По-человечески
У раввина Иоханана бен Заккая умер сын. Его ученики, уважая скорбь учителя, пришли утешать его.
Первым был раввин Элиэзер.
– Учитель, я пришел утешить тебя. Разрешишь ли ты произнести мне слово утешения в минуту, когда скорбь овладела всеми твоими мыслями?
– Говори.
– Вспомни, учитель, что когда у Адама умер сын, он утешился в своей скорби. Ведь сказал же он: "Бог милостив, и он даровал мне другого сына вместо Авеля!" Утешься и ты!
– Скажи, – ответил ему раввин Иоханан, – разве мне сейчас мало моей собственной скорби? Зачем же ты напоминаешь еще и про скорбь Адама?
Следующим пришел раввин Иошуа:
– Учитель, разрешишь ли ты сказать мне слово утешения?
– Говори.
– У Иова было много сыновей и дочерей, и все они погибли в один день. И Иов утешился, он сказал себе: "Бог дал, Бог взял. Благословенно будь имя Господне!" И в этих словах он нашел утешение. Утешься и ты, учитель!
– Разве мало мне сейчас моей собственной скорби, – ответил раввин Иоханан, – что ты напоминаешь мне о скорби Иова?
Вошел раввин Иосе и задал тот же вопрос:
– Учитель, позволишь ты сказать тебе слово утешения?
– Да.
– У Аарона было двое взрослых сыновей, и оба они погибли в один день. Но Аарон утешился, ибо сказано: "И Аарон молчал". В такие моменты жизни возможность молчать и есть утешение. Утешься, учитель!
– Разве недостаточно мне сейчас скорби, что ты говоришь мне о скорби Аарона?
Пришел и раввин Симеон сказать свое слово утешения:
– У царя Давида был сын, и когда он умер, Давид утешился, ведь сказано: "И Давид утешил свою жену, и она снова родила. И назвал он сына именем Соломон". Утешься, учитель!
– Разве мало мне в эту минуту своей скорби, что ты напоминаешь мне о скорби Давида?
Пришел к Иоханану и раввин Элазар бен Азария. Увидев, что он подходит к дому, раввин Иоханан спешно сказал слуге:
– Бери скорей сосуд для умывания и иди за мной в ванную. Это великий человек, мне не устоять перед ним, и потому я хочу уйти.
Но раввин Элазар успел войти раньше. Он сел перед раввином Иохананом и обратился к нему:
– Я расскажу тебе притчу, учитель. Однажды царь отдал на хранение одному человеку свое самое дорогое сокровище. Этот человек каждый день со вздохом повторял: "Какой же тяжелый груз свалился на меня! Когда же я наконец буду освобожден от обязанности хранить царское сокровище?" Так произошло и с тобой, учитель. Бог отдал тебе на хранение сокровище – твоего сына. Он ревностно изучал Тору, труды и поучения наших мудрецов. И он чистым и безгрешным ушел из этого мира. Разве не утешение, что ты безупречно вернул сокровище, отданное тебе Богом на хранение?
– Я не сомневался в тебе, Элазар! – воскликнул раввин Иоханан. – Только ты по-человечески просто и сердечно утешил меня.
"Почему меня никто не любит?"
К раввину Леви пришел молодой человек и горестно спросил:
– Учитель! Скажите мне, почему меня никто не любит, особенно девушки?
– Потому что ты сам никого не любишь, – ответил ему раввин Леви, – и прежде всего себя.
У каждого своя правда
Двое спорщиков пришли к раввину и попросили разрешить их спор.
– Помогите нам, ребе, – начал разговор один из них. – Мой сосед отнял у меня землю. На этой земле работал еще мой отец, и значит, она по праву принадлежит мне.
– Ты прав, – сказал ребе, выслушав его.
После этого свое слово сказал второй спорщик:
– Ребе, земля, из-за которой мы поспорили, принадлежала моему деду, и он дал ее на время в пользование отцу моего соседа. Поэтому я считаю, что она по праву моя.
– И ты прав, – сказал ребе.
Слышавшая этот разговор жена раввина удивилась и спросила у мужа:
– Как же так может быть? Не могут же они оба быть правыми!
– Жена, и ты тоже права, – ответил раввин.
Предсмертное благословение
К умирающему раввину Иоханану пришли его ученики:
– Учитель, благослови нас! – попросили они.
– Да будет на то воля Господа, – сказал Иоханан, – чтобы страх перед Богом был у вас так же силен, как и страх перед людьми.
– И это всё, учитель? – удивились ученики. – Ты считаешь, что этого достаточно?
– Да. Вы ведь знаете, что преступник, совершающий преступление, говорит только одно: "Только бы меня никто не заметил!"
Где может быть пропитание?
Раввин Леви шел однажды по улице, как вдруг его чуть было не сбил торопившийся куда-то человек.
– Куда ты бежишь? – спросил раввин Леви.
– Я ищу себе пропитание, – ответил человек.
– Но скажи мне, ты уверен, что пропитание бежит впереди тебя, так что за ним надо гнаться? – заметил раввин Леви. – Ведь вполне вероятно, что оно у тебя за спиной и тебе надо остановиться и подождать, пока оно само придет к тебе. А ты бежишь от него.
Развод
Пришел к раввину Мойша и заявил, что хочет развестись с женой.
– Мойша, подумай, зачем ты это делаешь? – стал уговаривать его раввин. – Твоя жена красивая, опрятная, хорошая хозяйка. О такой мечтает любой мужчина, а ты хочешь ее бросить.
Мойша на это ничего не ответил, а только снял туфлю с правой ноги и поставил ее перед раввином.
– Зачем ты суешь мне свою туфлю? – рассердился раввин. – Какое она имеет отношение к нашему делу?
– Ребе, ты видишь, какая это красивая туфля, как она приятна и начищена, и все это видят, и многим хочется и себе иметь такую. Но только я один знаю, как же сильно она мне жмет!
Телеграмма
Однажды купец по имени Иосиф отправился в другой город, чтобы с выгодой продать там пшеницу. Уезжая, он пообещал своей жене: "Как только продам пшеницу, пошлю тебе телеграмму".
Поездка оказалась удачной. Иосиф с хорошей прибылью продал пшеницу, после чего отправился на почту, чтобы выполнить данное жене обещание. Он долго думал и наконец написал такие слова: "Продал с выгодой пшеницу. Приеду завтра. Люблю и целую. Иосиф".
Он заполнил бланк, но тут его начали одолевать сомнения. "Почему я пишу "продал с выгодой"? Разве я собирался продать свой товар с убытком? Ведь если я так напишу, моя жена подумает, что я просто сошел с ума". Подумав так, Иосиф взял и вычеркнул "с выгодой".
Но на этом сомнения Иосифа не закончились. "Почему я пишу "приеду завтра"? – подумал он. – А когда еще, в следующем месяце? Ведь я же сказал жене, что приеду на следующий день после того, как продам пшеницу".
Иосиф вычеркнул слова "приеду завтра" и стал размышлять дальше: "Вот я написал "продал пшеницу". А зачем я это пишу? Ведь моя жена и так знает, что я поехал продавать пшеницу, так что же еще я мог продать. И дальше: "люблю и целую". Разве я пишу чужой жене? Или завтра у моей жены день рождения?"
В общем, вычеркнул Иосиф слова "продал пшеницу", а также "люблю и целую".
Незачеркнутым теперь осталось только имя "Иосиф". "Я что, действительно сошел с ума? Моя жена и так знает, как меня зовут, так зачем об этом писать?"
В итоге Иосиф выбросил телеграмму в мусорное ведро и ушел с почты, довольный тем, что не написал глупостей и к тому же сэкономил деньги.
Что ест богач?
Однажды у раввина и богатого купца произошел такой разговор.
– Что ты обычно ешь? – спросил раввин у купца.
– Ребе, я довольствуюсь малым. Хлеб с солью и вода – вот и вся моя пища.
– Чего вдруг, что это тебе взбрело в голову?! – с упреком сказал раввин. – Брось эти глупости, ты должен каждый день есть жаркое и пить медовый напиток, как делают все богатые люди. Дай мне слово, что ты так и будешь делать.
При разговоре присутствовал один из учеников раввина. Его очень удивили слова раввина.
– Учитель, почему вы заставили купца изменить его образ жизни? Что плохого в том, что он ест только хлеб и пьет только воду?
– Если он каждый день будет есть мясо, – ответил раввин, – то поймет, что бедняку, который работает на него, нужен хлеб. Пока же ему достаточно воды и хлеба, он будет думать, что бедняки могут есть камни.
Участок земли
У одного человека был участок земли, который со временем стал больше похож на свалку – по всей его площади были разбросаны кучи мусора. В конце концов он продал его. Купивший землю человек очистил ее от мусора, выкопал колодец, посадил виноград и гранатовые деревья, а на свободных участках стал разводить цветы. Люди, проходившие мимо, не могли налюбоваться на эту красоту, настолько прекрасно выглядела бывшая свалка. Попал туда однажды и бывший владелец.
– Горе мне, горе! – запричитал он, увидев, во что превратилась его бывшая собственность. – Такую землю продал, такой красоты лишился!
Как нужно принимать гостя
Один человек, славившийся на всю округу своим гостеприимством, несколько дней гостил у своего знакомого. Когда он собрался уезжать, хозяин дома стал извиняться перед ним:
– Я прошу прощения, что не принимал тебя, как следовало бы.
– Ничего, – ответил гость, – вот когда ты приедешь ко мне, я приму тебя лучше.
Вскоре знакомые поменялись местами. Гость, войдя в дом и осмотревшись, был удивлен, что к его приезду не было сделано никаких особых приготовлений. Хозяин, видя недоумение гостя, объяснил:
– Я пообещал тебе, что приму тебя лучше, чем ты принимал меня. Ты встретил меня и обращался со мной как с чужим, я же принимаю тебя как члена своей семьи.
Шершень и паук
Однажды в саду царь Давид увидел, как шершень расправлялся с пауком. "Зачем ты создал этих тварей, Господи? – подумал Давид. – Какой в них прок? Шершень не делает ничего полезного и только портит соты. Паук каждодневно ткет паутину, а одеться ему не во что".
Как только он это подумал, с неба раздался Голос:
– Давид, ты сомневаешься в целесообразности созданных Мной тварей? Придет время, и ты будешь нуждаться в них!
Спустя время, спасаясь от преследований Саула, царь Давид оказался в пещере. Надежд на спасение было мало, но Бог послал паука и тот заткал вход в пещеру. Когда Саул подошел к пещере и увидел паутину, он решил, что в нее давно никто не входил, и ушел ни с чем. Давид, выйдя невредимым из пещеры, восхвалил Господа и готов был буквально расцеловать паука.
После этого настало время Давиду идти за Саулом. Он должен был захватить копье Саула и сосуд с водой. Давид узнал, что Саул расположился на одном из холмов, и пошел в то место. Саул спал в шатре, а перед входом в него лежал Авенир, один из военачальников Саула – настоящий исполин, своим телом занимавший все пространство вдоль шатра так, что войти в него было невозможно. Был только единственный шанс – пройти под коленями гиганта, которые он держал согнутыми. Давид пробрался в шатер, взял копье и сосуд и собирался уходить. В этот момент Авенир начал выпрямлять ноги, которые, как две колоды, опускались над Давидом.
– Господи! – взмолился Давид. – Разве ты оставил меня? Помоги мне!
В этот момент прилетел шершень, который ужалил Авенира в ногу. От неожиданности гигант снова стал сгибать ноги, и Давид успел выйти из шатра.
После этого он воспел хвалу Господу.
Вся суть торы
Иноверец пришел к раввину и сказал:
– Я приму твою веру, если ты научишь меня всей Торе, пока я смогу стоять на одной ноге.
Раввин рассердился, обругал его, даже замахнулся на него и в конце концов прогнал.
Тогда иноверец пошел к Гиллелю. И Гиллель обратил его, сказав при этом:
– "Не делай ближнему того, чего себе не желаешь", – в этом заключается вся суть Торы. А все остальное – есть толкование. Иди и учись.
Больной и лекарь
Однажды один человек спросил известного мудреца:
– Почему я должен выполнять заповеди Торы, если я не понимаю их смысла?
– Если тебя одолевает болезнь, – отвечал мудрец, – ты зовешь врача. Он дает тебе лекарство. Ты зачастую не понимаешь, почему он дает тебе именно это, а не другое лекарство. Но ты веришь врачу, веришь в то, что он сумеет тебя излечить. А теперь скажи, разве меньше ты должен доверять Богу, который лечит твою душу?
Как одевался Авраам?
Молодой человек, одетый и подстриженный по последней моде, пришел в синагогу местечка Бельцы и обратился к ребе с вопросом:
– Скажите, ребе, а как одевался Авраам, наш предок?
– Я не знаю, сынок, ходил ли он по Земле Израиля, одетый, как мы, – в лапсердак и сподик. Однако я точно знаю, как он выбирал себе одежду. Он смотрел, как одевались неевреи, и… одевался иначе.
Долготерпение Гиллеля
Как-то раз заспорили двое о том, можно ли рассердить Гиллеля.
– Вот увидишь, – сказал один из них, – уж я-то выведу его из терпения!
В общем, заключили они пари и поспорили на четыреста зуз.
Было это в канун субботы, когда Гиллель собирался купаться. Человек, который обещал рассердить Гиллеля, проходя мимо дверей его дома, стал выкрикивать:
– Кто здесь Гиллель? Кто здесь Гиллель?
Гиллель оделся и вышел к нему:
– Что тебе нужно, сын мой?
– Я хочу задать тебе один вопрос.
– Спрашивай, сын мой, я весь во внимании.
– Скажи мне, почему у вавилонян головы неправильной формы?
– Сын мой, ты, без сомнения, задал мне важный вопрос. Это все оттого, что у вавилонян нет хороших повитух.
Спорщик ушел, но через некоторое время вернулся и вновь принялся выкрикивать:
– Кто здесь Гиллель? Кто здесь Гиллель?
Гиллель, как и в прошлый раз, вышел к нему и спросил:
– Что угодно тебе, сын мой?
– Хочу задать тебе один вопрос.
– Спрашивай, сын мой, спрашивай.
– Отчего у тармудян глаза больные?
– И это важный вопрос, сын мой, очень важный. У тармудян больные глаза, должно быть, оттого, что они живут в песчаных местностях.
Тот человек ушел, но вскоре опять вернулся и принялся кричать:
– Кто здесь Гиллель? Кто здесь Гиллель?
Оделся Гиллель и вышел к нему:
– Что ты хочешь, сын мой?
– Хочу задать тебе один вопрос.
– Спрашивай, сын мой, спрашивай.
– Скажи мне, отчего у апракийцев такие широкие ступни?
– Важный вопрос, сын мой, задал ты мне, очень важный. Мой ответ такой – оттого, что они живут среди болот.
– Много еще вопросов я имею к тебе, но боюсь рассердить тебя.
– Не бойся, сын мой, спрашивай обо всем, что желаешь.
– Тогда скажи, тот ли ты Гиллель, которого величают князем израильским?
– Да.
– Пусть же не будет много тебе подобных в Израиле!
– Но почему?
– Потому, что из-за тебя я потерял четыреста зуз.
– Будь же впредь осмотрительней, сын мой. Не один раз ты четыреста зуз потеряешь, а рассердить Гиллеля тебе не удастся.
Собрать пух
Некий человек плохо отзывался о рабби, но однажды его одолели угрызения совести, и он решил попросить прощения, сказав, что согласен на любое наказание. Тогда рабби велел ему взять несколько пуховых подушек, распороть их и пустить пух по ветру.
Человек сделал то, что велел рабби.
– А теперь иди и собери пух, – сказал рабби.
– Но это невозможно! – воскликнул человек.
– Конечно, невозможно. И хотя ты можешь искренне сожалеть о содеянном тобою, но так же невозможно исправить зло, причиненное словами, как и собрать весь пух.
Чистота телесная
Каждый раз, когда Гиллель уходил из академии, его ученики спрашивали:
– Куда ты идешь, учитель?
– Иду совершать угодное Богу дело, – отвечал Гиллель.
– А какое именно?
– Купаться.
– Разве такое дело угодно Богу?
– Это бесспорно, дети мои. Посмотрите, в театрах и цирках есть статуи царей, и есть человек, который моет и чистит их, и не только получает за это плату, но и пользуется почетом. А человек, созданный по образу и подобию Божию, тем более должен соблюдать свою чистоту.
Спасение от наводнения
Жил на свете раввин, который очень гордился своей верой в Бога и постоянно напоминал об этом окружающим, говоря: "Я верую в Господа". Однажды случилось наводнение, вода прибывала с каждым часом. В дом к раввину пришли его соседи и сказали:
– Ребе, вода скоро все затопит, мы уходим, пошли с нами.
– Нет, я остаюсь. Я верую в Бога и знаю, что он спасет меня.
Вода продолжала прибывать. Мимо дома раввина проплывала лодка, и сидящие в ней люди сказали:
– Ребе, здесь есть еще одно место, идите к нам.
– Нет, я не пойду, – отвечал раввин, – я останусь здесь. Господь со мной, я верую в Него, и Он спасет меня.
Так происходило еще два раза: лодки проплывали мимо дома раввина, но тот отказывался в них садиться, уповая на веру в Бога. Наконец вода полностью затопила дом, и раввин утонул.
На небесах раввин встретил Бога.
– Боже, я ведь так сильно верил в Тебя, почему же Ты позволил мне утонуть?
– Но ведь я пытался спасти тебя, – ответил Бог. – Сначала к тебе пришли люди и предупредили об опасности, затем мимо твоего дома по моей воле трижды проплывали лодки. Но ты отказался в них сесть. Как же еще Я мог спасти тебя?
Хасидские притчи
Время, чтобы взглянуть на небо
Однажды раввин Нахман смотрел из окна на рыночную площадь и увидел одного из своих учеников, некоего Хайкеля. Тот имел вид очень озабоченный. Нахман окликнул его и пригласил войти в дом и поговорить.
– Скажи мне, Хайкель, – начал разговор Нахман, – видел ли ты сегодня небо?
– Нет, рабби, мне было не до того.
– А улицу, Хайкель, видел ли ты улицу сегодня?
– Да, рабби.
– И что же ты видел, расскажи мне.
– Ну, я видел людей… лошадей… телеги. Я видел торговцев, которые расхваливали свой товар и размахивали руками… Спорящих по какому-то поводу крестьян… Бегающих туда-сюда мужчин и женщин…
– Эх, Хайкель, Хайкель, – удрученно покачал головой Нахман, – и через пятьдесят лет, и через сто на этом месте будет улица, и будет рынок. Другие экипажи будут возить других людей, другие торговцы будут размахивать руками, а другие крестьяне будут спорить между собой. Но ни меня, ни тебя, Хайкель, уже не будет. Так скажи мне, какой смысл во всей этой беготне, если у тебя нет времени просто взглянуть на небо?