Загадочная царица великой XII династии Себекнофру, не оставила большого следа в истории Египта, ибо на ней величайшая династия фараонов пресеклась. Но зато осталось множество загадок, над которыми до сих пор ломают головы египтологи. Роман рассказывает о жизни и борьбе красавицы принцессы Верхнего и Нижнего Египта за любовь, власть и само право жить. Это приглашение в Египет времен Среднего царства. Здесь вас ждет встреча с фараонами, принцами, воинами, жрецами, таинственными силами, что способны перекраивать саму реальность.
Содержание:
Пролог. Сын фараона и жрец Анубиса 1
Глава 1. Реальность Маат 3
Глава 1. Реальность Исефет 7
Глава 2. Реальность Маат 11
Глава 2. Реальность Исефет 19
Глава 3. Реальность Маат 26
Глава 3. Реальность Исефет 33
Эпилог 39
Словарь имен и понятий, используемых в книге "Принцесса Себекнофру": 41
Владимир Андриенко
Принцесса Себекнофру
(Царица Черной страны - 1)
Посвященный - это человек, который умеет
передать слово одного Бога другому.
("Тексты саркофагов", VII, ї326а)
Пролог. Сын фараона и жрец Анубиса
С этим славным царевичем все хорошо; дни его сочтены,
Его счастливая судьба исполнилась…
Принц Эвиб-Ра сын и наследник великого повелителя Верхнего и Нижнего Египта фараона Аменемхета III отбросил от себя меч и сказал своему наставнику, офицеру стражи по имени Аха:
- На сегодня хватит! Я немного устал.
- Как будет угодно моему повелителю.
Аха низко склонился в поклоне. Он и сам хотел побыстрее закончить этот поединок. Принцу сегодня просто не везло. Он был рассеян и не мог сосредоточиться на бое и потому проигрывал схватки одну за другой.
- Не могу думать о бое, Аха, - признался принц. - Мой сегодняшний сон не дает мне покоя. Ты умеешь толковать сны?
- Я, мой повелитель? - растерялся мастер клинка. - Я не умею. Это дело жрецов. Они по воле богов могут предвидеть будущее.
- Многие из них побояться сказать мне правду, Аха. Они столь же почтительны к моей особе как и ты, но не столь смелы как ты. А соправителю фараона не нужна лесть. Мне нужна правда.
- Стоит ли вообще верить снам, мой господин?
- Стоит. Именно во снах боги иногда говорят нам, что нужно делать. Я видел сегодня ночью фигуру человека в черном.
- Человека в черном, мой господин? - заинтересовался Аха.
- Именно так. Река Нил и человек в черном стоял на другой стороне реки. И он звал меня к себе. Но не голосом, а лишь взмахами руки.
- Ты видел во сне бога, мой господин? - холодок пробежал по спине мастера фехтования.
Аха хоть и сомневался в правдивости жрецов и мало верил снам, но он искренне верил в божественность фараона. Принцу мог явиться во сне кто-то из великих богов.
- Отчего ты решил, что это был бог, Аха? Я сам точно не понял кто это. Просто фигура человека, завернутая в черную ткань с головы до ног. И сон мой весьма напоминал действительность. Я чувствовал даже запахи реки.
- Что могу сказать я, ничтожный слуга повелителя? Нужен знающий жрец, посвященный в тайны.
- Жрецы Амона-Ра не скажут мне правды. Они истолкуют все так, чтобы мой отец был доволен. Я его соправитель, и он заботиться о том, чтобы я в будущем наследовал двойную корону Верхнего и Нижнего Египта.
- Но есть и те жрецы, мой господин, которых никогда не пускали в твой дворец. И даже сам твой божественный отец не знает про них.
- Да? - принц внимательно посмотрел на Аху. - И ты знаешь, где таких найти?
- Да, мой господин. В храме Анубиса среди бальзамировщиков есть такой человек.
- Он жрец?
- Да, но он не в большой чести у великих жрецов. Слишком много предрекает несчастий для нашей страны.
- Несчастий? В нашем царстве опасно предрекать несчастья. Мало у кого хватит на это смелости.
- Этот жрец ничего не боится, мой принц. Это его многие бояться.
- Ничего не слышал про такого жреца, Аха.
- Этот человек живет на самой окраине города в простой хижине словно земледелец, а не служитель культа Анубиса. И к нему за советом иногда приходят даже самые знатные люди.
- Вот как? Тогда и я сегодня вечером нанесу ему визит. Ты пойдешь со мной, Аха.
- Как будет угодно моему господину.
- Но никто не должен знать про это, Аха, - предостерег мастера фехтования принц. - Мы посетим его тайно, переодевшись в простых воинов.
Аха снова поклонялся в знак полной готовности повиноваться своему принцу…
Вечером они тайно покинули дворец. Принц Эвиб-Ра столь умело перевоплотился, что никто не узнал его в новом обличии. Все приняли его и Аху за простых воинов царской охраны.
Принц снял все свои украшения и одел простую белую хлопковую юбку и такую же рубаху. Его пояс был обычным поясом из грубой кожи, какие носили солдаты. А тело принц имел закаленное и весьма походил на воина. На его голове, как и на голове Аха, был обычный соломенный петаз.
- Я же тебе говорил, Аха, что никто из этих придворных нас не узнает. Они привыкли смотреть на наряды, но не на лица. Нет наряда - нет лица. Такой человек для них не стоит внимания.
- Мой принц не высокого мнения про своих придворных.
- Да. Иного они и не заслуживают. Но фараон не я, а мой отец, и я должен терпеть тех, кто угоден фараону. Куда нам идти?
- В сторону от богатой части города, мой принц.
- Тогда идем! Или ты думаешь, что не способен посетить квартал ремесленников и бедноты? Я уже много раз там бывал, Аха.
Они прошли мимо большого храма Амона-Ра, мимо домов начальника стражи, смотрителя каналов, хранителя столицы, главного церемониймейстера фараона и опустились вниз, к разделяющей стене. В воротах стояла стража. Но в этот час стражники совсем не утруждали себя несением службы и выполнением всех должностных обязанностей.
Город фараонов Итауи, столица блистательных царей XII династии, был разделен на две части: первая это дворец фараона, храмы, жилища чиновников, военачальников и жрецов; вторая кварталы для ремесленников и бедноты.
Сейчас путь принца и его подручного проходил именно по широкой улице которую пересекали многочисленные узкие переулки со множеством домов. Это были не величественные сложенные из каменных блоков высокие и красивые сооружения с колонами, а простые домики с плоскими крышами, иногда сложенные из кирпича, а иногда плетенные и обмазанные глиной.
В этот час народу на улочках было не много, и никто не обращал внимания на двух воинов спешащих по своим делам. Многие из солдат ходили к улице, где обитали гулящие девки, и это как раз и было их время.
- Вон там, господин, на самой окраине и есть домик нашего жреца. Он живет в самой простой хижине.
- Отчего так? Ведь если он занялся ремеслом бальзамировщика, то доходы у него есть. Я видел, как живут люди его рода занятий. Не хуже вельмож моего отца.
- Это так, мог господин, но Ра-Тауи не простой человек и не просто жрец. Он не гонится за земными благами как иные. Он утверждает, что в его жизни имеется цель.
- Она имеется и у меня. И у каждого человека. Но я не стремлюсь переселиться в хижину.
- Я также, мой господин, - произнес Аха. - Мне не так плохо живется при дворе фараона. Но я не мудрец. Я воин. И мне трудно понять Ра-Тауи. В хижину тебе придется войти одному, господин.
- Я и сам хотел, чтобы ты ждал меня снаружи, Аха…
Ра-Тауи был мужчиной лет 40–45 с худым лицом аскета. На его совершенно лысой голове, почерневшей от загара и напоминавшей отполированное изваяние из дерева, были видны два старых шрама. Глаза жреца были небольшие словно бусины, и они сразу вспыхнули, когда принц пересек порог его дома.
Эвиб-Ра показалось, что он встретил старого знакомого, который ждал его, хотя он видел этого человека в первый раз.
- Привет моему господину наследнику фараона, принцу Верхнего и Нижнего Египта Эвиб-Ра, - тождественно произнес Ра-Тауи, поднимаясь на ноги с простого табурета.
- Привет и тебе, жрец Анубиса. Как ты узнал меня?
- Это просто. Я давно жду тебя, мой господин.
- Ждешь? - по спине молодого принца пробежала дрожь. Этот человек пугал его.
- Да. Мое предназначение помочь тебе, мой господин. Ведь ты пришел ко мне за помощью? Разве не так?
- Я бы хотел, чтобы ты растолковал мне мой сон, жрец. Ты славишься как хороший толкователь снов.
- Прошу тебя сесть, мой господин, - жрец подставил молодому принцу свой лучший табурет. - Наш разговор будет долгим. Ведь тебя интересует не сколько сон, сколько тревожное будущее. А что до того какой я толкователь снов, то это спорный вопрос. Иногда я могу видеть грядущее, а иногда нет.
Принц сел и приказал жрецу сделать тоже самое. Тот повиновался. И сел напротив принца. С минуту они молча рассматривали друг друга. Затем Эвиб-Ра заговорил:
- Ты производишь впечатление мудрого и смелого человека.
- Я не был смелым, когда был молод, мой господин. Но затем смелость пришла ко мне, ибо страх смерти исчез и я познал истину. А тот, кто познал истину, уже может уходить. Тому более не ведом страх, ибо он знает что ждет его за гранью смерти.
- Ты разве знаешь что там за гранью?
- Совсем не то о чем говорят жрецы разных богов, мой принц. Они ничего не знают о загробном мире. Все их расказни сущая ерунда.
- А ты знаешь что там? - спросил Эвиб-Ра.
- Знаю, но не пытайся выведать у меня тайну смерти. Каждый человек познает эту тайну в свое время. И если бы все знали хоть что-нибудь о загробном мире, то поверь мне, принц, в этом мире больше никто не захотел бы остаться.
- Там так хорошо?
- Там нет понимания хорошо и плохо.
- Что это значит? Объясни мне все, жрец. Мне кажется, что я уже готов это познать.
- Представь себе самую страшную тюрьму Египта, мой принц. И наш мир это и есть такая тюрьма. Человек наделен страстями, которые и доставляют ему его страдания. Настоящий мудрец освобождается от страстей и ему не страшно умирать, и он свободен даже в темнице.
- Странное утверждение. Я никогда не слышал ничего подобного, - проговорил принц Эвиб-Ра.
- У тебя будет возможность узнать это, принц Египта. Я не боюсь смерти, ибо в этом мире меня более почти ничего не держит.
- Ты сказал почти? Значит что-то тебя все-таки здесь держит, почтенный Ра-Тауи?
- Я должен свидетельствовать истину. И сейчас я закончу все мои земные дела, ибо ты, принц, сам пришел в мой дом. Ты прожил мало, но многое уже видел и многое понимаешь, ибо ты мудр. Я говорю это не каждому. Я не умею льстить, и если произнес слово мудрый, то значит, ты действительно мудр.
- Я много читал и знаком с мудростью прежних поколений, что воплотилась в многочисленных папирусах. Поучения переживших многое людей заставляют задуматься о том, как нам жить и что делать, жрец. Разве не так?
- Так, мой господин. Но готов ли ты принять главное решение в своей жизни?
- Главное? Кто может сказать, что есть главное в жизни, жрец? - Эвиб-Ра внимательно смотрел на Ра-Тауи. - На этот вопрос мало кто сможет ответить, Вернее у каждого своя цель и свое понимание главного в этой жизни, почтенный жрец Анубиса.
- Главное это смерть, мой принц.
- Смерть ждет каждого из нас, жрец. Ты сам сказал это только что.
- Я сказал и повторю тебе, что смерть это то, что понимается нашими жрецами неправильно. Они много говорят о смерти, но почти ничего не знают о ней. В этом беда и в этом счастье Египта.
- Я привык думать, что смерть это продолжение жизни.
Так говорят жрецы.
Жрец засмеялся и сказал:
- Слуги бога Амона-Ра прожужжали тебе все уши о том, что после смерти тебя ждут в солнечной ладье Ра. И эта ладья доставит тебя до самых ворот Полей Иару или рая, где тебя ждет блаженство? Так?
- Ты насмехаешься над жрецами Амона-Ра? Хочешь сказать, что…
- Я не хочу просто сказать, мой принц. Я действительно это знаю. И я не хочу выкачать из тебя много почестей и ценностей в благодарность за эти знания. Я свидетельствую истину просто так, и это отличает меня от жрецов-обманщиков. Как жрецы Амона-Ра, так и жрецы Себека, так и жрецы Гора, так и жрецы Хатор - все лгут. Так делают жрецы всех богов. Даже жрецы Маат, богини истины.
- Жрецы богов лгут? - переспросил принц.
- Многие не лгут, но они говорят то, о чем ничего не могу знать. В конце концов, это одно и тоже. Кое-кто из них знает священные тексты и считает себя мудрецом, но разве они мудры? Нет. Ибо не знают что истинно, а что ложно.
- И ты можешь отличить истину от лжи, жрец?
- Истина в том, что тебя ждет большое разочарование в жизни, мой принц. Ты соправитель и наследник великого фараона. Но отец твой стар и ваша династия умирает. Тот мир, что создали фараоны с гордыми именами Аменемхетов и Сенусертов, постарел и скоро умрет.
- Ты предрекаешь падение Египта?
- Да. Злые времена ждут Обе Земли, мой принц. Но затем снова великий Египет возродиться к еще большей славе и громадному могуществу. Ибо очищение приходит через кровь. Так устроены люди, что никогда не смогут понять, что нужно делать, если не пройдут очищение огнем и мечем.
С этим утверждение Эвиб-Ра был согласен, ибо сам не один раз думал об этом. Падение великой династии строителей пирамид в Гизе разве не прямое тому свидетельство?
- Но мне предрекают величие, жрец. Я не глуп, как ты сказал, и мое тело крепкое и я могу быть воином и мудрецом.
- Это так. Но время наступает такое, когда все эти качества будут не на пользу Египту. И потому я могу подарить тебе смерть, мой господин. Вот и весь твой сон, принц. Тот самый человек в черном, что явился тебе, был смертью. И он звал тебя к себе. Если ты примешь смерть то тебя станут называть "Принц, которому предоставили выбор". А таких было не много в истории Египта.
Эвиб-Ра был поражен. Жрец уже знает все о его сне.
- Ты знаешь содержание моего сна?
- А тебя это удивляет?
- И смерть звала меня к себе? - снова спросил принц.
- Да. И твой сон привел тебя сюда. Это совсем не случайность. Так должно было случиться, принц, и так случилось…
Жрец бога Анубиса мог заставить повиноваться себе. Принц Эвиб-Ра почувствовал громадную силу, исходящую от этого человека. И в том момент принц стал сомневаться в том, что он просто человек.
- Я покажу тебе кое-что, принц Египта, и ты увидишь то, что ни один человек до тебя видеть не мог.
- И что же это? - спросил принц.
- Это то, что будет. То, что произойдет. Это варианты возможного грядущего. В одном из них ты останешься жить, и станешь Фараоном Египта под именем Эвиб-Ра I, и у тебя будет сын, что также станет фараоном Эвиб-Ра II. В другом будущем ты умрешь и фараоном станет твой младший брат принц Аменемхет.
- Но возможно ли увидеть то, что будет? Это не под силу простому смертному.
- Снова ты бросаешься словами, принц. Как ваши жрецы забили твою голову.
- Но разве я не прав? Видеть будущее не может простой смертный!
- Ты боишься? - спросил жрец.
- Немного.
- Страх сковал тебя, мой принц. И ты называешь это не много. Отчего так?
- Ты внушаешь мне страх, жрец.
- Я? Отчего?
- Не могу этого сказать. Ты ведь знаешь гораздо больше моего.
- Ведь я всего лишь произнес слова, принц Египта! Отчего мои слова так напугали тебя, который мало что боится, - утвердительно, а не вопросительно произнес жрец. - Ты трепещешь перед непознанным. Ты, как и все люди, не желаешь заглянуть за грань. Но именно тебе дано это право.
- Право?
- Да право узнать тайну смерти!
Эвиб-Ра побледнел. Жрец произнес страшные слова.
- Почему мне?
- Оттого что ты и есть поворотный камень в судьбе Верхнего и Нижнего Египта. И потому тебе дано право выбирать путь! Сейчас мы отправимся в лабиринт. Это сооружение построено по приказу твоего отца фараона также не случайно. Твой отец Аменемхет III построил этот храм в честь всех богов и демонов Египта. Там божества обоих земель и разных эпох. Идем туда вместе со мной.
- Но я не могу войти в лабиринт. Туда не может войти даже фараон. Да и путь туда не близок, а мне скоро нужно вернуться во дворец.
- Вернешься, если пожелаешь. Или не вернешься, и снова, если пожелаешь, мой принц. А лабиринт мы увидим быстро. Ты ляжешь на лежанку в этой хижине, хоть она и убогая и недостойна великого владыки, посетившего мой дом. И ты будешь меня сопровождать, принц, в путешествии по лабиринту.
- Это будет путешествие во сне? - спросил Эвиб-Ра.
- Не совсем во сне, хотя весьма похоже на сон. Идем. Со мной тебе нечего бояться ваших жрецов, что охраняют храмы от посторонних. Это они бояться меня.
- Бояться? Но почему?
- Ибо ничем не могут меня напугать. Да и тебе можно будет узнать некоторых их тайны. Иногда полезно знать тайны жрецов. Итак, ты готов, мой принц, узнать судьбу своей страны?
- Я не совсем готов заглянуть в грядущее. Оно пугает меня.
- Но неужели ты свернешь со своего пути? Неужели сможешь уйти и не посмотреть на то, что не дано видеть никому?
- Нет, - горячо произнес принц. Он понимал, что и свернуть с пути у него не достанет сил.
- Значит, ты готов?
- Да, я готов. Твои слова внушают мне доверие.
- Тогда идем! Пусть открыт!
- Но у входа в хижину меня ожидает мой друг.
- Ты говоришь про Аха?
Принц еще больше удивился.
- Ты знаешь и его?
- Он один из избранных, мой принц. Таких как Аха во всем Египте не больше десятка осталось.
- Что это значит?
- Он принадлежит к народу "Зару". Ты видел на его груди татуировку скорпиона?
- Да. И что с того?
- Это не простая татуировка. Она не была сделана ему руками человеческими. Он родился с ней и ему еще предстоит пройти путь воина Зару-Скорпиона.
- А что это такое? Я еще никогда не слышал о воинах Зару.
- Зару, потомки легендарного воина и царя Скорпиона, сына Великих звезд. Он, конечно, не бог, но и не совсем человек. Вернее, больше чем человек. Его судьба еще свершиться и он узнает о своем предназначении и своих предках.
- Я не совсем понял тебя, Ра-Тауи.
- Поймешь в свое время, мой принц. За Аху тебе не стоит беспокоиться. А сейчас нам пора в путешествие. Ложись на мою лежанку.
Принц Верхнего и Нижнего Египта выполнил приказ жреца и лег. Через минут его глаза сомкнулись, и он погрузился в сон…
Жрец Ра-Тауи лег рядом с лежанкой и также скоро погрузился в сон…
И они пошли…