* * *
Чтобы уметь быть злым, надо выучиться быть добрым: иначе будешь просто гадким.
* * *
Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.
КНЯЖНИН ЯКОВ БОРИСОВИЧ
Яков Борисович Княжнин (1740–1791). Русский драматург, поэт, журналист. Автор драматических произведений - трагедий "Дидона", "Росслав", "Вадим Новгородский", "Владимир и Ярополк", "Владисан", "Софонизба"; комедий "Хвастун", "Чудаки", "Траур, или Утешенная вдова"; комических опер "Несчастье от кареты", "Сбитенщик"; переводов трагедий П. Корнеля, комедий К. Гольдони, поэмы Вольтера "Генрияда" и др.
Бедность - уничтожение всех наших дарований.
* * *
Брак - панихида по любви.
* * *
Зависть - печаль о благополучии другого.
* * *
Нравственность есть та часть философии, которую гораздо более толкуют, а меньше всего исполняют.
* * *
Упрямство - вывеска дураков.
* * *
Храбрость получает свой выигрыш от трусости других.
* * *
Читается трояким образом: первое, читать и не понимать; второе, читать и понимать; третье, читать и понимать даже то, что не написано.
* * *
Юность - весеннее время человека, в которое засевают семена на будущие годы жизни.
КОЖЕВНИКОВ ВАДИМ МИХАЙЛОВИЧ
Вадим Михайлович Кожевников (1909–1984). Русский писатель, общественный деятель, лауреат Государственных премий СССР. Автор романов "Заре навстречу", "Щит и меч", "В полдень на солнечной стороне", "Корни и крона"; повестей, в том числе "Степной пароход", "Великий призыв", "Грозное оружие", "Всю неделю дождь", "Петр Рябинкин", "Особое подразделение", сборников рассказов, статей и очерков, а также пьес, сценариев, фельетонов и пр.
А что такое красота? Это сила радости!
* * *
Все люди, все разные. У каждого свои способности и границы своих возможностей.
* * *
Когда очень сильно любят человека, могут даже самоотверженно отказаться от любви к этому человеку ради любви к нему.
* * *
Одинокий человек умирает в одиночестве, презираемый своими соотечественниками… Что может быть более жалкого, постыдного и бессмысленного, чем такая смерть?!
* * *
Способность к героизму заложена в человеке…
КОРОЛЕНКО ВЛАДИМИР ГАЛАКТИОНОВИЧ
Владимир Галактионович Короленко (1853–1921). Русский писатель, публицист, общественный деятель. Автор рассказов "Чудная", "Убивец", "Сон Макара", "Соколинец", "По пути", "Ат-Даван", "Марусина заимка", "Огоньки", "В дурном обществе", "Лес шумит", "Река играет" и др.; повести "Слепой музыкант"; книг очерков "В пустынных местах", "Павловские очерки", "В голодный год", "У казаков", "В Крыму", "Наши на Дунае"; мемуаров "История моего современника"; литературных портретов "Воспоминания о Чернышевском", "О Глебе Ивановиче Успенском", "А. П. Чехов"; статей о Л. Н. Толстом, знаменитых "Писем к Луначарскому" и пр.
Большевизм разделил неразделимое; он отделил социальную справедливость от свободы, в том числе от свободы слова… даже противопоставил их друг другу, как начала враждебные.
* * *
Большевизм упразднил самое понятие общей свободы и правосудия. Он прямо объявил диктатуру одного класса, вернее, даже не класса, а беднейшей его части с ее вожделениями в качестве программы.
* * *
Большевики… идут к насаждению социалистического строя посредством штыков и революционных чиновников.
* * *
Борьба людей должна отличаться от звериной свалки. А отличие это заключается в давно уже провозглашенном требовании: "Мужество в бою, великодушие к побежденному противнику".
* * *
В юности мы все немного пессимисты, кажется, потому, что хотим многого, а достигаем мало.
* * *
Власть доноса - власть не только подлая и безнравственная, но и опасная.
* * *
Власть, основанная на ложной идее, обречена на гибель от собственного произвола.
* * *
Для меня большой вопрос - есть ли коммунизм та форма, через которую должно пройти человечество. Форм осуществления социальной справедливости много, и нигде еще ни разу (за исключением разве религиозных общин, и то ненадолго) мы не видели удачной коммуны.
* * *
Если жизнь есть движение и борьба, то и искусство, верное отражение жизни, должно представлять то же движение, борьбу мнений, идей.
* * *
Жизнь - движение, борьба, а искусство - орган умственного движения и борьбы; значит, цель его не просто отражать, а отражать, отрицая или благословляя.
* * *
Идея политическая, как и всякая другая, имеет право гражданства в искусстве.
* * *
Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует гнать в стойло.
* * *
Насилие питается покорностью, как огонь соломой.
* * *
Настроение, создаваемое так называемым "большевизмом" в стране…, могу сравнить разве с прививкой горячечной бациллы к ослабленному народному организму.
* * *
Наша интеллигенция, вместо того, чтобы мужественно и до конца сказать правду "владыке народу", когда он явно заблуждается и дает себя увлечь на путь лжи и бесчестья, - прикрывает отступление сравнениями и софизмами и изменяет родине.
* * *
Нет ничего ошибочнее, чем мысль, что казнями можно урегулировать цены или отучить от взяточничества.
* * *
Нужно затоптать семя войны, родящей новые войны.
* * *
Общий закон жизни есть стремление к счастью и все более широкое его осуществление.
* * *
При оценке любой партии важны не одни конечные цели, но и средства и пути их достижения… Хорошие, правильные средства, основанные на хороших началах, возвышающие человека, могут сами по себе привести к хорошим целям, а одни цели, без правильных средств, - остаются в лучшем случае в воздухе.
* * *
Разумное государство должно беспристрастно разыскать в прошлом глубокую неправду и спокойно и беспристрастно устранить ее на будущее… Такая неправда прошлого была в застое, в безгласности и в задержке важнейших глубоких реформ.
* * *
Религия вносила много суеверий, но она всегда представляла и много положительного. С точки зрения миропознания она представляет своего рода мировую гипотезу, обобщающую все, что человечество в его широчайших слоях знает о мире.
* * *
Русский язык достаточно богат, он обладает всеми средствами для выражения самых тонких ощущений и оттенков мысли.
* * *
Сила революции в возвышенных стремлениях человечности, разума и свободы, а не в разнуздании животных инстинктов, вражды, произвола, насилия.
* * *
Слово - великое орудие жизни.
* * *
Слово дано человеку не для самоудовлетворения, а для воплощения и передачи той мысли, того чувства, той доли истины и вдохновения, которым он обладает, - другим людям.
* * *
Социализм придет вместе со свободой или не придет - вовсе.
* * *
Считаю проявление красного террора признаком не силы, а слабости и страха. Глубоко убежден, что он приносит страшный вред той стороне, которая его применяет.
* * *
Только из столкновения мнений рождаются новые истины и движение вперед. А что не движется, то умирает и разлагается.
* * *
Человек создан для счастья, как птица для полета.
* * *
Эта цензура партийная… Это просто попытка одной партии наложить печать молчания на остальные, инакомыслящие и не разделяющие ее ожиданий.
КРОТКИЙ ЭМИЛЬ
Эмиль Кроткий (1892–1963) (настоящее имя и фамилия Эммануил Яковлевич Герман). Русский поэт. Перу Э. Кроткого принадлежат сборники стихотворений "Растопленный полюс. Стихи о России и революции", "Скифский берег"; поэма "Поговорим с Вильсоном"; книги сатирических стихотворений, эпиграмм, пародий, афоризмов "Портрет и зеркало", "Сатирик в космосе", "В беспорядке дискуссии", "Отрывки из ненаписанного" и пр.
Брак - это мирное сосуществование двух нервных систем.
* * *
Великие платят за искусство жизнью, маленькие - зарабатывают им на жизнь.
* * *
Есть люди, которым приятнее думать о том, что пчелы усалят, чем о том, что они дают мед.
* * *
Жизнь - это школа, но спешить с ее окончанием не следует.
* * *
И рождаясь, и умирая, мы делаем кому-нибудь больно.
* * *
Искусство не зеркало, оно не обязано отражать все без разбора.
* * *
Мало быть правым, надо быть правым вовремя.
* * *
Мы убиваем время, а время убивает нас.
* * *
Сердце надо беречь. И не только свое.
* * *
Соловей берет качеством, воробей - количеством.
КРЫЛОВ ИВАН АНДРЕЕВИЧ
Иван Андреевич Крылов (1769/1768–1844). Русский поэт, писатель, драматург, баснописец. Самые известные басни - "Волк и ягненок", "Ворона и Лисица", "Ларчик", "Лягушка и Вол", "Стрекоза и Муравей", "Слон и Моська", "Слон на воеводстве", "Петух и Жемчужное зерно", "Осел и Соловей", "Квартет", "Ворона и Курица", "Щука и Кот", "Волк на псарне", "Обоз", "Демьянова уха", "Лебедь, Рак и Щука", "Зеркало и Обезьяна", "Свинья под дубом" и др. Среди прозаических произведений известны прежде всего сатирические "письма", составившие "Почту духов", повесть "Каиб", эссе, памфлеты, в том числе "Рассуждение о дружестве", "Похвальная речь в память моему дедушке" и др. И. Крылов - также автор драматических произведений, комических опер "Кофейница", "Бешеная семья", "Илья-богатырь", комедий "Проказники", "Подщипа" ("Трумф"), "Пирог", "Модная лавка", "Урок дочкам", трагедии "Филомела" и др.
Берись за то, к чему ты сроден,
Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец.
* * *
Бессильному не смейся
И слабого обидеть не моги!
Мстят сильно иногда бессильные враги,
Так слишком на свою ты силу не надейся.
* * *
Бывает столько же вреда,
Когда невежда не в свои дела вплетется
И поправлять труды ученого возьмется.
* * *
Быть сильным хорошо, быть умным лучше вдвое.
Кто веры этому неймет,
Тот ясный здесь пример найдет,
Что сила без ума сокровище плохое.
* * *
В ком есть и совесть и закон,
Тот не украдет, не обманет,
В какой бы нужде ни был он;
А вору дай хоть миллион -
Он воровать не перестанет.
* * *
В ком сердце так сотворено,
Что дружбы, ни любви не чувствует оно
И ненависть одну ко всем питает,
Тот всякого своим злодеем почитает.
* * *
В породе и в чинах высокость хороша;
Но что в ней прибыли, когда низка душа?
* * *
Во все времена дружество почитали из числа первых благ в жизни.
* * *
Где силой взять нельзя, там надо полукавить.
* * *
Делом, не сведя конца,
Не надобно хвалиться.
* * *
Держава всякая сильна,
Когда устроены в ней все премудро части:
Оружием - врагам она грозна,
А паруса - гражданские в ней власти.
* * *
Если голова пуста,
То голове ума не придадут места.
* * *
Женщины играют в политике не малое лицо; они движут всеми пружинами правления, и чрез них делаются самые большие и малые дела.
* * *
Завистники, на что ни взглянут,
Подымут вечно лай;
А ты себе своей дорогою ступай:
Полают, да отстанут.
* * *
Злу грустью не помочь;
Безумный плачет лишь от бедства,
А умный ищет средства,
Как делом горю пособить.
* * *
И в людях так же говорят:
Кто посмирней, так тот и виноват.
* * *
И у людей в чинах
С плутами та ж беда: пока чин мал и беден,
То плут не так приметен;
Но важный чин на плуте, как звонок:
Звук от него и громок, и далек.
* * *
Истина сноснее вполоткрыто.
* * *
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, - цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.
* * *
Как в людях многие имеют слабость ту же:
Все кажется в другом ошибкой нам;
А примешься за дело сам,
Так напроказишь вдвое хуже.
* * *
Как много из пустого
На свете делают преступного и злого.
* * *
Как ни приманчива свобода,
Но для народа Не меньше гибельна она,
Когда разумная ей мера не дана.
* * *
Как счастье многие находят
Лишь тем, что хорошо на задних лапах ходят!
* * *
Как хочешь ты трудись;
Но приобресть не льстись
Ни благодарности, ни славы,
Коль нет в твоих трудах ни пользы, ни забавы.
* * *
Как часто что-нибудь мы сделавши худого,
Кладем вину в том на другого,
И как нередко говорят:
"Когда б не он, и в ум бы мне не впало!"
А ежели людей не стало,
Так уж лукавый виноват,
Хоть тут его совсем и не бывало.
* * *
Какой порядок ни затей,
Но если он в руках бессовестных людей,
Они всегда найдут уловку,
Чтоб сделать там, где им захочется, сноровку.
* * *
Когда боится трус кого,
То думает, что на того
Весь свет глядит его глазами.
* * *
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
* * *
Когда перенимать с умом, тогда не чудо
И пользу от того сыскать;
А без ума перенимать,
И боже сохрани, как худо!
* * *
Когда почтен быть хочешь у людей, -
С разбором заводи знакомства и друзей!
* * *
Когда у нас беда над головой,
То рады мы тому молиться,
Кто вздумает за нас вступиться.
Но только с плеч беда долой,
То избавителю от нас же часто худо…
* * *
Кто с пользою отечеству трудится,
Тот с ним легко не разлучится;
А кто полезным быть способности лишен,
Чужая сторона тому всегда приятна:
Не бывши гражданин, там мене презрен он,
И никому его там праздность не досадна.
* * *
Кто самолюбием чрез меру поражен,
Тот мил себе и в том, чем он другим смешон;
И часто тем ему случается хвалиться,
Чего бы должен он стыдиться.
* * *
Куда людей на свете много есть,
Которые везде хотят себя приплесть
И любят хлопотать, где их совсем не просят.
* * *
Лучше верного держаться,
Чем за обманчивой надеждой гнаться.
* * *
Мне хочется, невеждам не во гнев,
Весьма старинное напомнить мненье:
Что если голова пуста,
То голове ума не придадут места.
* * *
На свете кто силен,
Тот делать все волен.
* * *
На свете много мы таких людей найдем,
Которым все, кроме себя, постыло,
И кои думают, лишь мне бы ладно было,
А там весь свет гори огнем.
* * *
Над смертью издали шути, как хочешь смело;
Но смерть вблизи - совсем другое дело.
* * *
Над хвастунами хоть смеются,
А часто в дележе им доли достаются.
* * *
Надлежит к благосостоянию народа изыскивать всевозможные способы и стараться прекращать всякое зло, причиняющее вред отечеству.