В чем уникальность России? Наверное, в том, что "тёмная и страшная сила" всегда ищет на Руси хорошего чиновника, способного выполнять волю этой "страшной и тёмной" силы. И такой чиновник всегда находится. Как в среде правящего класса, так и в среде церкви.
Ордынцы нашли Александра Невского, очень хорошего чиновника, собиравшего дань со своего народа под благим предлогом "меньшего зла". Церковь его быстренько канонизировала за "откат" от дани, собираемой с народа. На Руси всегда было и есть слишком много "делителей". Делителей, которые понимают историю России только как возможность тырить, опираясь на силу, даже на чужую силу. Если бы Запад уяснил, что на Руси чиновник и правящий класс не склонны думать о собственном народе и размышлять о гражданском обществе, но склонен подчиняться тупой и тёмной силе, то Запад давно бы нанял наше правительство и собирал через него "бакшиш" с дремучего российского народа. Но Запад всё время вносит хаос в мозги наших чиновников. Чиновники хотят делить, а Запад призывает делиться. Более того, и Восток стал призывать делиться, а российский чиновник по–прежнему хочет только делить.
Когда на Руси появилась эта зараза? До XIV века на Руси была полная свобода, воля для всех и вотчинное (то есть частное) землевладение. Бояре были полными частными собственниками своих вотчин и при этом еще и могли свободно переходить от службы у одного князя к другому (так называемое "право отъезда").
Свобода бояр от жесткого вассалитета логично дополнялась и свободой крестьян: в домосковские времена (то есть до конца XV века) они могли свободно менять землевладельцев, в имениях которых жили (а на Севере даже и самих боярских вотчин не было).
"Либерализм" взаимоотношений, даже Средневековой Руси, впечатляет (особенно на фоне того, что творилось в схожий период в Западной Европе). Западное общество уже было внутренне бюрократизировано и подчинено принципу жесткого социального расслоения, личность была полностью подавлена и подчинена Закону. А в России в это время была воля. Все внешние враги, которые шли на Русь подчинить ее единому порядку, очень быстро выдыхались на необъятных просторах. Но при этом, в начале XIV века только Северо - Восточная Русь была раздроблена на более чем 250 уездов, и все они платили дань (выход) Золотой Орде. Татаро–монгольское иго и продержалось на Руси 300 лет только потому, что "не лезло в чужой монастырь со своим уставом". Платите дань и можете нападать и грабить и друг друга, и саму Орду, если сил хватит, сохраняйте свое естественное право.
Монголы ввели разветвлённую сеть чиновников, контролирующих жадных русских князей, которые, отдавая десятину Орде, десятину церкви, готовы были остальные 8/10 хапнуть себе. Но зачем голодные бунты? Видимо, монголы и решили, что лучше всю власть отдать народу - чиновнику, пусть кормится с доходного места по праву, а не гибнет с голодухи от ненасытности своих предателей - князей да бояр. Но сошла Орда, и князья опять развернулись во всю мощь, проявив всю свою ненасытную жадность. Утвердилось крепостное право.
Если боярин вместе с землей получает еще и крестьян, то уже не ему надо платить, а с него можно брать тот самый откуп за эксплуатацию, теперь уже фактически государственной земли и государственных людей (налоги). На таких условиях любой "вольный" дворянин за своего Государя - в огонь и в воду; Бог - высоко, Царь - далеко, а сумма откупных много меньше реально заработанного трудом крестьян богатства. Эксплуатируй, наглей, богатей, но и делись с более сильным, откупайся. Вот только вопрос, сколько брать и сколько отдавать - воровство меры не знает, а законов нет.
Недовольство крестьян ограничениями их прав, неприязнь к боярской знати и дворянству вылились в Смутное время, в крупномасштабную гражданскую войну начала XVII века. От воли народ отказываться не хотел, предложить альтернативный вариант власть не могла.
Примирение наступило, когда гражданская война плавно переросла в открытую иностранную интервенцию, и регулярные польские войска вошли в Москву. Интервенты "примирили" враждующие стороны. Патриарх Филарет вознёс "до небес" нижегородское ополчение, как своё вотчинное войско. На царство сели филаретовы родственники - Романовы. Вроде бы победил порядок, но какой, если Патриарх был избран тушинскими ворами.
Правительство, в лице царя Алексея Михайловича (отца Петра I) в 1649 году окончательно оформило крепостное право. С этого началась Россия сегодняшняя. Царем Алексеем Михайловичем был введен бессрочный сыск беглых. На этом для народа России закончилось единственное право человека, право на справедливость. А где нет надежды на справедливость, может ли быть закон?
Свобода для русского человека была вывернута наизнанку, ему дали свободу беглого узника. Крестьянин, уйдя от помещика, а фактически от государства, на всю жизнь ставил себя вне закона. Такой свободы, такой воли не было ни у одного народа. Но все же оправдание тому правительству найти можно. Глубинная историческая правда состояла в том, что народ - то тянет туда, где лучше, где безопасней и теплее. Это всегда центральная часть государства. А кто будет осваивать задворки Империи? Поэтому гнет в Центре усиливался, крестьяне бежали на окраины. Государству это было выгодно.
На задворках увеличивалось население, усиливалась охрана границ, росла мощь державы. А то, что почти все беглые, так это даже хорошо, они же все вне закона, драть можно три шкуры, куда им идти жаловаться? Опять же все время пугать можно сдачей властям, "откупные" за молчание требовать. Страшно так было жить, но привычно. Если кто–то из богатых сильно "зарывался", его просто убивали. На окраинах сохранялось право на волю.
Да и сами князья, бояре, дворяне могли в любую минуту расстаться с тем, что имели, в пользу Государства, если чем–либо прогневили царя–батюшку. И так из поколения в поколение. Если ты беглый - ты никто, и вся твоя семья вроде бы есть, вроде бы работает, создает материальные ценности, но в любую минуту, в любом поколении может всплыть, что твой дед или бабка с прабабкой были беглыми, и ты должен за них ответить перед тем, кто сегодня в силе, фактически перед государством. И вот ты уже раб, которого просто надо кормить, чтобы не сдох и работал.
Русский народ веками был лишен возможности прогнозировать свой достаток, а значит, и свое будущее, и поэтому никогда ничего не копил, а с петровских времен вообще запил. Что толку, если завтра все отберут, если не внешние враги, так свои, что чаще бывало еще хуже. Отсюда и постоянная дилемма для русского "быть или иметь", "быть" - это значит, жить, чем беднее, тем больше шансов выжить, ты мало кому интересен; "иметь" - это значило, что в любой момент ты мог не понравиться государю (и он все отбирал), либо народу, который "пускал петуха". Россия никогда не жила будущим, и в целом в России не сложились поколенные связи и отсутствует социальная группа, отвечающая за сохранение традиций.
В России, как в государстве, нет ни будущего (детей), ни прошлого (стариков), а есть только длящееся настоящее, которое принципиально ограничено процессом потребления взрослого работоспособного населения в системе производства, войнах, да еще в условиях предельной неразвитости систем восстановления сил и здоровья населения.
При таком государственном устройстве возникает ситуация, когда власть и закон воспринимаются населением как некая абстракция, которой и интересуются, только "когда гром грянет". Но почему этому несчастному народу никто не может навязать свои законы, свои правила игры, свою веру. Почему?
Войти в Россию победным маршем и навязать ей какой–то единый, пусть и цивилизованный порядок невозможно. Порядок подразумевает деление общества на горизонтальные связи. Кому такое деление выгодно в России?
Западное общество силой жесточайшего насилия поделено на социальные пласты, и только для того, чтобы окончательно не "захиреть", так как "порода имеет свойство вырождаться", оно вынуждено культивировать индивидуализм, как механизм, стимулирующий социальное "перемешивание", при котором отдельная личность может подняться от дворника до президента, но только как показательный пример при особо выдающихся заслугах перед государством. Это именно тот принцип Петра, который им начинался и им же закончился.
В России же действуют лишь вертикальные связи. Парадокс государственной власти в России заключается в том, что единственным юридическим источником закона для государства признавалась и признается только воля главы аппарата власти (монарха, генерального секретаря, президента). Поэтому от Главы государства в России зависит сама жизнь в этом государстве, а главное, совершенно безграничная власть для окружающих его чиновников.
Прочной основы внутри государства ни одна власть не имеет и прекрасно это сознает. Поэтому в России действенны лишь законы прямого действия, которые, как правило, направлены на укрепление государства и, как следствие, на укрепление действующего правительства. За исполнением этих законов осуществляется самый жесткий контроль. Но эти законы прямого действия часто не соответствуют принятому и исторически сложившемуся законодательству, поэтому они сразу же порождают оппозицию. В России еще не было случая, при котором оппозиция была бы готова сотрудничать с правительством.
Существующая система, при которой тот, кто сегодня у власти, становится неподсудным, а все его окружение получает возможность вседозволенности, губит и страну и народ.
Человек из оппозиции должен либо предать своих, либо добиваться ликвидации существующей власти, не ее смены, это невозможно, а именно ликвидации. Поэтому в России постоянно кто–то кого–то ликвидирует.
В середине XVIII века ликвидируется боярство. К началу XX века фактически ликвидируется дворянство, а после революции 1917 года ликвидируется буржуазия. Причем, это не был плавный переход из одного состояния в другое. Это была смена аппарата власти по вертикали, новая власть поднималась "из грязи в князи", и хоть каждая новая власть начинала свою работу с одного и того же, с воровства, но для того, чтобы удержаться, она вынуждена была укреплять государство. Но ворам интересно что–то укреплять, пока это что–то даёт возможность воровать. Укрепление государства ради его разворовывания является абсурдом, поэтому власть в России столь неустойчива и бывает уничтожаема постоянно.
Стабильным является государственное устройство, при котором власть медленно модернизирует традиции, медленно пытается что–то менять, даёт народу долго присматриваться к государственной "эволюции", делая для него всю законотворческую информацию доступной.
В России все наоборот. Власть соображает быстро, законотворческий процесс не прекращается ни на минуту, народ об этом "творчестве" вообще ничего не знает, да ему это и не надо, потому что он раз и навсегда понял, что "закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло".
К сожалению, это историческая традиция. Это единственная хорошо отработанная российская технология (ноу–хау), главной целью которой является на "этом постоянном безобразии" воспитание долготерпимости у народа. И это всем выгодно.
Власти выгодно потому, что она ни за что не отвечает, живёт в своё удовольствие в так называемом "имперском борделе".
Народу выгодно потому, что он эту власть ни во что не ставит. И пока она правит, он уже готовится ее свергнуть, гуляй "голь перекатная".
Но кое - кто понимает, что менять власть легко, но грабить всё без остатка можно только при долготерпимости "горячо любимого" народа (пусть даже эта новая власть - суть самого народа). Поэтому кто–то воспитанию долготерпимости народа уделяет издавна огромное значение.
Даурия оказала на Сергея неизгладимый след. По ночам он часто стал в полном одиночестве напиваться "вдрызг", составляя знаменитые забайкальские коктейли из всех горючих жидкостей, оказавшихся под рукой.
Но именно в Даурии он познавал настоящие грани российской военной службы. Эта служба была неотделима от остальной жизни России.
Действительно, у России есть только два союзника. Это её армия и её флот. Но сразу это трудно понять.
Да и сам вопрос звучит проще: "С чего начинались российская армия и флот?". Так выходит, что с казачества.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
КАЗАКИ
Глава 4
ГРАНИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ РОССИЙСКОГО КАЗАЧЕСТВА
На протяжении своей жизни мне посчастливилось многое увидеть, со многими познакомиться, о многом узнать и кое–что понять. Да и не только мне, а любому россиянину, родившемуся в середине ХХ века и живущем в веке XXI, повезло не меньше. Мы стали свидетелями очень сложных социальных процессов. Одним из которых можно считать развал СССР.
Крушение империи - это, конечно, сценарий не новый. Да и крушения ещё не было. Империи разрушаются не за двадцать и даже не за тридцать, и даже не за сто лет. Они разрушаются в том случае, если народ теряет веру в свои силы.
Замечено, что империю разрушает смена мировоззрения населения. Языческий, воинственный Рим рухнул под натиском христианского гуманизма. Римляне ушли, пережив для себя конец света, их территорию заселили итальянцы.
Примечательно, что многие сотни лет самые различные народы вспоминают не те многочисленные племена, населяющие Римскую империю, а только римлян - воинов. Значит, был в той далёкой империи народ, который скреплял собой все остальные. Был и "сплыл". Почему? Не успел, а может и не хотел услышать и увидеть новую идею, которую принёс на их землю Бог.
Так вот, в годы СССР мне посчастливилось, неся службу в Советской Армии, объехать весь СССР. Отношение во всех союзных республиках к офицерам Советской Армии было прекрасным. Офицерский корпус, как и римские воины, был скрепой всех народов СССР. Корпус рухнул, как и римские легионы. Образовался вакуум - начался бардак. Сценарий не нов. Больше всего горя досталось тем, кто жил на окраинах. Многие заново пережили и скитания "Доктора Живаго", и скитания Ф. Оссендовского прямо по его роману "И звери, и люди, и боги".
Я не склонен во всём обвинять политиков и "вождей". Просто время пришло "рухнуть", вот и "рухнуло". Крупные проблемы разрушили СССР на многочисленные СНГ, а в самих СНГ более мелкие проблемы привели к другим дроблениям. Их ведь тоже скреплял русский офицерский корпус. Он тоже был, да "сплыл". Остался строй и места в строю, а офицерского корпуса не стало. Почему? Просто всё повторилось снова. Люди утратили веру. Безбожники вновь потерпели сокрушительное поражение.
Всё это называется большой игрой Бога с человеком. Все люди совершенно справедливо убеждены, что играют с ними два игрока: Бог и Антихрист. И вот что интересно: в полном отчаянии оказываются только те народы, которые начинают вести свою игру с другими людьми, отказывая в этом праве Богу и Антихристу. А те народы, которые веры не теряют, не бывают и побеждёнными.
Древние персы, пришедшие к Магомету и объединившиеся в мусульманской вере, возрождают Иран. Древние китайцы, индусы, японцы, никогда не терявшие связь с буддизмом, сегодня уверенно идут к пику своего развития. Евреи, не забывающие свою веру, - иудаизм, укрепляют своё государство - Израиль. Они сегодня с оружием в руках защищают свои кибуцы, полностью переняв тактику у русских казаков.
Если есть носители веры в народе, те, кого слышит и видит Бог, - народ непобедим. Конечно, и Антихрист рядом. Он даже чаще демонстрирует свою силу, но, как сказал Великий князь Александр Невский: "Не в силе Бог, а в правде", а кто ему об этом сказал, о том история умалчивает. Хотя и так понятно.
Так вот, России в этом плане повезло. Есть у неё и вера Православная, и народы её исповедующие. А главное, есть у России и народ, который поставил свою жизнь на защиту этой веры и всего российского народа. Народ этот называют - казаками.
О казаках, ещё лет 10–15 назад, никто и ничего толком не знал. Учебники истории славили Петра Великого и Екатерину Великую, так как именно им партийно–хозяйственная номенклатура была обязана своим появлением, буйным ростом и расцветом. Ну а для остального народа учителя истории, после перечисления всех многочисленных заслуг императора и императрицы, а также "заслуг" их многочисленного, в основном иностранного окружения, доносили, что прокатывалась в их правление череда народных бунтов и войн, но это прорастали ростки народного самосознания, не более того.
И мы верили, что Пётр I всю Россию обустроил, все войны выиграл, а Екатерина II всю российскую интеллигенцию родила. В этот аспект "родов", правда, и писатели, и историки "соль" добавляли, утверждая, что роды были трудными, хоть сам процесс императрицей был очень любим, поэтому и интеллигенция получилась "гнилой", "сопливой", не русской, холуйской. Эта интеллигенция хоть и Вольтера читала, но ничего в его трудах не поняла.
И вдруг на прилавках книжных магазинов стали появляться книги о казаках, о православных святых. Эти книги открыли для нас многие грани неизвестной ранее жизни нашей Родины.
Как русского человека, длительное время находящегося на государственной службе, меня в этих книгах интересовал один аспект - деятельность казаков по созданию Государства Российского и Государственная служба Российского казачества. На этот интерес накладывался и свой, личный, опыт и некоторая вина за наших нынешних "государственников", которые, борясь с коррупцией, лукаво "просматривают" нетрудовые доходы, даже не сильно удалённых от "кормушки" чиновников. Эта "дикорастущая" молодёжь, которую приставили к власти, по своей сути сама выдумать ничего не могла, значит, она всю свою жизнь "слизала" с нас. Но, к сожалению, среди нас, старшего поколения, она выбрала для подражания самых худших.
На эту вину накладывалось и некоторое предчувствие, в основном идущее из опыта, которое подсказывало, что иногда хороший покой, например, такой, какой был в воинских частях во время сокращения - "кастрации", бывает хуже сильного беспокойства. Многих воинских частей просто не стало. И стало грустно до такой степени, что бывший, а, возможно, и будущий Президент Российской Федерации В. В. Путин проговорился о том, что для войны с чеченскими боевиками подготовленных солдат не могли насобирать по всей Российской армии. Поэтому отправляли мальчишек. Но и здесь ничего нового нет.
"Государственники" времён Б. Ельцина абсолютно ничем не отличались от своих коллег времён Николая II. С такими же попытками наведения порядка со стороны наиболее инициативных из них.
К сожалению, "инициативные" чиновники на Руси самые вредные, так как нарушают главные принципы бюрократии. Бюрократы, сами ничего ни открывать, ни исследовать, ни завоёвывать не должны, они должны строго хранить и учитывать то, что делают другие. А наши "инициативные" в основном отбирают и делят, ничего не храня. Поэтому мы и имеем то, что имеем.
А кто создаёт славу России? Кому Россия обязана своим могуществом? Вы скажете: "Народ!". Это правильно. Но у каждого народа есть свой авангард, у россиян авангард - КАЗАКИ.
Итак, грани государственной службы Российского казачества!