Всех убитых похоронили рядом с дорогой. Отряд победоносно вернулся в Кандагар. Хекматиар узнал о гибели своего отряда под Мокором. Страшный гнев поразил его сознание. Самый могущественный человек в Афганистане получил публичную пощечину, и самое главное – от кого? От малолетних студентов. Лидер исламской партии Афганистана, премьер-министр был в страшном гневе, но он не кричал и не проявлял внешне никаких эмоций.
Сейчас трудное время, Хекматиар никак не мог смириться с тем, что он второй в стране, а его бывший друг Раббани и извечный соперник за власть стал президентом. Сам по национальности пуштун, он был страшным националистом и считал, что в Афганистане есть только один народ, который должен доминировать в стране, – это пуштуны. Но министром обороны был его союзник Масуд, таджик по национальности, и засилье во власти национальных меньшинств раздражало Хекматиара. Пока был общий враг, они воевали вместе, а сейчас Масуд уже представлял угрозу, тем более министр обороны поддерживал президента Раббани. Хекматиар все взвешивал. "Ладно, – решил он, – сейчас не до этих гадских детишек, разберусь здесь в Кабуле, потом дойдет очередь и до кандагарских недоучек".
Но разобраться со студентами медресе у него уже не будет возможности. Весть о том, что студенты разгромили армию могучего Хекматиара, разнеслась по всему Афганистану. Со всех провинций Афганистана потянулись студенты медресе в Кандагар. Молодые люди, воспитанные на ценностях ислама, больше не могли спокойно смотреть на ту вакханалию, которая творилась в их стране. Молодость остро воспринимает несправедливость, юность всегда зовет на баррикады, на борьбу. Молодые люди хотят изменить мир, сделать его лучше, чище и добрее. Пока человек молод, он не погряз в самой страшной борьбе человечества – борьбе за выживание. Юные люди пока еще не зацикливаются на личных интересах, а готовы жертвовать собой во имя других, с большой надеждой глядя в будущее. Мулла Омар стал известен на всю страну. В каждом городе и селении только и было разговоров о добром лидере, который чтит ислам и очень тепло относится к людям. В Кандагар шли и шли молодые люди, они направлялись к мулле Омару. Каждый день несколько сотен человек приходили в мечеть, где он читал молитвы. Он старался со всеми пообщаться, и все отмечали доброту нового лидера, его искреннее желание изменить жизнь в стране и построить государство на принципах ислама в добре, мире и социальной справедливости. Всех, кто приходил к мулле Омару, покоряла его открытость и простота в общении. Это был лидер новой формации – он не был воинствующим, величественным и жестким. Но выделялся своими честными глазами, искренней верой в правоту своего дела и главное – своей добротой и огромной любовью к людям. Они долго беседовали с муллой Омаром, задавали ему вопросы, просили советов. Люди чувствовали, какая огромная позитивная энергия шла от этого человека, увидев его впервые и побеседовав всего лишь несколько минут, многие испытывали ощущение, что они уже давно знают муллу Омара. Им было комфортно с добрым и отзывчивым наставником. Теперь в Кандагаре собралось более десяти тысяч студентов, молодых, горячих, готовых идти в бой и освободить свою родину от всех этих раббани, хекматиаров, масудов, дустумов и их подчиненных. Вожди пуштунских племен поддержали муллу Омара и прислали оружие и своих лучших воинов вместе с командирами. Весь город бурлил, требовал решительных действий. Это было пуштунское движение, кровь их предков звала вперед в бой, против всех-всех, кто превратил их прекрасную родину в страшный улей противостояний и насилия.
Мулла Омар долго сомневался, стоит ли начинать войну, он прекрасно понимал, что это опять озлобленность, жестокость, насилие, кровь и смерть. А ведь он против этого боролся всю свою жизнь. Но он смотрел в глаза своих детей, которых он подбирал. Они умирали на улице, не прожив еще и десяти-пятнадцати лет, умирали в страшных муках, и можно ли назвать их маленькую жизнь жизнью-то? Мулла Омар слушал людей, которые каждый день приходили к нему, он смотрел в их юношеские глаза и понимал, что вся надежда у них была обращена только к нему. Люди хотели перемен, да, он смог помочь тысячам молодых людей, а по стране их были миллионы, и сколько из них умирает каждый день от голода, холода, насилия и жестокости.
Мулла Омар все взвешивал, долго думал и однажды пригласил всех на широкую площадь, где решил обратиться к своим сторонникам. Он поднимался на грузовик, вокруг стояло тысячи, десятки тысяч людей, их глаза были устремлены на него. Мулла Омар смотрел на это огромное человеческое море, которое готово было его слушать, он поднял руку:
– Всевышний подарил нам жизнь! Подарил нам прекрасную землю под названием Афганистан! Сделал нас пуштунами, гордыми, смелыми, справедливыми людьми! Мы должны быть благодарны нашему Создателю за все и жить по законам ислама, жить так, как наши предки соблюдали чистоту нашей святой веры. Мы должны быть добрыми, милосердными, помогать друг другу, быть братьями, любить наших детей! Заботиться о родителях! Честно трудиться! Думать о ближних, молиться и постоянно благодарить Всевышнего за все, что он делает для нас. – Он опять посмотрел на людей, множество глаз смотрело на него. Он чувствовал, какой мощный поток идет на него. Люди ждали от него ответов на свои немые вопросы, которые мулла Омар читал в их глазах. Он опять поднял руку: – Мы должны слушать Создателя! Нас призывают очистить страну от всей скверны! Сделать жизнь справедливой, живя по законам ислама, по тем законам, которым будет благословить Всевышний. Мы идем на Кабул! И освободим страну! – Мулла Омар опустил руку, именно этих слов ждали от него все. Теперь это были уже не студенты – это была огромная сила, которая сметет все на своем пути. Все слушали муллу Омара с огромным вниманием, боясь упустить хоть одно его слово, один его вздох. В этой звенящей тишине все понимали, на каком важном историческом моменте они присутствуют. Мулла Омар закончил речь – огромное море людей с облегчением вздохнуло, сбылись их мечты и надежды, этот момент означал одно: что сейчас, здесь начались изменения в жизни каждого из них, в жизни их семей и страны. Тысячи людей вознесли руки к небу, благодаря Всевышнего за то, что он дал им надежду и ниспослал истинного лидера и наставника, который теперь их поведет путем, предначертанным свыше.
С этого момента в Афганистане было создано движение студентов медресе "Талибан", которое снесет на своем пути все. Молодые мальчишки, державшие в руках до этого только Коран, шли в бой против матерых моджахедов, воевавших более пятнадцати лет. Мальчишки, которые не могли обидеть даже маленькую букашку, громили огромные армии новоявленных победителей и хозяев Афганистана. Отряды Хекматиара, Раббани, Исмаил-Хана, Дустума были опрокинуты новой силой, которая теперь шла на Кабул. Могущественные владыки страны, которые презрительно относились к простым людям, в панике отступали, не понимая, что происходит. Их войска, вооруженные до зубов самым современным оружием, задобренные огромным количеством денег, не могли ничего поделать с этой юношеской энергией и страшным напором, перед которым ломались самые твердые и сильные воины старой власти.
14 глава. Духовное падение
Азим шел вместе со всеми, это была не его страна, не его люди, но он шел за идею, которая объединяла всех этих мальчишек и примкнувших к ним других людей. Впереди войска всегда был мулла Омар, он не отсиживался в штабной палатке или в бронированном джипе и тем более не руководил издалека. Он был в самой гуще событий, всегда на передовой, впереди всех. До этого он никогда не держал оружие в руках. Мулла Омар часто задавал себе вопрос: "Правильно ли брать оружие в руки и призывать к этому других?" Война – это жестокость, а он выступает за милосердие, мир и справедливость. Но, посмотрев, как встречают его люди в освобожденных городах и селениях, понимал, что делает все правильно. Всевышний указал ему путь, и надо пройти его достойно. Мулле было трудно идти в бой, сильная одышка мешала быстро двигаться, а в бою скорость – это залог успеха, плохое зрение не позволяло быстро ориентироваться на местности. Ученики умоляли Учителя не идти в бой, но он не слушал никого. "Если я послал своих детей в бой, на гибель, я должен быть с ними, должен в трудный момент закрыть их собой, остановить вражескую пулю", – думал он про себя.
Мулла Омар не мог допустить, чтобы его дети, которых он так любил, погибли, они были очень дороги ему. Ведь он лично послал их на эту войну, значит, его задача – быть с ними и оберегать своих детей. Его белая чалма была всегда в самой гуще боя. Мулла Омар не умел стрелять, да и не пытался этого делать. Его задача – оберегать своих детей и тех людей, которые поверили ему. После каждого боя он молился, прося у Всевышнего только одно – сохранить жизнь его детей. Когда заканчивалось сражение, он обходил поле битвы и со страшной болью в сердце смотрел на погибших и раненых. Сам обрабатывал раны, успокаивал раненых, внушая им спокойствие и веру в то, что все будет хорошо. Ведь с ними Всевышний, и он заботится о них. Мулла Омар просил оказывать медицинскую помощь солдатам противника. Он молился за них.
– Они люди, заблудшие в своих ошибках. Мы все люди, и нам надо быть милосердными, – постоянно призывал лидер "Талибана". Студенты мощной волной накрывали Афганистан, к ним присоединялись все новые и новые люди с горящими и чистыми глазами в надежде восстановить мир на своей земле.
Азим тоже шел в бой, он старался не отставать от своего старшего друга и был крайне изумлен, каким проворным становился мулла Омар и как зажигал всех огнем энтузиазма, ведя в бой. Все поражались смелости и мужеству своего Учителя. Мягкий, добрый, неторопливый и очень спокойный человек в бою превращался в мощного и ловкого льва, который вел за собой свое войско. Ученики страшно боялись за Учителя, они старались быть рядом с ним, каждый из них готов был умереть за своего самого любимого человека. Иногда пуля пролетала над чалмой муллы Омара, и головной убор падал на землю, все холодело внутри его учеников, которые шли в бой за своим наставником. Они поднимали головной убор и несли его с собой до конца боя, зная, что раньше этого Учитель не остановится.
Огромная армия "Талибан" утром подошла к Кабулу, который спешно покидали и Хекматиар, и Раббани, и другие руководители страны. Они не были воинами, сидя в Пешаваре, они получали деньги, оружие, снаряжение, организовывали лагеря подготовки моджахедов, а дальше отправляли обиженных коммунистами людей на страшную бойню, желая освободить страну чужими руками, получая победу за счет жизней простых людей, которых судьба привела в Пешавар. Посылали они на войну и наемников, но тем не нужен был Афганистан, им нужны были деньги и только деньги, поэтому они зверствовали, грабили, насиловали и выполняли главное свое предназначение – убивали, и не важно кого: советских или правительственных солдат, женщин или стариков. Убивать – это их профессия. За это им платили деньги. Сильные там, где у них было явное преимущество, они проявляли чудеса жестокости, но как только возникала угроза их жизни, они панически бежали, забывая про все условия своего участия в войне.
Кабул стоял как на ладони. Огромный город, расположившийся на склоне невысоких гор и ближайшей долины на многие километры. Все руководители страны покинули Кабул, они отправились в Пешавар в свои дорогие дома, где в большом достатке и комфорте жили до этого. И лишь только Масуд пытался защитить столицу. Он сумел отбить несколько атак "Талибана", но как опытный стратег он понимал, что Кабул ему не удержать. Много сторонников муллы Омара было в городе, и когда они нанесут удар Масуду в спину, он точно не знал, но был в этом уверен на все сто процентов. Опытный полевой командир, мудрый и взвешенный, он приказал своим войскам оставить Кабул и отойти на север в те провинции, где он по-настоящему был хозяином и где он доверял жителям.
"Талибан" вошел в город. На несколько месяцев армия под руководством муллы Омара остановилась в столице Афганистана. Студенты въезжали в большой город, они были поражены масштабами столицы, бесконечным улицам, длинным, широким проспектам, красивым белым зданиям из мрамора, современным жилым кварталам, построенным еще до войны советскими строителями. Более всего их поражали витрины магазинов, парки и сады. Теперь это их город. Все будут жить по законам чистого ислама, не засоренного алчностью и развратом. Они запретили телевидение, радио, газеты. Это не нужно. Вся грязь идет от них. Люди должны работать и общаться только с Всевышним, делать шесть раз в день намаз, жить по совести, в мире и покое. Женщины должны ходить только в парандже, чтобы не совращать мужчин. В Афганистане было мало врачей, и все они были мужчинами. Женщинам запрещалось обращаться к врачам мужчинам. Женское лицо и тело – это святое, что должно быть только в пределах собственного дома. Девушкам без сопровождения мужчин запретили выходить на улицу. Отцы, братья, дедушки могли сопровождать их на прогулках или даже по делам, но сами они не имели права быть в городе одни. Все мечети теперь были переполнены, жители спешили на молитвы. "Талибан" следил за этим строго. Во главе страны стал мулла Омар. Он провозгласил Афганистан исламским эмиратом и ввел шариатский суд, который вершил судьбы всех людей в стране, где была власть талибов. Юноши ходили по Кабулу и следили, чтобы все соответствовало исламским традициям. В библиотеках были книги и журналы. О чем они? О жизни, чувствах и переживаниях, про которые нельзя говорить вслух. В журнале фотография соблазнительной девушки. Разве можно такое допустить? Мужчина не должен смотреть на такие пагубные вещи! Закрыть все библиотеки! Оставить только религиозные книги. Огромная библиотека в центре Кабула закрывается, а ее книжный фонд, в котором много очень ценных раритетных книг, сжигается в костре прямо во дворе библиотеки, крушатся полки, ломаются столы и стулья. Не по-исламски все это. Не принято у предков могущественных пуштунов сидеть за столом, надо сохранять традиции своих дедов. Кинотеатр. Что там показывают? Индийские мелодрамы? С полуголыми женщинами и вещами, которые недопустимы. Все уничтожить, это рассадник разврата. В углу дома стоит радио. Что оно вещает? Чужую музыку, какого-то Майкла Джексона и ламбаду. Это чуждая пуштунам музыка. Слушать надо азаны и молитвы, а не эти песни, которые призывают к очень сомнительным вещам. У всех жителей Кабула изымали магнитофоны, радиоприемники, телевизоры. Вот главные источники засорения чистоты ислама. Жители должны думать о святом, о душе.
Молодые студенты медресе активно принялись наводить те порядки, которые должны быть в исламской стране. В школах дети должны учить Коран – это главный учебник для всех. Мулла Омар провозгласил свою страну исламским государством, думая, что одним этим указом будут решены все проблемы страны. Его добрые ученики теперь наводили порядок повсюду. Власть, данная им, постепенно стала проникать в их чистые души темными, еле заметными ручейками гордыни. Они изо дня в день росли, заливая темной краской кристально чистую душу прекрасных детей, которых когда-то подобрал умирающих на улице добрый мулла Омар.
В здании миссии Организации объединенных наций в Кабуле прятался главный коммунист, свергнутый моджахедами бывший президент демократической республики Афганистан Наджибулла. Когда моджахеды в 1992 году взяли Кабул штурмом, он попросил политического убежища в миссии ООН в Афганистане. Все знали, что такое ООН. Даже Хекматиар, для которого Наджибулла был личным врагом, не решился нарушать неприкосновенность миссии. Сейчас в Кабуле хозяйничали другие, молодые, горячие сторонники чистого ислама. Они не стали церемониться с миссией ООН, рано утром они на танке врезались в ворота дипломатического представительства и, с грохотом взломав кованую преграду, ворвались во двор миссии. Сотни молодых людей заполонили здание. Они врывались в кабинеты, ломая все на своем пути: вазы, посуду, телефоны, изящные ручной работы столики и стулья летели в сторону. Красивые шторы прикрывали окна от солнца. Молодые люди подходили, срывали их и, топча ногами, шли дальше. Перепуганные насмерть сотрудники срочно сообщали в Нью-Йорк о нападении неизвестных лиц. Они видели глаза подростков, в них горел огонь ненависти ко всему этому европейскому стилю жизни. Сами они родились в нищете, их участью было умереть на улице, и только мулла Омар, их отец и Учитель, дал им возможность жить. Они смотрели на перепуганных холеных дядечек и развратно одетых тетушек. Это они принесли в их страду все беды, все эти новшества, которые подорвали ценности ислама в их стране. Охрана пробовала как-то остановить распоясавшихся молодых людей, но сильными ударами прикладов их отбросили в сторону.
Молодым талибам особо ничего не нужно было, они искали только одного человека – Наджибуллу. Толпа шла по коридору, теперь они стреляли из автоматов по потолку и окнам. Они остановились против большой, массивной двери. Попытались ее толкнуть. Она не поддавалась – несколько мальчишек направили свои автоматы на дверь и начали стрелять в нее. Выпустив все патроны, они стали ломать дверь.
В комнате сидел Наджибулла, рядом на полу лежал его брат, он был страшно перепуган и не мог ничего говорить, страх парализовал его сознание. Дверь ломали, она постепенно продавливалась под ударами десятка разъяренных боевиков. Еще чуть-чуть, и она сломается. Наджибулла приготовился к самому страшному. Он смотрел на дверь, слышал рев толпы, которая жаждала его смерти. "Но так просто вы меня не возьмете!" Дверь проломилась, и несколько десятков озверевших талибов ворвались в комнату. Первое, что они увидели, это здорового человека лет пятидесяти, глаза его горели гневом, кулаки были сжаты в огромные металлические кувалды. Талибы встали как вкопанные. Они хотели видеть перед собой насмерть перепуганную, сломленную букашку, которую они растопчут, как мелкую гадскую козявку. А перед ними стоял огромный лев, готовый разорвать любого, кто подойдет к нему. Талибы испугались, но потом, вспомнив, что их очень много, бросились на Наджибуллу.
Железный кулак снес челюсти десятку набросившихся на него людей. Бывший президент коммунистического Афганистана молотил своими тяжелыми кулаками налево и направо, разнося все на своем пути. Он не желал сдаваться и падать на колени перед этими шакалами, которые наваливались на него со всех сторон. В ход пошли приклады, тяжелый удар пришелся в висок Наджибуллы, от страшной боли он присел, один из нападающих замахнулся, чтобы еще ударить прикладом автомата бывшего главу Афганистана. Наджибулла с ревом бросился на него, схватил его своими огромными ручищами и со всей силы бросил в наседавшую толпу боевиков. Несчастный летел метров пять, снося все на своем пути. Окровавленный Наджибулла стоял посреди помещения, тяжело дыша, он не стал ждать следующей атаки и пошел на толпу. Все в панике бросились к выходу. Великий лев шел вперед – один против разъяренной, жаждущей крови толпы.