Глава 17. Мысли странника
Я старый игрок, еще не доигравший свою партию. Я знаю жизнь через игру. Я подсказываю тебе, своему единственному Я, как выиграть, но как редко ты меня слышишь. Я намекаю тебе, что, пока ты молодой и сильный, жизнь и игра неразделимы. Живёшь как играешь, а играешь как живешь. Но когда примелькаются лица, события, столы, карты, масти, начинаешь задумываться, а в ту ли жизнь ты играл? Может быть, силы и азарт растрачены на то, чего не было? Для игрока это мысль перед чертой, за которой он либо перестает играть совсем, либо начинает жить только игрой, но играет уже без азарта. Переступи эту черту, и ты соединишься со мной, и мы станем единым целым.
Игра – это жизнь для таких, как я, но черту надо переступать осознано. Только в игре ты найдёшь смысл, радость и отдых, теперь уже спокойный. Трудно себе представить человека, который с азартом бодрствует или спит – это необходимость, но необходимость для всех, игра тоже для всех, но ощущение её вкуса для избранных. Игра окружает нас. Литература – игра, политика – игра. Зачем пишут и говорят то, чего нет? Это успокаивает и нравится, когда удается хорошо соединить слова в одном предложении, так же как и удачно раскрутить шарик в рулетке или вытащить нужную карту и получить результат, конечно, для личности в виде выигрыша. Но игра на выигрыш – не игра. Игра – это чувство, это ощущение в душе, и неважно какое. Все игроки, все на что-то надеются, карабкаются, на кого-то ставят, проигрывают, выигрывают, но не все осознают, что играют.
Люди, в большинстве своём, стараются врасти в эту жизнь. Врасти славой, знатностью, должностью, деньгами. Почти все хотят приобретать и выигрывать. Но если долго копить и скупо тратить, можно ли ощутить вкус жизни? Горе от потери и счастье от находки – едва ли не два совершенно одинаковых чувства, обостряющих ощущение жизни. Только взлеты и падения, выигрыши и проигрыши придают жизни вкус. Только ощущение игры наполняет жизнь смыслом, постепенно вытесняя из нее все остальное. Даже ожидание страшного судного дня – игра. На ту ли жизнь поставил, сорвешь ли куш в конце или вечно будешь гореть в "гиене огненной", куда бросить фишки, кости: на красное или черное, или, угождая тем и другим, всегда ставить на zero? Риск, но и выигрыш велик. Ведь между адом и раем тоже что-то есть. Свобода от ангелов и чертей. В свободе начало и конец игры. И здесь нет альтернативы.
Пока молодость бьет в голову – это и смерть из-за проигрыша (пуля в висок), и выигрыш с жаркими объятьями купленной проститутки. Это ощущение свободы между до и после. Как истовая молитва фанатика в бесконечной вере за свалившееся благо или страшное разочарование от несбывшихся ожиданий. Любой твой выбор соединит нас, и если ты уцелеешь, то придёт и знание, и мы будем одним целым. Я говорил тебе об этом с самого рождения, но только в старости ты стал слышать меня, свои мысли. И ты стал играть без ожидания чуда, но с ощущением свободы. Ты перестал связывать игру с деньгами, наконец – то поняв, что для настоящих игроков деньги не играют роли, хотя именно они влияют на твоё настроение, а через него и на всю твою иллюзорную жизнь.
Деньги. Я знаю о деньгах главное, как легко они приходят и как легко, чаще даже легче, уходят. Твои деньги могут сожрать крысы, украсть воры, они могут сгореть в огне и утонуть в воде, их может "сожрать" инфляция – игра более сильных игроков.
Я говорил тебе, что главная функция денег – это создавать настроение, придавать жизни вкус. Можно жить без денег, но невозможно без денег играть в жизнь на земле, если ты сам всё связал с ними.
Я старый игрок со своими представлениями об игре и жесткими правилами. Я ищу только таких же, как я, тех, кто озабочен только своими собственными интересами, своей собственной жизнью. Я не трачу себя на тех, кто озабочен интересами многих, разыгрывая их в свою пользу. Время от времени мир заполняют именно такие игроки. Это бывает на стыке веков, когда мирные народы вырождаются настолько, что позволяют разыгрывать себя откровенным "придуркам". Сегодня мы на стыке веков. Для народов это Ад, а для настоящих игроков – Рай. Конец одного века и начало другого обостряет ситуацию за мировым столом до предела. "Придурков" не трудно обыграть, пока они верят в свою удачу и думают, что работают на себя в окружении дураков.
Увы, если есть пик низа, то есть и пик верха. Кудрявый пудель может радостно гонять котят в меру своего понимания, думая, что он главный, и ведет игру на себя, но это только в меру своего понимания. А в меру своего непонимания он играет на того, кто понимает больше. Больше пуделя понимает рыжий лис. Больше лиса, впрочем, в этом суть игры, определить самого сильного игрока. Но самый сильный игрок играет только собственными интересами, далекими и от котят, и от пуделей, и от лисов. Это делает его невидимым. Он не хочет гонять ни котят, ни пуделей, ни лисов. Они ему не интересны. Его занимает только он сам, свое настроение, своя удача или разочарование. Он сам себе говорит: "Жизнь, я знаю, как тебя испортить".
Рулетка раскручена, центробежные силы гонят шарик мимо всех луз, пока наконец, ослабнув, не прибьют его к какому-то полю, в какую-нибудь лузу. Я наблюдаю эту игру и тебя в ней из года в год, изо дня в день. Удивительно, что ты, считая себя игроком, видишь только рулетку и катающийся по ней шарик.
И никогда не думаешь о том, что разницы между шариком и тобой фактически нет. У каждого есть свой крупье, который ведёт свою игру. Он выбирает поле и лузу в нём и для шарика, и для тебя. Он рассчитывает, где и как тебе быть. Очень часто за игральными столами не игроки, а такие же шарики или карты, которые тасует крупье в желательной для себя последовательности, или кости, которые крупье бросает, зная заранее, как они выпадут.
Бывают ли накладки? Практически нет. Иначе все казино давно бы закрылись, да и жизнь, привычная для тебя, остановилась. Ожидания есть даже у того, кто крутит рулетку, тасует карты и бросает кости. Его ожидания не видимы для тебя, но ему видимы ожидания тех, кто ждёт только выигрыша, и наивно думать, что он даст выиграть. Ты сидишь за его столом, а не он за твоим. Правда, могу утешить тебя и сказать, что настоящих игроков мало, впрочем, как и настоящих крупье. За столом игра начинается только тогда, когда крупье начинает проигрывать, когда трудно разобрать, кто бросает, а кто ожидает выигрыша. Чьи чувства и воля сильнее. За крупье всегда следят больше, чем за игроками, если он проигрывает, его, крупье, торопятся заменить на более сильного, вплоть до "аварийного".
Везение, удача, конечно, всё это есть. Крупье раскручивает рулетку, гонит по ней шарик, он ведёт игру, и все делает за тебя. И проигрывает. Почему? Крупье связан с казино различными взаимоотношениями, планами, обязанностями. Игрок не связан ничем. Только настроение, чувство выигрыша или проигрыша, как божья благодать для юродивого.
Игрок, он от Бога за игральным столом или…? Можно ли считать игру за грех? Однозначного ответа нет. Господу важен итог твоего пути. Блудный сын всегда ближе к Богу, и дитя, зачатое в пороке красивее и умнее других, зачатых с соблюдением всех условностей – и это его везение, удача, но с отсрочкой и вопреки всем земным заповедям.
Крупье порочен, он соблазняет, он играет с нами. Игрок нет. Это две стороны мира, одинаково важные, как добро и зло. Игра – это жизнь. Тебе ведь не приходит в голову ругать художника или поэта, или римского папу за их искусство, за их жизнь.
Я могу тебе точно сказать, когда именно ты преступил черту и стал прислушиваться ко мне. Я помню, сколько трудов мне стоило побудить тебя относиться к жизни как к игре, очень серьёзной и жесткой игре. Вся твоя жизнь, с самого её начала, была построена на подчинении слабого сильному. Самым сильным единогласно ты признал Бога, хотя никогда и не задумывался над его волей в твоей жизни. Но чувство почитания Бога я тебе старался дать. А что сделал ты? Ты решил, что Богу твоё почитание не нужно, что ему нужен твой страх перед ним. Ты грешил и боялся наказания. А наказание тебя не достигало сразу, а когда приходило, то ты уже не помнил за что. Если бы он проявил свою силу и волю открыто, многих проблем у тебя бы не было вовсе. Например, ты бы не испытывал свою судьбу. Ты бы точно знал, что Господь наблюдает за тобой лично, без посредников, и каковы его ожидания. Но увы, ты испытывал свою судьбу, ты играл, и тебя вели по жизни твои ожидания, а ожидания создаются посредниками.
Посредники лучше слышат альтернативу твоей души. Поэтому посредникам на земле долгое время были подвластны все, кроме мудрецов, о которых я могу только сказать, что они равны между собой в получении мудрости, но различны в её использовании. В Древнее время, когда устройство общества было "до слез" для тебя, современного, простым.
Бог – служитель Бога (культа) – служитель власти – паства (народ), народившихся мудрецов, если они отказывались служить культу или власти, и не могли пересилить либо своё Я, найдя ему альтернативу, либо свою сущность, рвущуюся наружу новым знанием, быстро приносили в жертву. Люди не играли в жизнь, искажая основы мироздания, они жили. Они были голы перед природной стихией, болезнями и основными посредниками – служителями бога (культа) и власти. И если бы на Земле в то время хоть что-то было единым, Бог или власть, сегодня не пришлось бы создавать Мировое Сообщество или Организацию Объединенных Наций, стремиться к мировой глобализации. Но увы, самая большая игра началась еще тогда между служителями культа. Как оказалось, эти посредники "молились" разным богам. И чей Бог главнее, служители культа начали определять силой оружия, привлекая для этой цели мирскую власть и свою паству. Служители культа – самые первые игроки, игроки в судьбы народов. Игра была достаточно проста, и правила ее понятны: всем молиться и поклоняться тому, кто сильнее. Сегодня мы молимся одному Богу, завтра набежала вооруженная толпа и заставила нас молиться другому Богу, а если вдобавок к навязыванию новой веры происходило послабление "по жизни" в виде урожая, дождя, громоотвода или просто "пронесло" мимо общего мора, то проблемы с отходом от первичной веры проходили не особо болезненно. Мысли были сосредоточены на дне сегодняшнем: еде, воде, тепле. Так было до тех пор, пока мысли о дне сегодняшнем не развились до крайнего предела, до осознания смерти и её понимания всеми, а не только посредниками. В принципе, осознание людьми того, что они смертны, и за этим больше ничего нет, ведёт мир к жесточайшему порядку, в который твой мир периодически и впадает.
Первые игроки и посредники приучали народ радоваться конечному результату игры: дождю в засуху, урожаю после голода и т. п., и всеми силами старались утаить свои правила игры, свои знания от других, не искушенных и не сведущих в игре. И если бы молитва (танец, игра) все время приводила к конечному результату, а знание правил игры передавались по наследству, баланс между Богом и народом посредники бы сохраняли постоянно. Но увы, иногда молились больше и чаще, играли азартней и дольше, а результаты были хуже. А раз так, то всегда найдутся эти самые мудрецы, которые начинают анализировать ситуацию, и главное, оглашать для всех результаты своего анализа. И чем хуже положение дел в плане жизни (еды, воды, тепла), тем "круче", "жестче" игра, тем заманчивее альтернатива. Но альтернатива не между добром и злом, а между злом и злом ещё большим. Либо мудрецы-игроки меняли мировоззрение, либо посредники-игроки приносили в жертву мудрецов, обязательно сумев убедить при этом народное большинство, что мудрецы нарушили правила игры. Но есть в жизни одна банальность. Она заключается в том, что знание – сила. И если личность мудреца начинает довлеть над его душой и он хочет осчастливить всех, возвышая себя, то такие знания становятся бедой для него, но ускоряют движение жизни. Конечно, очень приятна слава первопроходца на пути знания. Но я говорил тебе, что первопроходец только один, остальные посредники. Ты же не слушал, и тогда я и ощутил первые расхождения между мной и тобой, моей личностью. Ты перестал прислушиваться ко мне.
Конечно, если виден промежуточный результат, так необходимый для твоей спокойной жизни, в виде того же урожая для твоего насыщения, и ты лучше всех знаешь, как его вырастить, то всё равно рано или поздно к нему придут и остальные, всем станут доступны твои правила игры от начала до конца, от Земли до желудка.
Но если все всё узнают, то уже невозможно быть посредником, но, как это не странно звучит, нужно. Почему нужно? Дело в том, что правила игры при знании, к чему они должны привести, могут быть очень разными. Это не только твой собственный труд, но это и кража урожая у другого, это и разбой, это и война. Первые игроки, служители культа – посредники, это поняли давно и подавляли всех, кто мог нарушить или сместить баланс в сторону решения проблемы самим народом, то есть всеми другими по их усмотрению и без посреднического участия. С другой стороны, и мудрецы, наблюдая за тем, как спокойно народы воспринимают приношение их в жертву, тоже пришли к пониманию главного в сохранении жизни, прежде всего своей, сохранению баланса, сохранению посредничества между верой в Бога и желаниями народа. И именно тогда пришло общее понимание и к служителям культа, и к служителям власти, и к мудрецам. Понимание того, что правила игры должны быть неуловимы для всех, иначе результат игры становится неподвластен. Иначе кратковременный жесточайший порядок, за которым этого мира, привычного для них, может уже и не быть, так как до сих пор никому не удавалось установить мировой порядок, а подводить мир к глобальной катастрофе удается все чаще и чаще.
Я поселил тебя в России, и за это ты всё время злился на меня. Но Россию считают святой недаром. Основной лозунг России, ее баланса – "За Веру, Царя и Отечество" – родился и сохраняется в памяти России до сих пор. Вера – Бог, Царь – посредник, Отечество – народ. Лозунг этот витал всюду и раньше, но был озвучен в России. И он оказался настолько сильным, а посредник в лице России настолько мощным и консолидирующим, что у априори старших игроков начала уходить почва из-под ног. Россия ухватила суть, главное правило игры, фактически став центром Земного мироздания.
В результате остальные игроки вмиг стали смотреться много мельче, чем раньше, но они были старше.
Маэстро-мастер и ребенок-вундеркинд достигают одного и то го же результата, но с разными ощущениями. У Маэстро больше знаний, опыта и накопленной с годами (веками) глупости, у Маэстро есть зависть. Он долго шёл к пониманию и осознанию своего положения, своего места в мире за игральным столом и вдруг на его опыте, знаниях, кто-то делает яркий прорыв – рождается Новый Иисус. Игроки от культа и власти, видимо, поняли это во времена рождения Иисуса Христа, когда многие из них проиграли. Проиграл культ, в попытке отыграться был распят И. Христос. Проиграла власть, так как христианские заповеди парализовали ее. За развалом власти развалилась и империя Рима. Потребовались многие десятки лет, пока наконец игроки от культа и власти утешили свое самолюбие всеобщим общенародным мордобоем, а философы воочию убедились, что далеко не всё всем можно рассказывать, и не объединились с игроками центра в единую касту – касту избранных.
Избранные – это уже и власть, и культ в одном лице. Единственный посредник между Богом и народом, все реже вспоминающий Христа. Земля и мир на ней вроде бы получили единый порядок. Но ум человеческий неутомим, жадность ума безгранична, а технологии, формулы, теории какими бы они ни были тайными, всего лишь плод ума, человеческого ума. Избранные допускают к себе немногих, а точнее сказать, без борьбы – никого. Они, как много веков назад, видят только себя игроками центра, единственными собственниками всего, что есть на Земле. Но их немного, и они между, с одной стороны, Богом, а с другой, многочисленными народами, которые в большинстве своем утратили ясность конечной цели (достижения величия души), и также взялись играть в собственность на не им принадлежащей Земле.
Америка – через свободу, Германия – через коммунизм и фашизм, Англия – через орденские ложи, Россия – во все игры сразу, только Индия и Китай еще окончательно не "сошли" с разума.
Это занятная игра в альтернативу. Свобода не накладывает на главных игроков никакой ответственности и обязанностей, коммунизм – наоборот. Свобода – это собственник, коммунизм – это управляющий, но всем без остатка. Какой посредник захочет быть просто управляющим, пусть у самого Бога, на этой Земле. Все хотят быть собственниками. Поэтому сегодня свобода более успешна, и Америка, как колосс, идет по миру. Если бы не эти сумасшедшие люди, устремленные от народа к центру, и не эти центровые, устремленные от центра не к Богу, как управляющие, а к собственности, как владеющие, Америка бы давно владела всем. Но баланс опять нарушен. Слишком доступной становится информация, слишком маленькой Земля, чтобы не видеть пика человеческого низа и пика человеческого верха в потреблении создаваемых благ. Попытка подойти к центру от народа через немецкий коммунизм, опробованная в России, оказалась еще слабее.
Выходцы из народа, не имея той памяти, того опыта, который составляет суть центральных игроков, еще быстрее впадают в собственничество. Неслучайно коммунизмом провозглашен лозунг: "Вся власть – народу". Все управляющие, ни одного собственника, а церкви разрушить. Но можно ли обойтись без посредников и совсем исключить центр, баланс, добро и зло? Разве я мешал тебе размышлять на эти темы?
Мир подошел вплотную к осознанию важности центра, баланса интересов, всеобщей глобализации. И вот нам уже кажется, что не отдельные, несомненно, выдающиеся игроки культа и власти объединяются между собой в особую касту, но идёт объединение различных государств и их народов, с целью сохранения мира, еды, и главное, самого человечества.