- Я причислил к мёртвым и тех, что просыпают утреннюю молитву.
- Что ж, твоя правда!
А царь ведь и сам частенько просыпал утреннюю молитву.
И вот он спросил бай-гуша:
- А когда я послал за тобой ястреба, почему ты не прилетел? Ведь уже завершил ты тогда счёт живым и мёртвым!
- Я не явился на твой второй зов, потому что считал, кого больше на свете, мужчин или женщин!
- Что же по твоему счету вышло?
- Вышло, что на свете женщин на одну больше, нежели мужчин!
- Это почему же ты так вывел?
- А потому, государь, что я всех мужчин, которые слушаются женщин, причисляю к женщинам!
Тогда Сулейман понял, наконец, что не следует ему исполнять прихоти жены. И он отпустил всех птиц. А жене сказал так:
- Вследствие твоей прихоти, самая ничтожная маленькая птица причислила меня к женщинам!..
И с той поры жена не осмеливалась требовать от него исполнения её прихотей и капризов!..
А я рассказал вам, сыновья, для того эту историю, чтобы вы знали, что как бы я ни любил своих жён, матерей ваших, а важные мужские решения принимаю я один, не слушая женских слов!..
Так сыновья узнали, что отец не прислушивается к речам злокозненным, а ценит лишь всё истинное - истинную смелость, истинный ум…
На фоне неба облачного запомнил Осман своего отца, как тот сидит на коне, вскинув голову в шапке войлочной, зорко глядя, бородку чуть выпятив; и большой беркут - на его руке, на большой рукавице...
С шести лет Осман уже ездил на охоту с ловчими птицами вместе с отцом и ближними воинами отца. Восьми лет Осман убил из лука дикого гуся. Это была первая дичина, убитая им. Остановились на месте охоты на три дня и праздновали по приказу Эртугрула возмужание его сына; скакали на конях наперегонки, состязались: кто дальше пустит стрелу из лука... Жиром убитого гуся натёрли руки маленького охотника, так по обычаю положено было...
А в одиннадцать лет Осман уже сам поймал в сеть, нарочно поставленную, своего первого беркута. Отец стоял рядом, но мальчик уже заранее знал, что надобно делать. На лапы птицы навязал путлища и посадил птицу на руку. А после запеленал беркута в подстилку стёганую насёдельную и связал платком поперёк крыльев, и привязал к седлу вверх головой. Только клюв и когти оставались свободными; так надо было, чтобы хватким удачливым вышел беркут для охотника. Зарезали трёх баранов на становище и отпраздновали первую поимку Османом беркута. Этот беркут служил Осману долго и любимцем его был...
Отец Эртугрул всегда перед охотой надевал чистую хорошую одежду. Та из его жён, в юрте которой он ночевал накануне, сама стирала для него белую нижнюю рубаху. Так и сыновей он приучил - чистое хорошее надевать платье, сбираясь на охоту...
Ловчие птицы прекрасной были утехой! Однажды Осман и его младший брат Гюндюз, возрастные уже юноши, выследили черно-бурую лисицу. Осман приметил, что на этот раз беркут Гюндюза выдался ловчее. Впрочем, лисицу в тот раз не поймали. "Но отчего же так?" - подумал Осман. А беркут его был всегда хорош. На другой день снова решили охотиться за этой лисицей с таким редкостным мехом. Вечером до того дня Осман сидел в гостях в юрте супруга своей кормилицы и говорил:
- Не пойму я, что с моим беркутом!..
- Ты бы ему нутро промыл. И сделай, как я научу тебя...
И Осман так и сделал, по научению старого охотника.
Дал беркуту на ночь большой кус курдючного сала, и на ночь посадил над холодной ледяной водой в большом сосуде. От воды поднимался холодный пар. А под утро Осман дал беркуту ещё маленький кусочек парного мяса. Затем Осман дал птице катышек шерсти, нарочно скатанный, чтобы у птицы вся пища вышла из нутра; чтобы птица в голоде остром устремлялась бы на охоту. Затем он промыл птице кишки и желудок подсоленной водой. И когда повторили напуски, беркут Османа взял лисицу!..
Но не всякая ловчая птица - к добру охотника. Случаются зловещие птицы. Если будешь охотиться с такой птицей, рука отсохнет. Тундар подарил племяннику хорошего, выученного беркута. Но один из сыновей Тундара сказал, что это птица зловещая и надо потому отпустить её на волю. Тундар посердился на сына и сказал Осману:
- Завистливые его слова! Он завидует тебе. Я ведь ему обещал этого беркута, но решил почтить тебя, сына моего старшего брата!..
Осман вечером смазал жиром густо кожаную рукавицу. Но поутру остались на ней следы жира. Стало быть, птица не была зловещей. Однако Осман не хотел доверять Тундару и применил ещё и другой способ для опознания зловещей птицы. Стал внимательно разглядывать беркута. Но рука в рукавице, на которой Осман носил беркута, не сохла, не болела. А всё же собаки боялись одного вида этой птицы, поджимали хвосты короткие и без того и выли. И когти у этого беркута были незатупленные и белые - верный признак! И на хвосте у беркута жёлтого были серые пятна - ещё верный признак! И на хвосте вместо обычных двенадцати перьев - четырнадцать. А глаза были у этого беркута разные - один светло-серый, а другой - тёмно-серый. Нет, зловещая птица это была! Старший сын Тундара тоже так говорил. Но младший сказал:
- Я не могу допустить и терпеть, чтобы Осман думал, будто наш отец Тундар хочет погубить его! Я сам буду охотиться с этим беркутом! И не говорите моему отцу!..
Осман и старший сын Тундара тогда подумали, что и младший его сын не доверяет отцу; пробовали отговорить юношу, но он заупрямился. И стал охотиться с этой птицей. Какое-то время всё шло хорошо. Рука не сохла, не усыхала, и никаких бед не случалось. Но минуло тридцать дней, а после - ещё пятнадцать, и все трое отправились на охоту. Охотились на волка. Пустили птиц ловчих. Младший сын Тундара поскакал в нетерпении следом за полётом своей птицы. Конь вдруг споткнулся на скаку и юноша упал на землю и ударился головой о камень. Вышло - насмерть! И Осман, и старший сын Тундара тогда совсем поверили: беркут был подаренный Тундаром птицей зловещей доподлинно!.. А Тундару так и не сказали, что его сын охотился с беркутом, которого Тундар подарил Осману!.. Но вот как-то раз вечером на охотничьем привале старший сын Тундара вдруг вспомнил смерть младшего брата и заговорил такими словами:
- А не могло бы это быть всё же случайностью горькой?..
Осман тогда подумал, что трудно человеку поверить в коварство своего отца! И не стал возражать, а отвечал коротко:
- Да, и я так думаю: это могло быть случайностью горькой!..
Но с той поры старался не доверять полностью ни Тундару, ни сыну Тундара; но делал это так, чтобы они не могли заметить его недоверия к ним!..
А на охоту надевали самую чистую нарядную одежду, помнили завет Эртугрула. И многие девицы на становище заглядывались на Османа, когда он, юный, в чистой нарядной одежде, проезжал на хорошем коне, с птицей ловчей на рукавице согнутой в локте руки... Разных ловчих птиц знал Осман, различал хорошо, зорко их приметы; у кого какой клюв, лапы, когти, глаза. Умел и нарядить птицу, как надобно, чтобы хороша была и ловка... Пёструю петельку с диском-подвеской округлой надевал птице на шею, на грудь. На хвост, на лапы навешивал бубенцы. Маленький колпачок, чтобы головку птицы прикрывать, пёстрым тонким мелким-мелким узором расшит был... А рукавица, чтобы птицу ловчую носить, крепкая сделана была, из кожи сыромятной... Любил сидеть перед юртой и кормить сокола; наклонял голову в простой войлочной шапке, будто говорил тихо с птицей... Бывали у него и ловчие орлы. Орел ловчий - глядит горделиво, гордостно - гроза лисиц, и волков... Вечером, перед охотой утренней, никогда не забывал помолиться Аллаху молитвой особой. И никогда не молился перед охотой огню, как молятся многобожники-язычники... А когда линяли его птицы, устраивал для них своими руками особую клетку большую с четырьмя решетчатыми стенками и крышей. И там две чаши ставил. В одну наливал чистую ключевую воду, чтобы птица могла пить и купаться; а в другую чашу засевал ячмень. Птица грудью ложилась на молодую зелень, расправляла, сушила крылья и клевала молодые побеги... Но старцу Буркуту-Коркуту поклонялся...
- Этот старец святой - от Аллаха! - так говорил.
Старец Буркут-Коркут - человек-беркут - повелевает облаками и тучами. Собирает облака и велит им:
- Идите и проливайтесь дождями для пользы людям!
И облака и тучи идут по небу и проливаются дождями для пользы человеку!..
А по небу ночному длинная небесная дорога тянется. Это летят стаей длинной многие множества небесных птиц, птиц Аллаха...
Много рассказов за свою жизнь выслушал Осман. Однако приметил вдруг, уже возрастным будучи, что более всего помнится слышанное в детстве самом первом, раннем...
Старики говорили, что Небо - Тенри - Тангра - оно и есть Аллах. Но нельзя было верить в такое. Вера многобожников полна соблазнов, но не следует соблазняться! Нельзя верить, будто существуют иные боги, кроме Аллаха! И женщин, когда они поклоняются языческой богине Умай для лучшего деторождения, надобно порицать сурово и налагать на поклонение подобное запреты строгие! И нельзя верить, будто вся земля на свете покоится на рогах жёлтого быка, а под быком-земледержцем - рыба, а под рыбой - море безбрежное. Нельзя верить в это! А в одного лишь Аллаха, в его волю надо верить! Пусть эта воля не может быть понята людьми, но она - для их блага!.. И быть может, и можно носить на себе, и на детях и жёнах своих амулеты из волчьего меха; но непотребно это - верить в божественность волка!.. Но ведь поётся в песнях, что "лицо волка - благословенно", в особенности же - гёк-бури - голубого волка. Да и сам ведь Осман навешивал на своих коней клочки волчьей шкуры. От иных обычаев трудно, а порою и нет возможности отказаться!..
Но Осман не верит в Небо и в сыновей Неба, которых звали - Ак Хан - Белый Хан, Кызыл Хан - Красный Хан, Йешиль Хан - Зелёный Хан; и ещё одного сына звали когда Жёлтым Ханом - Сари Ханом, а когда и Чёрным Ханом - Кара Ханом...
Но закинешь голову, поглядишь в небо, а там будто бы и различишь прекрасное лицо небесной красавицы - Солнечной Девушки; сияет-сверкает её прекрасное лицо округлое... а вот её пальцы огневые тянутся к людям - свет несут на землю... Облака закрывают лицо Солнечной Девушки, потому и лицо невесты на свадьбе тюркской закрывают покрывалом красным - дуваком...
Но можно верить в святого Хызра, который волею Аллаха омылся в источнике бессмертия и с той поры по земле бродит и творит добро людям...
В кочевые жилища тюрок часто заглядывает Хызр, потому что тюрки неприхотливы, никогда не просят о многом...
Самое хорошее на свете жилище - юрта, деревянный её остов четырёхчастный - решётки образуют стены, сверху прикреплены жерди и составляют жерди верх юрты, а круг деревянный скрепляет жерди крыши, и из отверстия выходит дым очага, а свет - входит. И войлоком вся юрта крыта. Собрал - разобрал! Собрал - разобрал! На двух верблюдов, а то на трёх лошадей погрузил - повёз на другую стоянку!.. В проем - вход-выход - входишь-выходишь. Ковровой занавесью завешивается вход-выход... Юрта лучше, чем каменные жилища неверных; лучше, чем дворцы султанов! В летнюю жару в доме сыро и жарко, а в юрте прохладно... Юрта лёгкая, четыре сильные женщины и сложат её, и поставят без труда... А внутри - каких только нет ковров, подушек, кошм!.. Тонкие узоры красные закруживаются кругами яркими... А свернуть всё при укладке - легче лёгкого!..
В самой серёдке внутри юрты - место очага. Здесь разводят огонь, чтобы зимой холодной не замёрзнуть, здесь и пищу горячую можно готовить. А за очагом против входа-выхода - место для почётных гостей. О нём, об этом месте, говорят старики:
- На почётное место не устремляйся!..
И то, не устремляйся; жди, когда хозяин пригласит!..
Рядом с почётным местом гостевым - сундуки резные деревянные, серебряными бляшками изукрашенные. Днём на сундуке постель свёрнутая положена. На гостевое почётное место детям забегать нельзя, оно - только для почётных почтенных гостей и в чистоте содержаться должно. А справа от почётного места - ковры настланы для отдыха хозяев, здесь и супруги спят вдвоём... А налево от почётного места - дети спят и играют... А у входа-выхода конскую упряжь хранят. И в юрту нельзя обутым входить... Порфирородными зовут византийских императоров, потому что они по обычаю рождаются в комнате, красной тканью затянутой, в таком прекрасном покое... Там рождают их матери их, императрицы... Осман же явился на свет в юрте кочевой, в Сугюте, и мать его, когда рожала его, ухватилась за уздечку, привязанную к особому шесту; как все женщины-кочевницы в родах, когда рожают своих детей... И когда маленький Осман, младенец ещё, плакал громко, обносили его троекратно вкруг очага... А когда он, едва на ножках стоящий, кинул в очаг щепку и горсть пыли, тогда муж его кормилицы ударил его по щеке - нельзя бросать грязь в очаг!..
В юрте, где отец жил один, мальчик подросший много времени проводил, разглядывая отцово оружие... Спрашивал:
- Отчего этот лук не похож на другие луки здесь?
Отец отвечал:
- Это очень старый лук. Моя мать ещё в девичестве своём пускала стрелы из этого лука. Если бы осталась в живых одна хотя бы из твоих старших сестёр, я бы ей подарил этот лук прародительницы их...
- И моя сестра стреляла бы из этого лука? В битву ходила бы?
- Нет, ныне, в наше время, девицы в битвах не бьются. А так, на охоту, быть может, ездила бы...
Осман видал, как девицы охотятся с малыми ловчими птицами...
- Ты любил бы мою сестру?
-Да.
- Она ведь была бы девица, женщина! А любить надо сыновей!
- И дочерей, запомни! Женщина родила на свет каждого из нас в больших муках! Дочь возможно выдать замуж хорошо, и тогда зять добрый сделается твоим союзником и другом, а то и сына заменит...
- А раньше, давно, женщины бились в битвах? Твоя мать, моя бабушка, билась?
- Да. Только в рукопашный бой нельзя допускать женщин, потому что пойдёт такая резня, упаси Аллах! Женщины стреляют издали из луков, обстреливают издали врагов...
- А это длинный меч старинный, правда?
- Не тронь его, клинок острый, ты пальцы обрежешь!..
- Трудно сделать хороший меч?
- Даже и плохой меч трудно изготовить! Прежде богатыри отправлялись за мечами в далёкие земли, где живут мастера!..
- А теперь? Я тоже поеду далеко, чтобы добыть меч!
- Теперь в этом нет нужды! Поедешь недалеко в большой город, золотые монеты с собой возьмёшь в кошеле - побольше! - и покупай меч, какой только захочешь!..
- А почему этот нож - каменный?
- Кремнёвый. Потому что очень старый.
- Твоего отца, моего деда?
- Нет, куда старше. От самых старых предков наших.
- И его никто не бросил, не выбросил?
- Грех - бросить, как сор, оружие предков!
- Я тоже не брошу!
- Ты хороший мой удалец!
Похвала отцова как веселит сердце, душу мальчика! И как хочется, чтобы отец не отсылал его из своей юрты подольше; хочется задавать много-много вопросов и слушать спокойные, серьёзные ответные слова отца...
- А рукоять - из камня? Почему такой лёгкий камень, и жёлтый такой?
- Это не камень, это слоновьи рога - бивни...
- Какие рога?
- Далеко-далеко живут огромные звери - слоны. Слон имеет длинный мягкий нос и два рога. Очень дорого стоят такие рога, потому что их привозят издалека...
- Слон - страшный? Страшнее волков?..
- Слон большой, высокий, траву ест. Я слыхал, что на слоне ездить возможно, как на верблюде. Нет, слон сам по себе не свиреп, но если разозлить его, может и затоптать большими толстыми ногами...
- А это железный нож?
- Это железный.
- А это?
- Этот металл - бронза...
- А что крепче?
- Железо закалённое...
. - А бронза красивее, да?
- Нож ценится за прочность.
- Мне красивые ножи нравятся, пусть будут прочные и красивые!
- Пусть тебя Аллах сохранит, умная голова!
- Ты зачем смеёшься? Не смейся!
- Да я не смеюсь, нет!
- Нет, ты смеёшься, ты надо мной смеёшься...
- Право, не смеюсь я над тобой...
- Я мало знаю, потому что я ещё маленький. Но ты не смейся надо мной, ты мне всё говори, всё рассказывай мне...
- Я и рассказываю...
- И не смотри на меня так сейчас!
- А как я смотрю?
- Как будто хочешь отослать меня!
- И отошлю. У меня дела есть...
- Нет, сейчас не отсылай! После! Отошлёшь меня после?
- Ладно, соглашусь на этот раз, отошлю тебя после!..
- А это тоже ножи?
- Ножи. Это кинжалы... Эй, не обрежься!..
- Рукоятки золотом обложены... Я хочу такой острый клинок; и чтобы рукоятка золотая!..
- Всё будет! Потерпи, подрасти...
- Долго расту...
- А ещё дольше будешь жалеть о быстротечности детства, когда вырастешь!
- Как? Отчего буду жалеть?
- Не скажу сейчас. Поймёшь, когда вырастешь; а покамест не вырастешь, не поймёшь... Смотри, вот ещё кинжал, рукоять изогнута, видишь, как... Это из далёких земель Хиндостана кинжал... Видишь, камень красный прозрачный, вделан в рукоятку, это рубин, дорогой камень, драгоценный...
- А вот тоже золотая рукоятка...
- Это насечка золотая...
- А здесь цветы на рукоятке...
- Не забывай! Клинки острые...
- Но я ведь буду ходить с кинжалом?
- Будешь. И даже скоро. А покамест берегись, не обрежься!..
- Сколько у тебя кинжалов!..
- Много...
- Тебе от твоего отца достались?
- Какие - от отца, от деда, от прадеда, от самых дальних предков; а какие - сам добыл в битве, в поединках с монголами...
- Вот люди вырезаны на рукоятке! Один другому руку отрезает... Кто они?
- Не знаю. Это древний кинжал, и воины древние изображены...
- Монголы?
- Монголы не древние!
- А какие?
- Монголы - плохие люди! Убивают без толку. Женщин-старух, детей-младенцев не жалеют. Монголов гнать надо, чтобы и следа от них не осталось!
- А ты много бился с монголами?
- Много! Монголы изгнали нас из наших давних земель!
- А когда мы совсем победим монголов, мы вернёмся в наши давние земли?