Далее Странник рассказал о Черно-Белом Певце – К судьбе Черно-Белого Певца благоволил фараон Последнего Царства – Милость государя выражалась в форме контроля и Отеческой опеки – О нем говорили – Во многом Близкий Египту – он стал первым Певцом Государства – он стал первым – потому что был не совсем Египтянином – Не Египтянам в Египте – всегда первое место – В то время в интимных покоях фараонов – следовало бы начертать слова – Кочевнику в Египте – первая помощь – Правители Последнего Царства были безразличны к своему народу – Они позволяли кочевникам убивать Египетских мужчин и насиловать Египтянок – Поэтому – если коснуться надписей Последнего Царства – не случайно обнаруживается Восхождение Черно-Белого Певца – В это время не случайно чистые наймиты и дерзкие африканские царьки охраняются волей фараона – Не случайно юго-восточные кочевники смело продвигаются в центральную жизнь Египта – Не случайно – что в противоречивом котле Вакханалии времен Последнего правления была зачата грядущая судьба Черно-Белого Певца – О нем говорили – Сотканный из Черно-Белых противоречий – он все-таки обладал удивительной Гармонией – Что касается Его смерти – Его убил не Египтянин – и лишь потому – что Египтяне вообще не умеют убивать – Тем более Египтянину никогда не позволят убить не Египтянина – Такова одна из позорных страниц истории Последнего Царства –
Далее Странник сказал – Море – это не люди – которые плывут в море – Горы – это не люди – которые живут в горах – Поэтому море не может быть любимо или не любимо – Поэтому горы не могут быть любимы или не любимы – Поэтому никогда не говори – Я не люблю море – Поэтому никогда не говори – Я не люблю горы – Можно сказать – Я не люблю людей – которые плывут в море – можно сказать – Я не люблю людей – которые живут в горах – Но нельзя сказать – Я не люблю людей – потому что люди в целом – это то же – что море и горы – ибо горы – море – люди – это весь мир – Можно сказать – я не люблю весь мир – но для этого надо отказаться от жизни –
Далее Странник сказал – Я думаю – что если бы однажды один из ангелов смерти – представленный в образе грядущего вождя – явился к отцам древней церкви и сказал – Дайте мне власти и денег – и я оставлю ваш народ в покое – ведь умеете вы читать будущее и знаете – сколько жизней я скоро заберу у вашего народа – ему бы ответили – Пусть так – но поле засеяно – пшеница должна вырасти – Мы поможем тебе ее срезать и собрать – а то – что в следующий раз зацветет на поле – на то воля божья –
Далее Странник сказал – Хорошо ли видеть то – что не видит никто – Хорошо ли из ничего делать все – Хорошо ли простые камни превращать в золото – Справедливо ли поднимать их с Земли и продавать простакам или тем – кто знает – как еще лучше обмануть простаков – Это ли не итог того давнего умственного тупика – в который уткнулся человеческий разум – исчерпав свой первозданный взгляд на природу – и перебрался в мир вторичности –
Далее Странник сказал – Слева и справа – сверху и снизу – во время нашего бега – плаванья и полета возникают видимые и невидимые стены и границы – которые спасают нас от земного любопытства – будь то мощные скалы или беспомощные гнезда – Стены и границы необходимы – как принцип нашего сохранения – Чем реальней угроза – тем быстрей строятся стены между своими и чужими – Любая попытка уничтожить защитные стены и границы – начало тотальной агрессии против Последнего Царства – Но задолго до этого проповедники разрушения границ – подстрекают художников и преступников к разрушению нравственных стен и границ между своими и чужими – Пагубная сила земного любопытства – постоянно порождает агрессивную мощь захвата – так свойственную кочевникам и рабам – Но рабы и кочевники ищут Свободу – не зная – что Свободы нет – Свободный живет несвободно – ищет независимость и создает стены и границы –
Однажды спросил Странник – О чем должен писать летописец – о прошлом – о настоящем или о будущем – Я ответил – Писать о настоящем – это значит лгать по собственной воле – писать о прошлом – это значит лгать по чужой воле – писать о будущем – это значит лгать сразу по собственной и чужой воле одновременно – Поэтому настоящий летописец не говорит о прошлом – настоящем или будущем – он говорит о жизни вообще –
Далее Странник сказал – Мираж – не зеркало моего лица – мираж – зеркало моей души – Сначала воздух отражается в пруду – затем пруд отражается в воздухе – В первом случае действует ветер – присланный свыше – во втором – ветер моей мечты – И вот – когда небесный ветер соединяется с ветром моей мечты – совершается чудо – Но никто не скажет нам – за что мы страдали – никто не скажет – за что нам дается избавление от страданий –
Далее Странник сказал – Много ли ты знаешь людей – которым удалось переступить через мираж – нет – не прикоснуться к нему – не войти в него – а именно переступить – Я ответил – Я знаю одного – это ты – Странник – ибо только задавший такой вопрос способен к действию уже не думая об ответе – Иногда необыкновенный вопрос и есть тот единственный ответ для самого себя – ибо истина не в вопросе и не в ответе – истина в преодолении миража –
Однажды спросил Странник – Говорят – ночь старше дня – тьма старше света – а Черная кровь сильнее Белой – Я ответил – Ночь и день неразрывны – тьма и свет разноодинаковы – жизнь осквернена смертью – смерть осквернена жизнью – ибо границы между жизнью и смертью перестали существовать – Черный ангел заходит в Белое царство – Белый ангел заходит в Черное царство – Но главное – нет обиженных и нет обидевших – Есть те – кого обижают – и те – кого не обижают – вернее сказать – есть те – кто позволяет себя обижать – и есть те – кто этого не позволяет – В итоге – если уходит Бог – уходят все – Если забывает Бог – забывают все – Остается лишь Бог – который остается во мне –
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Когда в похоронные камеры наших пирамид проникли первые крысы – а на вершинах Трехгранников появились Перелетные Птицы – было уже поздно – ибо то – что создается всей жизнью – нельзя построить заново – На Совете жрецов был поставлен вопрос о времени – И мы перешли границы настоящего – уйдя далеко вперед – и возвратясь далеко назад – Таким образом – мы увидели все прошлое и все будущее – но не нашли ответа для настоящего – Тогда же был выбран путь к Свободе Исчезновения – И мы пропали – оставив для взора кочевников только жалкие маски и передвигающиеся оболочки – Фараонов – жрецов – чиновников – крестьян – Но – совершенно невидимые для врагов – мы рассеялись в неизвестности и Золотые колесницы Египта застыли в грозном ожидании начала смертельного похода в битве за истину –
Далее Странник говорил о том – что на любой войне более всего погибают молчаливые одинокие люди – Может быть – это еще одна жестокость – которую так часто обнаруживает жизнь – может быть – это как раз естественный ход событий – Человек одинок – Зачем ему жить – Пусть исчезает первым – И все-таки это не то – не другое – Есть великое предназначение у тех – кто обладает истинным бесстрашием и глубокой совестью – Их не случайно вырастила Земля – Не для веселья и пустых речей – не для театрального представления – не для торговли обманом – и даже не для любви к женщине – Они – жертвоприношение мира – ибо только подобных героев в первую очередь призывает к себе Вселенная –
Далее Странник сказал – Великое заблуждение – считать народ – живущий в нищете – духовной и телесной – народом страдающим – Великое заблуждение называть народ – позволяющий издеваться над собой другим пришлым народам – народом страдающим – Великая ложь – объявлять этот народ мучеником – даже если все народы – живущие рядом – крадут у этого народа – золото – землю – женщин – И не дай Бог этому народу стать таким народом – который в долгой борьбе со своими врагами стал бездуховным победителем мира –
Далее Странник сказал – Я люблю мою Родину – ибо она разбитое Зеркало – в котором отражена моя собственная жизнь – Вот мои братья и сестры – молчаливы – пытался говорить с ними о Зле – которое принесли кочевники – Не было отклика – Не было ответного Зла – к обидчикам – Был сон – ибо – кто вечно спит – что ему Золото – Земля – Независимость – которые крали – крадут и будут красть – Сон – мечта – сказка – вот что дорого моей Родине – Спят братья – и кочевники крадут их сестер – спят сестры – и кочевники убивают их братьев –
Однажды спросил Странник – Кто виноват перед Божественной моралью – Я ответил – Божественная мораль не делится на сословия – И тот – кто назвал определенную часть населения духовной элитой – совершил ужасный грех – ибо этим разделил мир на мнимое величие одних и на мнимое безразличие других – Мнимое величие принесло ложь – мнимое безразличие принесло смерть – Тогда спросил Странник – Хорошо – Долго ли нас будет прощать Вселенная – представленная в образе Божественной морали – Я ответил – Долго – ибо наша вина перед Вселенной так же мала – как велика Сама Вселенная – и так же низка – как высока над нами Божественная мораль – И действительно – так высоки – недоступны законы Вселенной – что мы даже не можем быть быстро наказаны за нарушения этих законов – Но возмездие неотвратимо – как свет – идущий на Землю с очень далеких звезд –
Однажды спросил Странник – Говорят – что все наши тираны были плохими художниками – Я ответил – Это – конечно – неверный – поверхностный взгляд – Ибо никогда плохой художник не станет Великим деспотом – Вопрос следует поставить иначе – все преступники художественны по натуре – Все художники преступны по духу – Иначе чем объяснить – что мы из века в век шли к такому искусству – которое видим в наше время –
Далее Странник сказал – мир устал – мир исчезает – ибо от существа с душой зверя нельзя ждать признания божественной морали – может быть – немного совести – немного сострадания – но никогда – правды – ибо правда всегда тяжела – а веселье – всегда ложь – Мы принципиально смертны – ибо смертно все человеческое – Мы неотвратимо смешны в своих праздниках – Мы смертнее и смешнее любого зверя – но об этом знают совсем немногие – поэтому тот – кто от любви – ненависти и презрения добрался до бесстрастного понимания – достоин вечности – вне зависимости от человеческого признания –
Далее Странник говорил о том – что все говорят правду – Лживый говорит – что он честный – негодяй – что он Святой Дух – убийца – что он кара Божья – и в ответ молчат жертвы – И он – Странник – не может сказать – кто кому более интересен – Все говорят правду – ибо тот – кто преуспел в обмане – совсем не хуже того – кто украл честность – и даже опальная слава имеет право на элитарных врачей –
Далее Странник говорил о двух солдатах – которых он преследовал во сне – Они убегали в стог сена – и там он их настигал – ибо они были его враги – Но по мере того – как его руки ловили их – он чувствовал – что это не враги – это не вооруженные солдаты – это беспомощные мягкие зверьки – И он просыпался от слез и глубокого раскаяния и веры в Бога – Он говорил – что видел время – и теперь он знает – время неизбежный зверь – Свет – это охотник – останавливающий время – Человек между временем и светом – И его цена равна свету – способному сдерживать время –
Далее Странник говорил об однозначности – которая лишает нас всякой надежды – Странник уверен – что самые стройные – но реальные фигуры обезобразят пошивочную мастерскую фантазии – Он утверждает – что тело уродует ткань – тело деформирует пошив воображения – Вот они – искалеченные ноской костюмы – собрались в ремонтном ателье – сутулые – вытянутые – словно шкуры – снятые с облезлых обезьян – И поэтому – сорвав с лица маску неподвижной невозмутимости – он – Странник – не собирается переигрывать мраморные изваяния – он уходит в беспредметную Пустыню – Но он не склонен забывать – что отсутствие страха убивает добро и – говоря откровенно – он из тех – кому холодно во всех поколениях – Странник считает – что сотворение мира явно не удалось – В сердцевину яблока была заложена какая-то большая несправедливость – Некоторые поняли Гармонию – сочиняли музыку – но сами не были достойны своих мелодий – Человек не был достоин самого себя – Так было всегда – Странник считает – что очень давно было совершено какое-то глобальное преступление – о котором нет памяти – И медленно – как показалось людям – а на самом деле очень быстро началось время преступной лжи – Странник знает – что люди – обращаясь к нему – говорят ему свои слова – чтобы он принял их как свои – Тем не менее это его слова – хотя они думают – что эти слова не принадлежат Страннику –
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Наступило время забывания имен и лиц – Наступило время разочарования и безразличия – Не потому – что они виновны – но потому – что их не было – Я говорю о Хаосе – который не имел места – Их не было – потому что их нет – Наступило время присоединиться к Бесчувствию живых – с которых сорвана цветная одежда мнимой культуры – Напрасны увещевания – их не может вразумить распятие – им необходимо Воскресение – которого нет – И снова мучительные унижения – ради совершенно мелких радостей – а скорее всего ради равновесия Пустоты – И вот я стою и не знаю – куда пойти – Слишком долго я смотрел на них со стороны – пока не рассеялся обман их Божественного происхождения – Звери – Убийцы – Воры – в меру своих возможностей и своих способностей – может быть – я трагически ошибся – что однажды посмотрел на них – а они в тот откровенный промежуток времени – внезапно сбросили со своих не вполне проясненных лиц человеческие маски – И я – на свою беду – не смог – отвести глаз от сущности истинного зверства – Я не один – многие уходили прочь – В сторону Свободы Исчезновения – Но – пожалуй – совсем никто не был уверен – что покидает Последнее Царство –
Далее Странник говорил о большой Черной собаке с огненными клыками и когтями – достойными воображения дьявола – Он сказал – что часто видит эту собаку у моря или в Пустыне – Она появляется в тот момент – когда ему угрожают или когда его оскорбляют – Она тихо подходит к врагу и садится за его спиной – и наступает туманная тишина – в которой ему нечего больше пожелать –
Однажды спросил Странник – В чем сходство художника с уродом – Я ответил – Один человек родился без ушей и глаз – Вместо ушей и глаз у несчастного была ровная гладкая кожа – сплошные покатые щеки – наполненные отчаянным криком – которому никогда не вырваться из безумной головы – Не так ли лишенный разума художник хочет крикнуть о себе на весь свет – но его душа закрыта – замурована – убита в собственном теле –
Далее Странник говорил о трех волнах прохладного ветра – которые он почувствовал в Пустыне – Сначала ветер был слаб и почти незаметен – затем вторая волна принесла прохладу и надежду на счастье и – наконец – третья волна овеяла Странника полным блаженством – и только тогда Странник понял – что это была все-таки одна волна чудесного ветра – ибо счастье неделимо – но его не сразу чувствуешь – как тот Божественный ветер Пустыни –
Однажды спросил Странник – Скажи – учитель – почему я так не люблю – когда разлетаются листы какой-нибудь рукописи – почему мне в этот момент кажется – что рушится вся жизнь и мне никогда не собрать в правильном порядке страницы этой жизни – Я ответил – Это значит – что у тебя еще нет никакой рукописи и нет самой жизни – ты ничего не знаешь – ни в чем не уверен и – пожалуй – никогда не сможешь этого изменить –
Далее Странник сказал – что на обратной странице жизни только суета – только дополнение – как правило – бесполезное – к первой – главной – странице – Странник допускает – что обратная страница может быть тем полем – на котором исправляют ошибки и доводят до конца идеи и замыслы – Но все же это не те идеи и не те замыслы – не тот блеск – которыми мы были освещены на первой – главной – странице жизни –
Далее Странник сказал – Если каждого можно сравнить с побережьем – а остальных с морским прибоем – то примерно за несколько стадий перед смертью вода резко начинает уходить от берега в океан – как бы соблюдая ритуальную дистанцию между жизнью и Свободой Исчезновения – Напрасно каждый из нас в это время старается удержать утекающую из-под рук волну – напрасно чужие и свои делают бессильные попытки изменить движение волн в сторону побережья – напрасно – ибо предначертано время – и всем нам обеспечено полное забвение –
Далее Странник говорил – что мнимая нравственность ищет выход через гениальный обман – Он слышит неудержимую поступь тупых динозавров – Но все же камень упал с души – как тот камень – который упал – чтобы открыть путь Христу из Пустыни смерти – но медленно строится нравственная мысль – ибо совесть – словно слепая лошадка – зигзагами скачет к финишу справедливости –
Далее Странник говорил о двух дервишах – которые одновременно ослепли в Пустыне и сквозь летучий песок шли друг другу навстречу – Эй – дервиш – кричал тот – что справа – Эй – дервиш – отвечал тот – что слева – Но потом в эту игру вмешались джинны – и тогда дервиш слева стал дервишем справа и наоборот – Но это ничего не изменило – ведь оба они были слепы и оба шли в Пустыне – Видя это – джинны решили вернуть одному из дервишей зрение – Но и это ничего не изменило – так как оба они шли в Пустыне и вокруг вертелся летучий песок – И они одинаково не видели – ни зрячий – ни слепой – Тогда джинны лишили дервишей голоса – Но и это ничего не изменило – ибо оба они были слепы и шли в Пустыне – сквозь летучий песок – Видя это – джинны решили вернуть им голос – зрение и остановили летучий песок – Но и это ничего не изменило – ибо теперь дервиши были зрячи – имели голос – но по-прежнему шли в Пустыне –
Далее Странник сказал – что ему – Черно-Белому человеку – трудно объяснить – какого он роду-племени – но одно он знает точно – истина и есть его народ – Точнее – народ – который ищет истину – Кто же такие Черно-Белые люди и что такое Черно-Белый народ – Странник убежден – что Черно-Белые – самые независимые люди в мире – ибо им в равной мере чужды и Черный паразитизм и Белый эгоцентризм – Но в то же время Черно-Белый народ наиболее уязвим как с Черной – так и с Белой стороны – Черно-Белым не хватает веры в самих себя – Черно-Белым следует знать – что они никогда не будут поняты ни Черной – ни Белой стороной –
Однажды спросил Странник – Кто ты – Черно-Белый учитель – Я ответил – Странный вопрос задаешь ты мне – Ты спрашиваешь о происхождении живого человека – и не можешь определить происхождение какой-нибудь мертвой египетской статуэтки – Все же отвечу – каждый – кто уверен в своем предназначении – кто вечен в прошлом и сдержан в настоящем – не преувеличит – если назовет себя потомком древних египтян –