется, тем и привлекает, что в первой части своей жизни – в жизни "до" – она, как и подавляющее большинство людей, плыла по течению, не задумываясь о смысле своего существования. И ее непреклонность, твердая решимость изменить свою жизнь "после", несомненно подкупает в Луизе Хей и мужчин, и женщин.
Итак, до 45 лет жизнь Луизы Хей не имела "особого смысла и приносила только страдания и огорчения". История, знакомая и, может быть, близкая многим. Конечно, можно безапелляционно заявить: это был ее выбор, она сама осознанно или невольно приближалась к неминуемой катастрофе. С точки зрения человека, понимающего принципы мироустройства, все будет верно. Но разве не бывает так, что иному человеку жизнь с самого детства преподносит неприятные сюрпризы, не позволяя даже остановиться, чтобы осмотреться по сторонам? Такой человек даже не подозревает, что может быть по-другому. И принимает мерзость за неотъемлемую часть бытия. Похоже, именно так развивался жизненный сценарий Луизы.
Ее жизнь с самого детства протекала в гнетущей атмосфере убогости и жестокости, где нищета увязана в один узел с опасностью. Когда ведется разговор о таком существовании, даже не стоит вопрос об элементарных знаниях и человечности. Это была сущая свалка, на которой ютилось человекообразное сообщество без морали и принципов. В основе ее было заложено даже не средневековое уродство отношений, а чистая зоология каменного века. Девочку изнасиловал в пятилетнем возрасте бродяга, и, выживая в вечном унижении, она знала только темные, жуткие стороны жизни, но никогда – любви. В книге о себе спустя годы Луиза описала психологическую драму ребенка-изгоя, жаждущего кусочек торта на школьной вечеринке в четвертом классе. Девочка из бедного квартала так и не получила желаемой сладости, потому что другие школьники, более проворные, обладающие более высокой самооценкой, съели по несколько кусков. Забитой, привыкшей ходить в обносках, ущемленной во всем ученице не досталось ни крошки. "Сейчас мне совершенно ясно, что мое собственное убеждение, что я ничего не стоила и ничего не заслужила, поставило меня в конец очереди", – написала она, будучи зрелой, успешной женщиной. Поразительно и то, что Луиза благодаря полученным знаниям досконально разобралась в собственных психологических проблемах, что дало ей возможность эффективно противостоять кризисам в своей жизни. Но для этого понадобились годы и неиссякаемое усердие…
Никто не воспитал в девочке стремления к любви, никто не дал подсказку, как правильно жить, никто не выказал ободрения. Потому с самых первых шагов по жизни она могла опираться лишь на губительные эмоции – агрессию, ненависть к тем, кто ее оскорблял и выталкивал из жизни. В ней незаметно рос разрушающий жизненные основы комплекс вины за собственную ущербность. Луиза превращалась в виктимную фигуру, а на почве, основательно удобренной разочарованием, зрели отравленные плоды: презрение к себе, самобичевание, гнев, злость на судьбу и неуемная тоска. Она была не в силах простить окружающих, и в первую очередь мужчин, за столь несправедливое, как ей казалось, положение вещей. Она с 14 лет перебивалась случайными связями. В 15 умудрилась родить ребенка, которого затем усыновили другие люди. Но и это еще не все. Кажется, судьба решила испытать Луизу до конца. Наделенная привлекательной внешностью, девушка прибилась к модельному бизнесу, и однажды вышла на подиум. Видно, в ней присутствовала какая-то изюминка, потому что она попала в поле зрения состоятельного и щедрого мужчины. Но даже когда она вышла замуж за "прекрасного, высокообразованного английского джентльмена", шанс стать счастливой ускользнул из рук. Муж бросил ее по той же причине: отсутствие веры в себя, чувства собственного достоинства, неспособность развиваться в духовной сфере. Так и не полюбив себя, не научившись дарить любовь другим, она осталась одна. И тогда молодая женщина стала задавать себе серьезные вопросы. Почему так происходит? Отчего несчастия сыплются, словно из открытого ящика Пандоры? Может быть, что-то не так в ней самой?
Путь к самодостаточности и уверенности в себе у Луизы Хей оказался вовсе не так прост, как обычно бывает в сказках со счастливым концом. Но она все-таки совершила первый, самый главный шаг – стала задумываться и искать ответы на вопросы, вызывающие приступы боли. Луиза с умилением вспоминала, как однажды случайно оказалась среди членов Церкви религиозной науки, где ей впервые открылись такие постулаты бытия, как позитивные мысли человека и их взаимосвязь с его судьбой. Заинтересовавшись, она стала ученицей Церкви религиозной науки и увлеклась настолько, что через три года сдала экзамен и начала "консультировать людей, нуждающихся в помощи". "Затем поступила в колледж, выпускающий пасторов, и занималась там день и ночь… Я также написала маленькую книгу под названием "Излечите свое собственное тело"", – вспоминала Луиза. Как видим, она упорно работала над собой, встала на путь трансформации сознания, что, кстати, никогда не проходит гладко, без шероховатостей.
Но механизм самоуничтожения был запущен с детства, в организме Луизы к тому времени уже происходили необратимые процессы. Судьба приготовила ей новое суровое испытание. Отныне перед ней стоял выбор: начать менять себя и свое представление о предназначении или прекратить нелепое, неудавшееся путешествие в мире живых. Диагноз "рак матки", от которого цепенеют и теряют присутствие духа многие женщины, для Луизы Хей стал едва ли не опорной точкой. И точкой отсчета. Хотя, конечно, первоначально он поверг ее в шок: "Я была в полной панике".
Вот как оценивает эту болезнь Валерий Синельников, известный украинский психотерапевт и гомеопат: "Опухоль матки – это накопленные претензии и обиды на мужчин, постоянное прокручивание в голове прежних обид". К этому выводу Луиза сама добавила еще один фактор, связанный с неудавшимся материнством: "Мне не пришлось испытать радости материнства. Вместо этого я испытала боль, унижение и чувство вины". С точки зрения развития ее болезни, несомненно, слова "чувство вины" несут глобальный негативный отпечаток. Ей повезло, что она уже многое знала к моменту заболевания: "В конце концов я сама написала книгу о том, что рак – это всего лишь накопленная обида, и если от нее избавиться, болезнь можно вылечить".
Для попавшей в беду женщины спасительным и бесконечно важным оказался тот факт, что она к тому решающему в ее жизни моменту уже прикоснулась к знаниям, почти поверила в способность измениться. Она будто прозрела. "Выживание и здоровье тождественны полному изменению структуры личности и очищению организма на всех уровнях, от мыслей до шлаков в органах тела", – приблизительно так твердила ей пробужденная интуиция. И она поверила себе. Впрочем, разве у нее был выбор? Иначе следовало смириться и умереть. Как оказалось, на начальном этапе настрой Луизы сыграл решающую роль. "Слово "неизлечимый" лично для меня значит только одно: это состояние, которое невозможно вылечить "традиционным способом"" – эта фраза отражает весь спектр ее ощущений, подчеркивая первичность мысли и убеждений.
Нелегко принять идею позитивного мышления и начать меняться в 45 лет. Но Луиза смогла, буквально вытолкнув из непривлекательной личинки на свет Божий самобытную, яркую бабочку. Пунктирная линия ее персональной траектории выхода из сложной жизненной ситуации выглядит следующим образом.
Во-первых, она справедливо (хотя и неосознанно на первом этапе) сделала ставку на получение новых знаний и их применение на практике. Именно это стало устойчивой платформой для глубинных изменений. Это тот фактор, который не могут обеспечить лекарства и хирурги, потому что только трансформация мировоззрения позволяет обрести смысл жизни и одновременно снизить планку страха смерти до свободного витального состояния. Истории целого ряда людей, столкнувшихся с трагедией, подтверждают: знания творят подлинные чудеса, а человек способен делать судьбоносные открытия практически в любом возрасте. Именно знания позволили Луизе понять, что на самом деле есть жизнь, определиться с предназначением и приоритетами, но прежде всего понять себя. Так, в ее случае ключевым моментом было решение задачи самооценки и вообще другого восприятия собственной личности. Невероятно, но необразованная Луиза благодаря неуклонному стремлению перебороть негатив в своей жизни шагнула дальше, к обоснованию логических причинно-следственных связей своих неудач: "Из-за того, что меня постоянно унижали в жизни, у меня почти отсутствовало чувство собственного достоинства. Соответственно, я привлекала в свою жизнь мужчин, которые меня еще больше унижали, а некоторые даже били. Я могла провести остаток жизни, проклиная себя и их, но это ничего бы не изменило". Она моделирует даже версии развития событий при разных подходах к жизни. Но и это еще не все. Именно знания (тут мы говорим не о формальном образовании, а о мудрости, почерпнутой собственными усилиями из книг или из общения с авторитетными личностями-маяками) очень часто играют роль пусковой установки, которая отправляет ракету в космическую высь. Луизу Хей первый животворный импульс от знаний побудил к духовному росту и осознанному развитию сознания. "…Мне явно чего-то не хватало в жизни. И это продолжалось до того момента, пока я не занялась своим духовным поиском".
Во-вторых, Луиза сделала ставку на очищение и диету, что прямо касается физического и психоэмоционального уровней самовоздействия. Это уже конкретные действия, которые во много раз сложнее приобретения самих знаний. Это включение воли каждый день, каждый час, каждую минуту. Луиза Хей детально описывает упражнения с зеркалом, когда она с трудом находила в себе силы выразить ободрение собственным поступкам, заявить о любви к себе. Параллельно психиатр помог ей найти способ для высвобождения накопленного гнева на мужчин. И вдобавок к этому она, поборов себя, стала следовать жесткой диете, составленной "только из зеленых овощей". Кто испытывал на себе сыроедение, знает, насколько тяжел переход. Но знает также и о необыкновенном, поистине сказочном феномене, потому что это самый могучий из всех известных цивилизации способов очищения организма. "Три раза в неделю в течение первого месяца мне прочищали толстую кишку", – воспоминала Луиза.
В-третьих, знания позволили перекроить образ мышления. Это происходит не автоматически, для подобных изменений необходимы долгие месяцы и даже годы упорной, последовательной работы на уровне сознания и интеллекта. Третий аспект, хотя и менее всего понятен, является самым важным. Он включает осознание бытия и собственной миссии. Она сама заявила о переоценке ценностей. Вот как описывает этот механизм крупнейший специалист в области применения аюрведы Роберт Свобода: "Рак, по всей видимости, развивается в конкретном органе из-за психологической значимости этого органа…Недостаточно устранить неполадку в одной части тела, нужно еще сделать так, чтобы эта часть пришла в гармонию со всем организмом, иначе рецидив болезни неизбежен". Для Луизы Хей путь к гармонии был тождественен пути к смыслу. На практике же это всегда находит выражение в деятельности – можно легко убедиться в соответствии ее намерений конкретным актам воли, например, посчитав число изданных книг. Но и не только, потому что дело вовсе не в написанных книгах, полотнах, созданных творениях иного толка. Дело в демонстрации самой себе желания жить, и это может отражаться в определенных событиях. Скажем таких: уже через пять лет Луиза Хей сумела основать собственное издательство – она четко знала, для чего (кстати, ее опухоль исчезла через несколько месяцев). На седьмом десятке своей жизни эта самоотверженная особа начала не только с энтузиазмом изучать живопись, но и рисовать, а затем и продавать собственные полотна. После 65 лет занялась танцами, что было ее детской мечтой. Получив "удовлетворение от движения под музыку", в 70 лет Луиза серьезно увлеклась йогой, причем сумела приобрести легкость и эластичность тела, укрепить гибкость мышления. К окончанию восьмого десятка она превратилась в цветущую женщину – живой феномен: излучала здоровье и счастье, уверенно смотрела в будущее. Легко заметить, что начало проистекает от любви к себе, охватывая далее гармоничное взаимоотношение со Вселенной.
Она не только обрела смысл жизни, но и подтвердила его практикой, рассказав о своей непростой судьбе и о фантастической трансформации, желая помочь многим заблудшим, потерявшим себя. "Иногда самая большая трагедия оборачивается для нас счастьем. Вы представить себе не можете, как моя болезнь изменила меня", – за этими словами стоит результат изменений Луизы и новый смысл. Осознанный! Любопытно в этом контексте читать вывод Луизы Хей о мужчинах: "Сейчас мужчины, унижающие женщин, даже не подозревают о моем существовании, потому что наши образы мышления больше не совпадают". Это не просто пример доминирования позитивного мышления, это осознание того, что люди взаимодействуют, сближаются и имеют продуктивные отношения лишь в случае одинаковых вибраций. Она сумела интуитивно постичь и энергетический уровень взаимоотношений.
По большому счету, главный урок Луизы Хей заключается в практическом доказательстве, что скачок в мышлении можно сделать за счет новых знаний в любом возрасте. Не за счет формального образования, но приобщения к мудрости Вселенной, подключения к информационной базе данных, созданной Совокупным разумом. Чтобы получить взамен счастье и гармонию.
Иоганна Шопенгауэр. Опыт самоосвобождения женщины
Интересу к личности Иоганны Шопенгауэр, неординарной представительницы позднего средневековья, современники обязаны психотерапевту Ирвину Ялому. В своей необычайно актуальной книге "Шопенгауэр как лекарство" он обстоятельно и подробно рассказывает о том, как можно изменить взгляд на жизненные проблемы посредством философии. Там же рассказывается, как Иоганна Шопенгауэр, обычная дама, живущая в патриархальной семье, сумела не только изменить свою собственную жизнь, но и повлиять на становление сына, в будущем знаменитого философа. Включить историю о ней в настоящую книгу меня побудил все тот же Ирвин Ялом, который, опираясь на многолетнюю практику психотерапии, пришел к выводу, что к категории "экстремальных", то есть трагических событий, следует относить не только смертельную болезнь или горе от потери любимого человека, но даже обычную жизненную ситуацию, как, например, уход из дома выросших детей (эффект "пустого гнезда") или потерю работы вследствие выхода на пенсию, и даже необычное по силе воздействия сновидение. В этом контексте пример Иоганны Шопенгауэр почти идеально подходит для иллюстрации преодоления тупиковых жизненных ситуаций.
Кто станет опровергать, что все мы, и мужчины, и женщины, часто находимся во власти придуманных и искусственно внедренных в сознание ограничений и стереотипов. Причем в большей степени стены коридоров, выстроенных нашим сознанием, выложены кирпичами самобичевания, самоцензуры, мнительности, страха перед общественным порицанием, заниженной самооценки и отсутствия веры в себя. Что касается женской половины человечества, то она всегда находилась как бы под двойным гнетом, ибо общественное мнение даже в начале XXI века определенно подыгрывает мужчинам, правда, уже не удерживая женщин в таких могучих тисках, как двести – четыреста лет тому назад. Вряд ли кто согласится с мыслью, что вопрос внутренней свободы не актуален для женщин третьего тысячелетия. Не зря утверждают, что история открывает будущее. Правильно подобранные исторические примеры способны изменить будущее сомневающихся женщин, еще не научившихся до конца доверять себе и безоговорочно верить в себя. Потому эта глава будет посвящена женщинам, сумевшим самостоятельно освободиться от навязанных обязанностей, ускользнуть от ролей, которые отвергала жаждущая свободы душа.
Хотя цепи патриархального мира во все времена отличались исключительной крепостью (кроме, может, кратких периодов расцвета Эллады и Древнего Рима), стремление женщины к свободе также оставалось неистребимым. Но радость побед испытали лишь те отчаянные и отважные натуры, которые возвели это стремление в ранг индивидуальной идеи. Для самой женщины вопрос освобождения или достижения осознанной самодостаточности всегда оставался ключевым. Ее на всех участках эволюции разума сдерживали крупные ограничители: на духовном уровне – высшее мужское в виде образа Бога-Отца; на социальном уровне – традиция, предусматривающая культ жены и матери на фоне культа мужчины-преобразователя; на психофизическом – установки на физическую слабость женщины по отношению к мужчине и подчиненную роль всегда готовой услужить самки. Тем не менее, женская самодостаточность пробила себе дорогу, открыв невообразимые возможности совершенствования и преобразования окружающего мира. Для некоторых она явилась всего лишь целью, позволяющей изменить соотношение ролей в семье или вовсе отказаться от семьи. Но для мудрых она стала точкой отсчета в превращении в деятельную личность, отсюда начинается возможность создания и утверждения новых ценностей, изменения систем ориентиров для следующих поколений, влияния на массовое сознание.