- Поужинаю хорошо, этот то не жмот, домой на такси, а не на метро поеду, - откровенничала прелесть, - а если настроение будет, тогда может у него заночую, а что, до работы близко, рано вставать не надо, а эти стариканы, бывают еще хоть на что-то годными.
Вечером после работы я ждал прелесть у входа в здание. Где же мужская гордость? Ты же все слышал! Возмутится читатель. А, интересно, что было ждать от молодой девушки? Поэмы А.С. Пушкина "Полтава", любви Марии к Мазепе? Но я, уже упоминал, что от романтизма меня Советская армия излечила. Спасибо, что хоть прямо не послала к едрене фене.
Девушка вышла. Да! Прелесть, была прелестью. И я бросился на дорогу ловить машину. На мой отчаянный призыв, остановился старый потрепанный ВАЗ, прелесть слегка сморщила носик, но в машину села. Я сел рядом с ней на заднее сидение. Машина летела, я ворковал, прелесть смеялась. У ресторана машина остановилась, я протянул водителю деньги.
- Не надо, - водитель отвел мою руку.
- Это почему? - удивился я, - что мало?
- Ты Татарча, глаза разуй!
Татарча, это мой военный псевдоним, а точнее прозвище.
Мы только прибывшее из учебки пополнение стояли, ожидая распределения.
- Ты, почему ефрейтор? Когда все сержанты, - спросил меня подошедший офицер, - Ты, что разгильдяй? - Правда, офицер употребил другое более выразительное, нецензурное, но созвучное выражение.
- Ефрейтор, это отличный солдат! - гордо ответил я, - лучше быть отличным солдатом, чем плохим сержантом.
- Тебя как зовут, нахал? - рассмеялся офицер, и, выслушав воинское звание, имя, отчество, фамилию, дату и место призыва, партийность, семейное положение, национальную принадлежность, все было сказано, в безупречно корректной, уставной, но по существу, в нахальной форме, сказал, - Боже, как длинно! Ты будешь - Татарча! И запомни Татарча, наглеешь со мной ты в первый и последний раз. Понял?
Вот так меня и окрестили, Татарча.
Я присмотрелся к водителю.
- Колька! Ты? - радостно удивился я, и выскочил из машины. Он тоже вышел. Обнялись.
- Колька! Это ж, сколько лет, сколько зим! А ты изменился! Пошли поговорим, выпьем!
Колька с сомнением покосился на девушку-прелесть, потом на свою помятую несвежую одежду.
- Давай, завтра встретимся, - предложил он.
- Завтра, я уезжаю, домой. Пойдем, - потянул я его за рукав старенькой куртки.
- Извини, - сказал я прелести, - это мой друг, мы больше двадцати лет не виделись.
- Конечно, - пожала плечиками прелесть, - но только не долго.
За столиком в ресторане, выпили. Первую! За Афган! Вторую! За то, что живыми вернулись! Третью. Молча, стоя, до дна.
Прелесть толкнула меня под столиком изящной ножкой, и выразительно посмотрела. Выпили? Пора бы и честь знать. Ты, кажется, другую программу обещал?
Но грохотали в моей памяти взрывы, свистели пули.
- Да! Да! Подожди, мы только поговорим, - отмахнулся я.
Прелесть встала, смерила меня убийственным взглядом, и ушла, покачивая бедрами и цокая высокими каблуками. Я только вздохнул ей вслед. Колька тоже вздохнул, и утешил меня, - Не переживай, бабы все такие. А помнишь?
Помню. Как подыхал, я на марш-броске в сырых литовских лесах, в учебке, а ты взял у меня пулемет, чтобы хоть так помочь, вечному залетчику, маменькому сынку. А потом нас обоих, заставил отжиматься, командир учебного взвода, мы отжимались до изнеможения, и по его приказу, повторяли: "Только мертвый солдат, имеет право отдать личное оружие".
Помню. Как собирались мы на первую боевую операцию в Афгане, и, выбросив консервы и сухари сухпайка, набрали патронов. И как хохотали над нами, старослужащие. А потом объяснили, что боеприпасы всегда подкинут, а вот еду, нет.
Помню. Как шли в горах, в головной походной заставе, и обстрелял нас душманский пулеметчик, и получил ты Коля ранение, а я тащил тебя, стараясь быстрее вытащить, из под огня, а ты еле шевелил ногами, но старался помочь мне. А когда я, при перевязке увидел, что прострелила пуля-дура, тебе обе ягодицы, хохотал как сумасшедший. Тогда мы чуть не подрались. А потом, до эвакуации, крыл ты, и другие раненные, нас здоровых, отборным матом, и просили: "Воды! Воды! Дайте попить сволочи!". Но не было у нас воды, а подходы к горному ручейку простреливал дух-пулеметчик. И тогда мы с Биктой побежали зигзагом по горной тропе, за водой, а ребята нас прикрывали шквальным огнем. Набрали мы воды во фляжки, а на обратном пути Бикту ранили в ногу, а мне худенькому солдатику, пришлось, обливаясь потом и страхом, тащить его стокилограммовую тушу вверх по склону. А вкус холодной горной воды, было последним, что попробовал в своей жизни, раненый в грудь Мишка, наш сослуживец по учебке, и соратник по "подвигам" в Чирчике. А помнишь, Коля как ты плакал, когда я нес тебя к вертолету, а когда я спросил: "Что Коля, так больно?". Ты сказал, что забыл взять из РД (ранец десантный), сбереженные с учебки значки, а теперь все им хана, и не в чем тебе будет ехать на дембель, такая вот обида на судьбу, а я побежал за знаками, и успел их принести, до эвакуации. А ты растрогался и сказал: "Спасибо". За то, что вынес тебя раненого, не говорил, за то, что под огнем воды принес, не говорил, а тут сказал. Смешно.
Помню. Что, разглядывая новое пополнение, я матерился, и повторял: "Ну, как с такими детьми воевать можно!", а ты ответил: "Да ладно тебе, выучим, не хуже нас будут".
Помню. Что подписал министр обороны приказ N 85 от 28.03. 1982 г. и сделал 27 апреля 1982 г. в наших военных билетах отметку начальник штаба бригады гвардии майор Масливец, заветную запись, "уволен в запас". Но молит о спасении попавший в окружение четвертый батальон.
- Мы окружены! Просим помощи! Имеются раненые и убитые, просим о помощи!
И никто кроме, нашей совести, не мог уже отдать нам приказ. Но рядом были наши солдаты, те, кого мы учили, что самый страшный грех на войне, это бросить своих. Эх! В Бога и в мать! Где наша, не пропадала! Нам было страшно идти в последний бой, но мы пошли на помощь нашим товарищам, не предали свою совесть.
Четвертый батальон был деблокирован, и выведен из боя. А из нашего призыва, уже уволенных в запас солдат, пятнадцать погибли в том бою.
Льются воспоминания, льется водочка, и пьяные, не видим мы уже ресторанный столик, забыта прелесть, а мы, не битые жизнью не молодые мужики, а снова юные мальчишки в десантной форме, в чужой стране, мальчики на войне.
Я поднялся из-за столика и подошел к музыканту, что пел на караоке, очередной шлягер.
- Слушай Филиппок! У тебя про Афган, песни есть? - и показал ему крупную купюру.
- Я, не Филиппок, - возразил, привыкший к капризам пьяных клиентов музыкант, - песни, есть. Вас "Каскад" устроит?
И поет "Каскад" о нас и о войне. Уходят из Афганистана, не побежденные, но проигравшие войну батальоны, не считают, музыканты, сколько нас полегло, в этом дальнем походе, и снова грустит, боевой командир, и делят на троих спиртовую дозу уцелевшие разведчики, и затихает на горных склонах ветер, когда третий раз поднимает мы свои кружки.
- Знаешь, - говорит мне мой товарищ, - Много у нас в жизни было и хорошего и плохого, да и будет еще много чего, но, - Николай, подыскивая сравнение, сделал энергичный жест рукой, - Афган. Афган, это навсегда.
Мы выпили еще по одной. На следующий день я уехал.
Один раз в году второго августа, я не хожу на традиционную встречу десантников. Я иду к большому светлому дому, купол которого, минарет, украшает полумесяц. И каждый раз вижу в своей памяти, как стоит готовая к бою рота, и доносится до нас глубокий звучный голос, это муэдзин призывает к молитве правоверных, а снайпер поднимает винтовку и стреляет. Человек падает с купола мечети. И материт ротный, снайпера за зря погубленную человеческую жизнь. Но ушло воспоминание, и, войдя во двор, я в домике, примыкающем к мечети, совершаю ритуальное омовение, и вхожу в здание.
- Как обычно? - спрашивает меня мулла.
Я молча киваю головой, и встаю на молитву.
Мулла нараспев читает на арабском языке Суры из Священной книги - Корана, а затем совершает поминальную молитву.
Я тоже молюсь, только на русском языке, и поминаю в своей молитве, всех солдат сорокой армии, живых и мертвых. И еще молюсь о душах тех, кого мы убили на этой проклятой войне. Имена же их Ты, Господи знаешь. Потом выхожу из мечети и, раздав садака, иду домой.
Дома меня ждет моя семья, жена и сын. Накрыт стол. Я сажусь и да простит меня Аллах, выпиваю. Первую! За Афган! Вторую! За то, что живыми вернулись! Третью. Молча, стоя, до дна.
- Запомни мой мальчик, - говорю я своему сыну, - воевать можно и нужно, только когда ты защищаешь свою семью, свой дом, страну. Все остальное дерьмо в красивой упаковке. Запомни!
Мальчик кивает головой, все это он уже слышал много раз, может и запомнит.
- Пап! Можно я пойду погуляю? Меня ребята на улице ждут.
Гуляй мой мальчик. Гуляй. Хочу верить, что когда ты вырастишь, тебе не придется убивать, чтобы не быть убитым.
Послесловие
Дорогой друг!
А если ты до конца дочитал это спотыкающееся на каждом слоге, повествование, то совершил поступок, на который способен только друг.
Я сознательно старался не упоминать конкретных фамилий, ограничиваясь только званиями, должностями, прозвищами или, в крайнем случае, именами. Может быть, эти люди, о которых рассказано, не горят желанием, видеть опубликованными свои имена. Исключение составляет гвардии майор Масливец, но он был убит в 1982 г., а ничего порочащего его память я не написал.
Конечно все или почти все, что я поведал, было проще, грубее, жестче, а в том, что касается боевых операций, страшнее. Но были и шутки и смех, и подначки.
Если тебя удивляет, что военнослужащие в моих воспоминаниях на этих страницах часто пьют, нарушают дисциплину, то позволь высказать свои предположения.
Армия старается превратить человека, в боевую машину, выработать в солдате привычку к безоговорочному исполнению любого приказа, каким бы бессмысленным, он не казался, отсюда бессмертные армейские афоризмы: "Круглое переносим. Квадратное катаем. Безобразно, но однообразно". Но живой человек, сопротивляется подавлению его личности. В армии это часто принимает форму, самоволок, пьянок, и прочих нарушений воинской дисциплины. Но любой боевой командир, думаю, согласится со мной, что лучшие солдаты, получаются, не их тех, кто выработал привычку к безусловному "Чего изволите?", а из тех, кто способен проявить лучшие качества русского, советского, российского солдата, смекалку, мужество, и готовность "положить живот, за други своя", даже если эти качества проявляются не только в бою, но и в нарушении уставов.