Первый министр фараона Тутанхамона Эйе стремиться к власти. Верные ему люди ловко убирают Тутанхамона и Эйе вступает в схватку за власть с его женой царицей Анхесенамон. Царица просит хеттского царя дать ей в мужья своего сына, и тот соглашается. Но на пути в Египет царевича настигли слуги Эйе. Свершилась кровавая расправа. Эйе получает корону и становится фараоном Верхнего и Нижнего Египта. Но его правление продлилось недолго…
Содержание:
Пролог. Рассказ жреца храма Исиды по имени Мефрес 1
Папирус 1 "История Нехези". Смерть Тутанхамона 2
Папирус 2 "История Нехези". Царица Анхесенамон 10
Александрия Египетская. 309 год до н. э 13
Папирус 3 "История Нехези". Фараон Эйе на троне Верхнего и Нижнего Египта 20
Владимир Андриенко
Фараон Эйе
(Друг фараона - 3)
Фараоны Верхнего и Нижнего Египта:
1. Тутанхамон - зять фараона Эхнатона - муж дочери фараона Анхесенамон. Занял престол Египта и был коронован короной Верхнего и Нижнего Египта, после смерти фараона Семенхкара.
2. Эйе - бывший чати (великий визир) при фараоне Тутанхамоне. Затем фараон Верхнего и Нижнего Египта.
Анхесенамон - жена фараона Верхнего и Нижнего Египта Тутанхамона. Дочь фараона Эхнатона и царицы Нефертити.
Главный герой повествования - Нехези , чиновник и писец фараонов, позже названных проклятыми. Исполнитель многих тайных поручений фараонов Эхнатона, Тутанхамона, Эйе, Хоремхеба. Участник придворных заговоров и посвященный во многие тайны двора. Именно он поведал эту историю своим внукам и те уже затем пересказали её другим и так она пережила века.
Хоремхеб - командующий войсками фараона Верхнего и Нижнего Египта в провинциях Сирия и Палестина - наследник знатной фамилии номархов Алебастрового нома, будущий верховный военачальник Египта. Будущий фараон Верхнего и Нижнего Египта. Удостоенный титулом "Величайший из великих, могущественный из могущественнейших, великий владыка народа, царский глашатай во главе армии Юга и Севера, избранник фараона, военачальник над военачальниками Владыки Обеих Стран".
Харибра - великий жрец храма Ра в Гелиополе.
Тутмос - главный скульптор фараона Верхнего и Нижнего Египта - создатель статуи Эхнатона и великолепного бюста царицы Нефертити.
Ден - главный церемониймейстер фараона Верхнего и Нижнего Египта.
Кашта - наместник фараона в Нубии, "Царский сын Куша " - наследный принц Нубии.
Бата - дядя главного героя Нехези - содержатель школы для юношей в Фивах.
Двоюродные братья Нехези сыновья Бата:
Ана , жрец храма Амона-ра в Фивах.
Рахопет , военачальник из корпуса Ра, приближенный офицер Хоремхеба.
Менес - второй писец номарха (наместника области) города Саис. Друг Нехези.
Небра - чернокожий чиновник из провинции Куш. Чати фараонов Верхнего и Нижнего Египта Тутанхамона и Эйе. Возглавлял тайную службу при этих повелителях.
Пэнтоэр - военачальник армии фараона. Доверенный человек Эйе и друг Нехези.
Неферту - жрец из города Саис.
Грабители могил:
Тот, у которого нет имени - глава барства грабителей могил, известный под прозвищем Вездесущий .
Мерани - девушка, которая стала женой Нехези.
Ки - грабитель могил со стажем.
Сириец - тайный осведомитель Эйе при храме Амона в Фивах.
Стражи мира мертвых - люди из тайно стражи мертвых фараонов.
Хетты:
Суппилулиумас - великий царь хеттов.
Шубилулиума - хеттский царевич
Мутаваллу - хеттский царевич.
Тарус - великий хранитель границы великого царя хеттов.
Сабар - чиновник великого царя хеттов.
Пролог. Рассказ жреца храма Исиды по имени Мефрес
Александрия Египетская. 309 год до н. э
Я жрец светлокудрой богини Исиды и мое имя Мефрес. Мой господин могущественный и равный богам фараон Верхнего и Нижнего Египта Птолемей Лаг соизволил приказать мне своему слуге записать всю эту историю на папирусе ибо его величество живо заинтересовался тем, что происходило в Египте во времена проклятых фараонов.
Я обнаружил папирусы жреца храма Пта по имени Бата в купленной мною недавно библиотеке. И среди множества папирусов были обнаружены и эти. Я был так увлечен их чтением, что не выходил из храма три дня и из еды довольствовался только хлебом и водой.
Затем я собрал все папирусы и поспешил во дворец. Мне хотелось поделиться своим открытием с фараоном, ибо я имею честь быть другом и доверенным лицом его величества.
- Твоему рассказу нет цены, Мефрес! - воскликнул Птолемей, когда я закончил. - Это редкостная история, дошедшая до нас из тьмы веков. И если историю моего господина Александра мир узнает из множества источников, то об этом владыке Египта практически забыли. А он потряс тогдашний мир не менее Александра!
- И я так думаю, и хотел бы продолжить изучение этой истории, мой государь.
- Изучение? - на морщинистом лице старого фараона мелькнуло удивление. - Но разве эти записи еще не все, что касается истории Нехези?
- Нет, государь. Это только то, что изложено Батой в более и менее логической форме. А есть еще множество отрывков и документов что требуют структурирования. Бата, жрец храма Пта во времена фараона Сети II не успел этого сделать.
- И есть окончание его истории?
- Есть, мой государь. И если будет на то твоя воля, то я готов взяться за это дело.
- Тебе будет дано все необходимое, Мефрес. И вот тебе кошелек с золотыми монетами для начала. Купи папируса и найми писцов, что будут переписывать, то что напишешь ты. Нужно позаботиться о копиях этих ценнейших документов.
- Будет исполнено, мой повелитель, - я схватил кошелек и по его весу понял, что фараон был более чем щедр.
- И ежемесячно приходи ко мне и читай то, что тебе удалось написать. Мне также интересно, чем закончиться история этого Нехези.
И я начал свою работу. Поначалу мне пришлось перевести папирусы Бата на греческий язык. Писцы аккуратно стали переписывать переводы. А затем я стал писать продолжение этой удивительной истории писца по имени Бата о его прадеде Нехези и проклятых фараонах.
Поначалу все складывалось удачно, и фараон Птолемей не забывал обо мне, но не только носитель двойной короны был хозяином и повелителем Кемета. В этом я сумел убедиться. Ровно через два месяца ко мне пришел старый жрец по имени Сонхис, из храма Осириса, член верховной коллегии жрецов, личность весьма влиятельная в стране Кемет.
- Мой молодой брат решил заняться историей? - сразу же перешел он к делу, едва опустившись на стул.
Жрец был вдвое старше меня и потому обращался ко мне как к молодому человеку, хотя мне уже 40 лет, и я давно перешагнул порог юности.
- Да, почтенный Сонхис. Мне случайно достались чрезвычайно ценные папирусы, и я с громадным удовольствием занимаюсь их изучением. Это время когда Египтом правили…
- Я знаю, в чем смысл твоей работы, Мефрес, - перебил меня Сонхис. - И меня беспокоит твоя работа. Чиновники фараона донесли о чем вы беседуете с его величеством.
- И тебе не нравиться моя работа, почтенный Сонхис? - я догадался, с чем пришел ко мне жрец Осириса.
- Ты догадлив. Время проклятых фараонов намеренно предано забвению. И то, что ты делаешь нам не нравиться. Многие почтенные жрецы коллегии обеспокоены этой работой.
- Но чем память об Эхнатоне и его преемниках может повредить Египту, о почтенный Сонхис? Я понимаю, почему это было сделано после правления Эхнатона, но сейчас по прошествии такого большого отрезка времени кому это знание опасно? Наоборот, нужно попытаться восстановить память о том времени.
- И это говорит жрец Исиды?
- Это говорит хранитель мудрости. Ведь среди папирусов Бата есть интереснейшие. Он рассуждает о далеком прошлом Египта. Он провел важные исследования и показал нам в каком направлении двигаться в изучении прошлого.
- О чем ты? - не понял меня Сонхис. - О каком прошлом ты говоришь, Мефрес? История нашей страны изучена и записана.
- Да о том прошлом, что под слоями камня и песка храниться древняя история Египта о которой мы вообще ничего не знаем. Вот, например, - я достал папирус только мною написанный. - Это сообщение из "Гробовых текстов", что пишутся у нас во множестве гробниц. Но никто из переписчиков и не задумывался о чем они нам говорят! А они поясняют нам природу богов! Тех самых существ, которых мы зовем Осирисом, Сетом, Исидой.
Сонхис схватил папирус и стал жадно его читать. Ведь ни для кого не секрет что жреческая каста Египта давно превратилась в простых толкователей древних легенд и престала быть кастой ученых и собирателей знаний.
- Это страшное богохульство, - прошептал Сонхис, оторвав свой взгляд от моих записей. - Но это интересно. Ты вывел новую формулу божества! Не знаю верна ли она, но довольно интересна.
- Что ты, господин! - замахал я на него руками. - Какая новая формула? Это всего лишь объяснение о происхождении наших богов в далеком прошлом.
- Но твоя работа может подорвать основы веры, и потому она вредна, Мефрес. И верховная коллегия, которая ждет о меня доклада, наверняка запретит тебе этим заниматься.
- Но фараон приказал мне сделать эту работу.
- Фараон? - Сонхис ухмыльнулся. - Фараон великий повелитель Египта и соратник блистательного и великого Александра. Но Птолемей Лаг уже стар и не станет идти против верховной коллегии жрецов Египта! Ты разве в этом сомневаешься, Мефрес? В силе и власти жречества в Египте?
Я опустил голову. Нет. Я не сомневался, ибо знал о силе власти жрецов. Я сам был одним из них.
- Ты завещаешь мне вести эту работу? - спросил я.
- Я пришел к тебе именно с этим намерением. Но я сам интересуюсь прошлым. И сейчас я согласен, чтобы ты её продолжил. Но продолжать нужно тайно! Для всех эта работа будет свернута и папирусы, переписанные писцами будут уничтожены.
- И для фараона это будет тайна?
- Нет. Фараон может знать прошлое, если хочет. На старости лет Птолемей стал интересоваться великими делами давних дней. Он ищет равного своему господину Александру. И думает что Эхнатон такой.
- А ты, почтенный Сонхис, считаешь иначе?
- Не знаю еще. Нужно много думать и много знать, чтобы сделать вывод по такому вопросу. Но смотри, Мефрес, только фараон и мы с тобой будем знать истину и будем её искать. Сколько тебе нужно времени, чтобы представить мне отчет по "Гробовым текстам"?
- Предварительно я все могу закончить не ранее чем через месяц.
- Делай это в первую очередь. А затем продолжишь рассказ о жизни Нехези. И мы с тобой обсудим твою теорию о богах…
Я действительно представил Сонхису свой отчет и мы спустя неделю довольно долго беседовали об этом у него дома.
Жрец был любознателен и искренне жаждал знаний, понимая, что официальная трактовка, принятая в храмах, крайне ограничена и не дает истинного знания о природе мироздания.
- Тексты поначалу были призваны говорить о том, как боги пришли и как уходили обратно в свою небесную обитель, - начал я. - Но затем полуграмотные жрецы и переписчики внесли в них путаницу.
- Но тогда получается, что наши боги совсем не боги? - высказал предположение Сонхис.
- Сама природа божества весьма загадочна, господин. Но мне представляется, что наши боги были некими загадочными существами, прибывшими к нам издалека. И это есть в древних легендах о Первом времени.
- Но если они прибыли издалека, то откуда именно? Думаешь с небес? Ведь об этом есть прямые указания.
- Кто знает? Но мне кажется, что нет. Они прибыли по воде на больших кораблях. И первым среди них был тот кого ныне зовут Осирисом.
- Неужели ты отвергаешь Великого Ра? Он был первым царем богов и людей.
- Но эта концепция возникла при XVIII династии фараонов, господин. Это жрецы в Фивах попросту систематизировали культ. Им было нужно основание для главенства своего бога. А во времена первых династий фараонов весьма почитаемым богом творцом был Пта. Да и иные творцы были в разных областях Египта.
- Это понятно, но почему первым именно был Осирис? Что дает тебе основания именно его ставить на первое место?
- Он был великим учителем людей, господин.
- Ну и что? - снова возразил Сонхис. - Что из того? Научить людей полезным ремеслам и даже искусству управления государством, еще не значит людей создать. Или ты сомневаешься, что людей создали боги?
- Да, господин. Я давно сомневаюсь в этом. А ты разве нет? Как боги могли создать столь несовершенные существа? Для этого стоит посмотреть на наш мир. В котором величие соседствует и низменным развратом и корыстью.
- Ты прав. Люди погружаются во тьму и не стремятся к свету. И это начинается со жречества. В храме не с кем стало поговорить о мудрости и философии. А среди народа вообще процветает дикое невежество. Иногда я спрашиваю себя а есть ли вообще в мире мудрость?
- А ты сторонник просвещения широких масс, господин? - спросил я.
- Нет. Это просвещение будет для народа весьма вредно. Нужно чтобы народ верил в богов и чтил жрецов для благополучия государства. Но вера и благочестие падают из года в год. И я начинаю думать, что Эхнатон был в чем-то прав, вводя единый культ бога Солнца.
- Но его имя до сих пор проклято.
- Да. Потому что он все делал преждевременно. Время тогда еще для этого не пришло, Мефрес.
- А сейчас, господин? Сейчас пришло время для этого?
- Сейчас? - жрец задумался на мгновение и ответил. - Пожалуй еще нет, но скоро вера в одного бога заменит пестрое многобожие. Не даром ширится среди черни во многих странах вера в единого и справедливого бога, имени которого никто не знает. Это предвестник перемен. Вырабатывается новая концепция божества и вырабатывается новая философия. Простые люди также хотят получить ту справедливость, которая не дана им нашими многими богами. Ты принес мне все папирусы написанные жрецом по имени Бата?
- Да, господин. Вот они на твоем столе.
- Я стану их читать, а ты пока делай продолжение его истории. И постарайся чтобы она вышла поучительной.
- Но, господин, если ты говорил что её нужно прятать, то для кого будет нужна эта самая поучительность?
- Ты так недальновиден, Мефрес? Что такое наша с тобой жизнь? Это краткий миг о котором и говорить не стоит. А за нами придут иные народы и будут иные миры. И вот для тех людей будущего ты и пиши свою историю.
Папирус 1 "История Нехези". Смерть Тутанхамона
1338 год до новой эры. Тринадцатый год правления фараона Тутанхамона. Мемфис
Храм Пта
Период Засухи
Месяц Тиби
Жрецы сказали мне, что фараон Тутанхамон умер молодым. Так они считают, но я выяснил, что это не совсем не так. Тутанхамон или как его вначале называли Тутанхатон, правил страной 13 лет и умер в возрасте 29 лет. Но кому-то было выгодно приписать ему раннюю смерть и часть его лет приписать другим фараонам.
Больше того его сделали вялым и неактивным повелителем Египта, который ничем особенным себя проявить не сумел. Но это не так. Вернее не совсем так. Нехези также, поначалу думал, что фараон Тутанхатон простой слабак, ставший орудием в руках честолюбивого Эйе. Но затем Нехези изменил свое мнение.
И это заметили все, не только писец чиновника Эйе, но и большинство властных людей страны Кемет. Хотя я не хочу сказать, что Тутанхатон стал полностью независимым от постороннего влияния. От Эйе он конечно зависел. Слишком уж опытным царедворцем был отец Нефертити. Но полностью контролировать Тутанхамона и для него также оказалось сложным делом.
Тутанхатон поначалу резко отказался полностью запретить культ Атона, как Эйе обещал жрецам Амона в Фивах. Фараон и его жена Анхесеатон уверенно стояли на своей позиции, хотя и ослабили тиски наложенные на страну Эхнатоном. Прекратились громадные затраты на строительство храмов в честь Атона и начались ремонтные работы по обновлению общей ирригационной системы, что привело через пару лет к резкому повышению урожайности. Также стали быстро восстанавливаться армия под руководством опытного полководца Хоремхеба.
На 4-й год своего царствования под давлением жрецов Амона-Ра Тутанхатон бросил город великого Эхнатона и вернулся в Фивы. Жрецы Амона-Ра ликовали, но их радость была преждевременной. Фараон категорически отказался жить в Фивах в старом дворце фараонов.
Слова и уговоры Эйе не помогли. Повелитель был непреклонен. Он назвал новый город, что отныне станет резиденцией царей. И пришлось жрецам Амона-Ра заключить компромисс с фараоном.
Владыка переехал в древнюю столицу Верхнего и Нижнего Египта город Мемфис. Вместе с ним переехал и весь двор. И жрецы дали свое добро на перенос столицы. Фараон в обмен на эту уступку со стороны служителей культа Амона-Ра сменил свое имя с Тутанхатона на Тутанхамон, что по-гречески означает "Подобающий жизни Амон". И таким образом в имени фараона снова появился бог Амон!
Его жену дочь Эхнатона и Нефертити принцессу Анхесенатон также заставили сменить имя на Анхесенамон, что в переводе означает "Она живет для Амона".
Вот вам и слабый фараон! Нет! Тутанхамон не был слабым, и если бы судьба дала ему шанс, то он стал бы одним из значительных повелителей Египта. А может быть, и стал бы даже великим. И перенос столицы яркое тому подтверждение. Если не Ахетатон, то и не Фивы! Пусть будет древняя столица!
Я сам не раз бывал в своей жизни в Мемфисе и могу сказать, что это один из самых великих городов Египта. В нем сочетается и древнее величие, и новые черты, которые город приобрел впоследствии…
Среди величественных колон большого и древнего храма Пта Нехези ждал посланца от своего господина Эйе.
Вокруг никого не было, и утром ни один звук не нарушал величественной тишины обители бога Мудрости с головой Ибиса.
"Нехези, - прозвучал голос с мозгу писца, - не оборачивайся и не ищи меня. Ты знаешь кто я такой".
"Я и не собирался искать тебя, Вездесущий. Ты пришел от имени моего господина Эйе?"
"Да. Но не подумай, что твой господин может повелевать мной. Просто наши интересы совпадают. Жрецы культов Амона и Ра яростно взялись за борьбу против нас и твой господин наша единственная опора. Тайная стража мира мертвых активно взялась за нас".
"Мне странно, что он сам ничего не сказал мне сам вчера во дворце, а направил сюда".