И так как Сита с охотою приняла этот порядок и даже сказала, что он горячит ее воинственную кровь настолько, что она и не подумает убегать с места боя, а напротив, глазом не моргнув, будет следить за таковым, то смертоубийственная схватка тотчас же и состоялась перед хижиной, где спал Андхака, на усеянном цветами лугу меж Коровьей рекой и огненно цветущей полоской леса, и оба юноши, пронзив сердца друг другу, упали в ярко расцвеченные травы. Проводы же покойников, из-за того, что с этой священной церемонией было связано сожжение вдовы, превратились в великое народное празднество; тысячные толпы стеклись к месту сожжения, чтобы наблюдать за тем, как маленький Самадхи, прозванный Андхакой, в качестве ближайшего родственника мужского пола, щуря свои близорукие глаза, поднес факел к костру, сложенному из стволов манго и благоухающих сандаловых чурок, меж которых была проложена сухая солома, обильно политая растопленным маслом, дабы дружно и яро запылал огонь, в котором Сита из Воловьего Дола восседала между мужем и другом. Пламя костра взметнулось до самого неба, что случается не часто, и если прекрасная Сита и кричала некоторое время, потому что огонь, когда мы еще не мертвы, жжет очень больно, то голос ее настолько заглушался пронзительными звуками рогов и треском барабанов, что она словно бы и вовсе не кричала. Но преданию угодно утверждать, а нам ему верить, что радость воссоединения с возлюбленными обратила для Ситы зной в прохладу.
На том месте, где был сложен костер, ей поставили обелиск в память ее жертвы, а не до конца сгоревшие кости всех троих были заботливо собраны, политы молоком и медом и убраны в глиняный кувшин, который опустили в священные воды Ганга.
Зернышку же ее, Самадхи, вскоре для всех ставшему только Андхакой, отлично жилось на земле. Прославившийся благодаря празднику сожжения и как сын вдовы, удостоенной обелиска, он пользовался всеобщим благорасположением, которое из-за его расцветающей красоты нередко перерастало в нежность. Уже к двенадцати годам, обаятельный, просветленный прелестью своего обличья, он напоминал гандхарву, а на груди его начал обрисовываться "завиток счастливого теленка". И надо еще сказать, что он отнюдь не был в накладе от своей подслеповатости, напротив - она удерживала его от чрезмерной преданности плотской жизни и направляла на духовное. Когда ему исполнилось семнадцать лет, брахман, знаток Вед, взял его под свою опеку и научил просвещенной, правильной речи, грамматике, астрономии и искусству мышления, а в двадцать он уже был чтецом раджи Ванараси. На великолепной дворцовой веранде, в чистых одеждах, под шелковым белым зонтиком, он сидел и читал властелину своим чарующим голосом из священных и мирских писаний, причем близко держал книгу у своих темных, мерцающих глаз.
Примечания
1
Майя - богиня иллюзии, олицетворение обманчивости и призрачности всего земного. В индийских религиях и идеалистической философии Майя - магическая сила, при помощи которой Брахма творит весь чувственно воспринимаемый мир.
2
Великая кормилица вселенной - один из эпитетов богини Кали.
3
…опоясаны священным вервием и сопричислены к сонмищу "дважды рожденных". - Речь идет о древнеиндийском обряде, состоявшем в том, что юношу отводили к духовному наставнику, который опоясывал его шнуром, свитым из трех стеблей священной травы, вручал ему посох и посвящал божествам. Обряд этот, обязательный для трех высших каст, считался вторым рождением юноши, почему эти касты и назывались "дважды рожденными".
4
…в стране Кошала… - Кошала - местность, где был особенно развит культ бога Кришны, так как, по преданию, здесь Кришна сочетался браком с одной из своих супруг, Сатья, дочерью Нагнаджита, царя кошальского.
5
"Обитель благоденствующих коров". - Деревня названа в честь легендарной древней деревни Гокула ("стадо коров, коровник"), где, по преданию, провел свои детские годы Кришна.
6
…воротами, обращенными на все четыре страны света… - В древней Индии существовал обычай строить храмы с четырьмя входами, посвященными божествам четырех стран света.
7
Богиня Речи - Сарасвати (богатая водами); - жена Брахмы, первоначально олицетворение реки, впоследствии богиня мудрости и красноречия, покровительница наук и искусств.
8
Брахманы. - В древней и феодальной Индии существовали четыре основные касты: брахманы - жрецы, кшатрии - воины, ваишьи - земледельцы, скотоводы, иногда - купцы, и шудры - ремесленники, считавшиеся низшей кастой и, по предположениям историков, происходившие от аборигенов страны, порабощенных завоевателями, ариями.
9
…толкователей священных Вед… - Веды (знание) - древнеиндийские священные книги.
10
…последние… безусловно принадлежали к человеческому обществу. - В древней Индии низшие касты смешанного происхождения - чандала, парии и другие - считались презренными и стоящими вне человеческого общества.
11
…отец… сознательно остановился на жизненной ступени "отца семейства"… - Каждый брахман должен был пройти в своей жизни четыре стадии: брахмачари - ученика аскета, грихастха - отца семейства, ванаваси - пустынника и саинь-яси - аскета.
12
Гуру - духовный наставник, учитель.
13
Карма - в индийской религии и философии итог добрых и злых деяний в жизни человека, определяющий его судьбу в дальнейших перевоплощениях.
14
…как Кришна - темнокожий и черноволосый. - В древнеиндийской мифологии Кришна - земное воплощение бога Вишну, принявшего человеческий облик, чтобы спасти людей от злых демонов, асуров. Имя свое Кришна (Черный); получил за темный цвет тела, что свидетельствует о его происхождении от доведийских божеств.
15
…Шива, когда он двоится и… бородатым аскетом, лежит как мертвый у ног богини… - Шива - одно из верховных божеств древних индийцев, член троицы, состоящей из Брахмы - начало творческое, Шивы - начало гибели и разрушения и Вишну (Деятельный) - начало охранительное, олицетворение животворящих сил природы. Иногда бог Шива является в облике подвижника и тогда получает имя Махайоги ("великий аскет-мудрец").
16
Индрапрастха (обитель Индры) - древнее название современного города Дели.
17
…ящик с… драгоценными раковинами… - каури, маленькие морские раковины, с древнейших времен служившие в Индии мелкой разменной монетой.
18
Кали (Черная) - супруга Шивы, богиня смерти и разрушения, которой в древности приносились человеческие жертвы. Известна также под именем Парвати (Гордая), Бхайрави (Страшная) и др.
19
…в сугубо священном месте… - Место впадения реки Джамны (древняя Ямуна) в Ганг считается в Индии священным.
20
Земной млечный путь - один из эпитетов реки Ганга. По преданию, она течет не только на земле, но и на небесах и в подземном царстве.
21
Владычица всех радостей и упований - один из эпитетов богини Кали.
22
…символизирующих Шиву лингов. - Линга, или лингам - у древних индийцев религиозная фаллическая эмблема, символ бога Шивы; представляет собой каменный или глиняный столб конусообразной формы.
23
…у обоих юношей белой краской был выведен знак исповедуемого ими вероучения. - Имеется в виду знак касты или секты, изображаемый на лбу, на руках, на груди и т. п.
24
Нирвана (исчезновение, искупление) - согласно учению буддизма, блаженство небытия, высшее, совершенное состояние человека, освобождение души от оков индивидуальности и растворение "я" в мировой душе.
25
Сансара (странствование, течение жизни, бытие) - в индийской религии особый мир, в котором происходит перерождение всего живого, странствия души, вечно переходящей из одной земной формы в другую.
26
Санскрит (обработанный, совершенный) - литературный язык древней и средневековой Индии.
27
Дравиды - группа народов, населяющих южную Индию. Некогда они составляли основное население Индии и создали высокую культуру, но в III тысячелетии до н. э. были оттеснены кочевыми скотоводческими племенами, говорившими на языках индийской группы индоевропейской семьи.
28
…"едущий на слоне", "господин над молниями" и "великий бог" - эпитеты бога неба Индры.
29
Что нам до великого Индры… мы захотели приносить жертвы коровам, лесным пастбищам и горам… - Намек на одну из легенд о Кришне, который уговорил пастухов отказаться от культа Индры и совершить жертвоприношение горе Говардхан,
30
…сокрушил крепости черных. - По преданию, в доисторические времена бог Индра даровал пришлым завоевателям, ариям, победу над уроженцами Индии - темнокожим племенем "дасью".
31
…по замыслу Брахмы. - Согласно учению брахманизма, Брахма является творцом вселенной, всеобщей, самодовлеющей душой, а все творения, люди и животные, представляют собой многообразные воплощения этой души.
32
Прамлоча - одна из небесных нимф-танцовщиц в свите бога Индры, нередко посылаемых богами для искушения святых подвижников.
33
Канду - в древнеиндийской мифологии отшельник, прославившийся своими аскетическими подвигами и сделавшийся почти равным богам.
34
…как если бы ты прочел мне стихи Ригведы. - Ригведа, или Веда Гимнов - древнейшая и наиболее важная из всех четырех Вед.
35
Праздник солнца - весеннее празднество в честь бога солнца, сына Брахмы, Сурьи, который изображался обычно в виде юноши на колеснице, запряженной семью изумрудными конями.
36
Шакти (сила, могущество) - женские божества, супруги богов Брахмы, Вишну, Шивы, олицетворение производительных и питающих сил природы.
37
Всесозидающая и Всепоглощающая - эпитеты богини Кали, указывающие на двойственный характер ее культа Дурга (Недоступная) - одно из имен богини Кали
38
Йони - эмблема плодородия, женского плодоносящего начала, представляющая собой горизонтальный плоский камень, через который проходит Столб лингама.
39
Курукшетра ("поле Куру") - издавна почитавшаяся священной местность между городами Дели и Амбалой, где, по преданию, происходила легендарная битва, описанная в "Махабхарате", а также разыгрывались многие исторические сражения, решавшие судьбы Индии.
40
…Кама угодил в тебя цветочной стрелой… - Кама, или Камадева (любовь, желание) - индийский бог любви, сын Вишну и Лакшми. Обычно изображается вооруженным волшебным луком с тетивой из пчел и пятью цветочными стрелами.
41
Рати… сестра весны - жена Камы, богиня любовного счастья.
42
…Сита и означает "борозда". - В древнеиндийском эпосе "Рамаяна" Сита - дочь царя Джанаки, родившаяся из борозды, проведенной ее отцом вокруг жертвенника, и жена героя Рамы, земного воплощения бога Вишну. Имя Ситы носит также жена Индры, богиня земледелия и плодородия, призываемая во время пашни и посева.
43
…Сита не связана детским обетом. - В древней и феодальной Индии были в обычае браки, заключавшиеся еще в младенческом или раннем детском возрасте.
44
День свадьбы, назначенный в строгом согласии с исчислениями звездочетов… - В старину в Индии брак мог состояться только при благоприятном заключении астрологов, которые должны были составить и сличить гороскопы жениха и невесты, так как расхождение между этими гороскопами могло иметь якобы самые пагубные последствия для семейной жизни.
45
…речка… вырывается из ворот Химаванта… - Химавант ("Снежный") - древнеиндийское название Гималайского хребта.
46
Деви (Божественная) - одно из имен богини Кали.
47
…раджа гандхарвов Читраратха… - Гандхарвы - небесные певцы и музыканты из свиты Индры.
48
Йоги - последователи одной из школ в индийской философии, ставившей себе целью полное слияние, отожествление человеческой души с божеством путем особой, детально разработанной системы аскетических упражнений.
49
…со змеей, у которой вырастают две головы, когда отсечешь ей одну. - Речь идет о легендарном тысячеголовом царе змей, повелителе подземного мира, Шеша, на котором покоится Вишну, спящий в промежутках между периодами творения мира.
50
Кайотсарга - одно из положений тела, входящих в систему упражнений йогов.
51
Шри-Лакшми (счастье, удача) - жена Вишну, богиня красоты, счастья и богатства, вышедшая из волн молочного моря.
52
Сати - в древнеиндийской мифологии дочь бога Дакшни, супруга божества бури, Рудры, которая убила себя из-за ссоры между отцом и мужем. Это имя в Индии получала вдова, которая, по древнему обычаю, всходила на погребальный костер своего мужа.
53
…под шелковым белым зонтиком… - Зонт у древних индийцев считался знаком царской власти, а иногда и одним из атрибутов божества.
Комментарии
1
Перевод С. Апта.