– Текст прерывается – далее следуют Слова – Вновь за Оградой Сада промелькнула Белая Тень его Желания – но Правитель продолжает путь в Сторону Нелепой Необходимости – словно в нем бродит отравленное Вино – словно он сам превратился в это Вино
– и уже не может выпить себя самого – словно его и нет – и сам он лишь Мечта о самом себе – словно он знает – что Покой и Движение одновременны и по-разному одинаковы и только это объясняет Бесконечность и Невозможность нашего Воображения -
– Текст прерывается – далее сказано – И снова Правитель увидел освещенную Солнцем Стену – и он сказал – Я счастлив – ибо солнечный Свет со всех Стен моих Друзей и моих Врагов перешел на Стену моего Золотого Сна – что жалеть тех у кого отобран солнечный Свет – ведь они такие же Звери – как и все остальные – и к ним следует быть Милосердным в той же Степени – как и ко всем остальным Неразличенным Существам в Пространстве нашей тусклой Совести – Впрочем – если повернуться Лицом назад и взглянуть на Каменные Стены – с которых ушел солнечный Свет – чтобы воплотиться на Стене Правителя – то Правитель может увидеть в этих Стенах нарисованные Окна – в которых совершенно веселые Лица расскажут Шутку о Слепом Правителе – Шутку о том – что Свет ушел и не ушел со всех Стен – а Правитель вышел и не вышел из своей Вечной Темницы -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Пусто – тихо на Городской Площади – и вот Сторож проходит в Красном Плаще – наполовину своего Тела уйдя в Красную Пустыню – Ночной Страх разделил Сторожа на две равные Половины – Одна Часть Сторожа в Области Белого Города – другая Часть в Области Красной Пустыни – словно весь Мир оказался в Рисунке нашего Воображения – словно в каждом бутафорском Действии ожили Отголоски Вселенной – ибо всякий Первоисточник – это прежде всего – Свет из Пространства Предчувствия -
– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто не имеет основного Желания – похож на слепой Мираж
– Мираж бессмыслен – ибо он не способен скрыться от Свободного Взора – Тот – кто не имеет основного Желания – похож на невозможный – невысказанный Звук – ибо он не способен даже выразить Своего Отчаяния – Тот – кто не имеет основного Желания – похож на Снежного Барса в Красноватой Позолоте – ибо ему уже нечего желать – Он и без того охвачен Божественными Лучами Солнца – ибо он не различен – словно Название Воды -
– Текст прерывается – далее сказано – Черное Тело не так страшится Ночи – как Белое Тело – Для Черного Тела – Ночь – это Пространство Происхождения – Для Белого Тела – Ночь – это Пространство Поглощения – Для Черного Тела – Ночь – это Пространство Движения – Сближения – Созидания – Для Белого Тела – Ночь – это Пространство бессильного Сна – Порабощения и Бездействия – Для Черного Тела – Ночь – это Пространство желанной Охоты – Пространство – зовущее к Насилию – Для Белого Тела – Ночь – это Пространство Бегства от Неизбежного Насилия – Для Черного Тела – Ночь желанна – Для Белого Тела – Ночь неизбежна -
– Текст прерывается – далее сказано – Если однажды в Красной Пустыне встретятся два изувеченных Странника – и один скажет другому – Почему ты наг и голоден так же как я – то ему ответит другой
– это случилось тогда – когда мы получили одновременно два безответных Удара по нашим Юным Лицам – именно с этого Времени наступила для нас Предсказуемая Бесконечность -
– Текст прерывается – далее сказано – Все Преступники – прежде всего – ищут не Золота – а Чуда – то есть они хотят стать чудесным Образом теми – кем им никогда не стать обычным Образом – ибо любое Чудо – это Преступление – это Преодоление обыкновенного – И даже на Уровне Движений Святых Жрецов обозначены наши Злодеяния – и само Движение уже Грех – уже Преступление против недвижного Совершенства -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я не вижу Недоумения в Лицах тех – кто ловит Птиц для Продажи и в Лицах тех – кто покупает и выпускает этих Птиц – Одни ловят – другие выпускают – одни ловят – чтобы другие выпускали – одни выпускают – чтобы другие ловили – ибо в Промежутке между Рабством и Освобождением находится Пространство Желания и тех – кто ловит и тех – кто выпускает – ибо с Начала до Скончания Времен – одно живое будет захватывать и тут же освобождать другое Живое – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к неизбежному Исчезновению -
– Текст прерывается – далее сказано – Если Правитель Божественного Происхождения – то он всегда должен иметь рядом с собой Настои и Благовония – чтобы очищать себя от Прикосновений с другими – ибо он знает – как бы Люди не смотрели Друг на Друга – все они смотрят в Сторону будущих Мертвецов – Но никто не скажет Правителю – он охотился Наяву или во Сне – Никто не скажет – кроме его собственного Воображения – Воображения – которое не знает Границ между Сном и Явью – никто не скажет Правителю – Ты Песчинка бесчисленных Бедствий – которая не подвластна Исчезновению – ибо если загнать Снежного Барса в Ловушку – из которой нельзя выйти – он превратится в свирепое Божество – Так и Правитель – потеряв Земное – получит небесное Расположение – Но никто не скажет Правителю – Поклянись Слепому – что говоришь правду – поклянись – когда и без твоей Клятвы Слепому ничего не остается – как поверить в твои Слова – поклянись – и обретешь настоящую Свободу Зрения – Потому что Судьба – это слишком Свободное Существо – чтобы ее смог изнасиловать даже тот – кому она принадлежит – но никто не скажет Правителю – Бог – это Мозаика – разбитая и собранная одновременно – и поэтому совершенно Невозможная для Вечного Стремления Разноцветного Множества собраться в одно Завершенное Единство -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Вкус Мяса Акулы – это полное Отстранение от Вкуса – Только Привкус Вечного Безразличия – Ничего отталкивающего – Ничего привлекательного – ибо рано или поздно даже бестелесные Чувства должны выразиться через Тело – вернее – они должны выйти из Одного Тела и прийти к Другому Телу – В этом Смысле Вкус Мяса Акулы говорит о ее древнем Отстранении от всего остального Мира -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Нет ничего отвратительней Запаха с Кухни чуждых мне Поваров – словно смрадные Пивовары – Пирожники и Скотобойцы – одновременно смешав Огонь – Хлеб – Мясо и Оливковое Масло
– испытывают мое тонкое Чутье и мой изысканный Вкус – предлагая мне почувствовать ядовито-издевательский Запах своего примитивного Происхождения – Этот Запах проникает в мое Дыхание – словно мерзкое Растение – уходящие своим Корневищем в Клоаку – недоступную Воображению – Мне никогда не проглотить этот тошнотворный Серпантин из Множества дурно пахнущих Частиц – застрявших в Горле моего Омерзения – ибо Изобразить Удовольствие от этого Запаха не сможет никто – даже тот – кто постиг Науку Лицедейства в Храме Вечного Лицемерия -
правной Свободы Зрения – Это еще одно Торжество процветающей Лжи над поруганной Совестью – ибо это не Похороны очередного Лицемера – Это Венчание на Царство Преступной Памяти о Великом Заблуждении -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Лучше бы я не знал – что они есть – Когда его спросили – Кто они – Он ответил – Они – это все – кого я видел – слышал – знал – любил и не любил – Они – это все – кто мог бы сказать про меня то же самое – Лучше бы мы не знали – что он есть – Они – это все – что наконец слетело с Ветвей моего Черно-Белого Дерева – но не упало на Землю – а пропало совсем и навсегда -
– Текст прерывается – далее сказано – Эти Чиновники – за фруктовым – сладким Столом Правителя – имели Вид скользких – хмельных Овощей – к которым никто не прикасался – кроме невидимых Поваров – ибо вначале замерзает Провинция – вначале замерзают Ноги и Руки тех – кто сидит на самых дальних Углах фруктового – сладкого Стола – Впрочем – Очевидность может быть преувеличена и преуменьшена по Усмотрению Молодого Государя -
– Текст прерывается – далее сказано – Когда умирает Патриарх Лицемерия – Это не Праздник для Справедливости – Это еще одно Унижение для Бес -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Из всех Недугов – посланных на меня из Пространства Нелепой Необходимости – избавь меня – Господи – от Знания того – что они есть – ибо давно укротил я в себе многие Страсти и Пороки – кроме одного Греха – Знания того – что они есть – Знаю – что несчастен – ибо процветают те – кто проглядывают сквозь мои Страсти и Пороки – Но не назову свои Недуги Недругами – Но кто они
– эти ненавистные Образы в разноцветных Одеждах – Они – нестерпимое Доказательство бесконечного Торжества тех – кто проживает за Границей моей Действительности – но они еще не стерты из Пространства моего Воображения – Легко отрешиться от излишества Вина – Хлеба и Общения с Людьми – легко перестать быть тщеславным и завистливым – но невозможно отказаться от Знания того – что самые лживые – алчные и бессердечные определяют Цвет Неба и Цвет Воды – а значит и Цвет моих Глаз -
– Текст прерывается – далее сказано – Боги Египта – как жить мне с такими Тайнами в таком очевидном Мире – так говорит Правитель – глядя на свое Отражение в Детстве – он поражен тому – что тогда
– в Детстве – он думал – чувствовал то же – что чувствует и думает сейчас – глядя на свое Изображение в далеком Прошлом -
ти мы безвольно следуем Первому Движению – которое порождает в нас Страх Затмения – Мы изображаем самих себя в Рисунках на Скалах – чтобы избежать Смерти – чтобы быть вечными – Мы безоглядно и торопливо сближаемся у Первобытных Огней – чтобы приумножиться перед Лицом Тьмы – ибо нет ничего более безвольного и порочного – чем Вера в Необратимость уходящего Дня – И так мы изображаем себя из Страха – и приумножаем себя из Страха – остается Разум – Сомнение – но это только Проводники – которые неизбежно приведут к Вопросу – если Путь Изображения изначально лжив – что тогда -
– Текст прерывается – далее сказано – Свойство всех неодушевленных – и даже мертвых Предметов
– под Влиянием Ветра и Огня – оживать – Но иногда и Веревка сама завязывает Узел на Шее того – кто тайно желает себя задушить -
– Текст прерывается – далее сказано – В Противоречии Разделенного Сада неоспоримо то – что все значительное – созданное Людьми – существует только для того – чтобы защититься от Холода – Голода и Ночной Тьмы – Постоянно спасаясь от ледяной Ночи – отдав все Силы в Борьбе с Ночной Тьмой – мы невольно перенесли Страхи и Ужасы Полусмерти в Пространство – освещенное Солнцем
– Поэтому наша дневная Жизнь – по Сути – та же бесконечная Ночь – подчиняясь Вечной Полусмер-
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Истинное Учение вначале должно явить мнимые Чудеса и только затем действительно войти в Сознание Мира – впрочем – в Мире – где все определяет Общественное Признание – никогда не воплотится Великое Учение – а если и появится – то будет или Распято – или совсем не замечено – В любом Случае – я не могу поверить – что Великую Веру создает только наше Воображение – что в Создании Веры не принимает Участия Бог Невозможного – ибо чего стоила бы Пустыня – если бы в ней не было Колодцев – и чего стоил бы Океан – если бы в нем не было Островов -
– Текст прерывается – далее сказано – Если внезапно и откровенно взглянуть на все Возможности каждого из Людей – то вдруг окажется – что все Возможности каждого из нас слишком порочны и смехотворны – и лучше бы этим Возможностям просто не быть – Не потому ли в каждом из нас так преждевременно угасает интерес к самим себе – ибо слишком по Земному живут и умирают наши Глаза в столь необыкновенном и неожиданном Мире – ибо среди Множества непостижимых Тайн слишком ничтожны наши Возможности – только захватывать – заглатывать – присваивать – унижать и порабощать себе подобных – Стремление превзойти других – вот что делает наши Возможности совершенно невозможными в Пространстве Бесконечного Равновесия – ибо уже давно Наступило Время не превосходить – а приближаться к Небесному – Наступило Время не мучительно взлетать – а свободно падать в безграничное Небо – Наступило Время не беспомощно прижиматься Друг к Другу – а решительно отстраниться не только от всех – но и от самих себя – и тогда заговорят Черты Вселенной в Движении о самих себе -
– Текст прерывается – далее сказано – Если Покой и Движение не одновременны и по-разному не одинаковы – то чем объяснить их Бесконечность и Невозможность в Пространстве нашего Воображения – Впрочем – Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному -
возможного продлить Освещение Сна в Пространстве нелепого Пробуждения – ибо Действительность темна и слепа – При этом следует помнить – что тот – кто просит Подаяния – не должен быть слишком безобразен – навязчив – грязен – ибо подобный Вид отпугивает не только Птиц и Людей – но и Богов -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Никогда – Никогда – Никогда я не пойму Людей Разделенного Мира – Вот Прокаженный Музыкант стоит у Городских Ворот – играет очередную Безумную Фантазию – и тысячи Египтян обходят его – чтобы не задеть – чтобы не спугнуть его нелепую Музыку – чтобы не нарушить самый древний и самый лживый Закон Разделенного Мира – Уважай Сказки о себе Подобных – Уважай Сказки о себе Подобных – вот что постоянно звучит в нашей окольцованной Памяти – и каждая Красивая Мелодия – это только один из Ключей к нашему изначальному Порабощению – Вот что делает Мир столь Предсказуемым и Провинциальным -
– Текст прерывается – далее сказано – Вселенная медленно пьет Человечество – Но Люди пытаются быстро пожрать Вселенную – Словно Птенцы в своем Жалком Гнезде – которые пробуют заглотить Клювы и Головы слишком Больших Птиц -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Вот и темные Области Снов – освещенные Лунною Краской – Кто из нас не просил у Бога Не-
– 192-
– Текст прерывается – далее сказано – Вначале была Земля – и она превратилась в неуправляемый
Огненный Шар Божественного Безумия – ибо вечно сжигающий самого себя Круг Солнца – это полное Неведенье для всего не прочного и слишком Земного – Безумен наш Бог – но согревает Землю – говорил ничтожный Страх в каждом маленьком Сердце – и мы – охваченные Огнем Честолюбия – перевели Земное в Огненное – забыв о Небесном – Впрочем – порой Творцами называют Духовных и Телесных Уродов и только за то – что они Изображают Мир так же бесцветно – как обычные Люди -
но с Неба – ибо любая Внезапность – Привилегия Божественного -
– Текст прерывается – далее сказано – В Годы тяжелых Потрясений не только Живые Лица – но и Божественные Лики – высеченные на Стенах Пирамид – приобретают Черты безумной Современности – словно Великие Предки начинают страдать и мучаться вместе со своими нелепыми Потомками -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Видел ли ты Цвет Разрушения – это когда сквозь Стены Утраченного Храма проступают полуистертые Краски былой Жизни – То Блекло-Красные – то Бледно-Синие – то Буйно-Зеленые – но все это лишь Отрывки – Обрывки – Обломки – Отсветы того – что было прежде – Но что было прежде – Ничего – одно Воображение уже Невозможное
– ибо не подлежит Повторению – Пусть придут Самозванцы предметного Мира и восстановят прежние Надписи и Разноцветные Изображения на Стенах Утраченного – Разве их Цвет будет совершенней Цвета Разрушения – ибо тот – кто нарушит Последовательность – тот нарушит Гармонию -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – разноцветные Надписи на Каменной Стене Храма – о них нельзя судить – как нельзя судить о всех Струях Дождя – идущего над Египтом – в Прошлом – Настоящем и Будущем – О – как я хочу вырваться из Пространства Предсказуемой Бесконечности -
– Текст прерывается – далее сказано – В Храме Воображения Бога Невозможного Злые Демоны Постижения Тайного сгорали молча – ибо знали – что их будут сжигать заново – если они произнесут хотя бы один Звук -
– Текст прерывается – далее сказано – Любая Внезапность Божественна– ибо о Внезапности скажет каждый – Она скатилась словно с Неба – Так же и тот – на кого внезапно налетела Боевая Колесница – крикнет – Она свалилась на меня слов-
– Текст прерывается – далее сказано – И ушел мой Враг из моего Дома – оскорбив меня в моем Доме – но не оскорбил я своего Дома и поэтому дал уйти Врагу Живым из моего Дома – но ушел спотыкаясь Враг из моего Дома – ибо был он проклят Богами моего Дома – и упал он у Ворот моего Дома – но встал и продолжил Путь к Своему Дому – и болело от Стыда мое Сердце – и стонали от Ненависти мои Руки – и Второй раз настигли Врага мои Боги – и упал он Своим грязным Лицом в грязную Землю – но встал и продолжил Путь к своему Дому – и тогда я спросил у Богов моего Дома – За что Враг надругался над нами – и ответили мне Боги – Посмотри Прямо и тогда увидишь своего Врага с разорванным Сердцем – ибо оскорбив Чужой Дом – никто не дойдет до своего Дома -
– Текст прерывается – далее сказано – Если взять Слово и назвать его Богом – то все равно оно не станет Богом – ибо Слово возникло из Знаков – а Знаки придуманы Звуками – И если взять Звук и назвать его Богом – то все равно Звук не станет Богом – ибо Звук возник из Страха – а Страх придумала Ночь – и если взять Камень и назвать его Богом – то Камень все равно не станет Богом – ибо Камень вырос из Пыли и останется Пылью – Так же – если взять Человека и назвать его Богом – то Человек все равно не станет Богом – ибо он произошел от Зверя и останется Зверем -
– Текст прерывается – далее сказано – Известны три Образа Правителя – Первый Образ начертан в Надписи на Стене Разноцветного Храма – Второй Образ запечатлен в Надписи – которая была – но которой больше нет – Третий Образ существует за Границей возможного Отражения – там изображен Правитель – который не пьет Вина – ибо в нем – Правителе – течет настоящая Кровь – которая Красней и Хмельней любого – сколь угодно долго выдержанного Винограда -
– Текст прерывается – далее сказано – Пророчество по Отношению к самому себе – не Пророчество
– а Предчувствие – Пророчество по Отношению к другому – не Пророчество – а Предсказание – Пророчество по Отношению ко всему Разделенному Миру – не Пророчество – а Преступление – ибо нет Пророчества – но есть Движение в Сторону Завершения – Впрочем – и само Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному -
– Текст прерывается – далее сказано – Каждый скажет – Я испытываю Презрение к общественному Водоему – но при этом не хочу умереть от Жажды – каждый скажет – Я хочу перейти Границу Невозможного – но при этом помню – что прыгающий в Бездну сможет преодолеть Страх Высоты только тогда – когда в его Спину задышит Ужас надвигающегося Огня -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Обманул ли меня Храм – о котором я мечтал – как о Мираже – и который воплотился в Призраке – вернее сказать – его Разноцветные Стены оказались заполнены Духовной Пустотой – нет – Храм не обманул – ибо Вначале были не Легенда и не Событие – рожденное Легендой – Вначале было Желание – которое и предвосхитило Событие и Легенду – Желание Истины и есть Вхождение в Пространство Невозможного -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я не люблю – когда в Природе торжествует некая примитивная Слаженность или убогая Сложенность – будь то Царские Пелены в Похоронной Камере или Крылья Птицы на покатой Крыше Храма – Страшно – когда безобразно сжаты Ткани и Крылья ради какого-то мнимого Порядка – ибо даже в Разделенном Мире все может быть Божественно
– распущено и пышно -